Tibetan
ལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་རྟོགས། བུས་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས། གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ལས་ཀྱི་མངའ་བརྙེས། ཕྱག་མང་པོ་དང་ཞབས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ་ནས། ཕྱག་འགྱུར་ཞིང་ཞབས་བརྡབས་པས་ས་གཞི་དང་རི་རབ་ལྡེག་པར་ནུས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་འབངས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་དང་མཚན་དུ་བསྐོར་བ་དང་མཆོད་པ་རྒྱུན་མ་འཆད་པར་མཛད་པ་ལས། སྲིན་པོའི་ཕྲུ་གུ་དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་གསང་བའི་དབང་ལས་ཀྱི་གཉེར་གཏད་དོ། །སློབ་དཔོན་བདེ་ལྡན་དཔའ་བོའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཞག་གོ། །སློབ་དཔོན་བདེ་ལྡན་དཔའ་བོ་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུར་གྱུར་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སུ་སངས་རྒྱས་ནས་བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདེ་ལྡན་དཔའ་བོས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་མཐར་ཕྱིན་ནས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྐལ་ལྡན་དཔའ་བོ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ན། སྔོན་གྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ནི་མཛད། འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ནི་འདུལ། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་སྔོན་གྱི་གདམས་ངག་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་དོན་མཛད་པ་ལས། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་དང་མཚན་དུ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་། མཆོད་པ་བྱེད་དེ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དུར་ཁྲོད་དུ་ཟས་ཚོལ་དུ་གཤེགས་སོ། །སློབ་དཔོན་སྐལ་ལྡན་དཔའ་བོ་གཅིག་པུ་ཉིད་དུར་ཁྲོད་ན་བཞུགས་པ་ལས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་མངོན་པར་ བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་བརྟུལ་ཞུགས་མཛད་སྟེ། ཕྱག་མང་པོ་དང་ཞབས་མང་པོར་སྤྲུལ་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་གར་མཛད་ནས་རི་རབ་གླིང་བཞི་ཐམས་ཅད་ལྡེག་པར་མཛད་དོ། །དེའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ནས་གཟིགས་སོ། །ལྷའི་དབང་པོ་ཉིད་སྐྱེས་བུ་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་དེ་ལ་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །མ་གི་ནི་ངས་རི་རབ་ཀྱི་ཁ་ལ་སྤྱན་དྲང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དམག་དཔོན་བྱས་ལ། ལྷ་མ་ཡིན་དང་འཐབ་པའི་གཡུལ་བཟློག་ན་སྙམ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བར་གཟིགས་ནས། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ནི་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས
Chinese
领悟前往拉界的意义。儿子掌握了化身之身的各种神通，获得了调伏恶毒者的事业之权。化现出许多手和无数脚，手舞动，脚踩踏，能使大地和须弥山摇晃。之后，空行母们日夜围绕着包括弟子眷属在内的人们，供养不断。上师将秘密灌顶的事业托付给那个魔鬼的孩子。上师被任命为德丹巴沃的代表。上师德丹巴沃和天女般若波罗蜜多化为金刚和铃，在法界智慧和如镜智慧中成佛，被迎请至十三金刚持地。德丹巴沃的事业行为圆满，在法界智慧二者无别中成佛的篇章，即第二章。 之后，伟大的上师噶丹巴沃在巨大的尸陀林地，做了之前上师所做的一切事业，调伏了各种需要调伏的事业。通过忆念之前的教诲，为空行母们说法，并通过各种事业来做调伏恶毒者的意义。空行母们日夜围绕着他，做着供养，并安住于此。那时，空行母们前往尸陀林寻找食物。上师噶丹巴沃独自一人住在尸陀林里，神通之力显现出来，以化身的姿态行事。化现出许多手和许多脚，以神通跳舞，使须弥山和四大部洲全部摇晃。那时，天神之子帝释天从须弥山顶观看。天神之主对那人的神通感到惊奇，心想：如果我把那个人请到须弥山顶，让他做天神的军队统帅，或许可以阻止与非天神的战斗。他看到那个伟人被空行母们调伏，空行母们是不悦意的形象。
English
Understanding the meaning of going to the land of La. The son mastered various magical powers of the incarnate body, and obtained the authority to subdue the wicked. Transforming into many hands and countless feet, he moved his hands and stomped his feet, capable of shaking the earth and Mount Meru. Then, the Dakinis of the charnel ground circumambulated the disciples and retinue day and night, and made offerings continuously. The master entrusted the secret empowerment activities to that demon child. The master was appointed as the representative of