Tibetan
ས་ནས་ཡུལ་གནད་བཅད།། སྙིང་ག་མཐེ་བོང་འོད་བྱུང་བས།། བཤང་ལྕི་ལྟེ་བ་ཁ་སྣ དང།། མིག་དང་རྣ་བ་མཛོད་སྤུ་དང།། ལྟེ་བར་ཟླ་བ་མཐིང་ནག་ཧཱུྂ།། སྟོབས་ཀྱི་ཧཱུྂ་དྲག་ཉི་ཤུ་ཡིས།། རིམ་གྱིས་དྲངས་ནས་ཚངས་པའི་སྒོ།། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་འགྲོ།། འཁྲུལ་འཁོར་ཚོགས རྫོགས་རྣལ་འབྱོར་པ།། ཡི་གེའི་སྦྱོར་བས་སྒོ་རྣམས་དགག། རླུང་ལྷ་ཧཱུྂ་ཧིག་དྲངས་ནས་ནི།། རིག་འཛིན་སྒྱེགས་དང་འཁྲུལ་འཁོར་བཞིན།། བུམ་པ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག། འོད་གསལ་རླུང་གིས་བསྐྱེད་པ ལས།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཞུགས་པ་ཡིས།། བར་དོ་མེད་པར་གྲུབ་མཐའ་རྟོགས།། རིག་པ་འཛིན་པའི་གཙོ་བོར་འགྱུར།། གསང་དབང་མཆོག་གི་སྟོན་པར་བྱེད།། རྩ་མདུད་བྲལ་ནས་བཅུད་སེམས་འདྲེས།། དབུ མའི་ནང་དུ་ཚུད་པ་ཡིས།། བདེ་སྟོང་འདྲེས་པའི་རྡོ་རྗེ་པད།། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་ཡང།། ཡང་གསལ་གཡོས་ནི་འདྲིས་པར་བྱ།། ཁུག་པ་བཅུ་བདུན་ཐུན་བཞི་ཡིས།། ཉེར་གཅིག་ཐ་མར་སོ་བདུན་བྱ།། ཕྲི་ནས ཕྲིན་ལས་ཉེར་གཅིག་ཚང་གྱུར་ཏེ།། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གྱུར་པ་ན།། ཡང་གསལ་གསལ་དང་ངེས་པ་འབྱུང།། སྦྱངས་པ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ།། ལུས་གནད་ཧྀག་སྒྲ་ཉེར་གཅིག་གིས།། ཐུན་བཞིར་ངལ་བསོ་ཞག བདུན་སྦྱངས།། སྒོ་རྣམས་སྔགས་ཀྱིས་ཡིག་འབྲུས་དགག། ཕྱི་ཡི་སྣང་བ་དགག་པར་བྱ།། འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ཙཎྜ་ལི།། དཀར་དམར་བཅུ་དྲུག་གྱེན་ལོག་བལྟ།། ཡང་གསལ་ཕྱི་ནང་ཡས་དང་མར།། ཐུན་བཞི་ཞག བདུན་ངེས་པ་ཡིན།། རང་ཉིད་གང་འདོད་སྒོ་དེ་དབྱེ།། མི་འདོད་སྒོ་རྣམས་སྔགས་ཀྱིས་དགག། རླུང་ཟླ་ཧཱུྂ་སེམས་སྒྲ་ཡིས་དྲངས།། བདེ་འགྲོ་ལ་ནི་སྦྱོར་བར་བྱེད།། རྨ་མེད་ན་ཚོད་མཐུན་པའི་རོ།། བསངས་དང བགེགས་བསྐྲད་ལྷར་བསྐྱེད་ལྷར།། དང་པོར་གནས་སྲུང་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ།། རྟེན་ལ་གནས་མཆོག་མཉེས་པར་བྱ།། སྣ་ནས་གཞུགས་ཤིང་སྦྱང་བ་ནི།། རྟགས་དང་ངེས་པར་ལྡན་པ་ན།། མི་སེམས་གཅིག་ལ ལུས་གཉིས་པར།། ན་ས་གཡས་གཡོན་སྙིང་གང་ཞུགས།། གང་དུ་བཅུག་པའི་གནས་དེར་སོང།། གཞན་གྱི་གྲོང་ལ་ཞུགས་ཞེས་བྱ།། སྒོ་རྣམས་ཡང་ནི་དགག་པ་དང།། ཚངས་པ་སྟོང་པར་དབྱེ་བ་དང།། སྙིང་གར ཧཱུྂ་མཐིང་དྲངས་པ་དང།། དྲོད་གཤེར་མངལ་སྒོ་བདེ་གནས་སུ།། མདའ་འམ་སྒྱོགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་འདྲ།། ཡང་གསལ་གཡོས་ནི་ཕྱི་དང་ནང།། ཧྂ་ཞེས་བྱ་བས་རིམ་པར་ནི།། ཉི་མ་ཟླ་བ་རཱ་ཧུ་ལ།། གཟའ་ཡིས ཟིན་པར་གྱུར་པ་ན།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་ཐོབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། མ་མོའི་རྒྱུ
Chinese
从地上确定地点。 心间拇指放光芒。 大小便、脐、口鼻等， 眼耳、眉间毛发等， 脐间月亮深蓝色 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 力量的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）猛烈二十次， 依次引导至梵天之门， 本尊神的心间去。 幻轮众，圆满瑜伽士， 以文字的结合关闭诸门。 风神吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘿引导后， 如持明者的梯子和幻轮。 获得宝瓶灌顶的殊胜瑜伽士， 由光明风所生起， 身语意三融入其中， 无中阴而证得究竟， 成为持明者的主尊， 成为殊胜密灌的导师。 脉结解脱，精髓与心融合， 融入中脉之中， 乐空融合的金刚莲花， 获得智慧本智也是， 明点摇动要熟悉。 十七个凹陷，四段时间， 二十一，最后三十七。 减去后，事业二十一圆满， 变成四十二时， 明点明亮和确定生起。 修习是方便之手印。 身体要点，嘿（藏文未核实，疑似ཧྀག་）声二十一， 四段时间休息，七天修习。 诸门以咒语文字关闭， 遮止外在的显现。 四轮为拙火， 十六红白向上看。 明点内外上下， 四段时间，七天是确定。 自己随欲开启那扇门， 不欲之门以咒语关闭。 风月吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以心声引导， 对乐行者进行结合。 无伤且年龄相仿的尸体， 清扫和驱逐魔障，生起为本尊。 首先观修护处和防护轮， 使所依处和殊胜处欢喜。 从鼻进入并修习， 具有征兆和确定时， 人心唯一，身体为二， 病在左右心何处入？ 放入何处就去那里， 称为进入他人的城市。 诸门再次关闭和， 梵天分开为空性和， 心间吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色引导和， 温暖湿润子宫门安乐处， 如箭或弹丸的幻轮。 明点摇动在外在和内在， 以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字次第是， 日月罗睺罗， 被行星抓住时， 获得大手印持明果位。 如是说。 玛莫续
