Tibetan
རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཆེན་པོ་དེས། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་མི་བཟད་པ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ། ཀུན་གྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ། གཏུམ་པོ་མི་བཟད་པ། རྒོད་ཅིང་གཤེ་ལ་དྲག་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དེ། བྷ་གའི་ཀློང་ན་རྟག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ལ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་འཁོར་རྣམས་འདི་ ལྟ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དངོས་སུ་སྟོན་པ། བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང་། གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ལས་སུ་གྱུར་པའི་མ་མོ་ཀོའུ་རིམ་བརྒྱད་དང་། སེང་གདོང་མ་བརྒྱད་དང་། ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང་། གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་ལ་སོགས་ཏེ། ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་གཞན་ཡང་ཆོས་མང་དུ་འདུས་སོ་འགོད་དོ། །འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། སོ་སོའི་ཁ་དོག་དང་ཆ་བྱད་དུ་ལྡན་པ། འབར་བའི་གར་གྱི་ཆས་རྣམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། འོག་མིན་གྱི་གནས་གཞི་དང་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་འབྱུང་བ་སྟེ། ཁ་དོག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ནས། དཔག་ཏུ་མེད་པ་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཏུ་ལྡན་པ། གྲུ་བཞི་དང་སྒོ་བཞི་དང་གྲུ་ཆད་བཞིས་བརྒྱན་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྟ་བབས་དང་། ཐེམ་སྐས་དང་ལྡན་པ། མཆོག་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་བས་རྣམ་པར་སྤྲས་པས། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ། ཁྲོ་མོ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་གྱུར་པའི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས་ནས། ཉིད་ལས་མི་གཞན་པའི་འཁོར་རྣམས། གོང་དུ་གསུངས་པ་དང་མཚུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་ལ་ལ། ཧ་ཧ་ཧ། ཧེ་ཧེ་ཧེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་རྣམས་དང་། གནས་དང་ཡུལ་ལ་སོགས་པའི་མ་མོ་རྣམས་དང་། སྒོ་མའི་ཚོགས་དང་། གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་དང་། གཞན་ཡང་དཔལ་གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དང་། སྒྲའི་ལྷ་མོ་དང་། དྲིའི་ལྷ་མོ་དང་། རོའི་ལྷ་མོ་དང་། རེག
Chinese
名为《续部之王金刚鬘》。 印度语： tantra rāja vajra māle nāma。 藏语：名为《续部之王金刚鬘》。 顶礼吉祥怖畏尊众！ 如是我闻，一时，薄伽梵大金刚橛，身语意不可思议猛厉金刚心髓，是一切如来之主，是一切之尊，凶猛不可思议，狂暴凶狠猛厉可怖者，常住于婆伽之中。 彼等之中，尤为殊胜之眷属如下： 示现圆满报身，佛部黑汝嘎，金刚部黑汝嘎，宝生部黑汝嘎，莲花部黑汝嘎，羯磨部黑汝嘎等，以及忿怒母众，另有由智慧所化之八母高里玛，八狮面母，铁钩等四者，四密母等，其他众多大忿怒母亦聚集安住。 彼等皆为三面六臂，具足各自颜色与装束，身着燃烧之舞衣，以色究竟天之处所和鲜花庄严，从五种智慧中自性发光，从各种珍宝颜色中，具有无数形状与颜色，以四方、四门、四角庄严，具有尸林之马厩与阶梯，以八大殊胜之柱庄严，化为各种形象，以忿怒母等菩提心所化之饰品严饰，与自身无异之眷属，如上所说相同，如下：阿啦啦，哈哈哈，嘿嘿嘿。 如来佛部黑汝嘎，如来金刚部黑汝嘎，如来宝生部黑汝嘎，如来莲花部黑汝嘎，如来羯磨部黑汝嘎，以及彼等之母，处所与地域等之母众，门母众，四密母，另有吉祥色相天女，声音天女，气味天女，味道天女， 触。
English
The King of Tantras, called Vajra Garland. In Sanskrit: tantra rāja vajra māle nāma. In Tibetan: The King of Tantras, called Vajra Garland. Homage to the glorious assembly of the Terrifier! Thus I have heard, at one time, the Bhagavan Great Vajrakila, the fierce Vajra Essence of Body, Speech, and Mind, which is inconceivable, the Lord of all Tathagatas, the chief of all, the fierce and inconceivable, the wild, scolding, fierce, and terrifying one, always dwells in the bhaga. Then, the retinue that is particularly superior to them is as follows: Showing the Sambhogakaya directly, Buddha Heruka, Vajra Heruka, Ratna Heruka, Padma Heruka, Karma Heruka, and so