Tibetan
ས།། ལོ་རྒྱུས་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར་དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། བཅས་ཀ་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ།། བཅས་ཀ་གླེང གཞིའི་ལེའུ་འདི་ལ་ཡང་དོན་གསུམ་སྟེ།དེ་ཡང་གང་དང་གང་ཞེ་ན། གདུལ་བྱ་མང་པོ་ཐབས་གང་གིས་བརྒྱུད་པ་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞིའོ།། བཀའ་རྒྱུད་ཟབ་མོ་རྒྱལ་བའི་སྙན་ཁུང་ནས་གང་ཟག་གི་རྣ་བ་བརྒྱུད་པ་ནི་ ལུང་གི་གླེང་གཞིའོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐབས་ཀྱིས་བརྒྱུད་པ་ནི་མན་ངག་གི་གླེང་གཞིའོ།། གདུལ་བྱ་མང་པོ་ཐབས་ཀྱིས་བརྒྱུད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞི་ལ་ཡང་དོན་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། ལྷ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐབས ཀྱིས་གདུལ་བ་དང།ཀླུ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དབང་གིས་གདུལ་བ་དང། ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་དོན་གྱིས་གདུལ་བ་དང། རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་སྐུས་གདུལ་བ་དང། གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ དགོངས་པས་གདུལ་བའི་གདུལ་བྱའོ།། བཀའ་རྒྱུད་ཟབ་མོ་རྒྱལ་བའི་སྙན་ཁུང་ནས་གང་ཟག་གི་རྣ་བར་བརྒྱུད་པ་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐབས་ཀྱིས་བརྒྱུད་པའོ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས་བཅས་ཀ་གླེང གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། དོན་གྱི་ས་རྣམས་བཅད་པའི་ཕྱིར།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས་དོན་གྱི་ས་གཅོད་ལེའུ་འདི་གསུངས། ལེའུ་འདི་ལ་ཡང དོན་ཆེད་ལྔ་སྟེ།ལུང་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུས་ས་གསལ་བར་བཅད་པ་དང། མན་ངག་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་གིས་རིགས་གཉིས་བརྒྱུད་པའི་ལྷ་གསལ་བར་བསྒོམ་པ་དང།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པ་མ་བསླད་ པ་བརྩམ་པ་དང།དབང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་ཐབས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསྟན་པ་དང། དྲོད་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱིས་མགོ་མཇུག་གི་བྱ་བ་ཆུད་མ་ཟོད་པར་བསྟན་པའོ། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ ལས་དོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས་བསྒྲུབ་པ་ཟབ་མོའི་ལེའུ་འདི་གསུངས། བསྒྲུབ་པ་ཟབ་མོའི་ལེའུ་འདི་ལ་ཡང་དོན་རྣམ་པ་བརྒྱད་དེ། དེ་ཡང་གང་དང་གང་ཞེ་ན། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང། རྫས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ དང།ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང།། ཕྲིན་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང། དངོས་གྲུབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་སོ།། དེ་ལ་གནས་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ། སེང་གེའི་དགོན་ གནས་དང།ཁྲོ་བོའི་དགོན་གནས་དང། མ་མོའི་དགོན་གནས་སོ།། དུས་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་མཚན་མའི་དུས་དང། དབྱར་རྒུན་སྟོན་དཔྱིད་རིགས་ཀྱི་དུས་དང། ཕྱི་ནང་རྒྱུ་རྐྱེན་ཡོ་བྱད་ཀྱི་དུས་སོ། འཁོར་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ། གང་ཟག་ཕོ་མོ་ཕྱིའི་འཁོར་དང། རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་ནང་གི་འཁོར་དང། ཤེས་རབ་གཟུངས་མ་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་འཁོར་རོ།། ཡོ་བྱད་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ། རྩི་འབྲས་བཅུད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང། ཞིང་བཅུ་གལ་གྱི་ཡོ་བྱད་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དོ། རྫས་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ། རྟེན་འབྲེལ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྫས་དང། དམ་ཚིག་གི་རྫས་དང། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྫས་སོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས པ་ལ་ཡང་ལྔ་སྟེ།མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང། དབང་བསྒྱུར་ཐབས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང།གིང་ཆེན་སྒྲོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྒྱུ་དང་ཡུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང། ཚོགས་ཆེན་འདུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ།། ཕྲིན་ལས་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ་ལ་ཡང་བཅུ་སྟེ།དང་པོར་ཞེ་སྡང་མཚམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང། དམིགས་པ་རྟེན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དང། རྒྱན་གཟུངས་སྡེབས་པའི་ཕྲིན་ལས་དང། བསྙེན་པ་དབུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་དང། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ ཕྲིན་ལས་དང།གླུ་བྲོ་གར་གྱི་ཕྲིན་ལས་དང། བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་དང། དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པའི་ཕྲིན་ལས་དང། བཀྲ་ཤིས་བསྡུས་པའི་ཕྲིན་ལས་དང། དངོས་གྲུབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ཡང་ གསུམ་སྟེ།མཚན་རྟགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང། མཚན་མ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་དང། གཉི་གར་འབྲེལ་པའི་དངོས་གྲུབ་བོ།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས་བསྒྲུབ་པ་ཟབ་མོའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། ཚེ་ལ་ དབང་ཐོབ་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། སྔགས་པ་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར།། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས།། མན་ངག་འབྲེལ་པའི་ལེའུ་འདི་གསུངས། མན་ངག་འབྲེལ་པའི་ལེའུ་འདི་ལ་ཡང་དོན་གསུམ་སྟེ། བལྟ་བ་ཉམས་དྲོད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་དང། དམ་ཚིག་ཡུམ་གྱི་འབྲེལ་པ་དང། ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འབྲེལ་པའོ།། ལྟ་བ་ཉམས་དྲོད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་ལ་ཡང་བཞི་སྟེ། ལུང་དང། མན་ངག་དང། རིགས་པ་དང། གཏན ཚིགས་སོ།། དམ་ཚིག་ཡུམ་གྱི་འབྲེལ་པ་ཡང་གཉིས་ཏེ། སྒྲོལ་བ་ཐུགས་རྗེའི་འབྲེལ་པ་དང། སྦྱོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འབྲེལ་པའོ། ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འ
Chinese
萨。为了确定历史，从大权总集续中，宣说了此安立开端品。此安立开端品中又有三个意义，那又是哪三个呢？以何种方便度化众多所化，是续的开端。甚深教言传承从胜者的耳中传到个人的耳朵中，是教言的开端。以三摩地方便传授是口诀的开端。以方便度化众多所化的续的开端又有五种意义：大天及其眷属以方便调伏，大龙及其眷属以威力调伏，护方及其眷属以意义调伏，四大天王以身调伏，星宿和星辰以意调伏的所调伏者。甚深教言传承从胜者的耳中传到个人的耳朵中，以三摩地方便传授。大权总集续之安立开端品第二。获得寿命自在的持明瑜伽士啊，为了断定意义的处所。从大权总集续中宣说了此意义处所断定品。此品中又有五个意义要点：以二十大教言清楚地断定处所，以十六大口诀清楚地观修传承两种姓氏的本尊，以八大坛城开始进行不混杂的修持，以二十一种灌顶显示自然成就广大方便的功德，以三大暖热显示首尾的行事不浪费。大权总集续之意义品第三。获得寿命自在的持明瑜伽士啊，为了修持大手印持明。从大权总集续中宣说了此甚深修持品。此甚深修持品中又有八种意义，那又是哪八种呢？处所圆满，时间圆满，眷属圆满，物质圆满，用具圆满，三摩地圆满，事业圆满，成就圆满。其中处所又有三种：狮子的寂静处，忿怒的寂
English
Sa. In order to establish the history, from the Tantra of the Great Empowerment Collection, this chapter on the Establishment of the Beginning was spoken. In this chapter on the Establishment of the Beginning, there are also three meanings. What are these three? By what means are many to be tamed transmitted? This is the beginning of the tantra. The profound lineage of teachings, transmitted from the ear of the Victorious One to the ear of an individual, is the beginning of the transmission. Transmission by means of samadhi is the beginning of the oral instructions. The beginning of the tantra, which transmits many to be tamed by means, also has five aspects: taming the great deity and retinue with means, taming the great nagas and retinue with power, taming the guardians of the directions and retinue with meaning, taming the four great kings with form, and taming the planets and stars with intention. The profound lineage of teachings is transmitted from the ear of the Victorious One to the ear of an individual, and transmitted by means of samadhi. The second chapter, the Establishment of the Beginning, from the Tantra of the Great Empowerment Collection. O yogi, Vidyadhara who has obtained power over life, in order to determine the places of meaning. From the Tantra of the Great Empowerment Collection, this chapter on Determining the Places of Meaning was spoken. In this chapter, there are also five essential points: clearly determining the places with twenty great transmissions, clearly meditating on the deities of the two lineages transmitted by sixteen great oral instructions, beginning the practice of the eight great mandalas without confusion, showing the spontaneous accomplishment of the qualities of great means with twenty-one empowerments, and showing that the activities of beginning and end are not wasted with three great heats. The third chapter, the Chapter on Meaning, from the Tantra of the Great Empowerment Collection. O yogi, Vidyadhara who has obtained power over life, in order to accomplish the Vidyadhara of the Great Seal. From the Tantra of the Great Empowerment Collection, this chapter on Profound Accomplishment was spoken. In this chapter on Profound Accomplishment, there are also eight aspects. What are these eight? Perfect place, perfect time, perfect retinue, perfect substance, perfect equipment, perfect samadhi, perfect activity, and perfect accomplishment. Among these, there are three places: the solitary place of the lion, the solitary place of the wrathful one.
