Tibetan
་སྟེ།། ཡུམ་བརྒྱད་ལུས་ཀྱི་རྟེན་བརྒྱད་དང།། ཚ་ཁྲོ་བཅུ་ཚོགས་བརྒྱད་ཞར་བྱུང་གཉིས།། གཉིས་ཀྱིས་དགེ་སྡིག་མ མཉམ་གདབ།། མཚོན་གྱིས་གཏུབ་དང་ཐུན་གྱིས་བྲབ།། གནས་སྐབས་དག་ནི་ཤེས་པར་བྱ།། མནན་པ་སྦྱིན་སྲེག་ཐུན་དང་གསུམ།། ལས་ཀྱི་མཇུག་ནི་བསྡུ་བར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྒྱུད ལས་གདམས་ངག་གི་ཁོག་གདོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་དེས།། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་རིམ་པར་ཞུས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ སྡང་གཅོད།། མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ཡིས།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཐིགས་པ་ཤར།། སྙིང་གི་གོ་རུ་བསྒོམ་པར་བྱ། ཧཱུྂ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། བཛྲ་ཨེ་ཡྂ། ར་སུྂ་ཀེྂ་རྂ་བྷྲཱུྂ། བྷྲཱུྂ་བི་ཤཝ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜལ ཨེ་བྷྲཱུྂ།ཛཿཧཱུྂ་བྂཧོཿ། ཧཱུྂ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ།། ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་བྱས་ནས།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་ བསྒོམ།ཧཱུྂ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས།། སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་མཛོད་ཅིག། སྲི་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་ལྷ།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་མཛོད།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཀཱ་ར་ཧཱུྂ། གརྫ་གརྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྂ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྂ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྂ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྂ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྂ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ ཧཱུྂ་ཕཊ།ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྂ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྂ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྂ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྂ། སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཛཿཧཱུྂ་ བྂ་ཧོ།། བྷིནྡྷ་ཡ་བིང་བིང་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ན་མཿས་མནྟ་ཧརིང་ཧརིང་ཧཱུྂ་ཕཊ།། སུ་རུ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ།། ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས།། འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད པ།། སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་བདག་བསྐྱེད་ཅིག། ཧཱུྂ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨོྂ་བུངྔྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ་སརྦ་ན་པ་ན་པ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཨོྂ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཱ་ཀ་
Chinese
，八母为身体的八依处，十忿怒尊为八众的附属二者。二者以善恶平等安立。以兵器斩断，以毒药击打，要知道这些暂时的状态。压制、火供和毒药这三者，是收摄事业的结尾。如是说。金刚橛秘密续中，关于口诀的窍诀，讲述魔障之品第三。之后，心之殊胜子，依次请问三坛城。薄伽梵开示说：金刚忿怒断除嗔恨，以燃烧的青色大兵器，从虚空中央出现滴水，于心间观修。吽 斯帕ra纳 帕特，桑 哈ra纳 吽，班杂 诶扬，ra 桑 坚 然 勃隆，勃隆 比夏瓦 比秀迭 嘉纳 扎抓 曼达拉 诶 勃隆。扎 吽 旺 霍。吽 斯帕ra纳 帕特，桑 哈ra纳 吽。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 帕特。以慈悲度脱的誓言是，并非杀害和压制，而是以金刚充满蕴，将识观想为金刚。吽，金刚童子的持明者们，成办有金刚吧！有金刚橛之神，成就智慧忿怒尊吧！吽 吽。