on, and the assembly of wrathful goddesses, and also the eight mothers Kourima transformed from wisdom, the eight lion-faced mothers, the four such as iron hooks, the four secret mothers, and other great wrathful mothers are also gathered and settled. They all have three faces and six arms, possessing their respective colors and appearances, possessing the ornaments of burning dances, adorned with the abode of Akanishta and flowers, naturally radiating light from the five wisdoms, from various precious colors, possessing immeasurable shapes and colors, adorned with four squares, four doors, and four truncated corners, possessing the stables and stairs of the charnel ground, adorned with the pillars of the eight great perfections, transformed into various forms, adorned with the ornaments transformed from the bodhicitta of the wrathful mothers and so on, the retinue that is not different from oneself, is the same as mentioned above, as follows: Ala la, Ha ha ha, He he he. Tathagata Buddha Heruka, Tathagata Vajra Heruka, Tathagata Ratna Heruka, Tathagata Padma Heruka, Tathagata Karma Heruka, and their mothers, the mothers of places and regions, the assembly of gatekeepers, the four secret mothers, and also the auspicious goddess of form, the goddess of sound, the goddess of smell, the goddess of taste, touch.
Tibetan
་གི་ལྷ་མོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེན་པོ་དེས། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་ཆ་འཛིན་པར་གནས་ནས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད། རང་གི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་ནས། ཁྲོ་གཉེར་གྱི་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་ནས། གདུག་པ་ཅན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་མནལ་ལོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་ཁྱོད་ནི་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །སྒྲོལ་བའི་སྟོབས་ཀྱི་བྱམས་པས་ཀུན་ལ་སྦྱོར། །གཉིས་མེད་གནས་སུ་སྟོབ་པས་དགའ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག །ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་སྐྱོལ་བས་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་པ། །ཞེས་གསོལ་པས་དཔལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེན་པོ་དེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ་སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གསུང་དྲག་པོའི་སྔགས་ཚིག་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་བྷྱོ་རུ་ལུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཐུགས་དུག་ལྔ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པའི་ཚོགས་འོད་ཟེར་དུ་མ་དུ་མས་སྤང་རྩི་མེས་བསྲེག་པ་བཞིན་དུ་བསྲེགས་པ་དེ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་། ཀུན་གྱིས་གཟིགས་ཤིང་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་དུ་མས་ཕྱག་བཙལ་ནས། མཆོད་པའི་ཚོགས་མང་པོས་མཆོད་དེ། གསང་བ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་དང་། གསང་བ་ནང་གི་མཆོད་པ་དང་། གསང་བ་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས། ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསང་བའི་མཆོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཛོད་ཀྱི་བདག །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པས། དཔའ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ གསོལ་བ་བཏབ་པར་མཁྱེན་ནས། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་འདི་སྐད་ཅེས་ཕྱུང་ངོ་། །ཌྷི་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཆོས་སུ་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཀུན། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ལ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་སྟོང་པ་ཡིན། །དེས་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། ད་ལྟར་གྱི་བསྟན་པ་འདི་ལ་རཱུ་ཏྲ་ལ་སོ
