Tibetan
ས་མཆོག་དབུ་མའི་དོན་སྙེམས་པས།། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རིགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད།། མཐར་ཐུག་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་མཆོག། མི་དམིགས་ཆོས་ཉིད་རང་སྣང་བ།། དགེས་པ་ཆེན པོའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། མི་བཟད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལས།། ཚད་མེད་པ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ནི།། ཆུ་ཡི་ནང་ན་གནས་པ་ཡང།། ཟླ་བ་ལ་ནི་གཡོ་མེད་བཞིན།། ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེས་ལ་ཕྱག འཚལ་བསྟོད།། ཞི་རྒྱས་དབང་གིས་འདུལ་བར་མ་གྱུར་ལ།། དྲག་ཤུལ་བཙན་ཐབས་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བའི་གཙོ།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་རྣམ་འབྱོར་བདེ་ལ་འཁོད།། རྟགས་དང་མཚན་མ་མངོན་དུ་སྟོན་པ སྟེ།། འཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཨེ་མ་དགེས་པ་ཆེན་པོ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་གློང་ནས།། དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་རྟག་ཏུ་སྦྱོར།། ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་བསམ་ཡས་སྤྲོས།། གདུག པ་ཚར་གཅོད་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ལ་དགོད།། དྲེགས་པ་རོག་ཏི་ནག་པོ་མི་སྲིང་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ།། གསང་བ་སྙོམས་པར་འཇུག་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག། འདུལ དབང་ཐུགས་རྗེའི་གསོད་ཀྱིས་སྙོམས་མཛད་ཅིང།། མི་འདུལ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་ལ།། རྟག་པའི་ལས་ཀྱིས་ཐོག་སེར་ལས་མཛད་དེ།། ཧག་སྔངས་སྐྲག་པའི་དོན་རྣམས་ཅིར་ཡང་སྟོན།། ཞིང་ཁམས་ཁྱབ པར་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་པས་མངོན་པར་རྡོ་རྗེ་ཚིག་གིས་བསྟོད་དོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཆུ་འཁྱགས་དབབ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རོག་ཏི་ནག་པོའི་ལུང་ལས་རྒྱུད་བཤད་པ་རྫོགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས ཀྱི་མཚན་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་གསང་བ་ཞིང་ཁམས་ལ་བསྟོད་པའི་ལེའི་སྟེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ལ་མཁས པའི་བདག་ཉིད་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་དེ་དག་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པར་གསོལ་ཞེས་པ་དང།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ། རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཉོན་ཅིག་གསང་ བདག་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིས་བསྟན་པའི་རྒྱུད་འདི་ཡང།། ལྟ་སྤྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲིན་ལས་དང།། ཏིང་འཛིན་བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་དང།། དབང་དང་དམ་ཚིག་ངོ་བོ་ཉིད།། སྲོག་སེར་ཟོར་ཐབ་ཐུན་ཉིད་དང།། ཕན གནོད་ལས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་པས།། དྲང་དོན་བསྟན་པའི་རིམ་པའི་ཚིག། ངེས་དོན་རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོར་བསྡུས་པ་འདི།། འགྲོ་བའི་ལམ་དུ་ཁྱོད་ལ་གཏད།། རྗེས་འཇུག་དོན་དུ་ནུབ་པ་རེ།། བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་དར་བར གྱི
Chinese
以殊胜中观之义而自豪，身与智慧种姓之自性，究竟离戏之殊胜，无所缘法性自显现，于大喜乐之意顶礼赞叹。不可思议身语意之功德，无量之影像，如水中安住，如月亮般不动摇，于功德无尽者顶礼赞叹。对于寂静增广威慑所不能调伏者，以猛烈强力调伏难调之主，守护教法且安住瑜伽之乐，示现征相与特征，事业任运成就者，顶礼赞叹。唉玛，大喜乐母之虚空之中，三时无离无合恒常结合，以慈悲幻化种种不可思议，断除毒害安住大乐界，以方便调伏傲慢罗吉黑女，秘密平等入，顶礼赞叹。三千世界刹土清净，以调伏威慑慈悲之诛业而平等，于不调伏度脱之十方刹土，以常恒之业行降雹事业，示现惊吓恐惧之义，于遍布刹土之大者顶礼赞叹。如是以外显金刚语而赞颂。金刚橛降冰雹大续中，罗吉黑女之教言续部解说完毕。薄伽梵之名号与身语意功德事业秘密刹土赞颂品第二十四完毕。之后又如是祈请：大悲善巧之自性，祈请摄略宣说彼等续部之义。世尊劝请后领悟于心，安住于摄略续部之义之等持。谛听，秘密主金刚手，我所宣说之此续部，见修行坛城事业与，等持修持及供养与，灌顶与誓言自性，命钉雹器橛事业与，利益损害事业之义摄略故，正直之义宣说次第之语，真实之义摄略为续部之体性此，交付于汝为众生之道，为后学者之义而隐没，为守护教法而弘扬之
English
With pride in the supreme meaning of the ultimate Middle Way, the very essence of body and wisdom lineage, the ultimate supreme free from elaboration, the self-manifestation of the non-objective Dharma, I prostrate and praise the mind of great bliss. From the inconceivable qualities of body, speech, and mind, the immeasurable images, like dwelling in water, like the unwavering moon, I prostrate and praise the one whose merits are inexhaustible. For those who cannot be subdued by pacifying, increasing, or subjugating means, the chief who subdues the difficult to tame with fierce force, protecting the teachings and abiding in the bliss of yoga, manifesting signs