Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb048.004 ཏྲག་རགྴ་བྂ་ལ་རཱ་ཛ་ཏན་ཏྲ་ན་མ། བོད་སྐད་དུ། མ་མོ་སྲོག་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལྷ་གཡུང་དྲུང་གི་གནས་ན་བཞུགས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ཚེ། དེ་ཝ་མ་ཧཱ་ཀ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། ཀྱེ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཉན་པར་བྱེད་དེ། དམ་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་གཉན་པར་བསྲུང་ཞིང་བཙུན་པར་བགྱི། ཡང་དག་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་ཇི་ལྟར་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན འདས་དཔལ་འཇིག་བྱེད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་བ་དང། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཇི་ལྟར་གནས་པར་བྱ་བ དང། དམ་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བསྲུང་བར་བྱས་པ་ལེགས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་དམ་པའི་ཆིས་ཉན་པར་བྱ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་སྲིང་མོ་སྲོག་གི་བདག་མོ་ཞེས་བྱ་བ། ཉི མ་བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་བྲག་དང་ཆུ་འཐབ་མར་འདས་པ་ནས། མཚོ་མ་ལེ་དིངས་ཀྱི་ནང་ན། མཐིང་ཤུན་སྔོན་པོའི་བྲག་ཕུག་ནས། མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་ནང་ཤེད་ནས། ཉིན་གྱི་དུས་ནི་གཅིག་པུར་བཞུགས་ཤིང་འགྱིང བར་མཛད། མཚན་གྱི་ལས་སུ་ནི་བརྡ་དང་ཕྱག་རྒྱ་མཛད། མི་རོ་རྟ་རོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་ནང་གནས་པ། བམ་ཆེན་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པ་ནས། ཞལ་ནས་རཀྟའི་དཔའ་གློང་འཁྱིལ་བ། ལྗགས་ལ དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་ལྕེ་རིས་ཡོད་པ། ཤངས་ལ་ཤཝ་ན་རཀྟས་བསྒྲེང་བ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཆུང་བརྡུངས་པ། བར་སྣང་གི་མཁའ་ལ་མ་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དམ་ལ་སྡུད་པ། ཕྱག་གཡོན་གྱི དང་པོ་ན་སྐྱེ་འགྲོ་བརྒྱའི་སྙིང་འབྱིན་ཅིང་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། སྐུ་ལ་རལ་པ་ནག་པོ་འཕར་བ། བདུད་ཀྱི་ལྕམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ཡུམ་དུ་གནས་པ། ཆིབས་སུ་དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་བཅིབས་པ། གཡུ་མཐུར་སྔོན་མོ་བསྒྲེང་བ། བསེ་སྒ་དམར་པོ་བསྟོད་པ།། སྦྲུལ་ནག་གིས་གོང་ཐག་ཕྱི་མིག་བྱས་པ། མཆོང་གི་བློ་ཅན་འཁྱུག་པ། སྟོང་ཁམས་མ་ལུས་པར་ཁྱབ་པར་མཛད་པའི་དབུགས་ལ་མངའ་མཛད་པ།། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དུ ཨང་ཁྲག་གི་དྲི་བསྣོམས་མ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། རལ་པའི་
Chinese
扎RA格夏 崩拉RA匝 丹札 纳玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 藏语：名为玛姆生命之子的续部之王。 顶礼吉祥大威德金刚。 如是我闻，一时，薄伽梵大威德金刚住于天永仲之处，为世间空行母所围绕之时，提婆摩诃迦罗向薄伽梵请问： 祈请薄伽梵令佛教兴盛，如何善妙守护、恭敬奉持正法？如何守护、救护如法的僧伽？ 祈请薄伽梵大吉祥威德金刚开示。 如是祈请后，大威德金刚开示道： 大黑天，汝谛听！ 汝当谛听如何令佛教住世，如何善妙守护正法。 守护佛教，听闻正法。 大黑天汝当知，名为姊妹生命主母者，从太阳东北方岩石与水交战处过去，于玛勒定海之中，从青色树皮蓝色岩洞中，从所有玛姆之中，白日独自安住且傲慢，夜晚行持手印与誓印，人尸马尸遍布之处安住，于大垫上伸缩而坐，口中充满鲜血，舌上有红色血纹，鼻孔用尸血支撑，右手第一指持小金刚杵敲击，于虚空中与玛姆眷属一同立誓，左手第一指取出百种生灵之心并吞食，身上黑色头发飘动，于魔女处为阎罗之母，坐骑为三足骡马，竖起蓝色旗帜，赞颂红色皮鞍，黑蛇做为颈绳后视，具有跳跃之心，迅速，以气息遍布所有虚空，拥有八万四千由旬的血腥气味，身色深蓝黑色，以恐怖之姿安住，头发的
English
Trag Raksha Bhamla Raja Tantra Nama. In Tibetan: The King of Tantras called "The Prince of Mamos' Life." Homage to the glorious Great Vajrabhairava. Thus have I heard. At one time, the Bhagavan Great Vajrabhairava was dwelling in the abode of the god Yungdrung, surrounded by the worldly dakinis. Then, Deva Mahakala asked the Bhagavan: "O Bhagavan, how can the Buddha's teachings be made to flourish? How can the sacred Dharma be well protected and revered? How can the rightful Sangha be protected and saved? O Bhagavan, please grant your teachings, O glorious Great Vajrabhairava!" After this request, the Great Vajrabhairava spoke: "Great Black One, listen! Listen carefully to how the Buddha's teachings should abide, and how the sacred Dharma should be well protected. Protect the Buddha's teachings and listen to the sacred Dharma. Great Black One, you should know that the one called the sister, the mistress of life, from beyond the place where rock and water clash in the northeast, in the middle of the Male Ding Sea, from the blue rock cave with the blue bark, from among all the Mamos, dwells alone and proudly during the day, and performs mudras and samaya mudras at night, residing in a place strewn with human and horse corpses, sitting stretched out on a large cushion, with a mouth filled with blood, a tongue with red blood streaks, nostrils supported by corpse blood, the first finger of the right hand holding a small golden vajra, striking it, binding the Mamo retinue together in the sky, the first finger of the left hand extracting the hearts of a hundred beings and devouring them, black hair fluttering on the body, residing as the mother of Yama in the place of the demonesses, riding a three-legged mule, raising a blue banner, praising a red leather saddle, a black snake looking back as a neck rope, with a leaping mind, swift, possessing the breath that pervades all of space, possessing the bloody scent of eighty-four thousand yojanas, the color of the body deep blue-black, abiding in a terrifying posture, the hair of the