Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb047.004 །།། གབ་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་ཀྱང་བྱ།། ཀླག་རྒྱུད་ཆུང་ངུ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀི་ལ་ཡ་ཀ་ལ་བིག་ཏྲེ་ཏྲིའི་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། ཕུར་པ་ནག་པོ་མདུང རྩེ་གསུམ་པའི་རྒྱུད།དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འོག་མིན་ཆེན་པོའི་གནས་དག་ན།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུ་བཞུགས་པ།། བསྟན་པ་འཇིག་བྱེད་དུས་དག་ཏུ།། དྲག་པོས་བསྒྲལ་བ་ བསྟན་པའི་ཕྱིར།། ལས་ངན་སེམས་ཅན་ཚར་གཅོད་ཕྱིར།། འཇིགས་བྱེད་བཛྲ་ཧེ་རུ་དང།། ཁྲག་འཐུང་བསྟན་པ་སྲུང་བྱེད་པ།། བསྟན་པ་འཇིག་བྱེད་བསྒྲལ་བ་དང།། ནག་པོ་ཆེན་པོས་གཞིག་པ་དང།། བསྟན་པ གཉན་པོ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་བརྒྱུད་འདི་བསྒྲགས།། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། སྟོན་པ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀས།། བསྡུས་པ་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ལ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར།། མདུན བསུ་གུས་པས་གླེང་སློང་བ།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མདུན་བསུ་བ།། ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་འདིར་དོང་ལ།། མ་ནོར་བསྟན་པར་འདི་ལ་ཉོན།། སྤྱི་ཡི་བདུད་དང་བྱེ་བྲག་བདུད།། ཁྱད་པར་བདུད་བྱེད་སྣ་ཚོགས་ལ།། གསང་བ་དམ པ་མ་ནོར་འདི།། གསང་བ་དམ་པ་འདིར་བསྟན་པས།། མ་ནོར་ས་ཡང་བསྲུང་བ་དང།། དད་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་བ་དང།། ཡིད་ཆེས་གུས་བར་བྱེད་པ་དང།། གཡོ་སྒྱུ་ཚུལ་འཆོས་མེད་པ་དང།། ཁུངས་འབྱིན་ཆེ ངག་མེད་པ་དང།། ངས་བསྟན་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་སྟོན།། ཡང་དག་མ་ནོར་དམ་པའོ།། དམ་མེད་དད་མེད་བརྩོན་འགྲུས་ཆུང།། ཡིད་མི་ཆེས་ཤིང་གུས་མི་བྱེད།། གཡོ་སྒྱུ་ཚུལ་འཆོས་ཁུངས་འབྱིན་པ།། གསང བའི་མ་ནོར་སྣོད་མིན་པས།། དམ་པ་གསང་བ་བྷ་ག་ཡིས།། གསང་བ་དམ་པ་བསྟན་མི་བྱ།། སྣོད་མེད་དག་ཐམས་ཅད་ལ།། གསང་བ་མ་ནོར་བསྟན་གྱུར་ན།། འདི་དང་མ་འོངས་གཉིས་ཀ་རུ།། མགོ་འགས་སྙིང ཡང་འཚིག་པར་གྱུར།། རུལ་མྱགས་ཚིག་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ། དེ་ཕྱིར་གདམས་ངག་སྣ་ཚོགས་གསུངས།། གུས་པས་དྲིས་ཏེ་གླེང་གསུངས་པ།། གསང་བདག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། ཧ་ཧ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། ཁྲག་འཐུང་བདུད པས་མ་གོས་པས།། ཡང་དག་སང་བ་བསྟན་དུ་གསོལ།། ནག་པོ་དག་པོ་མ་འཚལ་ན།། མདུང་རྩེ་ཞེས་ནི་གང་ལ་བགྱི།། གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་གང་དང་གང།། སྟོན་པ་ཧེ་རུས་མ་ནོར་གསུངས།། ཡང་དག་བརྡ་དང བཅས་པ་ལ།། ཀ་ལ་ནག་པོ་གཅིག་ནན་དྲག། མདུང་རྩེ་གཅིག་ཏྲེ་གསུམ་ནི་ཏྲི།། བསད་དང་དབབ་དང་སྦས་དང་གསུམ
Chinese
也被称为《隐秘之续》。也被称为《小橛续》，完毕。 印度语：吉拉亚嘎拉比格德热德热以怛特拉。 藏语：黑橛三尖矛续。 顶礼吉祥怖畏金刚。 在殊胜的色究竟天处， 怖畏金刚之身安住。 在教法衰败之时， 为了示现以猛烈降伏， 为了断除恶业众生， 怖畏金刚班杂嘿噜嘎， 以及饮血护教者， 为了降伏教法衰败者， 以及大黑天摧毁者， 为了守护神圣教法， 宣说此饮血大续。 绪论品第一。 导师班杂嘿噜嘎， 摄略饮血嘿噜嘎， 为了守护佛陀教法， 以恭敬迎请而开启话题。 大忿怒尊前来迎请， 饮血嘿噜嘎来此听闻， 莫错乱，于此听闻教法。 对于共同之魔与个别之魔， 特别是各种作魔者， 此秘密圣法无错乱， 以在此宣说秘密圣法， 从而无错乱地守护地方， 并且具有信心与精进， 以及生起信任与恭敬， 并且没有虚伪与矫饰， 以及没有揭露根源之语， 我所宣说的饮血大尊所说， 是真实无错乱的圣法。 没有誓言、没有信心、精进微小， 不信任且不恭敬， 虚伪矫饰且揭露根源者， 因为不是秘密无错乱之法器， 所以以圣洁秘密的巴嘎， 不应宣说秘密圣法。 对于所有非法器者， 如果宣说了秘密无错乱之法， 在今生与来世二者中， 头颅破裂、心也燃烧， 腐烂焚烧后堕入地狱。 因此宣说了各种口诀， 以恭敬提问而宣说。 秘密主班杂嘿噜嘎， 哈哈班杂嘿噜嘎， 因为未被饮血魔所染污， 请宣说真实秘密。 如果不了解黑色清净， 那么矛尖是指什么？ 三是指什么和什么？ 导师嘿噜嘎无错乱地宣说。 以及具有真实表征， 嘎拉（藏文，梵文天城体：काल，梵文罗马拟音：kāla，汉语字面意思：黑）黑色一个极其强烈， 矛尖一个德热（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：三）三个就是德热（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：三）。 杀、降、伏、藏三者。