English
From the ground, determine the location. From the heart, the thumb emits light. Excrement, urine, navel, mouth, nose, etc., Eyes, ears, eyebrow hair, etc., In the navel, a dark blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) moon. With twenty fierce Hūṃs (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) of power, Gradually lead to the gate of Brahma, Go to the heart of the Yidam deity. Assembly of illusion wheels, accomplished yogis, Close all doors with the combination of letters. After guiding the wind deity Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hīk, Like the ladder of vidyādharas and the illusion wheel. The supreme yogi who has attained the vase initiation, From the arising of clear light wind, With the entry of body, speech, and mind, Realize the ultimate without bardo, Become the chief of the vidyādharas, Become the teacher of the supreme secret initiation. Having separated the knots of the channels, the essence and mind are mixed, By entering into the central channel, The vajra lotus of bliss and emptiness mixed, Also attaining wisdom and primordial wisdom, The moving bindu should be familiar. Seventeen cavities, four periods, Twenty-one, and finally thirty-seven. After subtracting, the twenty-one activities are complete, When it becomes forty-two, Clear light arises clearly and definitely. Practice is the mudra of skillful means. Body points, twenty-one sounds of Hīk (Tibetan: not verified, possibly ཧྀག་), Rest for four periods, practice for seven days. Close the doors with mantra syllables, Repel external appearances. In the four chakras, the caṇḍālī, Sixteen white and red look upwards. Clear light, inside and outside, up and down, Four periods, seven days is definite. Open the door that you desire, Close the doors you do not desire with mantras. Guide the wind-moon Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) with the sound of mind, Combine with the bliss-goers. A corpse without wounds and of similar age, Cleanse and dispel obstacles, generate as a deity. First, meditate on the protective place and protective wheel, Pleasing the support and the supreme place. Enter from the nose and practice, When it has signs and certainty, The mind of one person, the body is two, Where does the disease enter, left, right, or heart? Go to the place where it is put, It is called entering another's city. The doors are closed again, and Brahma is separated into emptiness, and In the heart, guide the blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), and Warm and moist womb door, a place of bliss, Like an illusion wheel of an arrow or projectile. The moving bindu is outside and inside, With the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), the order is, Sun, moon, Rāhula, When seized by the planets, Attain the vidyādhara level of the Great Seal. Thus it is said. Mamo Tantra
