Tibetan
Ngb.Pt.356 : མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཟ་བྱེད་སྦྱང་རྒྱལ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། Vol. 29507.3 - 552.3 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/356/pages No sections Volume 29 Page 531 View PL གྱིས་བྲབ་བོ། །སྦས་པ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས་ལས་སྦྱོར་རྟགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །བྲུབ་ཁུང་ལས་ཀྱི་ཧོམ་བྱས་ཏེ། །གྲུ་གསུམ་ཁྲུ་ཕྱེད་ཐུར་དུ་བྲུ། ཁྲུ་ཕྱེད་འདག་་་ས་གྱེན་དུ་བརྩིགས། །མཐའ་མ་རྡོ་རྗེའི་ར་བས་བསྐོར། །དེ་ཡི་མཐའ་མ་མེ་རིས་བསྐོར། །གདུག་པ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་རྣམས་ལ། །སྐྱེ་ཚེར་བྲ་མ་བང་རུང་གིས། །ཆག་གང་བ་ཡི་ཧོམ་བྱས་ལ། །ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་ལྷ་མོ་བསྐྱེད། །ཛ་ལ་ར༷་གྱིས་མེ་འབར་གྱིས། །ཀྲི་ན་མུ་ཀའི་སྔགས་རྣམས་དང་། །བི་ཏ་ཡ་ཡི་སྔགས་སྤེལ་ལ། །སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་ཞིང་ལིསྐོ་དབུལ། །ཐལ་བ་བསྡུས་ལ་རྒྱ་གྲམ་སར། །གནན་པ་བྱ་ཞིང་དམོད་སྔགསབཟླས། །ཕྱིན་མ་ཐག་ཏུ་འཆི་བར་འགྱུར། །སྦས་པ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས་སྦྱིན་བསྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།རྫོགས་སོ། ། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྭ་ན་པྲ་མ་རྭ་ཛ་ཀྭ་སྙི་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། མ་མོ་508ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཟ་བྱེད་སྤྱང་རྒྱལ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་རང་བྱུང་གི་རྒྱལ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། དཔལ་རང་བྱུང་གི་རྒྱལ་མོའི་གནས། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པ་ཡི། །བྷརྙ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དཀར་དང་དམར་དང་སེར་དང་ནག་པ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །ཞི་བས་སྤ་བཀོང་རྒྱས་པས་་ཟིལ་གནོན་པ། །དབང་གིས་དབང་སྡུད་དྲག་པོས་སྒྲོལ་བར་བྱེད། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་བྷརྙའི་གཞལ་ཡས་ནི། །དྲི་ཟ་ལ་སོགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡི་མགོས། ཁྲར་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་མཛེས། །བྷརྙའི་གཞལ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ལ། །གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཟེར་ཆེན་རབ་ཏུ་བཏབ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཁ་དོག་རབ་ཏུ་འཕྲོ། །ལྷ་བརྒྱད་ཀ་བ་ཀླུ་བརྒྱད་གདུང་དུ་བྲེས། །གཟའ་བརྒྱད་ཕྱམ་བྲེས་རྒྱུ་སྐར་དྲལ་དྲབ་བགྱིས། །རུ་ཏྲ་དཀར་པོ་སེར་པོ་དམར་པོ་དང་། །ལྗང་གུ་ལ་སོགས་པགས་པས་ཐོག་ཀྱང་ཕུབ། །ཡེ་ཤེས་བཞི་ལྡན་སྒོ་བཞིར་གནས་པ་ནི། །སྒོ་སྐྱེས་གཡས་གཡོན་ཆུ་སྲིན་འགྲམ་པ་ལ། །གཟས་པ་ཕོ་མོས་ཡ་ཐེམ་མ་ཐེམ་བྱས། །ཆུ་སྲིན་ཐོད་པའི་རྟ་བབས་རབ་ཏུ་མཛེས། །བ་དན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རབ་ཏུ་གཏིབས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ
Chinese
名为母神埃嘎扎智食者野蛮黑女续。 第29卷507.3 - 552.3 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/356/pages 无章节 卷 29 页 531 查看 PL 击打。 黑秘密续中，事业结合之相品第四。 之后，对于母神的众会，从挖掘的孔穴中进行火供，挖出三角半肘深的孔，用半肘的黏土向上堆砌，最后用金刚的围墙环绕，那的最后用火焰环绕，对于具有毒刺的树木，用刺柏、杜鹃、黄花松，做成满是碎块的火供，在火供孔穴中生起天女，用扎拉ra点燃火焰，念诵克里那姆卡的咒语，以及毗陀耶的咒语，进行布施焚烧并供养利斯科，收集灰烬在十字路口，进行镇压并念诵诅咒，刚一离开就会死亡。 黑秘密续中，布施焚烧品第五。 完毕。 ༄༅། །印度语：夏纳扎玛热瓦扎嘎斯尼怛特罗纳玛。藏语：名为母神508埃嘎扎智食者野蛮黑女续。顶礼吉祥自生女王。 如是我闻，一时，吉祥自生女王的处所，自性自然圆满的，巴热亚燃烧的宫殿，白色、红色、黄色和黑色，四种事业自然成就的，寂静使人屈服，增长使人压制，威猛使人摄服，强力使人解脱。摄服三界的巴热亚宫殿是，由乾闼婆等十方守护神的头，以及卡拉等同样极其庄严。巴热亚的宫殿自然成就，钉上燃烧的铁钉，具有五种智慧光芒四射，八位天神作为柱子，八位龙作为栋梁，八个行星作为屋檐，星星闪烁摇曳，白色、黄色、红色和，绿色等的皮革也覆盖其上，具有四种智慧安住于四个门，门槛左右是摩羯鱼的脸颊，以男女的姿态作为上下门槛，摩羯鱼头骨的马蹬极其庄严，三十二面旗帜极其密集，法轮极其