Chinese
以及天女和法天女等众眷属一同安住。之后，世尊金刚橛大尊，安住于受用圆满报身之相，以自身的光芒照亮三千大千世界的一切，面露忿怒的笑容，进入降伏恶毒者的等持而入睡。祈请道： “奇哉！奇哉！您是救度三界一切众生的慈悲者， 以救度之力的慈爱遍施一切， 以安立于无二之境赐予一切喜乐之最胜， 以安住于法性界而成为大中庸者。” 如此祈请后，大吉祥金刚橛尊，三面六臂，四足，身上装饰着尸陀林的装束，口中发出猛烈的咒语声“吽吽啪啪哈拉布约热雷”，心中将五毒等恶毒之众如野草被火焰焚烧般以无量光芒焚烧殆尽，此景为三世一切善逝所见，一切众生皆亲眼目睹。于是，如来部佛陀嘿噜嘎等一切忿怒尊，以及一切忿怒母众，和众多眷属天女顶礼膜拜，以众多供品供养，以秘密外供、秘密内供和秘密极密供养后，顶礼并祈请道： “如来部一切之所依， 如来部秘密之最胜， 如来部宝藏之主宰， 此一切法之精髓， 祈请勇士您宣说。” 如是祈请后，勇士知晓已被祈请，便安住于金刚般的等持中。刚一安住，便发出如此法性之声： ཌྷི་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། （藏文） धीमहाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्मकोऽहम् （梵文天城体） dhīmahāśūnyatājñānavajrasvabhāvātmakohaṃ （梵文罗马拟音） 我乃大空性智金刚自性。（汉语字面意思） 一切显现为法的诸事物，其自性本空，远离能取和所取，其自性即是空性。他以此威慑了所有眷属。出自《续部之王·金刚鬘》，开篇之章，第一品。之后，世尊金刚橛，为了现在的教法，对于罗睺罗等……
English
And resided together with the assembly of goddesses such as the goddess of the earth and the goddess of Dharma. Then, the Bhagavan Vajrakilaya, the Great One, abiding in the aspect of the Sambhogakaya, illuminated all the realms of the three thousand great thousand worlds with his own light. With a wrathful frown and a smiling face, he entered into the samadhi of subduing the wicked and slept. Praying: "Kye Kye! You are the compassionate one who liberates all beings in the three realms, You bestow love upon all with the power of liberation, You grant the supreme of all joys by establishing in the non-dual state, You are the great equanimity by delivering into the realm of Dharmata." Having prayed thus, the great glorious Kilaya, with three faces and six arms, four legs, adorned with charnel ground garments, uttering the fierce mantra syllables "Hum Hum Phat Phat Hala Bhyo Rulu," burning the assembly of the five poisons and other wicked ones with countless rays of light like grass being burned by fire, was seen by all the Sugatas of the three times. All saw and beheld. Then, all the wrathful deities, such as the Tathagata Buddha Heruka, and all the wrathful mother goddesses, and many attendant goddesses bowed down. They offered many offerings, offering secret outer offerings, secret inner offerings, and secret most secret offerings. Having prostrated, they spoke thus: "The abode of all Tathagatas, The supreme secret of the Tathagatas, The lord of the treasury of the Tathagatas, This essence of all Dharmas, We beseech you, O Hero, to explain." Having prayed thus, the Hero himself, Knowing that he had been prayed to, he entered into the samadhi like a vajra. As soon as he entered, he uttered this sound of Dharmata: ཌྷི་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། （Tibetan） धीमहाशून्यताज्ञानवज्रस्वभावात्मकोऽहम् （Sanskrit Devanagari） dhīmahāśūnyatājñānavajrasvabhāvātmakohaṃ （Sanskrit Romanization） I am of the nature of great emptiness, wisdom, and vajra. (Literal Chinese meaning) All things that appear as Dharma, are empty in their essence, abandoning the grasped and the grasper, their nature is emptiness. With this, he subdued all the retinue. From the King of Tantras, Vajra Garland, the first chapter, the introduction. Then, the Bhagavan Vajrakilaya, for the sake of the present teachings, towards Rudra and so on...