and characteristics, the one whose activities are spontaneously accomplished, I prostrate and praise. Ema, from the sky-womb of the Great Blissful Mother, constantly united without separation or union in the three times, with compassion manifesting various inconceivable emanations, cutting off harm and abiding in the realm of great bliss, subduing the arrogant Black Rogti female with skillful means, entering into secret equality, I prostrate and praise. The three thousand world realms are completely pure, making equal with the subjugating power of compassion's killing, in the ten directions of realms for subduing and liberating the unsubdued, with constant action performing the work of hail, showing the meanings of shock and fear, to the great one pervading the realms, I prostrate and praise. Thus, with manifest vajra words, I praise. From the great tantra of the Vajra Kilaya Bringing Down Hailstorms, the explanation of the tantra from the words of Black Rogti is completed. The twenty-fourth chapter, praising the Bhagavan's name, body, speech, mind, qualities, activities, secrets, and realms, is completed. Then again, they requested thus: O compassionate one, master of skillful means, please condense and explain the meaning of those tantras. Urged by the Bhagavan, he understood in his mind, and entered into the samadhi of condensing the meaning of the tantras. Listen, secret lord Vajrapani, this tantra that I have taught, view, practice, mandala, activity, samadhi, practice and offering, empowerment and samaya nature, life-nail, hail weapon, stake activity, benefit and harm, the meaning of actions condensed, the words of the straight meaning, the order of teaching, the true meaning condensed into the essence of the tantra, this I entrust to you as the path for beings, to be hidden for the sake of followers, and to be propagated for the sake of protecting the teachings.
Tibetan
ས།། ཤེས་གདམས་ཤིང་གཉེར་ངེས་པར་གཏད་དོ།། དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་འཛུམ་པའི་མདངས་ཕྱུང་སྟེ། ངོ་མཚར་གྱི་མདངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་དམ་བཅས་སོ།། ཨེ་མ་ཡང་དག་དོན དམ་བསྡུས་དོན་རྒྱུད་འདི་དག།ཕྱི་མཐའ་མུ་ཡི་བར་དུ་གནས་པར་གྱིས།། མི་ནུབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཡོངས་སུ་གཟུགས།། མི་འདའ་བསྟན་པའི་ཆར་ཆེན་པོ་མངོན་པར་དབབ།། མི་འདུལ་བསྟན་པ་སྒྲོ་སྐུར་ ལ།། སྐྲག་ཅིང་རྒྱལ་བའི་ལས་ཀྱིས་བཀའ་དང་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་གྱིས།། ཞེས་ཁས་བླངས་ཏེ་གཙུག་གི་མདུད་པས་ཕྱག་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་སོ།། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་འཁོར་རྣམས རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ།། གསང་བ་ངེས་པའི་དོན་ངེས་པར་འབྱུང་ངོ།། ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་མངོན་པར་བསྒྲགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ནི་དུས་བཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་དགོངས་ནས་ཅད་མི་གསུང་བར་གྱུར ་ཏོ།་
Chinese
萨。智慧教诲殷勤交付。然后金刚手以极喜悦之心，绽放笑容的光彩，以惊奇的光彩如此立誓：唉玛，真实义，甚深要义，此续部，愿其存续至未来边际。不灭之教法胜幢，愿其竖立。不退之教法大雨，愿其显降。不调伏之教法诽谤者，令其恐惧，以胜利之事业，护持佛语和教法。如是承诺后，以头顶之结，作手印瑜伽之姿。然后与世间法相连之眷属众，随喜赞叹。秘密决定之义，定会显现。啊啦啦吼，如是显明宣告。然后，薄伽梵自身，思及四时平等性，未发一言。
English
Sa. The wisdom instruction was diligently entrusted. Then, Vajrapani, with a mind of great joy, emitted the radiance of a smile, and with a radiance of wonder, vowed thus: Ema, the true meaning, the profound essential meaning, may these tantras abide until the end of time. May the victory banner of the indestructible doctrine be erected. May the great rain of the non-declining doctrine manifestly descend. May those who slander the untamed doctrine be frightened, and may they protect the Buddha's words and teachings with victorious deeds. Having thus promised, he made the gesture of yoga with his hands, with the knot of his crown. Then, the retinue connected with worldly dharma rejoiced and praised. The meaning of the secret determination will surely appear. Alala ho, thus it was manifestly proclaimed. Then, the Bhagavan himself, contemplating the equality of the four times, remained silent.