English
Also known as the "Concealed Secret Tantra." Also known as the "Small Kilaya Tantra," complete. In Sanskrit: Kilaya Kala Bigtre Tri Tantra. In Tibetan: Black Kilaya Three-Pointed Spear Tantra. Homage to the glorious Vajrabhairava. In the great Akanishta realm, The body of the great Bhairava resides. In times when the teachings are destroyed, In order to demonstrate fierce subjugation, In order to cut off the evil deeds of sentient beings, Bhairava Vajra Heruka, And the blood-drinking protector of the teachings, In order to subjugate those who destroy the teachings, And the great black one who destroys, In order to protect the sacred teachings, This great blood-drinking tantra is proclaimed. The first chapter, the introduction. The teacher Vajra Heruka, Summarized the blood-drinking Heruka, In order to protect the Buddha's teachings, With respectful welcome, the topic is opened. The great wrathful one comes to welcome, Blood-drinking Heruka, come here and listen, Do not be mistaken, listen to the teachings here. For the common demons and the individual demons, Especially the various demons, This secret sacred dharma is without error, By proclaiming the secret sacred dharma here, Thus, without error, protect the place, And have faith and diligence, And generate trust and respect, And be without hypocrisy and pretense, And without words that reveal the root, What I, the great blood-drinking one, have proclaimed, Is the true and unerring sacred dharma. Without vows, without faith, with little diligence, Not trusting and not respecting, Hypocritical and revealing the root, Because it is not a vessel for the secret and unerring dharma, Therefore, with the sacred secret bhaga, The secret sacred dharma should not be proclaimed. For all those who are not vessels, If the secret and unerring dharma is proclaimed, In both this life and the future life, The head will be shattered and the heart will burn, Rotting and burning, they will fall into hell. Therefore, various mantras are proclaimed, Asked with respect and proclaimed. Secret Lord Vajra Heruka, Haha Vajra Heruka, Because it is not defiled by the blood-drinking demon, Please proclaim the true secret. If you do not understand black purity, Then what does the spear point refer to? What are the three things? The teacher Heruka proclaimed without error. And with true symbols, Kāla (藏文，梵文天城体：काल，梵文罗马拟音：kāla，汉语字面意思：黑) black, one extremely strong, Spear point, one Tre (藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：三), three is Tre (藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：三). Killing, subduing, concealing, three.
