Tibetan
འདིས་བསྐང་གིས།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག། ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་རྩལ་རབ་འབར་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག། ཤེས་རབ གསལ་བའི་དབྱིངས་ཆེན་ནས།། རྒན་བྱེད་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཁ་འབར་ཀོང་སྒྲ་ཅན།། དུས་བཞི་སྙོམས་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ།། བསྐང་ངོ་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱིས་བསྐང།། བྷྱོ་པ་ཙ་དུ་ལ་བ་ཏེ་ཤ་ན་མུ་ས་རུ་ཙ་ཧཱུྂ་བྷྱོ།། མ་མོ་སྲིད པའི་བེམ་ལས།མ་མོ་ཁ་འབར་ཀོང་སྒྲ་ཅན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་སྐབས་སོ།།།། ཧཱུྂ་གསང་བའི་དབང་ཕྱུག་ལས་ཀྱི་ཕྲ་མེན་མ།། མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། འབར་བ་མི་བཟད་ ཁྲག་ཆེན་འཁྲུགས་པ་མོ།། རྣམ་དག་ཞིང་ལ་བསྟོད་པའི་ཚུལ་སྟོན་པས།། བསྐྱེད་པ་མེད་པར་སྐུ་འཁྲུངས་བྷ་ག་གསལ།། ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཆེན་ཡུམ་ཆེན་གསང་བ་མོ།། རབ་འབར་སྒྲབའི་དམ་ཚིག་བདག་སྐྱོང གིས།། ཉམས་པའི་ཆད་པ་སྒོས་བསྐོས་པ་ཡང་ན་ཆོད།། དུས་ལ་མ་གཡེལ་མྱུར་ལ་མཛོད།། བདག་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ།། སྣང་བ་མེད་པའི་གོས་གྱོན་ཅིང།། མཐོང་བ་མེད་པའི་རྐྱེན་ཡོད་ན།། སྡང་བའི་དགྲ་བོ ལས་ངན་པོས།། ཉེས་པ་མེད་པར་སྟབས་ལ་བཅད།། ཆེན་མ་མོ་མི་བཟད་མ།། སྲིད་གསུམ་འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཁྱོད།། ཞབས་གཉིས་འཁོར་ལོས་རབ་བརྒྱན་ཏེ།། གླིང་བཞི་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་ཉུལ།། ཁྱོད་ནི སྟོང་པའི་ངང་ལས་འཁྲུངས།། སྟོང་པ་བལྟར་མེད་ཡེ་ནས་མཚོན་དུ་མེད།། ཡེ་ནས་མཚོན་དུ་མེད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཁྱོད།། འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་འགྲོ་བའི་དབང་ཕྱུག་མ།། རབ་འབར་སྒྲ་ཅན་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས ཅན།། དོན་དུ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ཁ་བློན་མཛད།། གསེར་མཁར་ཟོ་བ་རྫོང་གི་ནང་ཤེད་ན།། ཞལ་བསྒོས་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ་ལ་མཛད།། ཉིན་མཚན་མེད་པར་མཁར་གྱི་རྩེ་ལ་བཞུགས།། ཁ བདག་ཆེན་མོ་རབ་འབར་མ།། ནག་མོ་ཚོགས་ཀྱི་ཁ་བློན་མཛད།། ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་ངང་ལས་བྱུང།། སེམས་ཉིད་ཡེ་མེད་མཚོན་དུ་མེད།། མཚོན་དུ་མེད་པའི་ངང་ལས་སྐུ་འཁྲུངས་ཏེ།། སེམས་ཅན་ལས་ཀྱིས་ཁྱོད ཀྱི་སྐུ་ལ་མཚོན།། སྟོང་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་རབ་འབར་མཐུ་མོ་ཆེ།། སེམས་ཅན་ལས་ཀྱིས་ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་མཚོན་ཏེ།། རྟོག་མེད་ཁང་པར་རྟོག་མེད་ཁྱོད་བཞུགས་པ།། སྨཡོ་བ་བེ་ཏའི་ཀློང་བེ་ཧའི་གླིང་ཆེན་ཡེ་ལུད་ནས།། སྐུ མདོག་སྨུག་གུ་གཡུ་ཡི་ལན་ཕྲན་ཅན།། ཞབས་ལ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོས་བཏེགས།། འཛམ་བུའི་གླིང་བཞི་ཁྱབ་པར་ཉུལ།། ལས་སུ་སྨཡོ་འབོག་ནད་ཆེན་བཏང།། སྔགས་པ་དམ་ཉམས་འཁོར་དུ་ནད་ཆེན་གཏོང་བའི དབང་མོ་ཆེ།། སྔོན་ཚེ་དུར་ཁྲོད་བསིལ་ཚལ་དུ།། གསང་བའི་མཚན་བཏགས་རྡོ་རྗེ་ཁ་རལ་ཅན།། གསེར་མཁར་ཟོར་བ་གདོང་གི་ནང་ཤེད་ན།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྐུ་བཞུགས་ཏེ།། གསེར་གྱི་ཉག་ཐག་བརྩེགས་པ ལ།། གཡུ་ཡི་བད་བཏགས་ཡ་ལ་ལ།། མ་མོའི་ནང་ན་འཁུ་ལྡོག་ཆེ།། གཉན་མོ་མི་ཕམ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང།། སྨཡོ་བ་བེ་ཏའི་གླིང་ཆེན་ནས།། སྔགས་པའི་འཁོར་དུ་སྨཡོ་འབོག་གཏོང།། ཉམས་པ་རྣམས་ལ་ཆད་པ ཆོད།། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་གཉེན་དུ་ཆེ།། སྤྱན་རྫི་བ་སྤུ་ཉག་རེ་ལ།། གཟའ་སྐར་རྒྱུག་ཅིང་རྒྱུ་སྐར་འགྱེད།། སྨཡོག་འབོག་གཏོང་བའི་དབང་མོ་ཆེ།། བསྐང་རྫས་ས་པ་ཤ་ནས་བསྐང།། བསྒྲལ་བ་མེད་པར་ཚིམ་གྱུར ཅིག།སེམས་ཅན་འདི་ཡི་མདངས་ཆེན་འདིས།། ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་ངང་དང་མཉམ།། བྱ་ཡི་དགེ་བསྙེན་འདི་ཡིས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། སེམས་ཅན་འདི་ལ་དབུགས་ཡོད་དེ།། གཟུང་དུ་མེད་པས་རླུང་དང་ མཉམ།། གཟུགས་མེད་དབུགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང།། སེམས་ཅན་འདི་ལ་གཟུགས་ཡོད་པས།། ཁ་རལ་རྡོ་རྗེ་རྩལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། སྨཡོ་འབོག་གཏོང་བའི་རྒྱལ་མོ་ལ།། མཚོན་དུ་མེད་པའི་གཟུགས ཀྱིས་བསྐང།། སྨཡོ་བ་བེ་ཧའི་གླིང་ཆེན་དུ།། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྔགས་པ་ལ།། སྨཡོ་འབོག་གཏོང་བ་རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཏོང།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཡུ་སྐེ་མ་ཡིས་བསྐང།། བསྐང་བས་ཚིམ་སྟེ་བསྒྲལ་བ མེད།། སྟོང་པས་སྟོང་པ་བསྒྲལ་བ་ལ།། བསྒྲལ་ཞེས་བྱ་བའི་གདགས་གཞི་མེད།། བསྒྲལ་བ་མེད་པར་ཚིམ་གྱུར་ཅིག། བྷྱོ་བ་ན་ཤེ་ཏྲེ་མ་ཏྲེ་ཏེ་མ་གུ་སེ་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་བྷྱོ། མ་མོ་དེ་ནི་ཕུ་རོན་གྱིས་བསྐང་བ་སྟེ། ནག་མོ་ནན ལྟར་ཁྲོས་ན།བྱ་ཕུ་རོན་གཙོར་བྱས་ལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ནས་མར་རྫས་ཚོགས་ཚད་ཀྱིས་བསྐང་བའོ།། འདི་མ་མོ་བསྐང་བའི་ལེའུ་ཆེན་མོ་སྟེ། སྒོ་ནས་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པོ་དང། ཡང་སྒོས་སྐོང་ཡོད་ དོ།དེ་ཡང་སྒོས་སྐོང་ནི། དཀར་མོ་ནག་མོ་སྨུག་མོ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་ན། ཟེ་ཚེ་ཀོལ་ནི་སྒོས་སྐོངས་སོ།། སྲིད་པའི་བྷྱོ་བཟློག་གིས་བསྐང་བ་ནི། མ་མོ་སྤྱིའི་སྐོངས་སོ།། གླིང་བཞི་དང་གུར་ཡང་སྤྱིར་བསྐང་ བའོ།། རིགས་བཞི་བསྡུས་ཏེ་བསྐང་ན། སྤྱི་བསྒྲུབ་ཆེན་པོས་བསྐང་སྟེ།། སྔགས་པ་དམ་ཚིག་ཉམས་ནས་འཁོར་དུ་མ་བཏུབ་པ་དང། རང་ནད་ཀྱིས་གདུང་བ་ལ། སྤྱི་སྒྲུབ་ལ་སྤྱི་བསྐང་གང་འགྲུབ་པ་བཏགས་ནས དྲག་ཏུ་བསྐང་ཞིང།སློབ་དཔོན་ལ་དབང་ནོས་ནས་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བཤགས་ན་འདི་དང་ཕྱི་མ་གཉིས
Chinese
以此供养。 愿您之誓言圆满！ 供养女神多吉扎热巴威之誓言。 女王，愿您之誓言圆满！ 从智慧，清净之大界中。 老妇大母，金刚燃口空声者。 于四季平等之女王。 供养啊，以智慧界供养。 བྷྱོ་པ་ཙ་དུ་ལ་བ་ཏེ་ཤ་ན་མུ་ས་རུ་ཙ་ཧཱུྂ་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛姆，从有之尸体中，供养玛姆燃口空声者之誓言之时。 ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）秘密自在业之使女。 从虚空清净之坛城中。 燃烧难忍，大血汹涌之母。 以清净刹土赞叹之方式显示。 无生而身诞生，巴嘎明。 智慧大界，大母秘密母。 以燃声之誓言守护。 衰损之惩罚，特意安排亦或停止。 莫迟疑于时，迅速而行。 于我之色蕴上。 穿着无有显现之衣裳。 若有不见之缘起。 怨恨之仇敌，恶劣之业。 无罪亦被阻断。 大母难忍母。 三界无有匹敌之女王您。 双足以轮宝严饰。 周游遍布四大部洲。 您乃从空性中诞生。 空性不可见，本初无有可指。 本初无有可指之女王您。 遍布世间行走之自在母。 燃声者，具海螺发髻者。 实则以界之六母为顾问。 于金城措瓦宗之内室中。 对五位常恒女王作开示。 日夜不停驻于城堡之顶。 ཁ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我大母燃者。 以黑母众为顾问。 从智慧生起之状态中出现。 心性本无，不可指。 从不可指之状态中身诞生。 有情之业于您之身显现。 三千世界自在燃者大能母。 有情之业于您之身显现。 于无念之屋中，无念您安住。 从斯玛哟哇贝达之界，贝哈之大洲耶鲁中。 身色紫黑，具翡翠发辫。 足下以金轮支撑。 周游遍布赡部洲四大部洲。 于业中降下斯玛哟瘟疫大病。 咒士破戒者