Deldan Pawo. Master Deldan Pawo and the daughter of the gods, Prajnaparamita, transformed into Vajra and Bell, and attained Buddhahood in the wisdom of Dharmadhatu and the mirror-like wisdom, and were invited to the thirteenth Vajradhara ground. Deldan Pawo's activities of action were completed, and the chapter of attaining Buddhahood in the non-duality of Dharmadhatu wisdom, which is the second chapter. Then, the great master Kalden Pawo, in the great charnel ground, performed all the various activities that the previous master had done. He subdued the various activities that needed to be subdued. He taught the Dharma to the Dakinis through recalling the previous instructions, and through various activities, he accomplished the meaning of subduing the wicked. The Dakinis circumambulated him day and night, made offerings, and resided there. At that time, the Dakinis went to the charnel ground to search for food. Master Kalden Pawo was alone in the charnel ground, and the power of magical powers manifested, acting in the manner of an incarnation. Transforming into many hands and many feet, he danced with magical powers, causing Mount Meru and all four continents to shake. At that time, the son of the gods, Indra, watched from the top of Mount Meru. The lord of the gods was amazed by the magical powers of that person, and thought: If I invite that person to the top of Mount Meru and make him the commander of the army of the gods, perhaps I can prevent the battle with the Asuras. He saw that great man being subdued by the Dakinis, and the Dakinis were unpleasant images.
Tibetan
་ཅན་ཡིན། ལྷའི་བུ་མོ་ནི་མཛེས་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན། ལྷའི་བུ་མོ་གཅིག་གིས་བྲིད་ལ་དགུག་གོ་སྙམ་ནས། ལྷ་དཔལ་འཆང་གར་ཀཱིརྟི་ཀ་ཏི་གའི་བུ་མོ་ཨུ་མ་ཡང་དབུ་མ་དེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་གཅིག་ཡོད་དེ། དེ་ལ་ལྷ་མོ་ནི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་ནས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་བསྒོའོ། །ཁྱོད་སོང་ལ་མ་གི་ན་སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་ཅིག་ཡོད་དེ་ཁུག་ལ་ཤོག་ཅིག །ལྷའི་དམག་དཔོན་བྱས་ལ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ཕམ་པར་བྱའོ། །མ་ཁུགས་བར་དུ་ཁྱོད་རང་མ་འོང་བར་སྡོད་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག་ཅེས་བཀའ་བསྒོ་ནས་བཏང་ངོ་། །དེ་སྐད་བྱས་ནས་ལྷའི་བུ་མོ་དེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་སུ་དོང་ངོ་། །ལྷའི་བུ་མོ་དེས་སྐྱེས་བུ་དེ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ཞུས་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་བདག་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མངགས་ནས། སྐྱེས་བུ་ཁྱེད་ལྷའི་མཆོད་གནས་སུ་སྤྱན་འདྲེན་ལགས་ཀྱིས། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔོན་པོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མ་གནང་སྟེ། དཔོན་སློབ་བདེ་ལྡན་དཔའ་བོའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཞུགས་པ་ཡིན། ད་ཡང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་དཔོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཚོགས་བདག་ཡིན་པས་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ལ་གཤེགས་པ་ མིན་ཞེས་ཟེར་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མ་གནང་ངོ་། །དེར་ལྷའི་བུ་མོ་དེ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མ་ཁུགས་ཀྱི་བར་དུ་མ་འོང་ཞིག་བྱས་པས་མོ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེ་ཡི་རྩར་ཆགས་སོ། །དེར་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ནས་ཟས་ཚོལ་བའི་བར་དུ། རྟག་ཏུ་བྲིད་ཅིང་མཆོད་པར་བྱས་སོ། །སློབ་དཔོན་དེའི་ཐུགས་ལ་གཅགས་པར་གྱུར་ཏེ། ལྷའི་བུ་མོ་དེ་ཆུང་མ་བྱས་སོ། །དེ་ཡང་བུ་བུ་མོ་འདི་གཉིས་སྐྱེས་སོ། །བུ་ལ་ནི་རུས་པའི་རྒྱན་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་བྱས་ཏེ་བརྒྱན་ནོ། །མཚན་ནི་ལེགས་ལྡན་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་དུ་གདགས་སོ། །བུ་མོ་དེ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་དུང་གི་ཁོག་མ་གཅིག་བཏགས་ཏེ། མིང་ནི་དཔལ་ལྡན་དུང་སྐྱོང་མར་བཏགས་སོ། །བུ་ཚ་མིང་སྲིང་གཉིས་ལ་གླིང་བར་གྱི་ཉ་ཤ་དང་། སྒོག་བཙོང་དང་། རྒུན་ཆང་དང་། ཤ་ཁྲག་རུས་པས་རྐན་ཕབ་སྟེ་གསོས་སོ། །མོས་ཀྱང་ལྷའི་དཀའ་ཐུབ་ཉམས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཟས་ཅི་ཟ་བ་ཟོས་སོ། །དེར་མོས་ཡུན་རིང་པོར་ལོན་པ་དང་། དེའི་དུས་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་ལྷའི་ཡུལ་ཕྲོགས་ནས། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་སུ་ཡོད་པ་དཔངས་ཅིས་ཀྱང་གཤོ
Chinese
具有。天女是美丽且令人愉悦的。心想用一个天女来引诱和勾引他。天神吉祥持乐（藏文：ལྷ་དཔལ་འཆང་གར་ཀཱིརྟི་ཀ་ཏི་）之女，名为乌玛（藏文：ཨུ་མ་），又名乌玛黛瓦（藏文：དབུ་མ་དེ་བ་），容貌美丽，惹人喜爱。于是，天后用各种各样的装饰品来装扮她。天界之主帝释天对她说：“你到那边去，那里有一个勇敢且具有神通的男子，把他带过来。让他做天兵统帅，从而战胜非天之战。在带回他之前，你不要回来，留在那儿祈祷。”这样吩咐后就派她去了。如此这般，天女就去了坟墓之地。天女向那个男子顶礼并说道：“空行母我，是天界之主帝释天派遣来的。请您前往天界的供养处，请您登上须弥山顶，成为诸神的领袖。”空行母们没有答应，说：“导师是安乐具足勇士的代表，现在又是空行母们的首领，是坟墓的聚主，所以不能登上须弥山顶。” 空行母们没有答应。于是，天女被天界之主帝释天告知，在带回他之前不要回来，因此她就依附于那位伟大的男子。在那里，空行母们去坟墓寻找食物的时候，她总是引诱和供养他。导师的心被她吸引，于是娶了这位天女。他们生下了一儿一女。给儿子用骨饰和颅骨念珠装饰。名字叫做善具颅鬘者。给女儿戴上一个坟墓里的海螺容器，名字叫做吉祥持螺母。用林间的鱼肉、大蒜、洋葱、葡萄、酒、肉、血和骨头来喂养这对姐弟，让他们润喉。她也放弃了天界的苦行，吃任何坟墓里的食物。她在那里待了很久。那时，非天夺走了天界，用五宝建造的三层城市也被摧毁了。
English
Possessing. The celestial daughter is beautiful and pleasing. Thinking to seduce and entice him with a celestial daughter. The daughter of the deity Palchang Garkirti Katika, named Uma, also known as Uma Deva, was beautiful in appearance and pleasing to behold. Then, the goddess adorned her with various ornaments. The lord of the gods, Indra, commanded her, saying, "Go there, there is a brave man with magical powers, bring him here. Let him be the commander of the gods, so that the battle of the Asuras may be defeated. Until you bring him back, do not return, stay there and pray." Having thus commanded, he sent her. Thus, the celestial daughter went to the place of the charnel ground. The celestial daughter prostrated to the man and said, "I, the Dakini, have been sent by the lord of the gods, Indra. Please come to the place of offering for the gods, please ascend to the summit of Mount Meru, and become the leader of the gods." The Dakinis did not agree, saying, "The teacher is the representative of the Blissful Warrior, and now he is the leader of the Dakinis, the lord of the charnel ground, so he cannot ascend to the summit of Mount Meru." The Dakinis did not agree. Then, the celestial daughter was told by the lord of the gods, Indra, not to return until she had brought him back, so she attached herself to that great man. There, while the Dakinis went to the charnel ground to find food, she always seduced and offered to him. The teacher's heart was drawn to her, so he married the celestial daughter. They had a son and a daughter. The son was adorned with bone ornaments and a garland of skulls. His name was called He Who Possesses the Garland of Skulls. The daughter was given a conch shell container from the charnel ground, and her name was called Glorious Conch Holder Mother. The siblings were fed with fish meat from the forest, garlic, onions, grapes, wine, meat, blood, and bones, to moisten their throats. She also abandoned the asceticism of the gods and ate whatever food was in the charnel ground. She stayed there for a long time. At that time, the Asuras seized the realm of the gods, and the three-tiered city built of five precious jewels was also destroyed.