Tibetan
ད་ལུང་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད་ལས། རྣལ་འབྱོར་འཆི་ཁའི་ལམ་ཡེ་ཤེས་སུ་རོལ་པ་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པ།ེ་མ་ཧོ།། རབ་ཏུ་བཟང་བའི་ཡེ་ཤེས་ནི།། དངོས་པོ་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་གནས།། དངོས་པོར་འཛིན་པ་ལོག་པ་སྟེ།། ལོག་པར་ཤེས་པ་སྐྱོན་དང་ བྲལ།། རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་དྲ་བ་ལས།། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བྱུང་ངོ་མཚར་ཆེ།། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི།། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་རྨད་བྱུང་ཆོས།། སེམས་ཅན་ལུས་བཅུད་ཁམས་ཀྱི་བདེ།། དེ་ཉིད་མི་རྟོག་ཆོས་སྐུ གནས།། ཡང་གསལ་རང་བཞིན་སྙིང་པོ་མེད།། དེ་ཉིད་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་དག། སྐུ་བཞིའི་སྙིང་པོར་རང་ཤར་བས།། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྐུ་ལྔའི་བདག། གསང་སྔགས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་བྱུང།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས གང།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས།། བུད་མེད་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་རྣམས་ནི།། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་རྒྱུད་ལས་གྲུབ།། གསང་བའི་དབང་ཕྱུག་དཔའ་བོ་ལ།། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་འདུས།། དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྣལ འབྱོར་ཆེ།། ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུད་ཕྱག་བསྟོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་སྟོན་པས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། གང་གིས་འབྱུང་བ་ནམ་མཁའ་འཛིན།། དེ་ནི་བཀྲག་གསལ་མཉམ་དུ་གནས།། ས་ནི རྣམ་སྣང་གསལ་དུ་བསྟན།། མེ་ནི་འོད་གསལ་འབར་བ་ལས།། ཆུ་ནི་གཉེན་གསལ་མ་ཡིན་ཏེ།། རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གསལ་གཡོས།། འབྱུང་བ་ལྔ་དག་མུ་ཁ་ལེ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཡི།། བུད་མེད་སྟོང་པ ཉིད་དུ་གནས།། དེ་མཚོན་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།། དྲ་བའི་ངེས་པ་རྒྱུད་འདི་ལོང། ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་སྟོང་ཉིད་འདི།། བདེ་བྱད་བུད་མེད་ལག་ཏུ་བྱིན།། དེ་ཟླ་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཉིད།། མིག་ལྡན་དབང་ཕྱུག་སྒྲོམ་དུ སྦོས།། ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་འདི།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང།། ཡེ་ཤེས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མི་ཟད་རྒྱན།། འཁོར་ལོ་གསང་བའི་ངང་ལ་བཞུགས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ ནས་འཁོར་རྣམས་དགྱེས་ཏེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱུད་ལུང་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་བུད་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། མ་མོ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་རྒྱུད ་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།་
