Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb048.024 ། ཤྲཱི་དེ་བི་སྲི་ཏ་ཀཱ་ལི་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ།། བོད་སྐད་དུ།། དཔལ་ལྷ་མོ་ཤན་པ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ནི།། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་རྩུབ་འགྱུར་གྱི་ཚལ་ཆེན་པོ་ན་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གཉིས་གཡུལ་འགྱེད་པའི་གནས།། གནོད་སྤྱིན་ཨུད་པ་ལའི་གདོང་ཁྲོས་པའི དུར་ཁྲོད་སྲིན་མོ་ཀང་ཀ་ལ་ཟངས་ཀྱི་གཤོག་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཁང་པ་མི་རོ་གསར་རྙིང་མང་པོ་ཡོད་པའི་ཀེང་རུས་དང།། རྣག་ཁྲག་གི་རུལ་བྲོ་བ།། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་སྐྱི་གཡའ་བའི་གནས་དེ ན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དྲག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ལུས་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་པོ་ལྟར་འབར་བ།། སྲིད་པ་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ།། ཉི་མ་སྟོང་གི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ།། སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད ཀྱིས་ལས་ཀྱི་ལྷར་དབང་བསྐུལ་ཏེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆ་བྱད་དུ་བྱས་ནས་བཞུགས་སོ།། དེའི་འཁོར་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང། གཤིན་རྗེ་དང། སྲིན་པོ་དང། ཤ་ཟ་དང། མ་མོ་ནག་མོ་དང།། ལྟོ་འཕྱེ་དང། གྲུལ་བུམ་དང། དྲི་ཟ་དང། མི་འམ་ཅི་དང། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དང། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང། འབྱུང་པོ་དང། མ་མོ་དང། སེང་གེ་དང། སྟག་དང། ཝ་དང། ཁྱི་སྤྱང་དང། དོམ་དང། དྲེད་དང།། གཟིག་དང།། གུང་དང།། ཁྱི་ལི་དང།། དུར་བྱ་དང།། ཀང་ཀ་དང།། བྱ་རྒོད་དང།། བཞད་པ་དང། བྱ་རོག་དང།། འུག་པ་དང།། ཆུན་ལག་དང།། ཁྲ་དང།། སྦྲུལ་དང།། རུས་སྦལ དང།། དེ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་རྣམ་པ་མང་པོས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་འཁོར་འདུས་པའི་ནང་ནས།། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་སྟན་ལས་ལངས་ནས།། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས།། རྒྱན དང་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཆར་ཕབ་ནས་མཆོད་དོ།། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། དངོས་གྲུབ་ཚོགས་ལ་མངའ་བརྙེས་ཁྱོད།། ཐུགས་རྗེའི བདག་པོ་ཡིན་པས་ན།། མ་འོངས་སེམས་ཅན་སྐལ་ལྡན་གྱིས།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས།། བདག་གི་ཡོངས་སུ་ཞུ་ལགས་ཀྱིས།། དེ་རིང་སྟོན་པས་སྐབས་དབྱེ་ཞུ།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་དང།། དཔལ་ཧཱུ~ྂ མཛད་ཆེན་པོ་དེ་མེ་འབར་པའི་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ།། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་དུས་མཐའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། མི་ནུབ
Chinese
།吉祥天女广布黑忿怒母续名。 藏语名为：吉祥天女黑忿怒母续。 顶礼吉祥怖畏之王金刚手。 如是我闻，一时，在须弥山顶端，粗糙变化的巨大园林中，是天与非天战斗之地。 夜叉乌巴拉面露怒容的尸陀林，罗刹女康嘎拉，铜翅如火般燃烧的房屋，有许多新旧尸体，白骨遍布，脓血腐臭，极其恐怖，令人毛骨悚然的地方。 世尊吉祥大力金刚手，忿怒身如劫末大火般燃烧，完全战胜三有，具有千日之光辉，由千零八尊佛陀授权为事业之主，化现为大忿怒尊之相而安住。 其眷属有帝释天、阎罗王、罗刹、食肉鬼、黑母、饕餮者、瓮形鬼、乾闼婆、紧那罗、多闻天王之子、非天、迦楼罗、生灵、母鬼、狮子、老虎、狐狸、豺狼、熊、狗熊、豹、狼、野狗、尸鹫、康嘎、秃鹫、鸱枭、乌鸦、猫头鹰、爪、鹰、蛇、乌龟等等，众多眷属围绕而住。 当时，在聚集的眷属中，天界之主帝释天从座位上起身，绕吉祥金刚手一周，降下无数珍宝和享用之物，进行供养。 然后，帝释天如此祈请道： 奇哉！奇哉！秘密主金刚持，您已获得成就之聚，因您是大悲之主，为了未来有缘的众生，修持金刚空行之方法，我将全部请问，今日请开示。 如是祈请后，吉祥 吽~ྂ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大能者从燃烧的宝座上起身，对天界之主帝释天如此说道： 唉！末世的众生们，不灭
English
