Tibetan
། མཐིང་ནག་སྔོན་མོ་འཇིགས་པའི་ཚུལ།། དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་སྐུ་ལ་གསོལ།། མཆོང་གི་རལ་པ་སེ་ཡན་ཅན།། རལ་པ་སྤྱང་ལོ་རེ་རེ་ལ།། དབང་གི་མ མོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས།། དུང་གོ་ཐོར་ཚུགས་དབུ་ལ་བརྒྱན།། སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་ཁ་ཊྭྂ་རྩེ་གསུམ་དང།། ཐོད་རློན་འཕྲེང་ཆེན་ལག་ན་ཐོགས།། འཁོར་དུ་རིགས་འཛིན་མ་མོས་བསྐོར།། སྤྲོས་དང་བྲལ་བས་ཞི་བ ཆེ།། མ་མོ་ཐམས་ཅད་དབང་སྡུད་ཅིང།། བདུད་སྲིན་རྡུལ་དུ་རློག་མཛད་མ།། རྣལ་འབྱོར་སྔགས་ཀྱི་དམ་སྲུངས་མ།། དམ་ལས་འདས་པའི་བདུད་གཅོད་མ།། རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ལ་གཉེར་གནས་མ།། དབང་གི་མ་མོ ཆེན་མོ་ཁྱོད།། གཤེད་ཆེན་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། དེ་ལྟའི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་དང།། རྣལ་འབྱོར་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཚིགས་གྲགས་པ།། ལས་སྔགས་མ་ཡིན་བསྒྲུབ པའི་སྔགས།། རྣམ་གསུམ་ཚུལ་དུ་བསྙེན་པ་བྱ།། རྟགས་དང་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང།། དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གང་འདོད་བླང།། དེ་ནས་ལས་གཞན་སྦྱོར་བ་བྱ།། ཇི་སྲིད་བསྙེན་པ་སུམ་འབུམ་བཟླས།། དེ་སྲིད་ལས་ཀྱི སྦྱོར་བ་ནི།། གྲུབ་ནས་རྒྱུ་འདྲ་བསམ་སྟོབས་ཀྱི།། མོ་མོ་ཉིད་དུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ།། དཔལ་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་ཤན་པ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས། གཡེན་གྱི་མ་མོ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག བཤད་བྱ་བ།། ཇི་སྲིད་ཚུལ་དེ་ཐམས་ཅད་ལ།། དང་པོ་དམ་རྫས་མཆོག་བལྟས་པས།། མ་མོའི་བསྒྲུབ་རྫས་བསག་པར་བྱ།། མ་མོ་བསྒྲུབ་པའི་དུས་དེ་རུ།། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མཚལ་ཐིག་པདྨ་མ་སྣད པ།། རྣལ་འབྱོར་མ་མོ་བརྟེན་ཕྱིར་བསག། མི་དབང་ལུས་དང་འབྲས་བུ་ནི།། ཡིག་གསུམ་རྫོགས་པའི་འབྲུ་རབ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་མ་མོ་བསྒྲུབ་པ་དང།། བོད་ཕྱིར་གཡབ་མོས་གཡབ་པར་བྱ།། སྤྱི་བླུག་སྲིད་པའི་ཁོ མཆོག་ནི།། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཡི་མགོ་ལ་འགོ། མ་མོ་ཐམས་ཅད་བོད་པ་དང།། མ་མོའི་དབུ་དང་མཐུན་ཕྱིར་རོ།། ལག་ཏུ་བན་དྷའི་ཆ་ལང་ནི།། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བརྡུང་བྱ་སྟེ།། དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་འབོད་པ ཡིན།། རྐང་ཆེན་གླིང་བུ་བུས་པ་ཡིས།། དུང་སྐད་མང་པོ་སྒྲ་ཡིས་ནི།། མ་མོ་སྲིན་མོ་མཉེས་སྟོབས་ཤིང།། དེ་ཡི་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད།། ལག་པའི་སོར་མོ་འཕྲེང་ཆེན་བགྲང།། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཡི་འཕྲེང་ཆེན ནི།། འབྲེང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། རྣལ་འབྱོར་མ་དང་མཐུན་ཕྱིར་རོ།། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྣུམ་པོས་སྦྱར།། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཟས་མཆོག་དང།། ཁྱད་པར་སྒོམ་ཞིང་བསགས་པར
Chinese