English
With this offering. May your oath be fulfilled! Offering the oath of the goddess Dorje Tsal Rabbar. Queen, may your oath be fulfilled! From the wisdom, the great realm of purity. Old woman great mother, Vajra burning mouth, hollow sound one. To the queen who is equal in the four seasons. Offering, offering with the realm of wisdom. བྷྱོ་པ་ཙ་དུ་ལ་བ་ཏེ་ཤ་ན་མུ་ས་རུ་ཙ་ཧཱུྂ་བྷྱོ།(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Mamo, from the corpse of existence, at the time of offering the oath of Mamo burning mouth, hollow sound one. ཧཱུྂ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Secret sovereign, handmaiden of karma. From the mandala of pure space. Burning unbearable, mother of great blood turmoil. Showing the manner of praising the pure land. Body born without birth, Bhaga clear. Wisdom great realm, great mother secret mother. Protecting the oath of the burning sound. The punishment of decline, specially arranged or stopped. Do not delay in time, be quick and act. On my aggregate of form. Wearing clothes without appearance. If there is a condition of invisibility. The hateful enemy, the bad karma. Innocent is also cut off. Great mother unbearable mother. You, the queen who is unmatched in the three realms. Both feet are adorned with wheel jewels. Wandering all over the four continents. You are born from emptiness. Emptiness is invisible, originally there is nothing to point out. You, the queen who originally has nothing to point out. The sovereign mother who travels all over the world. The one with the burning sound, the one with the conch shell hair. In reality, the six mothers of the realm are made advisors. In the inner room of the Golden City Tsowa Dzong. Instructions are given to the five eternal queens. Staying on top of the castle day and night. ཁ(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) I, the great mother, the burning one. The assembly of black mothers is made advisors. Appearing from the state of arising wisdom. The nature of mind is originally non-existent, unidentifiable. From the unidentifiable state, the body is born. The karma of sentient beings appears on your body. The powerful mother who controls the three thousand worlds. The karma of sentient beings appears on your body. You reside in the non-conceptual house, the non-conceptual you. From the realm of Smayowa Beta, the great continent of Beha Yelu. Body color dark purple, with jade braids. The feet are supported by golden wheels. Wandering all over the four continents of Jambudvipa. In the karma, send down the great disease of Smayowa plague. Mantra practitioner oath breaker
