Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb048.005 Gpb048.005 ། ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོའི་རྒྱ།། ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། མ་མོའི་སྲོག་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་བྷན་དྷ་ཛྭ་ལ་གུ་ཧྱ་ཀ་པཱ་ལ་ཛྙ་ན་ར་བྷ་ཤྲི ཨུ་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ་བྷན་དྷ་གསང་བ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང། གནམ་ཞལ་འཛིན་པའི་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་སྟེ་བར་མཛད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཇིགས་བྱེད ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དཔལ་ཆེན་པོ་གནམ་ཞལ་མཁའ་ཀློང་ཀ་པཱ་ལ་འདིའི་དོན་ཞེས་བྱ་བ། ཁྲོ་མོ་དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞིས་ཞུས་པ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། བྷན་དྷ་གསང་བ་ཀ་པཱ་ལ་འབར་བ་གསང་བའི་རྒྱུད་འདི་ལ་དོན་རྣམ་པ་གཉིས་སམ། རིམ་པ་རྣམ་པ་ལྔས་སྟོན་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་དོན་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་བསྟན་པ ནི།། མི་གསོན་པོ་རྣམས་ལ་བརྟག་པ་དང། དེ་ཡང་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་སྟེ་དོན་གྱིས་བསྒྲལ་ནས། བྷན་དྷ་ཀ་པཱ་ལ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པ་དང་གཉིས་སོ།། དེ་ལ་རིགས་རྣམ་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ནི། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང། རྗེ་རིགས་དང། རྒྱལ་རིགས་དང། དམངས་ཀྱི་རིགས་དང། བུད་མེད་དང་གདོལ་བའི་རིགས་དང། རྣམ་པ་ལྔའི་རིགས་ལ་བུད་མེད་དམག་གདོལ་བའི་རིགས་ཀྱི་བྷན་དྷ་ནི། སྤྲ་བརྟག་དང་སྤྲ་བཟང་ཡང་མི་བཅང བར་བྱའོ།། མི་གསོན་པོ་རྣམས་ལ་དོན་བརྟག་པ་བསྟན་པ་ནི། དེ་ལ་བརྡ་དང། རྒྱ་སྐད་དང། སང་ཀྲི་ཏ་དང། བོད་སྐད་ཉིད་དོན་ཏོ།། རྒྱ་གར་གྱི་སྐད་དུ། ཀེ་ས་ལ། ཚེ་ལ་པྲ། ཁ་ཏ་དྷ་ལ། བྷ་ཧ་ཀུ་བྷུ་ཧུ་ལ་ཤྲི་ཨུ་ཏྲ། ཞེས་བྱ་སྟེ། མཚན་རྣམ་པ་ལྔ་ཚོགས་པར་ཡོད་པ་ནི། ཀེ་ས་ལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྐྲ་གནག་ཅིང་འཚེར་ལ་འཇམ་པ་པའོ།། ཚེ་ལ་བྲ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྨིན་མ་ནག་ལ་མཚམས་འཐུག་པའོ།། དཀྱུས་རིང་ལ་མཚམས་མ་ཆད་པའོ། ཁ་དྷ་ལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྣ་བ་གཞི་ཆེ་ལ་ཚོགས་མ་རིང་བའོ།། བྷ་ཧ་ཀུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མིག་དཀར་ཁྲག་འདུག་པའོ།། བྷ་ཧུ་ལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མཁུར་ཚོས་ཀྱི་རུས་པ་མཐོ་བ། ཤྲི་ཨུ་ཏྲ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བོང་གཟུགས་དང་བྱད དབྱིབས་ལེགས་པ། ཤ་མདོག་བག་ཙམ་སྔོ་བ། སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བྱེད་པའོ།། ཡང་བསྲུང་མཚམས་རྣམ་པ་གསུམ་དང། ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་དྲུག་སྟེ། དེ་ལ་ཡོང་བསྲུང་མཚམས་རྣམ་པ་གསུམ་ནི། སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བ་ཡིན། དེ
Chinese
智慧聚之女王的印。手印安立品第九。 玛莫之命终结。 印度语：班杂班达扎瓦拉古雅卡帕拉加那拉巴什日乌坦怛特拉纳玛。 藏语：多吉卡帕拉班达桑瓦巴威耶谢康。 执持天面的功德成就，即是调伏的续部。 顶礼薄伽梵吉祥怖畏金刚。 吉祥大天面虚空卡帕拉此之义。 以忿怒母白母独眼母等四位悦意女询问。 之后，薄伽梵吉祥怖畏金刚开示： 班达秘密卡帕拉燃烧秘密之续，此有二种意义，或以五种次第宣说。 其中，以二种意义显示的是： 观察活人，以及以慈悲摄持，以意义解脱后，班达卡帕拉本身的意义，此为二者。 其中，显示五种姓的是： 婆罗门种姓，国王种姓， 统治者种姓， 平民种姓， 妇女和旃陀罗种姓， 对于五种姓，妇女军队旃陀罗种姓的班达是： 即使是好的预兆也不应持有。 显示对活人观察意义的是： 其中有符号，印度语，梵语，藏语本身即是意义。 印度语：凯萨拉，采拉帕，卡达达拉，巴哈库布胡拉什日乌特拉。 意思是：具足五种名称的是： 凯萨拉，意思是：头发黑亮且柔顺。 采拉帕，意思是：眉毛黑且浓密， 细长且不间断。 卡达达拉，意思是：耳朵根部大且不长。 巴哈库，意思是：白眼中有血丝。 巴胡拉，意思是：颧骨高。 什日乌特拉，意思是：臀部和身形良好， 肤色略微发青， 一切行为都很好。 还有守护界限三种，以及慈悲的六田。 其中，守护界限三种是： 身语意的誓言如法守护。
English