English
The Tantra of the Matrika Ekajati, the Eater, the Wild Black Queen. Vol. 29507.3 - 552.3 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/356/pages No sections Volume 29 Page 531 View PL strikes. From the Black Secret Tantra, the chapter on the signs of actions and combinations, the fourth. Then, for the assembly of the Matrikas, perform a homa from the dug hole. Dig a triangular hole half a cubit deep. Build up half a cubit of clay. Surround the perimeter with a vajra fence. Surround the outer edge with fire. For the poisonous, thorny trees, use juniper, rhododendron, and barberry. Perform a homa with a full load of broken pieces. Generate the goddess inside the homa hole. Ignite the fire with ja la ra. Recite the mantras of kri na mu ka, and propagate the mantras of bi ta ya. Perform burnt offerings and offer li sko. Collect the ashes and at the crossroads, perform suppression and recite curses. Immediately upon leaving, one will die. From the Black Secret Tantra, the chapter on burnt offerings, the fifth. Completed. ༄༅། ། In Indian language: Shana Pramara Raja Kvasni Tantra Nama. In Tibetan language: The Tantra of the Matrika 508 Ekajati, the Eater, the Wild Black Queen. Homage to the glorious self-arisen queen. Thus I have heard, at one time, at the abode of the glorious self-arisen queen, the naturally perfect, blazing palace of Bharnya, white, red, yellow, and black, the four activities naturally accomplished, pacifying subdues, increasing overpowers, magnetizing enthralls, and wrathful liberates. The Bharnya palace that enthralls the three realms is, adorned with the heads of the ten direction guardians such as gandharvas, and similarly with khara and so on. In the naturally perfect Bharnya palace, great blazing iron nails are driven in. Radiating with the colors of the five wisdoms. Eight gods are carved as pillars, eight nagas as beams. Eight planets are carved as eaves, the stars twinkle and sway. The skins of white, yellow, red, and, green rudras and so on also cover it. The four wisdoms reside at the four doors. The doorposts have the cheeks of makaras on the left and right. Male and female forms act as upper and lower thresholds. The horse-steps of makara skulls are extremely beautiful. Thirty-two banners are densely arrayed. The wheel of dharma is extremely
Tibetan
