Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb047.007 རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཁྂ་ཤུད་དི་ཕྲོྂ་མ་ཧཱ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཆུ་འཁྱགས་དབབ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། འོག་མིན་གྱི་གནས་གདུག་པ་སྒྲོལ་བའི་ཕོ་བྲང། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང། བྷ་ག གསང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་གསུམ་ཟླ་ཁམ་མུ་ཁྱུད་འཁོར་ལོ་འབར་བ་ན།མཉམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་བཞེངས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དེ་རིགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ ངོ་བོ།སྤྲུལ་པའི་མཛད་པ་གང་ལ་ཡང་མ་འགགས་པར་བཞུགས་སོ།། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ། དབྱིངས་ཀྱི་ཁྲོ་ མོ།ཐབས་ཤེས་རབ་ལས་དྲལ་དང་ལྕམ་དུ་བཅས་པ་དང། ཀི་སིང་གནས་ཡུལ་ཕྱག་བརྙན་དབང་ཕྱུག་མ་དང་བཅས་པར་བཞུགས་སོ།། གཞན་ཡང་གདུག་ཅིང་དབང་ཆེ་བར་མི་བཟད་པ། ནད་དང་ཆུ་འཁྱགས་ཆོ་ འཕྲུལ་གཏོང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི།ཕ་སྲིན་དང་མ་ཀླུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྲས།། དྲེགས་པ་གཟའ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་སྲིན་མོའི་གཟུགས་ཅན་འབྱུང་པོའི་མངའ་བདག་ཆེན་མོ་བཞི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟག་ སྲིན་ཟོར་བ་གདོང་ཞེས་བྱ་བ་དང།བདུད་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་བམ་སྲིན་དྲེད་མོ་གདོང་ཞེས་བྱ་བ་དང། སྨན་ཕྲན་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་སྐོང་སྲིན་བ་གླང་གདོང་དང། ཉུལ་ལེ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་འབྲོག་སྲིན་ཆུ་སྲིན་གདོང་ཞེས་ བྱ་བ་རྣམས་གླིང་བཞི་དབུས་རི་རབ་ཀྱི་ཟོམ་དང་ཕྱོགས་བཞི་ན་གནས་ཏེ།གླིང་བཞི་རི་རབ་ཏུ་འཚེ། ཀུན་ཏུ་འཁྲུག། ཐམས་ཅད་གསོད་ཅིང་གླིང་བཞི་ཕུང་ལ་ཁད་ནས་གནས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཆུ་འཁྱགས་དབབ་ པའི་རྒྱུད་ལས།གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཐུགས་རྗེ་དང་མཐུ་སྟོབས་སུ་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བས་སེམས་ཅན་རྣམས་དྲེགས་པ་ཕོ་མོས་འཚེ་བ་དེ་དག་གཟིགས་ ནས།སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་གསང་བ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བྱེ་བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་གསེར་གྱི་བ་ཐག་གཟིངས་པ་བཞིན་སྤྲོས་པས། དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་རང་བཞིན་དུ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ ཏེ་སྲོག་གི་དབང་པོས་མ་བཟོད་དེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ་དབང་དུ་བསྡུས། འཁོད་ནས་འདར་ཞུང་བྲེད་ནས་གནས་སོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་སྟན་ལས་ ལངས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། ཧེ་ཧེ་བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོ་ཐུགས་རྗེའི་བདག། ཀླུ་སྲིན་ཕོ་མོ་མིང་སྲིང་འཇིག་རྟེན་ཕུང་ལ་རག། དོན་ཆེན་སྨོན་ལམ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་མཛད་ལ།། མི་བཟད དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ཚར་གཅོད་བཀའ་ལ་ཐོགས།། འཇིག་རྟེན་འདི་ཡང་བདེ་བའི་ལམ་ལ་འཁོད།། མ་ཐུབ་ངེས་ལ་བཀའ་ཡི་ཆད་པས་ཆོད།། མངོན་ཅི་མི་ནད་ཆུ་འཁྱགས་ཐོབ།། ཧོ་ཞེས་གསོལ་ནས་ཕྱག་གཡས་པའི་རྡོ རྗེ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ལ་ཐུག་པར་གསོར་བས།དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་འདར་ཞིང་གཡོས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཆུ་འཁྱགས་དབབ་པའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་བསླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་ པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་གདུག་པ་ཅན་སྒྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བའི་བརྡས་བསྐུལ་ནས་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད པར་གྱུར་ཏོ།། དེའི་ཚེ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ནས་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ལས་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྐུ་ཐ་དད་ཅིང་ངོ་བོ་ཉིད་གཅིག་པ་དང། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ རུ་ལུ་སྟེ།བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་གསུང་གི་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་ཤིང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱམས་པོ་གློག་སྟོང་འཕྲོ་བ་བཞིན་སྤྲོས་སོ།། དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ལས། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་གཡོས།རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས། དེ་བཞིན་དུ་འགུལ། ལྡེག། ཚིག། འཐོར། འུར་ཆེམ་དུ་གྱུར་པས། ཡེ་ཤེས་རོལ་བའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཇིགས་སྐྲག་དངངས་ཏེ། ཉ་བྱེ་ཚན་ལ་བཞག་པ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ།། འཇིགས་བྱེད་དྲེགས་པའི་འཁོར་རྣམས་སྐྲག་ཅིང་བརྒྱལ་ནས་གན་རྐྱལ་དུ་འགྱེལ་ཏོ།། ཁྲག་སྐྱུགས་སོ།། དེ་དག་ཀྱང་རང་རང་གི་མཚོན་ཆ་ཤོར་ཏེ་བཀྲག་མདངས་ཉམས ནས།ལུས་ལ་དྲི་ང་བ་དག་ཀྱང་ལངས་སོ།། ཡིད་ཀྱི་ཤེས་པ་ཉམས་ནས་ངག་གི་སྒྲ་ཡང་ལྐུགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་སླར་འདུས་ཏེ། ཡབ་ཡུམ་ལ་ལན་སྟོང་དུ་བརྐྱང་ཕྱག་ འཚལ་ཞིང་བསྐོར་བ་བྱས་ནས།གསང་བ་ཡུམ་གྱི་མཁར་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་ཀེའུ་རི་ལ་སོགས་པ་གསང་བ་རོལ་བའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང། གཙོ་བོའི་སྐུ་ལ་རང་གི་ཐད་དུ་འཁྲིལ་ཏེ་དགེས་པ་དང་བཅ
Chinese
সমাপ্ত。印度语：瓦日拉吉拉雅卡 秀迪 仲 玛哈坦特拉。藏语：金刚橛冰雹降伏大续。顶礼薄伽梵大威德金刚舞自在。如是我闻，一时，在奥明净土降伏恶毒的宫殿中，以各种尸林装饰庄严，在巴嘎，秘密的坛城，三角月牙环轮燃烧着。从平等法身中显现的薄伽梵大威德金刚童子，是一切种姓和智慧的本体，化现的事业没有任何阻碍地安住着。由母金刚舞自在增广母与无二中生起的是，智慧部的忿怒尊，法界的忿怒母，从方便智慧中产生的兄弟姐妹等，以及吉星处所手印自在母等安住着。此外，凶猛且具大威力难以忍受，施放疾病和冰雹幻术无量的是，从父罗刹和母龙中化现的儿子们。傲慢的星曜魔众，具有罗刹女形象的鬼神大自在母四位，即：使者们的主母名为虎罗刹索巴面，女魔们的主母名为僵尸罗刹熊面，药草们的主母名为空罗刹牛面，游荡者们的主母名为卓罗刹鳄鱼面，这些居住在四大部洲中央须弥山的腰部和四方，危害四大部洲须弥山，到处扰乱，全部杀害，四大部洲濒临毁灭。金刚橛冰雹降伏续中，开端品第一。彼时彼刻，具足大悲和威力的金刚童子秘密，看到众生被傲慢男女所侵害，从身语意功德事业秘密中，放射出不可思议的智慧光芒，如金色的绳索般闪耀，傲慢男女自然被压制，无法忍受生命的力量，于是薄伽梵的眼睛……
English
Finished. In Sanskrit: Vajrakilaya Kham Shuddi Phrom Mahatantra. In Tibetan: The Great Tantra of Vajrakila Subduing Hailstorms. Homage to the Bhagavan, the Great Terrifier, the Lord of Vajra Dance. Thus I have heard, at one time, in the palace of subduing evil in the Akaniṣṭha heaven, adorned with various charnel ground ornaments, in Bhaga, the secret mandala, a triangular crescent wheel blazing. The Bhagavan, the King of Terrifiers, Vajrakumara, arising from the equality Dharmakaya, the essence of all lineages and wisdoms, dwells without obstruction in any of his emanated activities. From the mother Vajra Dance自在, the expanding mother, inseparable, arise the wrathful deities of the wisdom lineage, the wrathful mothers of the Dharmadhatu, brothers and sisters born from skillful means and wisdom, and the Kising dwelling place, hand gestures, and the independent mothers. Furthermore, those who are fierce and unbearably powerful, sending immeasurable diseases and hailstorm illusions, are the sons emanated from father Rakshasa and mother Naga. The arrogant hosts of planets and demons, the four great sovereign mothers of elemental spirits with Rakshasa female forms, namely: the chief of messengers named Tiger Rakshasa Zorbha Face, the chief of demonesses named Zombie Rakshasa Bear Face, the chief of medicinal herbs named Empty Rakshasa Cow Face, and the chief of wanderers named Dro Rakshasa Crocodile Face, these dwell in the waist of Mount Meru in the center of the four continents and in the four directions, harming the four continents and Mount Meru, disturbing everywhere, killing all, and the four continents are on the verge of destruction. From the Vajrakila Subduing Hailstorms Tantra, the first chapter, the introduction. At that time, the secret Vajrakumara, endowed with great compassion and power, seeing beings harmed by arrogant men and women, from the secret of body, speech, mind, qualities, and activities, emanated inconceivable rays of wisdom light, shining like a golden rope, the arrogant men and women were naturally suppressed, unable to bear the power of life, and the eyes of the Bhagavan...