The seal of the Queen of the Assembly of Wisdom. The ninth chapter, establishing the mudras. The life of the Mamo is complete. In Sanskrit: Vajra Bhandha Jwala Guhya Kapala Jnana Rabha Shri Utan Tantra Nama. In Tibetan: Dorje Kapala Bhandha Sangwa Barwai Yeshek Khang. The tantra that accomplishes the qualities and siddhis of holding the face of the sky, which is the pacifier. Homage to the Bhagavan, glorious and great Vajrabhairava. The meaning of this glorious great face of the sky, space, and skull. The four pleasing goddesses, such as the white wrathful woman and the one-eyed mother, asked. Then, the Bhagavan, glorious and great Vajrabhairava, spoke: This secret tantra of Bhandha, secret Kapala, burning secret, has two meanings, or is taught in five stages. Among them, the two meanings shown are: Examining living people, and also, after being taken with compassion and liberated with meaning, the meaning of Bhandha Kapala itself, these are the two. Among them, the five lineages shown are: Brahmin lineage, royal lineage, ruling lineage, commoner lineage, and the lineage of women and outcastes. For the five lineages, the Bhandha of the lineages of women, armies, and outcastes: Even good omens should not be held. Showing the examination of the meaning for living people: Among them are symbols, Indian language, Sanskrit, and Tibetan itself is the meaning. In Indian language: Kesala, Chela Pra, Khata Dhala, Baha Ku Bhuhula Shri Utra. Meaning: Having the five names together: Kesala, meaning: hair is black, shiny, and smooth. Chela Pra, meaning: eyebrows are black and thick, long and unbroken. Khata Dhala, meaning: ears have a large base and are not long. Baha Ku, meaning: white eyes have blood in them. Bahula, meaning: cheekbones are high. Shri Utra, meaning: buttocks and body shape are good, skin color is slightly bluish, all actions are good. Also, there are three kinds of protective boundaries, and six fields of compassion. Among them, the three kinds of protective boundaries are: Properly protecting the vows of body, speech, and mind.
Tibetan
་ལ་ཡང་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་སྟེ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དྲུག་ནི། མགོ་ཡི་སྐྲ་ཁམ་པ། མིག་ནི་ལ་མིག་ཏུ་འདུག་པ། ཡན་དཀན་གྱི་དཀྱིལ་ན་མཆེ་བ་ཟུར་གསུམ་པ ཡོད་པ། ལག་པ་བྱ་ལག་བཞིན་དུ་འབྲེལ་བ། ལྕེ་སྣ་རྩེ་ར་བསླེབ་པ། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ན་སྨེ་བ་ཡོད་པ། འདི་དྲུག་ནི་བསྒྲལ་བར་བྱ་བའི་ཞིང་དྲུག་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་འདི་རྣམས་དྲུག་པོ་ནི་སྐྱེ་བ་སྔ་མ ལ་མི་ལུས་བླངས་པ་ཡིན་ནོ།། དེ་ལྟར་མི་གསོན་པོ་བརྟག་པ་གལ་ཆེའོ།། རྟགས་གོང་མ་དེ་ཚོ་ཡོད་པའི་ཐོད་པ་རྙེད་ན་ནི། འཇིག་རྟེན་འདིའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། མཆོག་ཏུ་རྙེད་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བོ། འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མ་ལ་ཡང་བཅུ་གསུམ་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ས་ནོན་པར། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང པོའོ།།།། དེ་ནས་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞིས་ཞུས་པ།། བྷན་དྷ་ཀ་པཱ་ལའི་དོན་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་པས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀས་བཀའ་སྩལ་པ། བྷན་དྷ་ཀ་པཱ་ལའི་དོན་བསྟན་པ་ནི། དོན རྣམ་པ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྟན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཞལ་དོན་བསྟན་པ་དང། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཀཱ་པ་ལ་བསྟན་པ་དང། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་བསྟན་པ་དང། པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་བསྟན་པ དང། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་བསྟན་པ་དང། བདག་ཉིད་བཅང་དུ་མི་རུང་བའི་དོན་བསྟན་པ་དང། ཡོན་བདག་དང་ཡོན་གནས་ཀྱི་སྐྱོན་གང་ལ་འོང། མི་འོངས་པ་བཅད་ནས་བརྟག་པ་དང། ཞལ་བུའི་དབྱིབས དང་མདོག་བསྟན་པ་དང། དུམ་བུའི་གྲངས་བསྟན་པ་དང། རྩ་རོའི་དོན་བསྟན་པ་དང། རོགས་རྣམ་པ་ལྔའི་དོན་བསྟན་པ་དང་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྟན་པའོ། བྷན་དྷ་ཀཱ་ལ་འབར་བའི་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། རྣམ གྲངས་དང་རིགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཞིས་ཞུས་པ། རིགས་རྣམ་པ་ལྔའི་བྷན་དྷ་ཀཱ་པ་ལ་གསང་བའི་དོན་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་པས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་ཧེ་རུ་ཀས་བཀའ་སྩལ་པ།། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཞལ་བུ་ནི། ཡིད་ཙམ་ཟུར་གསུམ་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ། དུམ་བུ་ཡང་ནང་གི་རི་མོ་ཙུག་སྲུབས་ལ་ཡ་ཡོད་མེད་པར་འདུག་པ། རྩ་དང རིམ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཏུ་འཁྱིལ་བ། རྫས་དང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དཀྱིལ་ན་གསལ་བར་སྣང་བ། ཡང་ན་ཙཀྲ་ཧ་གསུམ་གསལ་བར་ཡོད་པ། རི་མོ་ཐམས་ཅད་འཇམ་པ་ཉུང་བར་འདུག་པའོ།། ངན་པར་གསལ བ་གང་ཡང་མེད་པ། ཁ་
Chinese
又以慈悲攝受而度脫的六田是：頭上的髮色黃褐，眼睛是鵂鶹眼，兩顎中間有三稜的牙齒，手如鳥爪般相連，舌尖能抵到鼻端，額頭的紋路中有痣。這六者是應當度脫的六田。而且，這六者在前世都曾獲得人身。因此，檢驗活人非常重要。如果找到具有上述徵兆的頭蓋骨，此世的功德不可思議，若能極好地找到，就能獲得成就。來世也能鎮壓十三字母輪大會的壇城。薄伽梵大怖金剛所宣說。金剛顱器秘密續，啟請品第一。之後，四歡喜天女請問：祈請開示班雜嘎巴拉的意義。如此請問後，薄伽梵黑汝嘎開示：開示班雜嘎巴拉的意義，以十三種方式開示意義：如來部的面義開示，金剛部的嘎巴拉開示，寶生部的嘎巴拉開示，蓮花部的嘎巴拉開示，羯磨部的嘎巴拉開示，不應自身持有的意義開示，施主與供養處的過失會在哪裡產生？截斷不會產生的，進行檢驗，面部的形狀與顏色開示，碎片數量開示，骨灰的意義開示，五助伴的意義開示，以十三種方式開示。班雜嘎拉燃燒秘密續，名稱與部類開示品第二。之後，心之歡喜四天女請問：祈請開示五部班雜嘎巴拉秘密的意義。如此請問後，薄伽梵黑汝嘎開示：其中，如來部的面部是：像心一樣的三稜形，單個碎片。碎片內部，紋路在髮際線處，有或沒有。所有脈絡與層次都盤繞在角落裡。物質與輪，八輻在中央清晰顯現。或者，chakra哈三個清晰存在。所有紋路都平滑，很少。沒有任何不好的顯現，口
English
Also, the six fields to be liberated by compassionately embracing are: the hair on the head is yellowish-brown, the eyes are owl-like, there are three-edged teeth in the middle of the jaws, the hands are connected like bird claws, the tip of the tongue can reach the tip of the nose, and there is a mole in the lines of the forehead. These six are the six fields to be liberated. Moreover, these six had all obtained human bodies in previous lives. Therefore, it is very important to examine living people. If a skull with the above signs is found, the merits of this world are inconceivable, and if it is found very well, accomplishments will be obtained. In the next life, it will also suppress the mandala of the Thirteen Syllable Wheel Great Assembly. Spoken by the Bhagavan Great Terrifier Vajra. From the Vajra Kapala Secret Tantra, the Introductory Chapter, the First. Then, the four Joyful Goddesses asked: Please explain the meaning of Bhanda Kapala. After asking this, the Bhagavan Heruka declared: The meaning of Bhanda Kapala is explained in thirteen ways: the explanation of the face meaning of the Tathagata family, the explanation of the Vajra family Kapala, the explanation of the Ratna family Kapala, the explanation of the Padma family Kapala, the explanation of the Karma family Kapala, the explanation of the meaning of not being suitable for self-possession, where will the faults of the benefactor and the place of offering arise? Cutting off what will not arise, examining, explaining the shape and color of the face, explaining the number of fragments, explaining the meaning of bone ash, explaining the meaning of the five companions, explained in thirteen ways. From the Bhanda Kala Burning Secret Tantra, the chapter on explaining names and families, the Second. Then, the four Goddesses of Joy of the Heart asked: Please explain the secret meaning of the five families of Bhanda Kapala. After asking this, the Bhagavan Heruka declared: Among them, the face of the Tathagata family is: a three-edged shape like a heart, a single fragment. Inside the fragment, the lines are at the hairline, with or without gaps. All veins and layers are coiled in the corners. Substances and wheels, eight spokes clearly appear in the center. Or, the three chakras Ha are clearly present. All the lines are smooth and few. There is no bad manifestation, mouth