། Śrī Devī Srita Kālī Tantra Nāma. In Tibetan: Glorious Goddess Black Shana's Tantra. Homage to the glorious Vajrapani, King of Terror. Thus I have heard, at one time, on the summit of Mount Meru, in the great grove of rough transformations, the place where gods and asuras wage war. In the charnel ground of the wrathful-faced Yaksha Utpala, the Rakshasi Kangala, a house with copper wings blazing like fire, filled with many old and new corpses, skeletons everywhere, the stench of pus and blood, a place of extreme terror, causing hair to stand on end. The Bhagavan, glorious powerful Vajrapani, fierce, his body blazing like the great fire of the eon, completely victorious over the three realms, endowed with the splendor of a thousand suns, empowered by a thousand and eight Buddhas as the lord of action, abiding in the form of a great wrathful one. His retinue included Indra, Yama, Rakshasa, flesh-eaters, black mothers, gluttons, pot-bellied ghosts, Gandharvas, Kinnaras, sons of Vaishravana, Asuras, Garudas, Bhutas, Matrikas, lions, tigers, foxes, jackals, bears, brown bears, leopards, wolves, wild dogs, vultures, Kangas, eagles, owls, crows, owls, claws, hawks, snakes, turtles, and so on, surrounded by many kinds of retinues. At that time, from within the assembled retinue, the lord of the gods, Indra, rose from his seat, circumambulated the glorious Vajrapani, and offered countless jewels and enjoyments, raining them down as offerings. Then, Indra prayed thus: O, O Secret Lord Vajradhara, you who possess the assembly of accomplishments, because you are the lord of compassion, for the sake of fortunate beings in the future, the method of practicing Vajra Dakini, I will ask completely, please grant the opportunity to teach today. After praying thus, the glorious Hūṃ~ྂ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Great Accomplisher arose from the burning throne and spoke thus to the lord of the gods, Indra: Alas! Sentient beings of the degenerate age, indestructible.
Tibetan
་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གྲུབ གྱུར་ནས།། བདག་གཞན་དོན་ལ་ཐོགས་པ་མེད།། ངས་བཤད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཟུང།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང།། འཁོར་དེ་དག་དགའ་བ་དང་སྤྲོ་བ་སྐྱེས་ནས།། ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དྷ་ར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་ཆར ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཕབ་པོ།། དེ་ནས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ།། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དྲག་པོ་ཧཱུ~ྂ་མཛད་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ད་ལྟ་འདོད་ཁམས་འདི་ཉིད་ནི།། ལྷ་མོ་ནག་མོ་ཞེས་བྱ བ།། གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་ལ་ལུས་ཀྱང་འཇིགས།། སྲིད་གསུམ་དྲེགས་པའི་ནུས་མཐུ་ཅན།། དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་གཞི་འགྱུར་འདི།། དང་པོ་རྒྱུ་ནི་ཇི་ལྟ་བ།། ལྟ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་རྫས་རྣམས་དང།། ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང ཕྱག་རྒྱ་དང།། དམ་ཚིག་དྲོད་ཚད་སྤོགས་དང་བསྟེན།། དེ་བཞིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས།། སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་བདག་ཉན་འཚལ།། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ།། བརྒྱ་བྱིན ལ་སོགས་པའི་འཁོར་འདུས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ཞུ་བ་ལེགས་སོ།། ཁྱེད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཞིག། ངས་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་བསྟན་པར་བྱའོ།། སྔོན་འདོད་པའི་ཁམས་འདི་ཉིད ན།། ལྷ་དབང་ཕྱུག་མཧཱ་དེ་བ་དང།། ལྷ་མོ་ཨུ་ཝི་དེ་བཱི་གཉིས་ལ་བུ་ཚ་མིང་སྲིང་གཉིས་ཡོད་པ་ལ།། མིང་པོ་ནི་གཤིན་རྗེ་དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། སྲང་མོ་ནི་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་དུང་སྐྱོང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པ ལས།། ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་མ་དེ་ནི་རི་རབ་རྩེ་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟངས་ཀྱི་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་བདུན་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་སྟེང་ན་གསེར