嗡 班杂 卓达 吽 嘎ra 吽，嘎扎 嘎扎 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 维扎亚 吽，哈纳 哈纳 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 尼拉 丹达 吽，达哈 达哈 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 亚曼达嘎 吽，巴匝 巴匝 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 阿雅 阿匝拉 吽，班达 班达 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 吽，呼鲁 呼鲁 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 阿巴ra 杰达 吽，德叉 德叉 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 阿弥ra达 滚达里 吽，参达 参达 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 哲罗格亚 维扎亚 吽，宾达 宾达 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 玛哈 巴拉 吽，斯坡达 斯坡达 吽 帕特。扎 吽 旺 霍。宾达亚 宾宾 吽 帕特。那嘛 萨曼达 哈让 哈让 吽 帕特。苏如 苏如 扎苏如 吽 帕特。玛拉亚 玛拉亚 吽 帕特。诸佛之智慧身，自性即金刚法界，燃烧的忿怒不可忍，于身之坛城中自我生起。吽 萨玛雅 德叉 连。嗡 布达 枳里 枳拉亚 班杂， 扎拉 扎拉 扎扎拉 萨瓦 纳巴 纳巴亚 吽 帕特。嗡 贝玛 枳里 枳拉亚 巴嘎
English
, the eight mothers are the eight supports of the body, and the ten wrathful ones are the two accessories of the eight assemblies. The two establish good and evil equally. Cut with weapons and strike with poison. Know these temporary states. Suppression, fire offering, and poison are the three that conclude the action. Thus it is said. The third chapter of the Vajrakila Secret Tantra, which teaches the essence of the oral instructions, is the chapter on demonstrating obstacles. Then, the supreme son of the heart, successively inquired about the three mandalas. The Bhagavan said: Vajra Wrathful One cuts off hatred, with a blazing blue great weapon, drops emerge from the center of the sky, meditate in the cavity of the heart. Hūṃ spharaṇa phaṭ, saṃ haraṇa hūṃ, vajra e yaṃ, ra suṃ keṃ raṃ bhrūṃ, bhrūṃ viśva viśuddhe jñānacakra maṇḍala e bhrūṃ. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Hūṃ spharaṇa phaṭ, saṃ haraṇa hūṃ. Oṃ vajrakīlī kīlaya hūṃ phaṭ. The samaya of liberating with compassion is, it is not killing and suppressing, but filling the aggregates with vajra, visualizing consciousness as vajra. Hūṃ, vidyādharas of Vajra Youth, accomplish existence vajra! God of existence vajra kila, accomplish wisdom wrathful one! Hūṃ hūṃ. Oṃ vajrakrodha hūṃ kāra hūṃ, garja garja hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha vijaya hūṃ, hana hana hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha nīladaṇḍa hūṃ, daha daha hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrota yamāntaka hūṃ, paca paca hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrota ārya acala hūṃ, bandha bandha hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrota hayagrīva hūṃ, hulu hulu hūṃ phaṭ. oṃ vajrakrota aparājita hūṃ, tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha amṛtakuṇḍali hūṃ, chinda chinda hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha trailokyavijaya hūṃ, bhindha bhindha hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ, sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Bhindhaya biṃbiṃ hūṃ phaṭ. Namaḥ samanta hariṃ hariṃ hūṃ phaṭ. Suru suru prasuru hūṃ phaṭ. Māraya māraya hūṃ phaṭ. The wisdom body of all Buddhas, the nature itself is the vajra dharmadhatu, the unbearable blazing wrathful one, generate oneself in the mandala of the body. Hūṃ samaya tiṣṭha lhan. Oṃ buddha kīlī kīlaya vajra, jvala jvala prajvala sarva napānapāya hūṃ phaṭ. Oṃ padma kīlī kīlaya vāka
Tibetan
