Tibetan
།། ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། བསེ་དྲི་བྲག་སྲིན་དྲི་ཏྲེ་ཏྲི་ཏི་ཡང་བར་དུ་གཅོད།། སད་པ་བཞི་ཡི་བར་ཆད་བསྲུང་བར་བྱ།། མང་དུ་འཕེལ་བ་དངོས་གྲུབ་ཐ་མ་ཉིད།། ནན་ཏན་བྱས་ན་ཚེ་ཡི དངོས་གྲུབ་འགྲུབ།། གྲུབ་པའི་སྒྲ་དང་བར་ཆད་གྲུབ་སྒྲ་གཉིས།། གོ་དང་མི་གོ་གོ་བའི་སྒྲ་དགུ་འབྱུང།། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང།། མངོན་ཤེས་བྱང་སེམས་བདུད་བཞི་འཕམ།། ཕ་རོལ་ཕྲིན་ལས་ཕྱིར མི་ལྡོག།དངོས་གྲུབ་བླངས་ཤེས་བསྟིམ་པར་བྱ།། མི་གོ་འབྱུང་བ་རྔ་སྒྲ་སོགས།། གང་ཡང་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགའཛིན་འགྲུབ།། དུ་བའི་རྟགས་ནི་རྣམ་པ་བདུན།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་ དབྱིབས།། པདྨ་རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་དང།། མཆོད་རྟེན་དབྱིབས་འབྱུང་ཧཱུྂ་གིས་རྡུབ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རིག་འཛིན་འགྲུབ།། ལྷ་མོ་ལྷ་དང་བར་ཆད་གཟུགས།། བར་ཆད་གཟུགས་མཛེས་དྲི་མི་ཞིམ།། ལྷ་མོ་མཆོད་རྟེན ལྟ་བུ་དང།། ལྷ་མོ་དངོས་དང་རིག་འཛིན་འགྲུབ།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་བརྩམ་པ་ཡང།། བར་ཆད་བསྲུང་དང་མ་གྲུབ་སྤོགས་པ་དང།། དངོས་གྲུབ་བླང་དང་དབང་རྣམས་བསྐུར་བ དང།། ཡོན་ཏན་འབྲས་བུ་ལས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད།། བར་ཆད་བདུད་རྣམས་རབ་ཏུ་བསལ་བ་ཡང།། དང་པོ་ལམ་ལ་འཇུག་པ་རྣམས།། འཇིག་རྟེན་མི་ཆོས་བར་གཅོད་བསྲུང།། ལམ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ རྣམས།། ཕྱི་རོལ་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་བསྲུང།། ལམ་དྲུག་ཅུང་ཟད་བརྟན་གྱུར་ན།། བདུད་སྟོབས་འཕེལ་བའི་བར་གཅོད་བསྲུང།། སེམས་བརྟན་ལམ་དུ་གྱུར་པ་ན།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བར་གཅོད་བསྲུང།། སད་པ བཞི་ཡིས་བསྲུང་བར་བྱའོ།། ཉམས་ཀྱི་སད་དང་ཏིང་འཛིན་སད།། སྔགས་དང་ལྷ་གྲུབ་སད་པ་ཡིས།། བར་གཅོད་བསྲུང་བར་བྱའོ།། རྫས་ཀྱིས་སྤོ་སྦ་དང་ཏིང་འཛིན་སྔགས།། རྩལ་ཤུགས་ཕྱུང་ནས་འབད་པར བྱ།། ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད།། མཆོག་གིས་སྐུ་གསུམ་ས་ལ་འགྲོ།། སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ལ།། ནུས་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བ་ཡང།། བུམ་པ་རྡོ་དྲིལ་ཅོད་པན་མིང།། བདུད་རྩི་བུམ་པ་སྤྱིར བཞག་བསྐུར།། ཟབ་མོའི་དབང་གསུམ་བསྐུར་བ་ཡང།། བདུད་རྩིའི་རྫས་ནི་ལྕེ་ལ་བསྟིམ།། གསང་དབང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་སྦྱིན།། ཚེ་འདིར་ནད་མེད་འབྱོར་པ་འཕེལ།། མཁའ འགྲོ་མཆོད་པའི་མཐུ་ལས་བྱུང།། ཕྱི་མར་ཏིང་འཛིན་ས་ཐོབ་པ།། དྲང་སྲོང་མཉེས་པའི་མཐུ་ལས་བྱུང།། མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་འབྲས་ཐོབ་པ།། སྐུ་དང་གསུ
Chinese
將獲得掌握壽命之持明。貝香、岩羅剎香、哲哲底也將被切斷。應守護四種覺醒之障礙。增長廣大乃最後之成就。若精勤，則能成就壽命之成就。成就之聲與障礙成就之聲有二。理解與不理解，將出現九種理解之聲。佛陀、佛法與僧伽，以及神通、菩提心，四魔皆敗退。為了利益他人之事業，不退轉。應攝取成就並融入。不理解則出現鼓聲等。無論如何攝取成就，將成就大手印之持明。煙之徵相有七種。金剛、法輪、珍寶之形狀。蓮花、寶劍、鐵鉤與佛塔之形狀，以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）擊打。將成就大手印之持明。天女、天與障礙之形相。障礙之形相美麗但氣味不佳。天女如佛塔一般，與真實之天女將成就持明。亦應開始大甘露之事業。守護障礙與未成就之增補，以及攝取成就與授予諸灌頂，並使功德果報事業至究竟。亦應徹底消除障礙魔眾。首先進入道途之眾，應守護世間人法之障礙。已進入道途之眾，應守護外魔之障礙。若六道稍微穩固，應守護魔力增長之障礙。若心已穩固於道途，應守護三摩地之障礙。應以四種覺醒守護。經驗之覺醒與三摩地之覺醒，以咒語與本尊成就之覺醒，應守護障礙。以物質之隱藏與三摩地咒語，應取出力量並努力。共同成就八大成就，殊勝者以三身行走於地上。對於所有弟子之眾，亦應授予五種能力之灌頂。寶瓶、金剛杵、鈴、冠冕、名稱，甘露寶瓶一般安置授予。亦應授予三種甚深之灌頂。將甘露之物質融入舌上。秘密灌頂、智慧、般若，並給予大樂之口訣。此生無病，財富增長，乃源於供養空行母之力量。來世獲得三摩地之地，乃源於取悅仙人之力量。最終獲得佛果，身與語
English
