Tibetan
། རིག པ་འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་གདེང།། མར་གྱི་ངན་སོང་གསུམ་པོ་ལ།། ལྷུང་གི་དོགས་པ་མེད་པ་སྟེ།། མཁན་པོ་མ་གྲུབ་རང་བྱུང་སྟེ།། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། གདེང་ཆེན་བཞི་ཡི་མཐར་ཐུག་ནི།། ཡང་དག་རྫོགས་པའི སངས་རྒྱས་དང།། མངོན་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཉིས།། ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི།། ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པར་རྒྱས།། མངོན་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི།། འོད་དང་སྐུ་དང་སྒྲ་དང གདུང།། ས་གཡོས་ལ་སོགས་འཆི་རྟགས་འབྱུང།། མངོན་པར་སྟོན་ཏེ་སངས་རྒྱའོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཀློང་གསལ་འབར་མའི་རྒྱུད་ལས། ཐོད་རྒལ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱབ་སྐྱོར་མཐའ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན པའོ།།།། ས་མ་ཡ། གཏེར་རྒྱ། སྦས་རྒྱ།། ཀྱེ་ཧོ་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཉོན།། གོང་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཡིས།། ཡོན་ཏན་འབྲས་བུ་འདི་ལྟར་ཐོབ།། རྒྱས་སུ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས དང།། འདའ་རུ་མེད་པའི་མྱ་ངན་འདས།། ཡང་དག་སངས་རྒྱས་མངོན་སངས་རྒྱས།། མངོན་སངས་རྒྱས་པ་དེར་སངས་རྒྱས།། སྤྲུལ་པ་པོ་རྣམས་ཡང་སངས་རྒྱས།། རིག་རྩལ་ཡེ་ཤེས་ངང་ལ་ཐིམ།། འོད་ལྔ་སྟོང གསལ་ངང་ལ་ཐིམ།། སྟོང་གསལ་མ་འགགས་རང་རང་རྫོགས།། ཡོན་ཏན་འབྲས་བུའི་ཐོབ་ཚུལ་ལོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཀློང་གསལ་འབར་མ་ཉི་མའི་གསང་རྒྱུད་ལས།། ཡོན་ཏན་དང་འབྲས་བུ་ཐོབ་ཚུལ་བསྟན པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། ཀྱེ་ཧོ་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཉོན།། གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་དད་ལྡན་ནི།། གལ་ཏེ་རྐྱེན་གྱིས་བར་ཆད་ནས།། ཚེ་འདི་འདུ་བྱེད་བྱུང་གྱུར ན།། གསང་སྔགས་རྒྱུད་འདི་ཐོབ་པའམ།། བྲིས་སམ་འཆང་ངམ་མངོན་སུམ་བརྟེན།། ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཡིན་པ་རུ།། རིག་དང་མངོན་སུམ་སྣང་བ་མཐོང།། འཇའ་འོད་ཟེར་གསུམ་རང་སྨྲས་ཏེ།། མ་རིག་རིག་ན རིག་པ་ཡིན།། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལོགས་ན་མེད།། མངོན་སུམ་མཐོང་ན་ལྟ་བ་ཡིན།། དེ་ལ་གནས་ན་སྒོམ་པ་ཡིན།། དེ་ལྟར་སྤྱོད་ན་སྤྱོད་པ་ཡིན།། ངང་ལས་མ་གཡོས་འབྲས་བུ་ཡིན།། དེ་ལྟར་མངོན་སུམ་སུས་ཤེས པ།། འོད་ལྔའི་སྣང་བ་བར་དོ་འཆར།། དེ་ཉིད་ངོ་ཤེས་ཟུང་དུ་འབྲེལ།། རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད།། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཤེས་པ་དང།། ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་བར་འགྱུར།། སུ་ཡིས་མཐོང་ཀྱང་ངན་སོང་དུ།། རྡོགས པས་ཕུལ་ཡང་འགྲོ་མི་སྲིད།། བར་དོའི་འཇིགས་པ་གང་ཤར་བ།། སྔར་འདྲིས་མི་དང་འཕྲད་པ་བཞིན།། རང་སྣང་ངོ་བོ་ཤེས་པས་བར་དོར་གྲོལ།། དེས་ན་འདི་ཉིད་མཐོང་བས་ཆོག། ཨ་ཏི་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཏིག འདི།། ཐེག་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་དོ་ཟླ་མིན།། ཅེས་སྟོང་གསལ་མ་འགགས་པའི་ཀློང་ནས་ཤར་ཏེ། སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དང། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཡི་རངས ཏེ།ཆོས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། ས་མ་ཡ། གཏད་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། ཟབ་རྒྱ།། འདི་ལྟར་ཤར་བའི་གསང་རྒྱུད་ལས།། མོན་ཡུལ་སྤ་གྲོའི་ལུང་ གསུམ་དུ།ཁྱད་པར་སྟག་ཚང་སེང་ཕུག་ཏུ།། ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་གསུངས་བཞིན་ལྷག་ཆད་མེད་པ་རུ།། མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བྲིས་པ་རྫོགས།།།། ས་མ་ཡ།། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།། བདག་འདྲ་པདྨ་ འབྱུང་གནས་ངས།། ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ཤོག་བུའི་ལོགས་ལ་བཏབ།། སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག། ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་གསང་རྒྱུད་མ་རྒྱུད་ལ།། རྒྱུད་ཀྱི་དཔེ་ཚར་གསུམ་དུ་ཕྱེ་ནས་ཀྱང།། མ རྒྱུད་ལེའུ་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་ཡོད།། ལས་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་དེ་ཕྱི་རྒྱུད།། དོན་རྒྱུད་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་འདི་ཉིད་ལས།། འདི་ནི་སྙིང་པོའི་གསང་བ་དོན་རྒྱུད་ཡིན།། འདི་ནི་གསང་གཏེར་གསུམ་དུ་སྦས་ཏེ་བཞག། པདྨ བདག་གི་ཐུགས་བཅུད་དམ་པ་འདི།། འདི་འདྲའི་རྒྱུད་མཆོག་རྒྱ་བོད་གཉིས་ན་དཀོན།། འཕང་ཚད་མིག་ལ་གཅེས་ཚད་སྙིང་དང་འདྲ།། མ་རྒྱུད་ལུས་འདྲ་ལས་རྒྱུད་སྙིང་འདྲ་ཞིང།། འདི་ནི་ཡང་གཅེས་སྲོག་གི་དྭངས མ་འདྲ།། འདི་ལས་ཡང་ཟབ་བདག་འདྲ་པདྨས་ཀྱང།། རྒྱ་ནས་བོད་དུ་བསྒྱུར་བ་ཡོད་རེ་སྐན།། འདི་ནི་ཆིག་བརྒྱུད་མ་གཏོགས་སྤེལ་མི་རུང།། མན་ངག་ནོར་ཕྱིར་འཚོང་བ་མ་ཡིན་ཀྱང།། གསེར་སྲང་རེ་ཡི་མཎྜལ མེད་པ་རུ།། འདི་ཉིད་བྱིན་ན་གསང་གཏམ་ཉམས་པ་ཡིན།། པདྨ་འབྱུང་གནས་རྔ་ཡབ་གླིང་འགྲོ་ཡང།། ཐུགས་བཅུད་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་དོན་འདི་འདྲ་བཞག། ཨེ་མ་སྐུ་དྲིན་སེམས་མཛོད་རྗེས་འསྔུག་རྣམས།། རྒྱུད་དོན འདི་ལ་དུམ་བུ་རིམ་གསུམ་ཕྱེ།། ངཻས་དོན་སྙིང་གི་གསང་རྒྱུད་འདི་ཁོ་ན།། མ་འོངས་དུས་སུ་རྒྱུད་གསུམ་དུས་འཛོམ་ཡང།། ཕྱོགས་སྡེབ་མ་བྱེད་རང་རྒྱུད་སོ་སོར་ཞོག། འདི་ཉིད་བཀའ་ལུང་བུ་ལ་བསྟོད པའི་དུས།། ཚོགས་སྐོངས་བརྒྱ་རྩ་སྔོན་དུ་མ་སོང་ནས།། མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་རང་སྲོག་ངེས་པར་ཆོད།། བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་མཛོད་ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་རྣམས།། མ་འོངས་རྩུབ་འགྱུར་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ།། རཏྣའི་མིང ཅན་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུ་གཅིག།ངེས་པར་འབྱུང་གི་དེ་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག། ས་མ་ཡ། ཁ་ཐམ། གྷུ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།[་xxx་
Chinese
不迷乱觉性的把握，对于如黄油般的三恶道，没有堕落的疑虑，堪布（上师）无需造作自然生起，印印印。四大把握的究竟是，真实圆满的佛陀和现前圆满的佛陀二者。真实圆满的佛陀是，蕴聚无余而增长。现前圆满的佛陀是，光、身、声和震动，地震等等死亡的征兆出现，显现而证得佛果。出自《普贤王母虚空光明炽燃续》，关于脱噶（顿超）之自身支持究竟的章节，第十七品。萨玛雅，珍藏印，封印印。嗟呼！聚集的眷属们谛听，如上般修持之后，获得如此功德果实。无有增长的佛陀和无有逝去的寂灭，真实佛陀现前佛陀，现前成佛者即是佛陀，化身者们也成佛，觉性智慧融入自性中，五光空明融入自性中，空明无阻自性各自圆满，这是功德果实的获得方式。出自《普贤王母虚空光明炽燃续》之太阳秘密续，开示功德与果实获得方式的章节，第十八品。萨玛雅，印印印。嗟呼！聚集的眷属们谛听，任何具信瑜伽士，如果因缘阻碍而，此生造作已尽时，获得此秘密真言续部，或者书写或者持诵或者依止现量，于智慧自性之中，见觉与现量显现，虹光光芒三者自语，若识破无明即是觉性，觉性与智慧并非异体，若现量见即是见解，安住于此即是禅修，如是行持即是行为，不离自性即是果，如是现量谁能知晓，五光显现中阴时，彼即认识与双运相联，觉性金刚链，仅是见到便能知晓，仅是知晓便能解脱，无论谁见到也不会堕入恶趣，纵然以石块击打也不会前往，中阴的怖畏无论显现何者，如同与先前熟悉之人相遇般，知晓自显之体性故于中阴解脱，因此仅是见到此便足够。阿底虚空光明心髓
English
The confidence of unerring awareness, For the three evil destinies like butter, There is no fear of falling, Khenpo (Master) arises naturally without fabrication, Seal, seal, seal. The ultimate of the four great confidences is, The truly complete Buddha and The manifestly complete Buddha, two. The truly complete Buddha is, The aggregates increase without remainder. The manifestly complete Buddha is, Light, body, sound, and vibration, Earthquakes and other signs of death occur, Manifesting and attaining Buddhahood. From the Tantra of Kuntuzangmo, the Blazing Light of the Void, The seventeenth chapter, which shows the