བཛྲཱ་ནཱན། སརྦ་དུཥྛན་ཧརི་ཤོ་ངྷ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཨོྂ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནཱན།ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བེ་ཏ་ལཱི་ས་མན་ཏ་ལ་རཀྵ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། མ་གུ་ཏ་ལ་ཏ་ལ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བ་གདམས་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་ གསུམ་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་དེས།། སྲོག་དང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ།། བྱམས་དང་སྙིང རྗེས་གང་འདུལ་བ།། སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པ།། དབང་དང་བྱིན་རླབས་འདིར་གསོལ་ཅིག། ཧཱུྂ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཧཱུྂ་སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། ཨ་ནརྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ། སྂ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། ས་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་སྥ ར་ཎ་ཧཱུྂ།ཱ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྂ། ཧཱུྂ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སྂ་ཧ་ར་ན་ཕཊ། ཞེས་གསུངས་སོ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་ཁམས་གསུམ་སྲོག་ལ་དབང་བསྐུར་བ་དང་སྲོག་ཡེ་ཤེས་སུ་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་ པའོ།།།། དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། སྤྱན་དྲང་མཆོད་པའི་རིམ་པ་སོགས།། བདེ་བར་གཤེགས་པས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པ་དང།། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང།། རྟགས་དང་མཚན་མ བསྟན་པ་དང།ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྂ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གྷནྡྷེ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་ བབ།། བ་ལིྂ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ།། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། བ་ལིྂ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། བ་ལིྂ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཤཝ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ།། བ ལིྂ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ།། ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། བ་ལིྂ་གཏོར་མ་ཞེས་སུ་གསོལ།། བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། བ་ལིྂ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ བབ།། བ་ལིྂ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ།། མཐུ་རྩལ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ།། བ་ལིྂ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ།། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས།། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ བབ།། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་
Chinese
班匝那（藏文，梵文天城体，vajranāna，金刚智）。 萨瓦杜什塔那哈日效达亚吽帕（藏文，梵文天城体，harīśodhaya hūṃ phaṭ，清除一切恶人 吽 啪）。 嗡 班匝格勒格拉亚哲达班匝那（藏文，梵文天城体，oṃ vajrakīlī kīlaya citta vajranāna，嗡 金刚橛 橛耶 心 金刚智）。哲达哲达吽帕（藏文，梵文天城体，citta citta hūṃ phaṭ，心 心 吽 啪）。 贝达勒萨曼达拉raksa吽帕（藏文，梵文天城体，vetālī samantala rakṣa hūṃ phaṭ，僵尸 普遍 保护 吽 啪）。 玛古达拉达拉尼吽帕（藏文，梵文天城体，māguta la ta la ni hūṃ phaṭ，玛古达 拉 达 拉尼 吽 啪）。 玛哈ra达匝瓦拉尼吽帕（藏文，梵文天城体，mahā rakta jvāla ni hūṃ phaṭ，大 红 火焰 尼 吽 啪）。 金刚橛秘密口诀续中，生起坛城三种之品，即第四品。 从那以后，心之殊胜之子。 请求赐予命与智慧之灌顶。 世尊如是说。 以方便之行利益众生。 凡以慈悲调伏者。 圆满成办诸佛之事业。 祈请于此赐予灌顶与加持。 吽 斯帕ra纳吽帕（藏文，梵文天城体，hūṃ spharaṇa hūṃ phaṭ，吽 遍满 吽 啪）。 吽 桑哈ra纳吽（藏文，梵文天城体，hūṃ saṃharaṇa hūṃ，吽 摄集 吽）。 阿那日苏哲布热度。 