Chinese
于祸害处降下大病的权女，往昔尸林寒林中，秘密名号名为金刚裂口者，金城诅詈面容之内，事业之母身安住，于黄金丝线堆叠上，绿松石饰品悬挂着，于母众之中争斗剧烈。恶女不败者，您也从斯摩由哇贝达大洲，于咒师眷属中降下斯摩由诅詈，对破戒者处以惩罚，是违犯誓言者的仇敌。于眼睫毛一根一根上，行星运行星辰散落，降下斯摩由诅詈的权女，以血肉祭品供养，不需诛杀愿满足。此有情之精气，与虚空同等，以鸟之居士供养誓言。此有情有气息，不可捉摸与风同等，以无色气息供养誓言。此有情有形体，以裂口金刚力士供养誓言。对降下斯摩由诅詈之母，以不可见之形体供养。于斯摩由哇贝达大洲，对违犯誓言之咒师，降下斯摩由诅詈，权女您请降下。您的誓言以绿松石颈饰供养，以供养而满足，无需诛杀。以空性诛杀空性时，无有称为诛杀之施设处，无需诛杀愿满足。（藏文）བྷྱོ་བ་ན་ཤེ་ཏྲེ་མ་ཏྲེ་ཏེ་མ་གུ་སེ་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་བྷྱོ། （梵文天城体）भ्यो वा ना शे त्रे मा त्रे ते मा गु से हूँ हा हे भ्यो （梵文罗马拟音）bhyo va na she tre ma tre te ma gu se hum ha he bhyo （汉语字面意思） 贝 哇 纳 舍 哲 玛 哲 德 玛 ഗു ﺳེ 吽 哈 嘿 贝。 此母以布绒供养，如黑女般忿怒时，以鸟布绒为主，从虚空之母六位处，以酥油等物供养。此为供养母之大品，从门至处所之仪轨二十二，又特别供养，那又特别供养是，若分为白、黑、褐三色，则则蔡郭为特别供养。以世间贝回遮供养是，供养总体的母。四大洲与帐篷也总体供养。四族合集供养时，以总集大供养供养。咒师违犯誓言无法摄受眷属，以及自身为疾病所困扰，于总集修法上附加总供养，尽力供养，若上师受灌顶后生后悔而忏悔，则此与彼二者。
English
The great powerful woman who sends great diseases to the place of harm, in the past, in the cool grove of the charnel ground, the secret name is Vajra with a Torn Mouth. Inside the face of the golden city of Zorma, the queen of karma resides. On top of the stacked golden threads, turquoise ornaments are hung, and there is great strife among the mothers. O fierce and invincible woman, from the great continent of Smayoba Beta, send down the Smayo curse upon the circle of mantra practitioners. Impose punishments on those who have broken their vows, and be a great enemy to those who have broken their samaya. On each eyelash, planets run and stars scatter. O great powerful woman who sends down the Smayo curse, be satisfied with offerings of blood and flesh, and may you be satisfied without killing. The great essence of this sentient being is equal to the emptiness of the sky. Satisfy your heart's desire with the virtuous friend of the bird. This sentient being has breath, which is intangible and like the wind. Satisfy your heart's desire with the formless breath. This sentient being has form, so satisfy your heart's desire with the power of the Vajra with a Torn Mouth. To the queen who sends down the Smayo curse, make offerings with intangible forms. In the great continent of Smayoba Beta, to the mantra practitioners who have broken their vows, send down the Smayo curse, queen, please send it down. May your heart's desire be satisfied with the turquoise necklace. Be satisfied with the offerings, and there is no need for killing. When emptiness kills emptiness, there is no basis for the designation of killing. May you be satisfied without killing. （Tibetan）བྷྱོ་བ་ན་ཤེ་ཏྲེ་མ་ཏྲེ་ཏེ་མ་གུ་སེ་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་བྷྱོ། （Sanskrit Devanagari）भ्यो वा ना शे त्रे मा त्रे ते मा गु से हूँ हा हे भ्यो （Sanskrit Romanization）bhyo va na she tre ma tre te ma gu se hum ha he bhyo （Literal Chinese） 贝 哇 纳 舍 哲 玛 哲 德 玛 गु ﺳེ 吽 哈 嘿 贝。 