དང།། དངུལ་དང།། བཻ་དཱུ་རྱའི་དབུ་རྒྱན་དང།། མགུར་ཆུས་བརྒྱན་ཏེ།། ལུས་འགྱིང་བག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ།། ལྷའི་བུ་མོ་མང་པོས་རྒྱན་དང།། ལོངས་སྤྱོད་དང།། གླུ་དང་དབྱངས་དང།། རོལ་མོ་བསམ གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཆོད་པ་བྱེད་དོ།། བརྒྱ་བྱིན་ཉོན་ཅིག། དུས་དེ་ཙམ་ན་སྲིན་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷས་བཀྱོན་ཕབ་ཡོ་བསད་པ་ལས།། སྲིན་པོ་ད་ཤ་གྲི་བ་དང།། སྲིན་མོ་དང་ལ་སྣ་རྩེ་གཉིས་སུ་འདུས་སོ།། དེར་སྲིན པོ་ད་ཤ་གྲྀ་བས་ལྷ་དང་མི་འདུལ་འདོད་པའི་ཆེད་དུ།། སྲིན་མོ་དང་ལ་རྣ་རྩེ་ལྷ་མཧཱ་དེ་བ་ལ་བཙུན་མོར་ཕུལ་ལོ།། ལྷ་མཧཱ་དེ་བ་དང།། སྲིན་མོ་དང་ལ་རྣ་རྩེ་གཉིས་ལ་བུ་མོ་གཅིག་ཡོད་དེ།། དེ་ན་སྲིན་མོ་མར་འདབ ཕུར་པ་ལྷ་བྱང་བ་ཡིན་ནོ།། དེ་
Chinese
法的胜幢，金刚空行成就后，自他之利无有阻。我所说汝当铭记于心。如是开示后，彼等眷属生起欢喜与愉悦，天花曼陀罗等珍宝之雨纷纷降下。此后，天帝释迦因陀罗向吉祥金刚手请示道：猛厉吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚持！如今此欲界中，有女神名为黑女，凶猛暴怒，身形可怖，具有震慑三界之威势。此乃成就殊胜之根本，最初之因缘为何？观修之坛城、供品等，以及禅定、真言、手印，誓言、暖相、增益与依止，如是事业之次第等，祈请导师开示，我等谛听。如是请示后，吉祥金刚手开示道：释迦因陀罗等眷属聚集，汝等请问金刚空行之续，甚为善哉！汝等亦当谛听，铭记于心。我将分别解说。往昔此欲界中，天神自在摩诃提婆与天女邬维提毗二者，育有一子一女。兄长名为赤阎摩，安住于彼。妹妹名为白女神海螺护持母。彼海螺护持母，于须弥山顶之殊胜宫殿东北方，菩提树下，七重珍宝楼阁之宫殿中，珍宝座上，以金、银、琉璃之头饰与耳环庄严，身姿优雅端坐，众多天女以饰品、受用、歌舞、音乐等无量供养承侍。释迦因陀罗谛听！彼时，诸天降罪于一切罗刹，诛杀殆尽。罗刹达夏吉利瓦与罗刹女当拉纳策二者聚合。其后，罗刹达夏吉利瓦为调伏天人，将罗刹女当拉纳策献给天神摩诃提婆为妃。天神摩诃提婆与罗刹女当拉纳策育有一女，即罗刹女玛尔达普尔巴拉江瓦。
English
After the banner of Dharma and the Vajra Dakini are accomplished, there will be no obstacles to the benefit of oneself and others. What I say, you should keep in mind. After he spoke these words, the retinue felt joy and delight, and a great rain of adornments such as divine Mandarava flowers fell manifestly. Then, the lord Indra, the lord of the gods, said to glorious Vajrapani: Wrathful Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Vajra Holder! Now, in this desire realm, there is a goddess called Black Woman, who is fierce and wrathful, and whose body is terrifying. She has the power to subdue the three realms. What is the original cause of this source of supreme accomplishment? The view, the mandala substances, as well as the samadhi, mantra, mudra, vows, heat, increase, and reliance, as well as the order of actions, please, teacher, speak, and I will listen. After he said this, glorious Vajrapani said: Indra and the assembled retinue, it is good that you ask for the tantra of the Vajra Dakini! You should also listen carefully and keep it in mind. I will explain it separately. In the past, in this desire realm, the god Maheśvara and the goddess Uvidevi had a son and a daughter. The brother was called Red Yama and resided there. The sister was the White Goddess Conch-Bearing Mother. That Conch-Bearing Mother, on the summit of Mount Meru, in the northeast corner of the victorious palace, under the Bodhi tree, in a palace of seven layers of precious jewels, on a precious throne, adorned with crowns and earrings of gold, silver, and lapis lazuli, sits gracefully, attended by many goddesses with ornaments, enjoyments, songs, melodies, and countless musical offerings. Indra, listen! At that time, the gods inflicted punishment on all the Rakshasas and killed them all. The Rakshasa Dashagriva and the Rakshasi Danglanartse gathered together. Then, the Rakshasa Dashagriva, in order to subdue the gods and humans, offered the Rakshasi Danglanartse to the god Maheśvara as a consort. The god Maheśvara and the Rakshasi Danglanartse had a daughter, who was the Rakshasi Martapulpara Jiangwa.