Tibetan
།། མདུང་རྩེ་ཞེས་ནི་བྱ་བ་ཡིན།། འཇིགས་བྱེད་དཔའ་བོས་བསྟན་དུ་གསོལ།། གསད་པ་གང དང་གང་གིས་གསད།། དབབ་པ་གང་དང་གང་གིས་དབབ།། སྦས་པའི་ལས་ནི་གང་གིས་བྱ།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མ་ནོར་གསུངས།། ཁྲག་འཐུང་ཁྱོད་ལ་བསྟན་བྱ་བ།། གསད་ཐབས་རྣམ་པ་གསུམ ཡོད་དེ།། གསལ་གདབ་དགོངས་པས་གསད་པ་དང།། ཐུན་ཟོར་ལམ་གྱིས་གསད་པ་དང།། མནན་གཏད་རྫས་ཀྱིས་བསད་པའོ།། དབབ་པ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་དོ།། སྔགས་ཀྱི་དབབ་དང་རྟ་མ དབབ།། བཙན་ཐབས་དབབ་པ་གསུམ་ཡོད་དེ།། རྫས་ཀྱིས་སྦམ་དང་གཏད་པས་སྦམ།། འཁོར་ལོས་སྦམ་དང་གསུམ་ཡོད་དོ།། ཐབས་ནི་དེ་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན།། ཁྲག་འཐུང་ཁྱོད་ལ་ང་ཡིས་ནི།། མདོ་ཙམ་གླེང་བསླང དོན་དུ་བསྟན།། བརྣག་པའི་འབའ་ཞིག་བྱ་བ་ལ།། འདི་ལས་གསང་བའི་ངེས་དོན་ནི།། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཐམས་ཅད་དང།། འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡིས།། དགོངས་པ་ས་བཀྲོལ་ཀྱང་ལྷག་དོན མེད།། གླེང་བསླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པ་ཡང།། རྒྱུད་དོན་མ་ནོར་བཤད་བྱ་བ།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔར་ལྡན་དང།། བསྙེན་བསྒྲུབ་བཞི་ཡི་ཏན་ཏྲ་ཡི།། ཁོག་དོན་ཁོག་གོས དབུབ་པར་བྱ།། གཞུག་སྡུད་ལས་ཀྱི་བྱ་ཐབས་ཀྱིས།། དྲག་ལས་རྫོགས་པར་ཤེས་པར་བྱ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་གཞུང་དུ་བསྲང་བ་ལ།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔར་ལྡན་དགོས།། སྟོན་པ་གནས་དང་དུས་དང་འཁོར།། ཡོ བྱད་ཕུན་སུམ་ལྔར་ལྡན་པའོ།། བསྟན་པ་སྤྱི་རུ་ཤེས་པར་བྱ།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔར་ལྡན་ན།། བར་ཆོད་མེད་དེ་ལས་རབ་བོ།། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི།། ཁོལ་དལ་མན་ངག་ལྡན་པ་དང།། གཙང་སྨེ་ཆུང ཞིང་གཡོ་སྒྱུ་ཆུང།། དམ་ལ་གནས་ཤིང་ཐུགས་བརྩེར་ལྡན།། རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཀུན་ལ་མཁས།། གཅིག་པུ་རང་གནས་འཇིགས་བག་མེད།། གདེང་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་དགོས།། གནས་ཁང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ ནི།། དུར་ཁྲོད་ནག་པོར་ད་རོད་ཅན།། མཁར་ཕུང་ཤུལ་ལམ་དུག་ཤིང་རྐང་གཅིག་རྩ།། གཙུག་ལག་འདྲེ་ཅན་བྲག་ཆུ་འཐབ། རི་གསུམ་རྩེའམ་དགུ་འདུས་རྩེ།། བླ་མ་དགོངས་དང་ལྡན་པས་བྱ།། དགོངས་པ་མེད་ན བཀྲ་ཤིས་གདམས།། ལྔ་པར་བྱིན་དང་ལྡན་པའི་གནས།། བཀྲ་ཤིས་ཉམས་དགའ་གནས་སུ་བྱ།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཕུང་འཚང་ཆུང།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གནས་དག་ཏུ།། ཡུན་རིངས་མཚམས་དང་ལྡན་པར་བྱ།། དུས་ནི་ཞག དང་ཟླ་བ་དང།། ལོ་ཡི་དུས་དང་གསུམ་དུས།། ནམ་ཟླའི་དུས་ནི་དགུན་ཟླ་ར།། དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་དང་དབྱར་ཟླ་འབྲིང།། སྟོན་ཟླ་ར་བའི་དུས་སུ་བྱ།། མཚན་མ་རྟགས་དང་དུས་དང
Chinese
།། 矛尖之行如是说。 祈请怖畏金刚勇士开示。 杀何者，以何法杀？ 降伏何者，以何法降伏？ 隐秘之业，以何法行？ 大勇士请莫错谬宣说。 饮血尊，当为您开示， 诛杀之法有三种： 以明咒意念诛杀， 以恶咒道途诛杀， 以镇压物诛杀。 降伏之法有三种： 以咒语降伏，以马（རྟ་མ）降伏， 以暴力降伏有三种： 以物膨胀，以镇压膨胀， 以轮膨胀，此有三种。 方法即是如是行。 饮血尊，我为您， 略说引导，示其义。 于坚韧唯一之行， 此中更无秘密之义。 所有大吉祥饮血尊， 以及大怖畏金刚王， 纵然意念解脱，亦无剩余之义。 引导之章，第二。 复次真实宣说， 不谬传讲续部之义。 具足五圆满， 以及四种修持之怛特罗， 遮覆其心要与外衣。 以勾摄事业之行法， 了知圆满猛厉事业。 于修持正行之中， 须具足五种圆满。 本师、处所、时间与眷属， 资具五种皆圆满。 当知普遍之教法。 若具足五圆满， 则无有阻碍，此为最胜。 本师之圆满者， 乃是闲暇、具足口诀， 清净、罪小、不狡诈， 安住誓言、具足慈悲心， 精通续部、传承与口诀， 独自安住、无有恐惧， 需具足自信之上师。 处所之圆满者， 乃是黑暗尸陀林，具足达若树（ད་རོད）， 废墟、路口或独株毒树。 寺庙、鬼魅、岩石与水争斗， 三山之顶或九峰汇聚之顶。 当由具足证悟之上师行之。 若无证悟，则可选择吉祥之所。 第五为具加持之所， 可于吉祥悦意之所修持。 如是行之，则障碍微小。 于如是之处所中， 当长久闭关。 时间则有日、月， 年之时间与三时。 时节之时间为冬月， 春月中旬与夏月中旬， 秋月初之时节行之。 征兆、预兆与时间
