Tibetan
གྱུར།། ནན་ཞེས་བྱ་བ་དཀྱུས་སུ་འགྱུར།། བཅུ་བདུན་མཐོར་བྱེད་སྔགས ཀྱིས་བརྡེག། བལ་མོ་ནག་མོའི་སྔགས་ཏེ།། ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་སྔགས་ཡིན་ཏེ།། བཅུ་བདུན་ཡི་གེ་སྔགས་སུ་བརྡེབ།། གང་ཡིན་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྟོན།། འཕྲིན་ལས་སྦྱིན་སྲེགས་སྔགས་ཀྱིས་བྱ།། དེ་ཡང་དང པོ་གྲུ་གསུམ་བརྩིགས།། ནང་དུ་སོལ་ཆེན་གཏང་བར་བྱ།། ཁ་ཁྱེར་ཐལ་ཆེན་བསྐོར་བར་བྱ།། མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཟླ་ཁྂ་བམ།། ཐོད་པའི་ར་བ་ཤེས་པར་བྱ།། དབུས་སུ་ཀྴ་དང་ཏྲག་གཉིས་བྲི།། ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་གྲུ གསུམ་བྲི།། དབུས་སུ་ཁྲག་གིས་མ་གསུམ་བྲི།། དེའི་ཚེ་ཚེར་མའི་ཤིང་བུ་ལ།། མགོ་བོ་བསྣོལ་ལ་དེ་བཞིན་བརྩིགས།། དྲག་པོའི་སྔགས་འདིས་དབུལ་བར་བྱ།། སྣ་ཚོགས་རྫས་དང་བཅས་པ་བསྲེག། ཅེས་དྲག་པོས གསུངས་སོ། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་རྦད། ཨོྂ་ཏྲ་རྒྱ་ཆེ་གེ་རྦད། མ་མ་ཆེ་གེ་མོ་རྦད། ཆེ་གེ་མོ་ཧར་རྒྱ་མ་ཧཱ་ལིང་ཏྲག་ཏྲག། རྦད་ཧཱུྂ་ཧ་ར་ལིང་ཏྲག་རྦད་ཧཱུྂ། ཆེ་གེ་མོ་ནན། ཞེས་བསྲེགས་ནས། ཡང་དེ་ཉིད་དུ་གྱིས་བསྲེག པར་བྱའོ།། བརྡེག་ན་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བརྡེག་པར་བྱའོ།། ལས་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཟུད་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་སྙིང་ཐུན་འདི་གསུངས་སོ།། ཇི་བཞིན་མཐུན་པའི་རྫས་རྣམས ལ།། དྲག་པོ་འདི་ཡིས་གཟེར་བར་བྱ།། ཏྲག་རག་ཤ་ཙག་ལེ་ལེ་མུ་རུ་མྱག། ལིང་ནི་ཤ་ཁྂ། ཙག་ལེ་མུ་རུ་སོད། སྙིང་བྂ་རིལ་ཏྲག་རག་མོ་སྙིང་ཁ་རག་ཏིཥྟ་རྦད། ཏྲད་གྲལ་ཙིཏྟ་རྦད་བ་ནི། དགའ་བའི་མཆོག་ཆེན པོའོ།། ཨེ་ཕཊ་སྲོག་བྂ་མ་ཏིལ་ཙིཏྟ་ར་ནན་རྦད། ཨེ་ཕཊ་སྲོག་གྲོལ་ད་ར་ན་ཀུངས་རྦད། ཁ་ཐུམ་ན་ཤག་ཚལ་པ་རྦད། ཨེ་ཕཊ་ཙིཏྟ་ལ་མུག་ཐིམས་མ་ཡ་སྣིས། སྲོག་ཁྱེར་རྦད་སོད་སོད།། ཨ་ལོ་ཀྵུ་སྲོག་ཁྱེར། ཙིཏྟ་ལ བྂ་རིལ་རྦད། ཅེས་བསྒྲུབ་པའི་གནད་ལ་ཕེབས་པར་འགྱུར།། ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཐབས་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། བལ་མོ་ལྟས་ངན་དབབ་པ་འདི་གསུངས སོ།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་རབ་བརྟགས་ཏེ།། མཚན་ངན་དུམ་བུ་དྲུག་པ་རུ།། སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་ཚང་བར་བ་སོག། འབྲུ་སྣ་ཚོང་བའི་ངར་བླུད་བྱ།། ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་བརྙན་བྲི།། རྟ་འམ་ཁྱི་ནག་ཐོད་པར གཞུག། དེ་བཞིན་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལ་གནན།། དེ་ནས་རྨེ་ཡི་ཁྲག་རྣམས་ལ།། ལྗགས་ཀྱི་དུང་མ་འདི་ཡིས་བརྡེག། ཚེས་བཞིའི་སྲོག་ལ་ཕྱོགས་སུ་འཕང།། ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲག་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྙིང་ཁ ལ་རག་ཤ་མ་བྷྱོ། རག་མོ་ཧེར་མ་
Chinese