This mother is offered with burong, and when she is angry like a black woman, mainly with bird burong, from the six mothers of space, offerings are made with butter and other substances. This is the great chapter of offering to the mother, with twenty-two rituals from the door to the place, and also special offerings. The special offerings are, if divided into white, black, and brown, then Tsetse Kol is a special offering. Offering with the Bhyo reversal of existence is an offering to the general mother. The four continents and the tent are also offered generally. When offering by combining the four families, offer with the great general offering. If a mantra practitioner breaks their vows and cannot gather a retinue, and if they are afflicted by their own illness, add a general offering to the general practice and offer it to the best of your ability. If a teacher regrets and confesses after receiving empowerment, then both this and the next.
Tibetan
་ཀར་མི་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་རོ།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། མ་མོ་བསྡུས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ ཀྱིས་བསྐང་བ་དང།ཕོ་འདུས་པ་དང་ས་བདག་དང། ཀླུའི་བསྐང་བ་ལེའུ་ཆེན་པོའི་སྐབས་སོ།།།། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། གུ་རུ་དཔལ་བཞད་པ་རྩལ་གྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།།། སླད་ཀྱི་གུ་རུ་ འཕྲུལ་བག་གི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པའི་བེམ་ཞེས་བྱ་བ་འདི།གུ་རུ་འཕྲུལ་གྱི་གཤོག་རྒོད་རྩལ་དང་བན་ཆུང་ཡང་དབང་གཏེར་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།།།། བདག་འདྲ་བན་ཆུང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས།། འཛམ་གླིང་སེམས་ ཅན་རྟོག་ཅན་ལ།། ལུང་ཆེན་བསྐང་བ་ལེའུ་ཆེན་པོ་འདི།། ཤོག་རིལ་དཔེ་ཆུང་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་སྤེལ།། ཤོག་བུ་ལྔ་ནི་ལོ་ཡི་བཅོས་ཐབས་ཡིན།། དགོས་པ་དེ་ཡིས་ཚང་བར་འགྱུར།། འཛམ་གླིང་སེམས་ཅན་གྲོལ་གྱུར ཅིག།ཕ་ཚོགས་མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ།། ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་འདི་བསྒྱུར་བས།། བདག་ལ་རྟག་ཏུ་སྐྱོབ་གྱུར་ཅིག། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ཆེན་འདི།། མཐུ་ཆེན་བྱིན་རླབས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། མ་མོ་རྣམས་ཀྱང་འདུ་ བར་ཤོག།དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་འདི་མཆོད་པས།། ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ཏེ་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང།། ཚེ་འདིར་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག།།། ་