ultimate support of Tögal (Leap Over). Samaya. Treasure seal. Hidden seal. Listen, assembly of gathered ones! By practicing as above, One obtains such qualities and fruits. The Buddha without increase and The Nirvana without passing away, True Buddha, manifest Buddha, The one who manifestly attains Buddhahood is the Buddha, The emanated ones also attain Buddhahood, Awareness and wisdom dissolve into their nature, The five lights and emptiness dissolve into their nature, Emptiness and clarity are unceasing, each complete in itself, This is how to obtain qualities and fruits. From the Secret Sun Tantra of Kuntuzangmo, the Blazing Light of the Void, The eighteenth chapter, which shows how to obtain qualities and fruits. Samaya. Seal, seal, seal. Listen, assembly of gathered ones! Whoever is a faithful yogi, If, due to circumstances, there is an interruption, And this life's activities come to an end, Having obtained this secret mantra tantra, Or writing, or holding, or relying on the manifest, In the nature of wisdom itself, Seeing the appearance of awareness and the manifest, Rainbows, light, and rays speak for themselves, If ignorance is recognized, it is awareness, Awareness and wisdom are not separate, If one sees the manifest, it is the view, Abiding in that is meditation, Acting in that way is action, Not moving from the natural state is the fruit, Whoever knows the manifest in that way, The appearance of the five lights arises in the bardo, Recognizing that and connecting with union, Awareness is the vajra chain, Just by seeing, one knows, And just by knowing, one is liberated, Whoever sees it will not go to the lower realms, Even if struck with stones, one will not go there, Whatever fear arises in the bardo, Is like meeting someone one has known before, By knowing the nature of self-appearance, one is liberated in the bardo, Therefore, just seeing this is enough. Ati, the Heart Essence of the Clear Void
Chinese
此，非八乘可比拟。 如是，从空明无碍之界显现， 对本初佛普贤王如来， 以及从法界与智慧所生的五部空行母等，皆随喜。 这是对法性普贤王如来作殊胜赞叹的第十九品。 萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 交付印。 隐藏印。 甚深印。 如此显现的秘密续部中， 在门隅（不丹）巴罗（Paro）的三处圣地， 尤其是在虎穴寺（Taktsang）的圣地仙女洞（Senge Phuk）， 按照邬金莲花生（莲花生大士）的教言，毫无遗漏地， 措嘉（措嘉佛母）我亲自书写完毕。 萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 印印印。 我莲花生， 为了后世的利益，写在纸上。 愿与具缘具业的具心之子相遇！ 空明日之秘密续部母续中， 续部的版本分为三份之后， 母续有一百三十品。 事业续有十三品，是外续。 意义续有十八品，在此之中， 这是精华的秘密意义续。 此乃秘密伏藏，隐藏于三处。 莲师（莲花生大士）我的心髓精华此， 如此殊胜的续部在汉藏两地稀有。 珍贵程度如眼，珍爱程度如心。 母续如身，事业续如心， 此乃更加珍贵，如命之精髓。 比这更甚深，我莲花生也， 从汉地翻译到藏地，希望渺茫。 此乃单传，不可传播。 虽非为了诀窍财富而出售， 但若无一两黄金的曼扎（藏文：མཎྜལ，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城）， 给予此物，则秘密之语将衰败。 莲花生虽前往罗刹洲（Ngayab Ling）， 却留下心髓精华的续部要义。 唉玛！具恩德、心藏、后学者们， 将续部要义分为三部分。 此乃究竟意义的心之秘密续部。 未来之时，三续部汇聚之时， 不要混合，各自保持各自的续部。 于此时，对此作加持开示之时， 若未事先进行百数荟供， 则空行母的惩罚必定会夺走性命。 如教奉行吧，我的追随者们！ 未来浊世末法时期， 定会出现一位名为“宝” (藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：珍宝) 的具业士夫， 必定会相遇，愿他与此相遇！ 萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 卡塔姆。（藏文：ཁ་ཐམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：封口） 古雅。（藏文：གྷུ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：秘密） 印印印。
English