One will attain the vidyādhara who has power over life. Bse incense, rakshasa rock incense, tre tri ti will also be cut off. One should protect against the obstacles of the four awakenings. Increasing greatly is the ultimate accomplishment. If one makes effort, one will accomplish the accomplishment of life. There are two sounds of accomplishment and obstacle accomplishment. Understanding and not understanding, nine sounds of understanding will arise. Buddha, Dharma, and Sangha, as well as clairvoyance and bodhicitta, the four maras are defeated. For the sake of others' activities, do not turn back. One should take the accomplishment and assimilate it. Not understanding, sounds like drums will arise. Whatever accomplishment is taken, the vidyādhara of Mahāmudrā will be accomplished. The signs of smoke are seven kinds. The shapes of vajra, wheel, and jewel. The shapes of lotus, sword, hook, and stupa, strike with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽). The vidyādhara of Mahāmudrā will be accomplished. Goddesses, gods, and the forms of obstacles. The forms of obstacles are beautiful but the smell is not good. Goddesses like stupas, and real goddesses will accomplish the vidyādhara. One should also begin the activity of great nectar. Protecting against obstacles and supplementing what is not accomplished, as well as taking accomplishments and bestowing all empowerments, and bringing the qualities and fruits of actions to completion. One should also thoroughly eliminate the obstacle demons. First, those who enter the path, should protect against the obstacles of worldly human laws. Those who have entered the path, should protect against the obstacles of external demons. If the six paths are slightly stable, one should protect against the obstacles of increasing demonic power. If the mind is stable on the path, one should protect against the obstacles of samādhi. One should protect with the four awakenings. The awakening of experience and the awakening of samādhi, with the awakening of mantra and deity accomplishment, one should protect against obstacles. With the concealment of substances and samādhi mantras, one should extract strength and strive. Common accomplishments, the eight great accomplishments, the supreme one walks on the earth with the three bodies. For all the assemblies of disciples, one should also bestow the five empowerments of ability. Vase, vajra, bell, crown, name, the nectar vase is generally placed and bestowed. One should also bestow the three profound empowerments. The substance of nectar is assimilated on the tongue. Secret empowerment, wisdom, prajñā, and give the instructions of great bliss. In this life, without illness, wealth increases, it arises from the power of offering to the ḍākinīs. In the next life, obtaining the ground of samādhi, it arises from the power of pleasing the sages. Ultimately obtaining the fruit of Buddhahood, body and speech
Tibetan
ང་དང་ཐུགས་དང་གསུམ།། མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ འགྲུབ།། སངས་རྒྱས་མཆོད་པའི་མཐུ་ལས་བྱུང།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཆོག། ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་སེམས་ཀྱིས།། འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་མི་ཉེ་བས།། ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པས་འབད་པར་བྱའོ།། བདུད་རྩི ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས།བདུད་རྩི་གོང་བུ་གཅིག་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བརྗོད་པ། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ནི་ཀུན་མཁྱེན་མཛོད།། ཆོས་སྐུ་དྲི་མེད་སྙིང་པོ་ལས།། གཟུགས་སྐུ་གཉིས་སུ་སྣང་བར་མཛོད།། ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས།། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་སྣང་བ།། ཤེས་བྱའི་དྲི་མ་དག པར་མཛད།། འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ།། སྤྲུལ་སྐུའི་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་པས།། ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང།། འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ས་ལ་འདྲེན།། སྐུ་གསུམ་དོན་ལྡན་ཆེ་བའི་ལྷ།། སྟོན་པ་ཁྱོད ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུ།། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཞིང་ཁམས་སུ།། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འཁོར་བ་རྣམས།། ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་འཁོར།། སྣོད་ལས་བྱུང་བ་སྐྱོབས་པའི སྨན།། བཅུད་ལས་བྱུང་བ་རྩ་བའི་སྨན།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་རབ་འབར་བས།། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྒྱུད་ཆེན་འདི།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་བཟུང་ནས།། ལྷ་མིས་འཛིན་པརབསྒྲུབ་པར བྱ།། ཞེས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་ཡོངས་སུ་གཏད་ཅིང་བཟུང་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བསྟན་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འཁོར ་ལོ་འབར་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།་
Chinese
我与意与三，无尽庄严之轮成，由佛供养之威力生，大甘露之事业殊胜。声闻缘觉菩萨众，百万之雨亦不近，当以精进勤奋行。大甘露炽燃轮续中，甘露丸唯一品第六竟。尔后金刚藏等眷属众，绕世尊已而作是言：世尊乃是全知藏，法身无垢精华中，化现二种色身尊，十地之菩提萨埵众，显现圆满受用身，令诸所知垢悉净。于六道一切有情众，圆满化身之事业，净除业及烦恼障，引至佛果之地上。具三身义之大天，导师您前敬礼赞。大甘露之修持续，于器世间之刹土中，精华之有情轮回众，如车轮般而旋转。从器所生救护之药，从精华所生根本之药，由大甘露极炽燃，此大炽燃轮之续，我等定持而受持，当令天人执持而修持。如是随喜之。大甘露炽燃轮续中，完全交付及受持后，显示随喜之品第七竟。大甘露炽燃轮续圆满。
English
I and mind and three, the wheel of inexhaustible adornment is accomplished, born from the power of offering to the Buddha, the supreme activity of the great nectar. Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, even a million rains do not approach, one should strive with great diligence. From the Tantra of the Great Nectar Blazing Wheel, the Sixth Chapter, the Only Pill of Nectar, is complete. Then, Vajragarbha and other retinues, having circumambulated the Bhagavan, spoke thus: Bhagavan is the treasury of all-knowing, from the essence of the stainless Dharmakaya, you manifest two form bodies, the Bodhisattvas of the ten bhumis, appearing as the Sambhogakaya, purify all the defilements of knowledge. To all sentient beings of the six realms, the activity of the Nirmanakaya is perfected, purifying the obscurations of karma and kleshas, leading them to the ground of Buddhahood. The great deity possessing the meaning of the three bodies, to you, the teacher, I pay homage and praise. The Tantra of the Great Nectar's practice, in the realm of the container world, the cycle of sentient beings, the essence, revolves like a chariot wheel. Medicine that arises from the container protects, medicine that arises from the essence is the root medicine, by the greatly blazing great nectar, this great Tantra of the Blazing Wheel, we will definitely hold and uphold, we will cause gods and humans to hold and practice. Thus, rejoice. From the Tantra of the Great Nectar Blazing Wheel, after completely entrusting and holding, the Seventh Chapter, showing the chapter of rejoicing, is complete. The Tantra of the Great Nectar Blazing Wheel is complete.