Tibetan
་སའི་ཕུར་པ་བཅུའམ་དགུ་ལས་ཉུང་མི་བྱ།། དེ་དག་མནན་པ་གྲུབ་པའི་རྟགས།། ཀླུ་ལས་མཛེ་ནད་བཅོ་བརྒྱད འབྱུང།། བཙན་ལས་གཟེར་ནད་དྲུག་ཏུ་འབྱུང།། ས་བདག་ལས་ནི་ཞ་གྲུམ་སྟེ།། ཡུལ་ལྷས་ཡུལ་ལས་དབྱུང་ལ་སོགས།། དམུ་ལྷས་དམུ་ནད་དགུ་རྣམས་གཏོང།། ལྷ་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་ལ།། བདུན་དང་ལྔ་དང དྲུག་དང་ཡང།། བརྒྱད་དང་དགུ་རུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཕུང་བྱེད་མནན་ཐོད་བཤད་པའོ།། མཆོད་ཐོད་ནལ་བུ་དྲེད་དང་ཕག། ཞག་གསུམ་ལ་སོགས་གོང་དང་འདྲ།། ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་ཐོད་པ་ལ།། དབུས་སུ་གཙོ་བོའི སྔགས་བྲིས་ལ།!!!!!!ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་པའི་རྫས།། བོད་པའི་རྫས་ནི་སྤོས་ཆེན་ལ།། བསྙེན་པའི་རྫས་ནི་ཨ་མྲྀ་ཏ།། དམ་ཚིག་རྫས་ནི་དམ་ཚིག་བསྲེ།། བསྒོམ་དང་ཏིང་ འཛིན་མ་འཁྲུལ་བས།། མཁའ་འགྲོ་ཐོད་པ་དེ་ལ་མཆོད།། ཡེ་ཤེས་གཤེགས་དང་འབྲེལ་པ་བཞིན།། མཆོད་ཐོད་དྲན་ཏེ་རྟག་ཏུ་མཆོད།། ཟས་ཀྱི་ཕུད་མཆོད་རྟག་ཏུ་དྲན།། བྲན་དང་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོབ་པར་བྱེད།། ཅི་འདོད བསམ་པ་འགྲུབ་པར་བྱེད།། མཆོད་ཐོད་མནན་ན་མཁའ་འགྲོ་མནན།། སྟོང་གསུམ་སྲིད་པའི་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས།། བདག་ཉིད་འཁོར་དུ་སྨཡོ་འབོགས་གཏོང།། རིམས་ནད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་འགྱུར།། གཞན་ཡང མཛེ་ནད་སྣ་ཚོགས་གཏོང།། འཕང་ན་ལས་མཁན་འཕང་བ་སྟེ།། བོད་པའི་སྔགས་དང་ཚིག་གིས་ཀྱང།། ཏིང་འཛིན་སྦོས་ཀྱང་མི་འཁོར་ཏེ།། བརྟེན་དང་མཆོད་པ་དེ་དང་འདྲ།། འཁོར་གྱི་མ་མོ་གཞན་དུ་འཕྲོས།། ལྷ་ལ རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པའོ།། ཡུན་དུ་བཟུང་བའི་མཆོད་ཐོད་དང།། རྟག་པར་བཞུགས་དང་རྗེས་སུ་དྲན། མཐུན་པར་ཞུགས་ཀྱང་གཤེགས་བཞུགས་མེད།། ཐོད་པ་བཞི་ལ་མཆོད་པར་གསུངས།། འཕང་ཐོད་རབས་ཆད་ཐོད པ་རུ།། དྲག་སྔགས་བྲིས་ཏེ་དེ་བཞག་ནས།། ཏིང་འཛིན་དུག་གི་ན་བུན་འཐིབས།། འཕང་ཐོད་མཆོད་ན་དྲག་སྔགས་དང། ན་བུན་བདག་ལ་ལྡོག་པརབྱེད།། མནན་ན་ན་བུན་ལྷ་འདྲེ་ཡི།། གཉན་དགུ་དག་ལ་མནན་པ སྟེ།། གཉེན་དགུའི་རིམས་ནད་བདག་ལ་ལྡོག། མཆལ་ཡང་འཆང་ཆེན་ཁའམ་བྱང་རི་ཁར།། འཕང་ན་དགྲ་ཡི་ཡུལ་ཁམས་སུ།། ནད་ཀྱི་ན་བུན་འཐིབས་པ་དང།། མཚོན་གྱི་སྐལ་པ་འཁྲུགས་པ དང།། དུག་གི་ན་བུན་ངེས་པར་འཐིབས།། བྱང་རི་ཁ་ནས་འཕང་པར་ངེས།། དབྱིངས་གསང་བའི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། ཐོད་པ་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཤེད་པོས་བཅོམ་ལྡན འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བདེ་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས།། ཡི་གེ་རྩིས་ནི་ཇི་ལྟར
Chinese
地的橛子不要少于十个或九个。那些是压制成功的标志。从龙那里产生十八种麻风病。从赞那里产生六种痛风病。从地主那里产生瘫痪。地方神会把人从地方上赶走等等。邪魔神会放出九种邪魔病。对于神等其他，要知道七和五，六和也，八和九。这是关于摧毁者的压制颅骨的解说。供养颅骨是獾、熊和猪。酥油三等和上面一样。在完全没有损坏的颅骨上，中央写着主尊的咒语，!!!!!!用咒语围绕。血海是供养的物品。藏族的物品是大香。亲近的物品是不死甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）。誓言的物品是誓言火。通过不混淆禅定和三摩地，向空行颅骨供养。就像智慧逝去和联系一样，忆念供养颅骨并经常供养。经常忆念食物的精华供养。保护奴隶和领地。如愿以偿。如果压制供养颅骨，就是压制空行。扰乱三千世界的空行。自身作为眷属，放出癫痫。会产生各种传染病。此外，还会放出各种麻风病。如果抛掷，就是工作者抛掷。即使通过藏族的咒语和词语，即使膨胀禅定也不会返回，依靠和供养和那个一样。眷属的母神逃到其他地方。神灵背对着。对于长期持有的供养颅骨，经常居住和随后忆念。即使和谐地进入，也没有逝去和居住。据说向四种颅骨供养。抛掷颅骨是断绝血脉的颅骨。写上猛咒，放置在那里，禅定中升起毒雾。如果供养抛掷颅骨，猛咒和毒雾会返回到自身。如果压制，毒雾会压制神灵和妖魔的九种疫病，九亲的传染病会返回到自身。或者在宽阔的河口或北方山顶上，如果抛掷，在敌人的领地，疾病的毒雾会升起，武器的份额会混乱，毒的毒雾一定会升起。一定要从北方山顶抛掷。从界秘密轮续中，颅骨的解说章节是第三（品）。之后，妙吉祥忿怒尊向薄伽梵如此禀告：唉，善逝薄伽梵，文字的计算是怎样的？