Chinese
先前安住而摄伏，安住后，达匈惊恐而住。此后，名为大怖畏金刚手者，从自己的座上起身，如此说道：嘿嘿，薄伽梵勇士，大悲之主！龙、妖、男女、兄弟姐妹，依存于世间之堆。以大义发愿，以悲心垂念，对于难伏的骄慢男女，断除乃是命令。愿此世间安住于安乐之道，对于无法调伏者，以教令之惩罚来制裁。显现冰雹、人病、冰冻之灾。吼！如此祈请后，右手的金刚杵触及有顶。彼时，六道世间的一切方位皆震动摇曳。金刚橛降冰雹续中，发起之品，第二品完毕。此后，薄伽梵金刚童子入于名为降伏恶毒者的三摩地。以方便与智慧结合之手印劝请，与明妃无二无别。彼时，从明妃的莲花中，生出无数忿怒尊与忿怒母众，乃是智慧所化现，身相各异而本体唯一。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 吽 啥 啥 嘿 啥 嘿 啪 贝 柔 噜（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ རུ་ལུ་，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय हुं हुं ह ह्हे ह ह्हे फट् भ्यो रु लु，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ ha hhe ha hhe phaṭ bhyo ru lu，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，吽，吽，哈，嘿，哈，嘿，啪，贝，柔，噜）。无法言说的语音声响如雷鸣般，智慧之光如千道闪电般照耀世间。由彼功德之殊胜，六道世间的一切方位皆震动，极度震动，完全极度震动。如是摇动、倾斜、断裂、散落，发出巨响。智慧嬉戏之眷属们也极度恐惧惊慌，如鱼置于沙滩上。怖畏骄慢之眷属们惊恐昏厥，仰面跌倒，吐血。彼等也失去各自的兵器，光彩尽失，身上散发出恶臭。心识昏迷，言语也变得迟钝。此后，智慧嬉戏之眷属们再次聚集，向父母（指本尊父母）千百次顶礼、绕行，进入秘密明妃之宫殿。此后，又如凯乌日等秘密嬉戏之眷属们，也以欢喜之心紧紧依偎于主尊之身。
English
Previously abiding, he subdued them. Having abided, Darzhung was frightened and stayed. Then, the great terrifying one, Vajrapani, arose from his seat and made this supplication: He he, Bhagavan hero, lord of compassion! Naga demons, male and female, siblings, rely on the heap of the world. With great meaning, make aspirations, with compassion, consider, for the unbearable arrogant male and female, cutting off is the command. May this world abide on the path of happiness, for those who cannot be tamed, punish with the decree. Manifest hail, human disease, and icy disasters. Ho! Having thus supplicated, the vajra in his right hand touched the summit of existence. At that time, all directions of the six realms trembled and shook. From the Vajrakila Hail Descent Tantra, the chapter of initiation, the second chapter is complete. Then, the Bhagavan Vajrakumara entered the samadhi called "Subduing the Wicked." Urged by the mudra of combining method and wisdom, he became inseparable from the consort. At that time, from the bhaga of the consort, arose countless assemblies of wrathful deities, male and female, emanated from wisdom, with different forms but the same essence. oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ ha hhe ha hhe phaṭ bhyo ru lu (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ རུ་ལུ་，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय हुं हुं ह ह्हे ह ह्हे फट् भ्यो रु लु，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ ha hhe ha hhe phaṭ bhyo ru lu，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，吽，吽，哈，嘿，哈，嘿，啪，贝，柔，噜). The sound of speech, which cannot be expressed, roared like thunder, and the rays of wisdom light, like a thousand flashes of lightning, shone upon the world. From the distinction of those qualities, all directions of the six realms shook, greatly shook, completely greatly shook. Likewise, they moved, tilted, broke, scattered, and became a great uproar. The retinues of the wisdom play also became extremely frightened and terrified, like fish placed on the sand. The retinues of the terrifying arrogant ones, frightened and fainted, fell on their backs, vomiting blood. They also lost their respective weapons, their radiance diminished, and foul odors arose from their bodies. Their mental consciousness faded, and the sound of their speech became mute. Then, the retinues of the wisdom play gathered again, prostrated and circumambulated the father and mother (referring to the deity and consort) a thousand times, and entered the secret palace of the consort. Then, again, the retinues of the secret play, such as Keuri, also clung to the body of the main deity with joy.