Tibetan
་གནན་པ་འདི་ལ།། གདུག་པས་གང་ཞིག་ས་བླངས་ཏེ།། སུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་མང་པོས་སྦྲུ།། དགྲ་བོ འཛུབ་མཐོ་གང་དུ་བྱ།། གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་དག་ལ་ལིག་ག་བྲི།། དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་མཐའ་མ་བསྐོར།། གུ་གུལ་དུད་པས་བདུགས་ནས་ཀྱང།། ལྷ་དང་དབྱེ་བ་དྲག་པོར་བྱའོ།། ཨོྂ་སཝ་མན་མུད་འུབ་ཁ་ཡུད་ཏི་སྟེ་ཡུད སྟེ་ཤིག་ཤིག་འགྲམ་ཡལ་འགྲམ་ཡལ་དེ་ལྟར་ཅིག་ན་ལྷ་དང་དབྱེའོ།། ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ཀྱང།། བདུན་ནམ་བཅུ་དྲུག་དག་ལ་གནན།། ལིང་ག་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ཡང།། བ་རུ་ནང་དུ་བླུགས་ལ གནན།། ཆུ་མིག་ནག་པོའི་འོག་ཏུ་བསྐྱལ།། མནན་པ་ཞེས་སུ་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ལ་མཐའི་བསྟོད་བསྐུལ་ལ།། བསྐྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་ཏེ།། དེ་ནས་མཐའི་བསྟོད་བསྐུལ ལ།། ཧཱུ~ྂ།། མི་མངོན་མཁའ་དབྱིངས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས།། སྔགས་བསྲུངས་ནག་མོ་སྐུ་ཡི་སྟེ།། གསང་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས་གསུང་བསྐུལ་ལོ།། གཡུ་འོད་འབར་བ་ཐུགས་བསྐུལ་ཏེ།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཡོན་ཏན་བསྐུལ།། ཡང་དག་སྐུ་ཅིག་འཕྲིན་ལས བསྐུལ།། མཐའི་བསྟོད་བསྐུལ་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ལྔ།། དུག་ཐུན་མཛེ་དང་ལྟས་ངན་ཟོར་དང་བཞི།། ཐ་མ་གནན་དང་ལས བཅུར་ཚངས་པའོ།། རྒྱུད་དུ་བསྟན་ཏེ་ལས་ཀུན་ཚངས་པའི་རྒྱུད།། ཕྱི་རབས་པ་ཕན་པའི་དོན་དུ་གཅེས།། ཐ་མ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅཱ་བརྒྱད་པའོ།།།།ཱྀ་ཏི།།།།
Chinese
于此镇压之法， 以恶毒占据土地， 以诸多指甲血迹涂抹。 于何处施展敌人之指高？ 于杜鹃树皮上书写里嘎， 以猛咒环绕其外， 以古古尔烟熏蒸之后， 则可强烈区分神与非神。 嗡 萨瓦 曼 穆德 乌巴 卡 宇德 德 宇德 德 西格 西格 扎姆亚 扎姆亚 如此则可区分神与非神。（藏文：ཨོྂ་སཝ་མན་མུད་འུབ་ཁ་ཡུད་ཏི་སྟེ་ཡུད སྟེ་ཤིག་ཤིག་འགྲམ་ཡལ་འགྲམ་ཡལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sava man mud ub kha yud ti ste yud ste śik śik agram ya agram ya，汉语字面意思：嗡，萨瓦，曼，穆德，乌巴，卡，宇德，德，宇德，德，西格，西格，扎姆亚，扎姆亚） 置于头盖骨中之后， 镇压七次或十六次。 焚烧林伽之灰烬， 倾入巴汝之中而镇压。 送至黑水泉之下。 此乃名为镇压之品，第十六品。 于彼最终赞颂祈请中， 生起之三摩地等， 其后最终赞颂祈请中， 吽。（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 不可见虚空父母二尊， 咒语守护黑女身之， 以秘密咒语亲自祈请语， 绿光闪耀祈请意， 三角深蓝祈请功德， 真实身相祈请事业。 最终赞颂祈请品，第十七品。 身语意功德事业五者， 毒药麻风恶兆诅咒四者， 最终镇压与十业圆满。 于续部中宣说，诸业圆满之续， 为利后世之人而珍重。 最终交付之品，第十八品。 扎底。
English
In this method of suppression, Occupy the land with malice, Smear with many nail and blood marks. Where to display the enemy's finger height? Write 'Liga' on rhododendron bark, Surround it with a fierce mantra, After fumigating with Gugul incense, Then strongly distinguish between gods and non-gods. om sava man mud ub kha yud ti ste yud ste śik śik agram ya agram ya, thus one can distinguish between gods and non-gods. (Tibetan: ཨོྂ་སཝ་མན་མུད་འུབ་ཁ་ཡུད་ཏི་སྟེ་ཡུད སྟེ་ཤིག་ཤིག་འགྲམ་ཡལ་འགྲམ་ཡལ་，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ sava man mud ub kha yud ti ste yud ste śik śik agram ya agram ya, Literal Chinese meaning: Om, Sarva, Man, Mud, Uba, Ka, Yud, De, Yud, De, Sig, Sig, Zamya, Zamya) After placing it in a skull, Suppress it seven or sixteen times. The ashes of burning Linga, Pour into Baru and suppress. Send it under the black water spring. This is the chapter called Suppression, the sixteenth chapter. In that final praise and supplication, The Samadhi of arising, etc., Then in the final praise and supplication, Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུ~ྂ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese meaning: Hūṃ) The invisible space father and mother, two deities, The mantra protects the black woman's body, With secret mantras, personally supplicate speech, Emerald light shines, supplicate mind, Triangular dark blue, supplicate merit, True form, supplicate activity. The final praise and supplication chapter, the seventeenth chapter. Body, speech, mind, merit, and activity, the five, Poison, leprosy, bad omens, and curses, the four, Finally, suppression and the ten actions are perfected. Explained in the tantra, the tantra of perfecting all actions, Cherish it for the benefit of future generations. The final chapter of entrustment, the eighteenth chapter. Ṭi.