English
Do not use less than ten or nine pegs of earth. Those are the signs of successful suppression. From the nagas come eighteen kinds of leprosy. From the tsen come six kinds of gout. From the earth lords comes paralysis. Local deities drive people out of the area, and so on. Demu deities release nine kinds of demu diseases. For other deities and so on, know seven and five, six and also, eight and nine. This is the explanation of the destructive suppression skull. The offering skull is badger, bear, and pig. Three kinds of butter and so on are the same as above. On the skull that is completely undamaged, in the center write the mantra of the main deity, surrounded by !!!!!!'s mantra. The ocean of blood is the substance of offering. The Tibetan substance is great incense. The substance of approach is amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ，Sanskrit Devanagari: अमृत，Sanskrit Romanization: amṛta, literal Chinese meaning: immortality). The substance of samaya is samaya fire. By not confusing meditation and samadhi, offer to the dakini skull. Just as wisdom departs and connects, remember the offering skull and always offer. Always remember the essence of food offering. Protect slaves and territory. Fulfill wishes. If you suppress the offering skull, you suppress the dakinis. Disturb the dakinis of the three thousand worlds. As oneself as retinue, release epilepsy. Various infectious diseases will occur. Furthermore, various leprosy diseases will be released. If thrown, it is the worker who throws. Even with Tibetan mantras and words, even if the meditation swells, it will not return, relying and offering are the same as that. The retinue's mother flees elsewhere. The deity turns its back. For the long-held offering skull, always reside and subsequently remember. Even if entering harmoniously, there is no departing or residing. It is said to offer to four kinds of skulls. The throwing skull is the skull that cuts off the lineage. Write fierce mantras and place it there, in meditation a poisonous fog arises. If you offer the throwing skull, the fierce mantra and fog will return to oneself. If suppressed, the fog will suppress the nine epidemics of gods and demons, the infectious diseases of the nine relatives will return to oneself. Or on a wide river mouth or northern mountain peak, if thrown, in the enemy's territory, a fog of disease will arise, the share of weapons will be confused, and a fog of poison will certainly arise. It must be thrown from the northern mountain peak. From the Tantra of the Sphere of Secret Circle, the chapter explaining the skull is the third. Then, Manjushri Yamantaka said to the Bhagavan: Alas, Sugata Bhagavan, what is the calculation of letters?