English
Thus is the act called 'Spear Point'. I beseech the Fearful Hero to reveal it. Who is killed, and by what is he killed? Who is subdued, and by what is he subdued? By what is the act of concealment performed? Great Hero, speak without error. I shall reveal to you, O Blood-Drinker, That there are three ways of killing: Killing by the intention of clear placement, Killing by the path of the Thun-zor (ཐུན་ཟོར), and Killing by the substance of suppression. There are three ways of subduing: Subduing by mantra, subduing by horse (རྟ་མ), There are three ways of forcibly subduing: Swelling by substance, swelling by suppression, Swelling by wheel, these are three. Thus is the method to be performed. O Blood-Drinker, I shall Briefly speak and introduce the meaning to you. For the act of single-minded perseverance, There is no secret meaning beyond this. All the glorious Great Blood-Drinkers, And the Great King, the Fearful One, Even if the intention is liberated, there is no remaining meaning. This is the second chapter, the Introduction. Furthermore, the correct explanation, The meaning of the tantra is to be explained without error. With the five perfections, And the tantra of the four practices of approach and accomplishment, The heart essence and outer garments are to be covered. By the method of action of hooking and gathering, Know the completion of wrathful actions. In straightening the practice of approach and accomplishment, It is necessary to have the five perfections. The teacher, place, time, and retinue, And the resources, all five are perfect. Know the teachings generally. If the five perfections are present, Then there are no obstacles, this is the best. The perfection of the teacher is Leisure, endowed with oral instructions, Pure, with few faults, and little deceit, Abiding by vows and endowed with compassion, Skilled in all tantras, transmissions, and oral instructions, Dwelling alone, without fear, A lama with confidence is needed. The perfection of the place is A dark charnel ground with Darod trees (ད་རོད), A ruined city, crossroads, or a single poisonous tree. A temple, haunted, where rocks and water clash, The peak of three mountains or the peak where nine converge. It should be done by a lama with realization. If there is no realization, then choose an auspicious place. Fifthly, a place endowed with blessings, Practice in an auspicious and delightful place. If done in this way, obstacles are small. In such a place, Practice long-term retreat. The times are days, months, The time of years and the three times. The seasonal times are the winter month, The middle spring month and the middle summer month, Practice in the early autumn month. Signs, omens, and times