深蓝黑色现怖畏相，尸林装具披于身，竖立乱发甚可怖，每根发上皆有狼，权势母众如云聚，海螺顶饰戴于首，度脱三有三叉卡杖嘎，手持湿颅大念珠，眷属种族持明母围绕，远离戏论乃大寂静，所有母众皆摄权，魔妖化为微尘母，瑜伽咒语誓言护，断除违誓诸魔者，瑜伽身旁常依者，权势大母您，顶礼赞叹诛戮母，如是交付事业后，瑜伽咒语之坛城中，咒语字句声响起，非为作业修持咒，以三类方式而修持，出现征兆与预兆后，随欲取任何成就，之后进行其他作业，尽力念诵三百万，如是作业之修持，成就后以似因之思力，观想自身为母母，吉祥天女热玛德，善巴那摩黑续中，造作母众修持品第二品完毕。 之后再次详述，尽力于所有方式中，首先观察殊胜誓物后，积聚母众修持物，修持母众之时，金刚锐利菩提心，朱砂血莲莫掺杂，为依瑜伽母而积聚，人王身与果实者，三字圆满之种子，为修瑜伽母，为招请而挥扇，总集有之库殊胜，置于瑜伽士之头上，为召集所有母众，为与母众之头一致，手中持班杂之钹，瑜伽士应敲击，以此乃为召集一切，以大腿骨笛吹奏，众多海螺声响，令母妖欢喜增力，以此乃摄持一切，手指拨动大念珠，瑜伽士之大念珠，乃一切念珠中最殊胜，为与瑜伽母一致，五肉五甘露与油混合，乃瑜伽母之殊胜食物，特别观想而积聚。
English
Dark blue-black, with a terrifying appearance, Adorned with charnel ground ornaments on the body, Erect hair, exceedingly frightening, On each strand of hair, there is a wolf, The power of the mothers gathers like clouds, A conch shell adorns the head, Liberating the three realms with a three-pronged khatvanga, Holding a garland of fresh skulls in the hand, Surrounded by a retinue of vidyadhara mothers, Free from elaboration, she is great peace, All the mothers gather power, Transforming demons and spirits into dust, The guardian of the yogic mantra vows, Severing the demons who transgress the vows, Always abiding by the yogi's side, Great Power Mother, To you, the Great Slayer, I prostrate and praise. After entrusting such activities, In the mandala of yogic mantras, The syllables of the mantra resound, Not a mantra for performing actions, But a mantra to be practiced, Practice in three ways, When signs and omens appear, Take whatever accomplishment you desire. Then perform other actions, Recite as much as possible, three hundred thousand times, Such is the practice of action, Having achieved it, with the power of thought like cause, Meditate on oneself as the mother herself. From the lineage of Glorious Goddess Remati, Shyanpa Nakmo, The second chapter, the practice of creating mothers, is complete. Then again, what should be explained, As much as possible in all those ways, First, by observing the supreme samaya substances, Accumulate the substances for the practice of mothers. At the time of practicing the mothers, The vajra-sharp bodhicitta, Vermilion blood lotus, do not mix, Accumulate for the sake of relying on the yogini mothers. The body and fruit of the human king, The seed complete with three syllables, For practicing the yogini mothers, Wave a fan to invite. The supreme treasury of the universe, Place it on the head of that yogi. To summon all the mothers, To be in harmony with the heads of the mothers, In the hand, the cymbal of bandha, The yogi should strike, With this, all are summoned. By blowing the thighbone flute, With the sound of many conch shells, Pleasing the mothers and rakshasis increases power, With this, all are subdued. Count the great garland with the fingers of the hand, The great garland of the yogi, Is the most supreme of all garlands, To be in harmony with the yogini mother. Mix the five elixirs and oils, It is the supreme food of the yogini mother, Especially meditate and accumulate.