Chinese
还有修行处，以及护法母的修行处。时间上也有三种：日月星辰的夜晚的时间，夏季葡萄秋季春季种类的时间，外内因缘资具的时间。眷属也有三种：士夫男女外眷属，胜者父母内眷属，智慧总持明妃秘密明妃的眷属。资具也有三种：药谷精华的资具，田地十要的资具，菩提心的资具。物也有三种：缘起资具的物，誓言的物，受用圆满的物。三摩地圆满也有五种：以平等性的三摩地加持外内的所有法，以自在方便的三摩地加持。以大印的三摩地加持眷属，以镇伏大力的三摩地加持因和明妃，以大会集的三摩地加持物。事业圆满也有十种：首先是嗔恨止息的事业，所缘所依的事业，庄严陀罗尼组合的事业，近事供养的事业，劝请意誓的事业，歌舞乐的事业，大行持的事业，大呼气的事业，吉祥汇集的事业，成就圆满也有三种：有相的成就，无相的成就，二者相关的成就。大权总集续中，甚深修法的章节，第四品完毕。为了寿命上获得自在的持明瑜伽士，确定咒士的缘故。大权总集续中，宣说了口诀关联的章节。口诀关联的章节中也有三种意义：见解体验暖相的关联，誓言明妃的关联，大悲事业的关联。见解体验暖相的关联也有四种：教证，口诀，道理，因明。誓言明妃的关联也有两种：度脱大悲的关联，结合法性的关联。大悲事
English
And also the practice place, and the practice place of the Mamo. There are also three times: the time of the night of the sun, moon, planets, and stars, the time of the summer grape autumn spring season, and the time of the outer and inner causes and conditions of the equipment. There are also three retinues: the outer retinue of male and female individuals, the inner retinue of the victorious father and mother, and the retinue of the wisdom dharani vidya, the secret vidya. There are also three kinds of equipment: the equipment of medicine, grain, and essence, the equipment of the ten essentials of the field, and the equipment of bodhicitta. There are also three kinds of substances: the substance of interdependent equipment, the substance of vows, and the substance of perfect enjoyment. There are also five kinds of perfect samadhi: blessing all outer and inner dharmas with the samadhi of equality, blessing with the samadhi of empowerment and means. Blessing the retinue with the samadhi of the great seal, blessing the cause and vidya with the samadhi of subduing great power, blessing the substance with the samadhi of the great assembly. There are also ten kinds of perfect activities: first, the activity of pacifying hatred, the activity of object and support, the activity of combining ornaments and dharanis, the activity of serving and offering, the activity of urging the mind vow, the activity of song, dance, and music, the activity of great conduct, the activity of great exhalation, the activity of gathering auspiciousness, there are also three kinds of perfect accomplishments: the accomplishment with signs, the accomplishment without signs, and the accomplishment related to both. In the Great Power Gathering Tantra, the chapter on profound practice, the fourth chapter is completed. For the sake of the vidyadhara yogi who has obtained freedom over life, to determine the mantra practitioner. In the Great Power Gathering Tantra, this chapter on the connection of oral instructions is spoken. There are also three meanings in this chapter on the connection of oral instructions: the connection of view, experience, and warmth, the connection of vow and vidya, and the connection of compassion and activity. There are also four connections of view, experience, and warmth: agama, oral instruction, reason, and hetu. There are also two connections of vow and vidya: the connection of liberation and compassion, and the connection of union and dharmata. The activity of great compassion