་ཉམས་སུ་དགའ། །འོད་ཟེར་དམར་ནག་འཕྲོ་འདུ་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྨུག་ནག་གདུགས་ཕུབ་509༄༅། །པའི། །གཡས་གཡོན་ཆུ་སྲིན་ཕྲུ་གུ་ཁ་ལྟ་ཞིང་ཕྱོགས། །སེང་གེ་སྟག་དང་ཆུ་སྲིན་དོམ་གྱི་མགོས། །བྷརྙ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་བད་བགྱིས་ཏེ། །ཐོད་པའི་དྲ་བ་ཚལ་བུའི་དྲ་པྱེད་པ། །ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་ནག་ཆེན་པོའི་ཐག་པས་བརྒྱུས། །གསེར་གྱི་དྲིལ་འཁྲོལ་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་འབར། །སྦྲུལ་ནག་གདུག་པའི་ཆུན་པོ་ཉི་ལི་ལི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གསལ་རྒྱས་ཏེ། །གཞན་ཡས་ཕྱི་ནང་མེད་པར་འོད་གསལ་འབར། །ཐོད་པ་ཁྲག་འཛག་ཟར་བུ་བད་དུ་ལྡན། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོས་འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་སྟོབ། །རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་བཞི་ཡང་གནས་པ་ནི། །བྱང་ཤར་སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ཤར་ལྷོ་འདུལ་བྱེད་ལྕགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ལྷོ་ནུབ་ལྡ་ལྡི་དར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ནུབ་བྱང་དམར་ནག་ཁྲག་གི་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། །རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན་གནས། །དེ་ལྟར་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་དེ། །དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་བཞུགས་པའི་གནས། །གཞལ་ཡས་ཕྱི་རིམ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་ནི། །སྤྲུལ་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས་པའི་གནས། །ཕྱི་རིམ་ཐོད་པའམ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་གཤིན་རྗེ་བཞུགས་པའི་གནས། །མཐའ་མ་ལྕགས་རི་ནག་པོས་བསྐོར་བའི་ནང་། །དུརཁྲོདཆེནཔོབརྒྱདཀྱིས་གཏམས་པ་ནི། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཡི་དྭགས་དང་། །རོ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་བམས་པ་དང་།510རུལ་དང་མྱགས་དང་རྣམ་པར་སྔོ་བ་དང་། །སྟག་དང་གཟིག་དང་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཀང་ཀ་དུར་བྱ་འདབ་ཆགས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁེང་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་དེ་བཞིན་གནས། ཁྲ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་། །གིང་དང་ལང་ཀ་གནོད་སྤྱིན་ཕོ་མོའི་གནས། །གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་གླིང་ན་མ་མོའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །དཔལ་ཆེན་མཁའ་ལ་གཏོགས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་ཐབས་ཅིག་བཞུགས། །དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ན། །དུར་ཁྲོད་མེ་དཔུང་འབར་བས་བསྐོར་ཏེ་གནས། །ཆོས་ཉིད་གང་དུ་མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རྟགས། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱ་མ་ཆད། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གཞལ་ཡས་འབར་བ་དེ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྟགས། །ཕོ་བྲང་གྲུ་གསུམ་མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་ན། །དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་གདན་ལ་འགྱིང་བའི་ཚུལ། །བུད་མེད་ནག་མོ་མཛེས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། །དཀར་མོ་སེར་མོ་དམར་མོ་ནག་མོའི་ཚོག
Chinese