变。名为“难”的字普通地变。用十七增高咒来击打。这是黑发女的咒语。这是成就一切的咒语。十七个字母作为咒语来击打。无论何事，都由业之轮来显示。事业通过火供咒语来做。首先建立三角形。里面放入大块木炭。周围撒上大量灰烬。外围是圆形的月牙。要知道颅骨的围墙。中央写（藏文ཀྴ，梵文天城体kṣa，梵文罗马拟音kṣa，汉语字面意思： ક્ષ）和（藏文ཏྲག་，梵文天城体traka，梵文罗马拟音traka，汉语字面意思：扎卡）两个字。在三个月牙上画三个三角形。中央用血画三个“མ་”。那时，在带刺的树枝上，将头部交叉，像那样建立。用这个猛烈的咒语来驱逐。焚烧各种物品。这是猛烈者所说的。嗡 吽 某某 摧毁。嗡 扎 广大某某 摧毁。妈妈 某某 摧毁。某某 哈惹 玛哈 凌 扎 扎。摧毁 吽 哈惹 凌 扎 摧毁 吽。某某 难。这样焚烧后，再次像那样焚烧。如果击打，也像那样击打。在事业中，也像那样投入，这是第十一品。然后宣说了这个心髓。对于如实相应的物品，用这个猛烈的咒语来钉。扎 惹 夏 匝 咧 咧 穆汝 雅。凌 是 夏康。匝 咧 穆汝 索。心 棒 日 扎 惹 摩 心 卡 惹 德色扎 摧毁。扎 扎 泽达 摧毁 哇尼。是欢喜的殊胜伟大。诶 帕 命 棒 玛 德 泽达 惹 难 摧毁。诶 帕 命 解脱 达惹 纳 滚 摧毁。卡 吞 纳 夏 擦 啦 摧毁。诶 帕 泽达 啦 穆 提 玛 雅 斯。夺命 摧毁 索 索。阿洛 克秀 夺命。泽达 啦 棒 日 摧毁。这样修持，就能到达要点。诶 嘎 匝 德 猛咒的第十二品。然后是事业方便之王。宣说了这个黑发女降下凶兆。大自在者善加观察，在凶兆的第六块碎片中，装满心、血等各种东西。装入各种谷物和商人（的）精液。绘制各种凶兆的形象。放在马或黑狗的头盖骨上。像那样运送到某个方向并压住。然后用母狗的血，用这个舌头制成的号角来击打。在初四的命日向某个方向抛掷。（藏文ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲག་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྙིང་ཁ ལ་རག་ཤ་མ་བྷྱོ，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）惹 摩 嘿惹 玛
English
Change. The letter called "Nan" changes ordinarily. Strike with the seventeen-increasing mantra. This is the mantra of the black-haired woman. This is the mantra that accomplishes everything. Strike the seventeen letters as a mantra. Whatever it is, it is shown by the wheel of karma. Activities are done with the homa mantra. First, build a triangle. Put large pieces of charcoal inside. Scatter a lot of ashes around. The outer perimeter is a round crescent moon. Know the enclosure of the skull. In the center, write (Tibetan: ཀྴ, Devanagari: kṣa, Romanized Sanskrit: kṣa, Literal meaning: ક્ષ) and (Tibetan: ཏྲག་, Devanagari: traka, Romanized Sanskrit: traka, Literal meaning: Traka) two letters. Draw three triangles on the three crescent moons. In the center, draw three "ma" with blood. At that time, on the thorny branch, cross the heads and build it like that. Banish with this fierce mantra. Burn various items. This is what the fierce one said. Om Hum So-and-so Destroy. Om Tra Great So-and-so Destroy. Mama So-and-so Destroy. So-and-so Hara Maha Ling Tra Tra. Destroy Hum Hara Ling Tra Destroy Hum. So-and-so Nan. After burning like this, burn it again in the same way. If you strike, strike it in the same way. In the activity, also put it in the same way, this is the eleventh chapter. Then this heart essence was spoken. For items that correspond as they are, nail them with this fierce