Tibetan
། བསྒྲུབ་པ་གཉིས་མེད་མཉམ་པར་བཞག། སྐབས སུ་ལས་ནི་བཅུ་གཅིག་བརྩམ།། ཞག་གྲངས་སུ་ནི་གྲངས་པ་དང།། དབང་བསྐུར་དཀྱིལ་འཁོར་ལུགས་བཞིན་དབྱུང།། དེ་ནས་གཏོར་མ་ལ་སོགས་ཏེ།། ལྷག་མ་བསྐྱང་ཞིང་ཕོ་ཉ་བསྙེན།། ལས་ཀྱི་གོ རིམ་མ་ནོར་བར།། མཆོད་སྦྱིན་བསྲེག་པའི་ལས་ལ་འབད།། དེ་ནས་རྗེས་དང་ལག་ཆ་དང།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་བྱེ་བྲག་རྣམས།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཐའ་ནས་སྤྲོ།། བསྙུལ་དང་དོན་བྱས་སླར་འདུས ནས།། བདག་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་ཞུ།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབུས་སུ་བསྟིམ།། ཚོན་རྩི་དང་ནི་སོལ་བ་དང།། གཞན་ཡང་ལྷག་མ་ཅི་ཡོད་རྣམས།། གྲུ་གསུམ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་བསྟིམ།། དེ་ནས་བཤགས་དང་སྦྱང་བ དང།། གླུ་བྲོ་ལ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས།། མ་མོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་དང།། ཕོ་ཉ་མ་མོ་བསྟེན་པའི་ཕྱིར།། ཆས་རབ་ལྡན་པས་འབད་ལ་བྱའོ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས། སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ལེའུ སྟེ་དྲུག་ཅུ་རེ་གཉིས་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་པའི་ཕྱིར།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། རྡོ་རྗེ་གླུ་ཡི་ལེའུ་འདི གསུངས།། ཆོ་ག་གསུམ་དང་ཏིང་འཛིན་བཅས་པ་ཡིས།། བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གླུ་འདི་བླང།། ཨཱ+ོྂ།། གཙུག་ཏུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་སྣང མཛད་ཆེ།། ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། འཁོར་ལོ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཧཱུྂ་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། སཝཱ་ལས་རིན་ཆེན་ཟུར་དྲུག་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་འབྱུང་ལྡན་ཆེ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལམ།། རིན་ཆེན སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཨཱ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་སྣང་མཐའ་ཡས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། པདྨ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཧཱ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། རྒྱ་གྲམ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། སྐུ གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྔ།། རིགས་ལྔ་དཔལ་གྱི་གླུ་བླངས་ལ།། གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྲོ་བརྡུངས་ཤིང།། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་དབང་བསྐུར་བས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ།། ལུས་པ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི དབྱིངས།། ཧརཱིཿརྟ་མགྲིན་གཙུག་ན་ནོར་བུ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་ཧ་ཡ་གྷྲཱི།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། ནོར་བུ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གསལ།། ཧཱུྂ།། གཡས་པ་བརྒྱད་ན ལྕགས་ཀྱུ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་ཕྲ་མེན་མ།། གཙོ་བོ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། ལྕགས་ཀྱུ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། གཡོན་པ་བརྒྱད་ན་མཚོན་ཆ འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་བཛྲ་སྟེ།། གཙོ་བོ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། མཚོན་ཆ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཀྲུྂ་ཞབས་བརྒྱད་འབར་བའི་ཆས་བརྒྱད་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ ལྡན་ཡུམ་གྱི་མཁའ།། གཙོ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་པ་ལས།། ཆས་བརྒྱད་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཕཊ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི།། སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་བོ་མགོ་དགུ བརྩེགས།། ཁམ་རྒྱ་མ་དང་ལོང་བའི་ཚོགས།། དམུས་ལོང་དང་ནི་ཁྱི་སྤྱང་རྣམས།། དབང་ཆེན་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། འཁོར་རྣམས་སྙིང་གི དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་བརྒྱན་གྱི་གླུ།། རྒྱན་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གླུ་བླངས་པས།། སྐད་ཅིག་མ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་རྟག་མཆོག་འབར།། ཨཱ+ོྂ། འཁོར ལོ་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས།། འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་བྱས་ན།། དེ་ཉིད་ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ཆེ་ཧོ།། ཧཱུྂ།། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཅན་རྣམས་ནི།། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་བྱས་ནས།། དེ་ཉིད་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལ་རྫོགས་ཧོ།། རིན ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ནི།། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་བྱས་ནས།། དེ་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཧོ།། པདྨ་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ནི།། པདྨ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ་བྱས་ན།། དེ་ཉིད་བརྟན་པར་འགྱུར་བ་མེད་ཧོ།། རྒྱ་གྲམ་རྡོ རྗེ་ཅན་རྣམས་ནི།། རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་བྱས་ནས།། དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་ངོ་མཚར་ཆེ་ཧོ།། རྒྱན་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གླུ་བླངས་པས།། བསྐུལ་དང་དོན་བྱས་འདུས་པ་དང།། ཐམས་ཅད་སྐུ་སྟེ་དངོས་མེད་སྐུ།། སྟོང་བ་ཆེན་པོའི ངང་ལ་བཞག་ཧོ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏན་ཏྲ་ལས།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གླུའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། འཇིག་རྟེན་ཡོངས་སྒྲོལ་མཛ
Chinese
将二取无别的修持置于平等中。期间进行十一项事业。在天数中进行计数，并如法进行灌顶坛城。之后，供养食子等，供养残食，侍奉使者。不混淆事业的次第，努力进行供养火祭的事业。之后，次第从外向内扩展后事和器物，坛城本尊和支分等。平息和成办事情后再次聚集，将自身和合一者完全融入，次第融入于中央。颜料和木炭，以及其他所有剩余之物，都融入三角生法宫的虚空中。之后，为了侍奉明母和空行母，以及使者明母，努力进行忏悔和清净，以及歌舞等享用，以具足盛装来努力。大权总集续中，火供供养品章节，第六十二品完。获得寿命之权的金刚持瑜伽士，为了令三时一切诸佛欢喜，于大权总集续中，宣说了此金刚歌之章节。以三种仪轨和禅定，生起自身大手印的慢心，唱诵此金刚秘密之歌。ཨཱ+ོྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）顶上八辐轮燃烧，具足三种仪轨的大光明，从与明妃无二的结合中，观想轮于心间中央，并观其无自性。ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）额间五股金刚燃烧，具足三种仪轨的金刚萨埵，从与父母无二的结合中，观想金刚于心间中央，并观其无自性。སཝཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中六角宝燃烧，具足三种仪轨的大有情，从与父母无二的结合中，观想宝于心间中央，并观其无自性。ཨཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中八瓣莲花红，具足三种仪轨的无量光，从与父母无二的结合中，观想莲花于心间中央，并观其无自性。ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中金刚交杵，具足三种仪轨的不空成就，从与父母无二的结合中，观想交杵于心间中央，并观其无自性。身语意功德事业五者，唱诵五部主尊之歌，敲击秘密明妃之鼓，勇士们
English
Place the practice of non-duality in equanimity. During that time, perform eleven activities. Count the number of days, and perform the empowerment mandala according to the tradition. Then, offer the torma and so on, offer the leftovers, and attend to the messengers. Without confusing the order of the activities, strive to perform the work of offering the fire puja. Then, gradually expand outwards from the center the after-activities and implements, the mandala deities and details. Pacify and accomplish the purpose, then gather again, and completely dissolve oneself and what is included. Gradually dissolve into the center. The colored paints and charcoal, and whatever other leftovers there are, dissolve into the space of the triangular womb. Then, for the sake of serving the mothers and dakinis, and the messenger mothers, strive to perform confession and purification, and enjoyments such as song and dance, with complete adornments. From the Tantra of the Great Empowerment Gathering, the chapter on fire offerings and offering substances, the sixty-second chapter is complete. The Vajra Holder yogi who has obtained the empowerment of life, for the sake of pleasing all the Buddhas of the three times, in the Tantra of the Great Empowerment Gathering, spoke this chapter of the Vajra Song. With the three rituals and samadhi, generate the pride of oneself as the Great Seal, and sing this Vajra Secret Song. ཨཱ+ོྂ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）A+OM. On the crown, an eight-spoked wheel blazes. The Great Illuminator, endowed with the three rituals, from the union of non-duality with the consort, contemplate the wheel in the center of the heart, and visualize it as without inherent existence. ཧཱུྂ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）HUM. On the forehead, a five-pronged vajra blazes. Vajrasattva, endowed with the three rituals, from the union of non-duality with the father and mother, contemplate the vajra in the center of the heart, and visualize it as without inherent existence. སཝཱ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）SVA. In the middle, a six-sided jewel blazes. The Great Being, endowed with the three rituals, from the union of non-duality with the father and mother, contemplate the jewel in the center of the heart, and visualize it as without inherent existence. ཨཱ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）AH. In the middle, an eight-petaled lotus is