令人喜悦。红黑光芒闪耀不断。黑色法轮撑起黑紫色的伞盖。509 的。左右鳄鱼幼崽张望四方。狮子、老虎、鳄鱼、熊的头颅。 以燃烧的火焰宫殿作为装饰。头骨之网，半块半块地张开。 由愤怒大黑蛇的绳索贯穿。黄金铃铛摇曳，珍宝光芒闪耀。 黑蛇毒液之群，尼利利。 方便与智慧的光芒明亮扩展。 宫殿内外无别，光明闪耀。头骨滴血，鲜红饱满。 化身天女献上欲妙供品。四大胜幢也安立于此： 东北方化身金刚胜幢，东南方调伏铁胜幢， 西南方拉迪绸缎胜幢，西北方红黑血胜幢， 四大胜幢亦如是安立。如是安立的广大宫殿， 是吉祥自生女王的住所。宫殿外层是血海， 是化身母神空行母的住所。外层头骨或铁城， 是魔、罗刹、阎罗的住所。最外层被黑色铁围山环绕的内部， 充满了八大尸陀林：尸陀林主、方位守护神、饿鬼， 尸体则是各种各样地膨胀着，510腐烂、糜烂、呈现青色， 老虎、豹子和各种各样的猛兽， 秃鹫、葬鹰和各种各样的飞禽， 狐狸等等各种各样地安住。食尸鬼、饮血 कार्य (kārya，行动，事业)空行母， 紧和朗嘎，男女夜叉的住所。 此外，尸陀林洲还有玛姆空行母的众群， 属于大吉祥虚空的，不可思议。 所有这些都与眷属和方便一起安住。尸陀林宫殿的外层， 被尸陀林火焰包围着。法性不变不坏的象征， 金刚墙在四面八方没有间断。如此燃烧的宫殿， 是四种事业自然成就的象征。三角宫殿，在虚空大乐中， 以尸陀林尸体的座垫为傲。黑肤女子，具有美丽的容貌， 白色、黄色、红色、黑色的众群。
English
Delightful to experience. Red and black rays of light constantly emanate. A black Dharma wheel supports a dark purple umbrella. 509 Of. To the left and right, baby crocodiles gaze in all directions. Heads of lions, tigers, crocodiles, and bears. Adorned with a blazing palace of Bharya. A web of skulls, opening half by half. Strung with ropes of great black snakes of hatred. Golden bells jingle, precious rays of light blaze. A cluster of venomous black snakes, nilili. The light of skillful means and wisdom shines brightly and expands. The palace shines brightly, without inside or outside. Skulls dripping blood, saturated with redness. Emanated goddesses offer desirable offerings. The four great victory banners are also established: The victory banner of the Vajra of Emanation in the northeast, the victory banner of Iron of Subduing in the southeast, The victory banner of Ladi silk in the southwest, and the victory banner of red and black blood in the northwest. The four great victory banners are established in this way. The great palace established in this way, is the dwelling place of the glorious, self-arisen Queen. In the outer layer of the palace is an ocean of blood, the dwelling place of the emanated mothers, dakinis. The outer layer is a city of skulls or iron, the dwelling place of demons, rakshasas, and Yama. The innermost part, surrounded by a black iron mountain, is filled with eight great charnel grounds: lords of the charnel grounds, guardians of the directions, pretas, corpses swelling in various ways, 510 decaying, putrefying, turning blue, tigers, leopards, and various kinds of wild beasts, vultures, burial birds, and various kinds of winged creatures, foxes, and so on, abiding in various ways. Khra za, blood-drinking kārya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) dakinis, the dwelling place of ging and langka, male and female yakshas. Furthermore, in the charnel ground continent, there are gatherings of māmakī dakinis, belonging to the great glorious space, inconceivable. All of these dwell together with their retinues and skillful means. On the outer layer of that charnel ground palace, it is surrounded by blazing charnel ground flames. The unchanging, indestructible sign of dharmatā, a vajra fence unbroken in all directions. That blazing palace like that, is a sign of the spontaneous accomplishment of the four activities. In a triangular palace, in the great bliss of space, with pride in a seat of corpses in the charnel ground. Black women, with beautiful features, white, yellow, red, and black gatherings.