mantra. Tra Ra Sha Tsa Le Le Mu Ru Ya. Ling is Sha Kang. Tsa Le Mu Ru Sod. Heart Vam Ril Tra Ra Mo Heart Kha Ra Tishta Destroy. Trad Dral Tsitta Destroy Vani. Is the supreme great joy. E Phat Life Vam Ma Til Tsitta Ra Nan Destroy. E Phat Life Liberation Dara Na Kung Destroy. Kha Thum Na Sha Tsa La Destroy. E Phat Tsitta La Mu Thim Ma Ya Snis. Take life Destroy Sod Sod. A Lo Kshu Take life. Tsitta La Vam Ril Destroy. By practicing like this, you will reach the point. E Ka Tsa Ti The twelfth chapter of the fierce mantra. Then the king of skillful activities. This black-haired woman descending bad omens was spoken. The Great Self well observed, in the sixth fragment of the bad omen, fill it with various things such as heart, blood, etc. Fill it with various grains and the semen of a merchant. Draw images of various bad omens. Place it on the skull of a horse or a black dog. Transport it to a certain direction and press it down like that. Then with the blood of a bitch, strike with this horn made of tongue. On the fourth day of the life day, throw it in a certain direction. (Tibetan: ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲག་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་སྙིང་ཁ ལ་རག་ཤ་མ་བྷྱོ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal meaning: ) Ra Mo Her Ma
Tibetan
ཧེད་ཏིང་ཁ་རག་བྷྱོ། མ་མ་སྙིང་ཁ་རག་དུན་བྷྱོ། ཞེས་བསྐུལ་བར་བྱའོ།། འདིས་ཕེབས་པར་འགྱུར་རོ།། ཏྲག་རགྴ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ནི་ཡེ་ཁ་ཏེ།། ཁྂ་ཤྂ་ཤྂ་ལས་ལ་བྷྱོ། ཞེས་པའོ།། བྱ རྣམས་འདིས་བསྐུལ་ལོ།། ཏྲག་མ་ར་ཏྲག་ཁ་ལ་དུན་བྷྱོ། ནག་མོ་དུན་ཏིང་ལིང་ཤར་མ་བྷྱོ། ཞེས་བསྐུལ་བར་བྱའོ།། ཚིགས་བཅད་འདིས་བསྐུལ་ལོ།། ཧཱུྂ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ཡང དག་སྐུ་གཅིག་འབྱུང་བ་ནི།། མ་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་སྟེ།། རལ་གྲི་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ནས་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་མ།། དབུ་ཡི་གཙུག་ནས་བྱ་གཅན་མང་པོ་སྤྲུལ།། སྙན་ཆ་གཡས་ནས་དུང་གི་སེང་ཆེན་མཆོང།། གཡོན་ན སྟག་སྨད་འབུམ་གྱིས་བརྒྱན།། ཞལ་ནས་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད།། གཡས་ནས་གསེར་གྱི་བྲག་ཆེན་ཟངས་སེ་ཟངས།། གཡོན་ནས་གཡུ་ཡི་མཚོ་ཆེན་ཁྱི་ལི་ལི།། གསེར་གྱི་ཉ་སྤྲུལ་ཤིགས་སེ ཤིགས།། སེན་མོ་མཛེས་མ་བདུན་ནི་ཤ་ར་ར།། མོན་སྐད་མང་པོ་དི་རི་རི།། མོན་མོའི་སྙན་ཆ་མང་པོ་ཁྲ་ལ་ལ།། ལྟས་ངན་ཝ་སྤྱང་མང་པོ་འདུ་རུ་རུ།། གཡས་ན་རུ་དར་ནག་པོ་འཕྱར།། གཡོན་ནས་ཁྲག་བསྐམ ཉུངས་ཀར་འཐོར།། ལྟས་ངམ་འུག་སྲིན་མང་པོ་དི་རི་རི།། བདག་ཉིད་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་ལྟས་ངན་ཕོབ།། ཅེས་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་བསྐུལ་བྱའོ།། དེ་ནས་བལ་མོ་ངན་སྔགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་འཕྲིན ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་གསུངས་སོ།། གང་ཡིན་པེ་ཏ་ལི་ཡིས་བླངས་ཏེ།། སྣ་ཚོགས་དུག་གི་ཁུ་བས་བསྐུ།། ལིང་ག་ཚད་དུ་བྱས་ནས་ནི།། རས་སམ་དར་རམ་གྲོག་ལ།། དགྲ་བོ་དག་གི་ལིང་ག་ལ།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱིས བསྐོར་ནས་ཀྱང།། གུ་གུལ་དཀར་ནག་གཉིས་ལ་དགུག། ལྷ་དང་དྲག་པོ་འདི་ལས་དབྱེ།། སཝ་ནམ་མུད་ཏུད་ཁ་ཡུག་ཏི།། ཏི་ཁ་ཡུག་ཏེ་སྡེ་ཤིག་ཤིག། གྲྂ་ཡལ་གྲམ་ཡལ་སཝཱཧཱ། ཞེས་ལྷ་དང་དབྱེ་བར་བྱའོ།། ག་གོན ནག་མོའི་རྗེས་སུ་གཞུག། དེ་བཞིན་གདུག་བྱེད་སྙིང་ཀར་གཞུག། བདུན་ནམ་བཅུ་དྲུག་དག་ལ་བསྲིག། ཐལ་བ་བ་རུའི་ནང་དུ་གནན།། ཆུ་མིག་ནག་པོའི་ནང་དུ་བསྐྱལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བལ་མོ་ནག་མོའི་ཆོ འཕྲུལ་དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིའི་སྔགས་རྒྱུད་ནག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།
Chinese
嘿定卡惹布哟，玛玛宁卡惹顿布哟。应如是祈请。以此将会降临。扎RA恰 埃嘎匝德尼耶卡德。康（藏文：ཁྂ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空），香（藏文：ཤྂ，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：sham，汉语字面意思：寂），香（藏文：ཤྂ，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：sham，汉语字面意思：寂）拉斯拉布哟。如是说。诸部以此祈请。扎玛RA扎卡拉顿布哟，纳摩顿定林夏玛布哟。应如是祈请。以偈颂祈请。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 三角形深蓝黑燃烧的虚空中， 真实唯一之身显现， 乃是所有母尊之主母， 宝剑海洋之中劫火燃。 从头顶涌现众多飞禽猛兽， 右耳跃出海螺大雄狮， 左耳以虎皮千百庄严。 口中散布各种不祥之兆与幻术， 右手黄金巨岩发出铮铮之声， 左手青绿宝石大海发出奇哩哩之声， 黄金之鱼变化发出淅淅之声。 七位美貌指甲发出夏RA之声， 众多门巴语发出德日日之声， 众多门巴女之耳饰发出扎拉拉之声， 众多不祥之兆狐狼发出杜如如之声。 右手挥舞黑色旗帜， 左手抛洒干血芥子。 众多不祥猫头鹰罗刹发出德日日之声， 令自或衰损，将不祥之兆降于仇敌。 如是应祈请各种不祥之兆之女王。此后，宣说了尼泊尔女恶咒之修持方法，事业之王。无论何物，皆由贝达里取来，以各种毒液涂抹。 制成林伽大小之后， 置于布匹或丝绸或葛布上， 于仇敌之林伽上， 以猛咒围绕之后， 召请黑白古古尔。 将天神与猛尊从此分离。 萨瓦南姆德德卡玉迪，迪卡玉德塞西西。格朗（藏文：གྲྂ，梵文天城体：घ्रां，梵文罗马拟音：ghrāṃ，汉语字面意思：嗅）亚拉格朗亚拉 梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：圆满）。如是应将天神分离。将嘎滚置于黑女之后，同样置于恶毒者心间。七日或十六日内烧毁，将灰烬压入瓦鲁中，投入黑色泉眼之中。如是说。尼泊尔黑女幻术猛咒之第十三品。埃嘎匝德之咒续黑女终。
English
He ding kha rag bhayo, mama nying kha rag dun bhayo. One should supplicate in this way. By this, she will come. Trag Raksha Eka Dzati Niye Khate. Kham (藏文：ཁྂ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Space), Sham (藏文：ཤྂ，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：sham，汉语字面意思：Peace), Sham (藏文：ཤྂ，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：sham，汉语字面意思：Peace) las la bhayo. This is said. All the classes are invoked by this. Trag mara trag kha la dun bhayo, nagmo dun ting ling sharma bhayo. One should supplicate in this way. One should supplicate with this verse. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable)! From the midst of the dark blue-black burning space of the triangle, The truly single form arises, She is the chief of all the mothers, The kalpa fire blazes from the ocean of swords. From the crown of her head emanate many birds and beasts, From her right ear leaps a great conch-lion, Her left is adorned with hundreds of tiger skins. From her mouth, she scatters various ill omens and illusions, From her right, the great golden rock resounds with a clang, From her left, the great turquoise lake resounds with a kyi li li sound, The golden fish transforms and resounds with a shig shig sound. The seven beautiful fingernails resound with a shara sound, Many Monpa languages resound with a diri sound, Many Monpa women's earrings resound with a khra la sound, Many ill-omened foxes and wolves resound with a duru sound. In her right hand, she waves a black banner, From her left, she scatters dried blood and mustard seeds. Many ill-omened owls and rakshasas resound with a diri sound, May she, the self, or the diminished one, cast ill omens upon the enemy. Thus, one should supplicate the queen of various ill omens. Then, the king of activities, the method of accomplishing the evil mantras of the Nepalese woman, was spoken. Whatever it may be, having taken it from Petali, anoint it with the essence of various poisons. Having made it the size of a lingam, place it on cloth, silk, or hemp. On the lingam of the enemies, having surrounded it with fierce mantras, summon both black and white guggul. Separate the deity and the fierce one from this. Sawa nam mud tud kha yuk ti, ti kha yuk te de shig shig. Ghrāṃ (藏文：གྲྂ，梵文天城体：घ्रां，梵文罗马拟音：ghrāṃ，汉语字面意思：Smell) yala ghram yala svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Hail!). Thus, one should separate the deity. Place the gagön after the black woman, likewise place it in the heart of the malicious one. Burn it within seven or sixteen days, press the ashes into a varu, and cast it into a black spring. Thus it was said. The thirteenth chapter, the fierce mantra of the illusion of the black Nepalese woman. The Black One's Mantra Tantra of Eka Dzati is complete.