red. Amitabha, endowed with the three rituals, from the union of non-duality with the father and mother, contemplate the lotus in the center of the heart, and visualize it as without inherent existence. ཧཱ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）HA. In the middle, a crossed vajra. Amoghasiddhi, endowed with the three rituals, from the union of non-duality with the father and mother, contemplate the crossed vajra in the center of the heart, and visualize it as without inherent existence. The five, Body, Speech, Mind, Qualities, and Activities, sing the song of the glory of the five families, strike the drum of the secret consort, the heroes
Chinese
以五种甘露作灌顶， 一切无余手印身， 无有遗漏法界性。 ཧརཱིཿ (藏文，ह्रीः，hrih，大意为：惭愧种子字) 马头明王顶上宝珠燃， 具足三法哈雅揭瓦， 父母双运结合之中， 宝珠观于心之中央， 于彼无自性而明观。 ཧཱུྂ། (藏文，हूँ，hūṃ，大意为：种子字) 右方八位铁钩燃， 具足三法忿怒母， 主尊双运结合之中， 铁钩观于心之中央， 于彼无自性而专注。 左方八位兵器燃， 具足三法金刚者， 主尊双运结合之中， 兵器观于心之中央， 于彼无自性而专注。 ཀྲུྂ་八足燃烧八饰燃， 具足三法明妃之空， 主尊与二无别拥抱中， 八饰观于心之中央， 于彼无自性而专注。 ཕཊ། (藏文，फट्，phat，大意为：摧破) 身语意之种种化现， 守门忿怒九首叠， 卡姆神女与瞎众， 盲者以及犬狼等， 大权身相极炽燃， 具足三法化现之众， 父母双运结合之中， 眷属观于心之中央， 于彼无自性而专注。 此乃智慧严饰之歌， 严饰自性智慧歌唱故， 刹那顷之三摩地， 自性手印恒常胜炽燃。 ཨཱ+ོྂ། (藏文，आः+ओं，āḥ+oṃ，大意为：啊+嗡) 轮之智慧者等众， 轮之金刚作观修， 彼即法身虚空大。 ཧཱུྂ། (藏文，हूँ，hūṃ，大意为：种子字) 智慧金刚者等众， 金刚金刚作观修， 彼即法界性中圆满。 珍宝智慧者等众， 珍宝金刚作观修， 彼即受用任运成就。 莲花智慧者等众， 莲花金刚作观修， 彼即坚固不变异。 十字金刚者等众， 十字金刚作观修， 彼即化身甚稀有。 严饰自性智慧歌唱故， 劝请与义作聚集， 一切身即无实身， 安住大空性之中。 大权总集之续部中， 金刚秘密之歌品第六十三竟。 寿命得自在持明瑜伽士， 救度一切诸世间。
English
Empowered by the five ambrosias, All without exception are the bodies of mudra, Without remainder, the realm of dharma. Hrīs (藏文，ह्रीः，hrih，Seed syllable of shame) Hayagriva, a jewel blazing on the crown of the head, Hayagrīva possessing the three rites, From the union of father and mother without duality, Meditate on the jewel in the center of the heart, Clearly see it as devoid of inherent existence. Hūṃ (藏文，हूँ，hūṃ，Seed syllable) On the eight right (hands), blazing iron hooks, Phramenma possessing the three rites, From the union of the principal one without duality, Meditate on the iron hook in the center of the heart, Focus on it as devoid of inherent existence. On the eight left (hands), blazing weapons, Vajra possessing the three rites, From the union of the principal one without duality, Meditate on the weapons in the center of the heart, Focus on it as devoid of inherent existence. Kruṃ (藏文) Eight feet blazing, eight ornaments blazing, The space of the consort possessing the three rites, From the embrace of the principal one without duality, Meditate on the eight ornaments in the center of the heart, Focus on it as devoid of inherent existence. Phaṭ (藏文，फट्，phat，To destroy) Emanating from body, speech, and mind, The wrathful guardians of the gate, nine heads stacked, The hosts of Khams goddesses and the blind, The blind ones, dogs, and wolves, Blazing intensely on the body of the great power, The hosts of emanations possessing the three rites, From the union of father and mother without duality, Meditate on the retinue in the center of the heart, Focus on it as devoid of inherent existence. This is the song of wisdom's adornment, Because the adornment itself sings the song of wisdom, With the samadhi of an instant, The self-nature mudra is eternally supreme and blazing. Āḥ+Oṃ (藏文，आः+ओं，āḥ+oṃ，Ah+Om) Those with the wisdom of the wheel, If they meditate on the vajra of the wheel, That itself is the dharmakaya, vast as the sky. Hūṃ (藏文，हूँ，hūṃ，Seed syllable) Those with wisdom vajra, If they meditate on vajra vajra, That itself is perfected in the nature of the dharmadhatu. Those with jewel wisdom, If they meditate on jewel vajra, That itself is spontaneously accomplished enjoyment. Those with lotus wisdom, If they meditate on lotus vajra, That itself is steadfast and unchanging. Those with crossed vajra, If they meditate on crossed vajra, That itself is the nirmanakaya, greatly wondrous. Because the adornment itself sings the song of wisdom, Encouragement and meaning are gathered, All bodies are unreal bodies, Rest in the nature of great emptiness. From the tantra of the collected great power, The sixty-third chapter, the song of vajra secret, is complete. The vidyadhara yogi who has obtained power over life, Liberates all the worlds.