Chinese
现在是月亮秘密明点的续部，瑜伽士临终之道在智慧中嬉戏，即第十一章。然后，世尊欢喜，眷属们赞颂：诶玛火！最极美好的智慧，在一切事物中极好地存在。执着事物是颠倒的，颠倒的知晓远离过失。从金刚身的网络中，化身出现，非常奇妙。然后是咒语的文字，圆满受用，奇妙的法。有情身体精华元素的乐，那本身不住于不分别法身。又是明亮自性，没有心要，那本身是自性清净。四身的心要中自然显现，金刚乘是五身之主。从秘密真言秘密的续部中产生，一切佛的智慧充满，存在于一切有情的心中。女性续部的意义，从五大元素的续部中成就。秘密自在勇士，明觉的智慧自然融入。那本身是世尊大瑜伽士，向黑汝嘎顶礼赞颂。如是说。然后导师宣说了完全交付续部之语：谁执持产生虚空，那即是光亮明澈一同存在。地是，显现了遍照光明。火是从光明炽燃中，水不是亲近明澈，风名为也是明亮动摇。五大元素是木卡列。这部法界续部，女性存在于空性中，那是象征方法的巨大手印。网络的决定是这部续部。方法的结合的空性，给予具有快乐的女性手中，那是月亮秘密的明点本身。有眼自在置于盒中。这智慧秘密的金刚，与瑜伽自在者大能，以及智慧母空行母，身语意的无尽庄严，安住于轮秘密的自性中。如是说。然后眷属们欢喜，随喜赞叹。 嘛嘛丝绸续月亮秘密明点女性的续部中，摄受的章节即第十二章。 嘛嘛月亮秘密明点的续部，如是圆满。
English
Now, from the Tantra of the Lunar Secret Bindu, the yogi's path of death playing in wisdom, which is the eleventh chapter. Then, the Bhagavan rejoiced, and the retinue praised: Emaho! The most excellent wisdom, Exists excellently in all things. Grasping at things is inverted, Inverted knowing is free from faults. From the net of the vajra body, Emanation bodies arise, how wonderful! Then are the letters of mantra, Perfect enjoyment, wondrous Dharma. The bliss of sentient beings' body essence elements, That itself abides in the non-conceptual Dharmakaya. Again, clear self-nature, without essence, That itself is purity of being. Since it naturally arises as the essence of the four bodies, Vajrayana is the lord of the five bodies. It arises from the secret mantra secret tantra, The wisdom of all Buddhas is full, It abides in the hearts of all sentient beings. The meanings of the female tantras, Are accomplished from the tantra of the five elements. In the secret powerful hero, The wisdom of awareness naturally merges. That itself is the Bhagavan great yogi, Homage and praise to Heruka. Thus he spoke. Then the teacher spoke this, entrusting the tantra completely: Whoever holds the arising space, That is luminosity and clarity existing together. Earth is, it shows the clear Vairochana. Fire is from blazing light, Water is not intimate clarity, What is called wind is also bright and moving. The five elements are Mukale. This tantra of the Dharmadhatu, Women abide in emptiness, That is a great mudra symbolizing the method. The determination of the net is this tantra. The emptiness of the union of method, Given into the hand of a woman with bliss, That is the lunar secret bindu itself. The one with eyes, the powerful one, is placed in a box. This wisdom secret vajra, With the yogi powerful great one, And the wisdom mother dakini, The inexhaustible adornment of body, speech, and mind, Abides in the nature of the wheel secret. Thus he spoke. Then the retinue rejoiced and rejoiced in agreement. From the Tantra of Mama Silk, the Lunar Secret Bindu, the Female Tantra, the chapter of being embraced, which is the twelfth. The Tantra of Mama Lunar Secret Bindu, thus it is complete.