This is unmatched by the eight vehicles. Thus, it arises from the realm of emptiness and clarity without obstruction, To the primordial Buddha Kuntuzangmo (Samantabhadri), And to the five classes of Dakinis born from the Dharmadhatu and wisdom, all rejoice. This is the nineteenth chapter, which is a supreme praise to the Dharmata Kuntuzangmo. Samaya. (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath) Sealed with entrustment. Sealed with concealment. Sealed with profundity. From the secret tantra that arises in this way, In the three sacred places of Mon (Bhutan) Paro, Especially in the sacred Senge Phuk (Fairy Cave) of Taktsang (Tiger's Nest), According to the teachings of Orgyen Padmasambhava (Guru Rinpoche), without any omission, Tshogyal (Yeshe Tsogyal) I have personally written it completely. Samaya. (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath) Seal, seal, seal. I, Padmasambhava, For the benefit of future generations, wrote it on paper. May it meet with the fortunate, karmic, and heartfelt son! In the Mother Tantra of the Secret Tantra of Clear Light Sun, After dividing the versions of the tantra into three copies, There are one hundred and thirty chapters in the Mother Tantra. There are thirteen chapters in the Action Tantra, which is the Outer Tantra. There are eighteen chapters in the Meaning Tantra, and within this, This is the secret Meaning Tantra of the essence. This is a secret treasure, hidden in three places. This heart essence of Padmasambhava, my own, Such a supreme tantra is rare in both China and Tibet. Its preciousness is like the eyes, its cherishedness is like the heart. The Mother Tantra is like the body, the Action Tantra is like the heart, This is even more precious, like the essence of life. Even more profound than this, I, Padmasambhava, Have little hope of translating it from China to Tibet. This is a single transmission, not to be disseminated. Although it is not sold for the sake of secret instructions and wealth, If this is given without a mandala (藏文：མཎྜལ，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：Circle) of one gold coin each, the secret words will deteriorate. Although Padmasambhava goes to the Rakshasa continent (Ngayab Ling), He leaves behind the essential meaning of the heart essence tantra. Ema! Those with kindness, heart treasures, and followers, Divide the essential meaning of the tantra into three parts. This alone is the secret heart tantra of definitive meaning. In the future, when the three tantras converge, Do not mix them, keep each tantra separate. At this time, when giving blessings and instructions, If a hundredfold gathering is not performed beforehand, The punishment of the Dakinis will surely take one's life. Practice according to the teachings, my followers! In the degenerate and turbulent times of the future, A karmic person named "Ratna" (藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：Jewel) will definitely appear, He will surely meet, may he meet with this! Samaya. (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath) Khatam. (藏文：ཁ་ཐམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Sealed) Guhya. (藏文：གྷུ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Secret) Seal, seal, seal.