桑斯帕ra纳帕（藏文，梵文天城体，saṃ spharaṇa phaṭ，摄 遍满 啪）。 萨哈ra纳吽（藏文，梵文天城体，saharaṇa hūṃ，摄持 吽）。 嗡斯帕ra纳吽（藏文，梵文天城体，oṃ spharaṇa hūṃ，嗡 遍满 吽）。阿斯帕ra纳帕（藏文，梵文天城体，ā spharaṇa phaṭ，啊 遍满 啪）。 桑哈ra纳吽（藏文，梵文天城体，saṃharaṇa hūṃ，摄集 吽）。 吽 斯帕ra纳帕（藏文，梵文天城体，hūṃ spharaṇa phaṭ，吽 遍满 啪）。 桑哈ra纳帕（藏文，梵文天城体，saṃharaṇa phaṭ，摄集 啪）。 如是说。 金刚橛秘密口诀续中，赐予三界命之灌顶，以及赐予命为智慧之灌顶之品，即第五品。 从那以后，心之殊胜之子金刚橛。 如是请问世尊。 祈请如来宣说，迎请供养之次第等。 如是请问。 世尊如是说。 为成办有之橛， 以及为取灌顶与成就。 祈请迎请智慧忿怒尊。 忿怒尊大尊降临后， 亦请显示征兆与相， 祈请赐予橛之成就。 匝 吽 榜 霍（藏文，梵文天城体，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，降 吽 榜 霍）。 阿迪布霍。 扎地匝霍。 嗡 班匝格勒格拉亚布匝美嘎萨姆札斯帕ra纳萨玛耶吽（藏文，梵文天城体，oṃ vajrakīlī kīlaya pūja meggha samudra spharaṇa samaye hūṃ，嗡 金刚橛 橛耶 供云 海 遍满 时 吽）。 布贝。 都贝。 阿洛给。 根德。 大誓言之时已到。 祈请享用巴陵朵玛。 大幻化之时已到。 祈请享用巴陵朵玛。 大手印之时已到。 祈请享用巴陵朵玛。 夏瓦那木卡之时已到。 祈请享用巴陵朵玛。 大地主母之时已到。 祈请享用巴陵朵玛。 大自在母之时已到。 祈请享用巴陵朵玛。 您的誓言之时已到。 祈请享用巴陵朵玛。 神通力生起之时已到。 祈请享用巴陵朵玛。 大誓言之时已到。 祈请享用甘露药之供品。 大幻化之时已到。 甘露药之
English
Vajranāna. Sarva duṣṭan hari śodhaya hūṃ phaṭ. Oṃ Vajrakīlī kīlaya citta vajranāna. Citta citta hūṃ phaṭ. Beta lī samanta la rakṣa hūṃ phaṭ. Māguta la ta la ni hūṃ phaṭ. Mahā rakta jvāla ni hūṃ phaṭ. From the Vajrakīla Secret Instruction Tantra, the chapter on generating the three types of mandala, the fourth chapter. Then, the supreme son of the heart. Requested the empowerment of life and wisdom. The Bhagavan spoke. To benefit beings through skillful conduct. Whoever is tamed by love and compassion. Accomplishing the deeds of the Buddhas. Please grant empowerment and blessings here. Hūṃ spharaṇa hūṃ phaṭ. Hūṃ saṃharaṇa hūṃ. Anari sutri pre du. Saṃ spharaṇa phaṭ. Saharaṇa hūṃ. Oṃ spharaṇa hūṃ. Ā spharaṇa phaṭ. Saṃharaṇa hūṃ. Hūṃ spharaṇa phaṭ. Saṃharana phaṭ. Thus he spoke. From the Vajrakīla Secret Instruction Tantra, the chapter on empowering the life of the three realms and empowering life as wisdom, the fifth chapter. Then, the supreme son of the heart, Vajrakīla. Said this to the Bhagavan. Please explain the order of invitation and offering, etc., by the Sugata. Thus he requested. The Bhagavan spoke. In order to accomplish the Kīla of Existence, And to receive empowerment and attainments. Please invite the Wisdom Wrathful One. After the Great Wrathful One has arrived, Also show signs and omens, Please grant the attainments of Kīlaya. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Ati pu ho. Pratīccha ho. Oṃ Vajrakīlī kīlaya pūja meggha samudra spharaṇa samaye hūṃ. Puṣpe. Dhūpe. Āloke. Ghandhe. The time of the Great Samaya has come. Please accept the Bali ṃ Torma. The time of the Great Emanation has come. Please accept the Bali ṃ Torma. The time of the Great Hand Symbol has come. Please accept the Bali ṃ Torma. The time of Shavana Mukha has come. Please accept the Bali ṃ Torma. The time of the Great Earth Lord has come. Please accept the Bali ṃ Torma. The time of the Great Self has come. Please accept the Bali ṃ Torma. The time of your Samaya has come. Please accept the Bali ṃ Torma. The time of the arising of power and strength has come. Please accept the Bali ṃ Torma. The time of the Great Samaya has come. Please accept the offering of nectar medicine. The time of the Great Emanation has come. Nectar medicine of