Tibetan
།འོག་གི་འཁོར་ལོའི་ཡི་གེ་བསྐུལ། །འོག་གི་འཁོར་ལོ་འདབ་བརྒྱད་དབུས། །ཀླུ་གཟུགས་དབུ་གསུམ་སྦྲུལ་མགོ་དྲུག །གཡས་པ་ཨུཏྤལ་གཡོན་པ་པད། །འཁོར་ལོ་པདྨའི་རྩིབས་དག་ལ། །ཎཎ་གྱིས་མགོ་བྱས་ཕཊ་ཀྱིས་གཞུག །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་དང་། །རང་སྙིང་ས་བོན་དེ་རྣམས་ཀྱི། །འོད་ཀྱིས་ཀླུ་རྣམས་བསྲེག་པར་བསམ། །དང་པོས་དགུག་དང་གཉིས་པས་བསྡིམ། །ཐ་མས་གཟིར་ཏེ་ལྕགས་ཀྱིས་བྲབ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཀླུ་རྣམས་ཀུན། །ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་སྔངས་འགྱུར་ཏེ། །རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ནས་ཆར་གྱི་རྒྱུན། །ཤིན་ཏུ་བརླབས་ནས་ཕེབས་པར་བྱེད། །དེ་ཡིས་འོང་བར་གདོན་མི་ཟ། །གཏོར་མ་བསྔོས་ལ་འཁོར་ལོ་བཀྲུ། །བ་དམར་ར་དཀར་འོ་མས་གསོ། །ཀླུ་སྨན་རྣམས་ཀྱིས་ཀླུ་རྣམས་གསོ། །གལ་ཏེ་ཆར་པ་ཆེ་གྱུར་ན། །འཁོར་ལོ་སྟེང་མའི་སྟེང་འདུག་ལ། །འོག་གི་སྔགས་རྣམས་གཞུག་ནས་བཟློག །སྔགས་དེས་ཆར་པ་འཆད་པར་ངེས། །བསྡུ་བར་བྱས་ལ་རང་ལྷ་ཉིད། །གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ལྷ། །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱའོ། །དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་གསལ་བྲི། །རྒྱན་དང་རོལ་མོ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་བརྒྱན། །ལས་འདི་ཀུན་གྱི་མཆོག་དམ་པ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་པས་ཉམས་བླངས་ན། །ལས་གང་བྱ་བར་ཐོགས་པ་མེད། །དམ་ཚིག་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པའི་མི་རྣམས་ཀྱིས། །བྱས་ལ་འབྲས་བུ་ཡོད་ཅེས་བྱ། །ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཆར་པ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་དེས། སྐྲངས་འབུར་གཞོམ་པའི་དོན་འདི་བསྟན་ཏེ། བདག་ཉིད་སྟོབས་པོ་ཆེ་རུ་བསམ། །ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་བསྒོམ། །ནད་པའི་ལུས་ལ་ལྡག་པར་བྱ། །འབྲུ་དགུའི་ཞབས་ལ་ནཱ་ག་གདགས། །སྟོབས་ ཆེན་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་གཅེས། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བསམ། །སྨན་ལ་གདབ་ཅིང་ཁོང་དུ་གཏོང་། །གསེར་ལ་གདབ་ཅིང་ཕྱི་རུ་བརླན། །ཐོ་རངས་བྱ་སྐད་མ་ཐོན་པར། །སྔགས་རྣམས་བཏབ་པས་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བསམ། །ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་ལས། སྐྲངས་འབུར་གཞོམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོས། སྲི་མནན་པའི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །བདུད་ཆེན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། བདུད་མོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་གཉིས་ལ་བུ་གཅིག་སྐྱེས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཕུང་བའི་ཕུང་སྲི། བློན་པོ་ཕུང་བའི་ཕུང་སྲི། ཡུལ་མི་ཕུང་བའི་ཕུང་སྲི། དགྲ་སྲི། དམེ་སྲི། སྒོ་སྲི། ཆུང་སྲི། དུར་སྲི། རྣལ་འབྱོར་པའི་དམ་སྲི། གོད་སྲིའོ། །རྒྱལ་པོ་ཕུང་བའི་ཕུང་སྲི་ནི། །མོན་ནམ་ཧོར་མོ་སྤྱི་རིངས་སམ། །མོན་གླང་ཕྱུགས་ཀྱི་ཐོད་པ་རུ། །ཆོས་འཁོར་དབུས་སུ་གནན་པར་བྱ། །བློན་པོ་ཕུང་བའི་ཕུང་སྲི་ནི། །སྤྲེའུ་འམ་ནེ་ཙོའི་ཐོད་པ་རུ། །མདུན་མ་འདུས་སར་གནན་པར་བྱ། །ཡུལ་མི་ཕུང་བའི་ཕུང་སྲི་ནི། །མཛོ་རྟོལ་དྲེའུའི་ཐོད་པ་རུ། །གྲོང་གི་དབུས་སུ་གནན་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཡུལ་གྱི་མདོ་ཉིད་དོ། །དགྲ་སྲི་རྟ་གཡག་ཐོད་པ་རུ། །དགྲ་ཟུན་མཚམས་སུ་གནན་པར་བྱའོ། །དམེ་སྲི་ཁྱི་སྤྱང་ཐོད་པ་རུ། །གྲོང་གི་དབུས་སུ་གནན་པར་བྱའོ། །སྒོ་སྲི་ཕག་གི་ཐོད་པ་རུ། །ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་གནན་པར་བྱ། །ཆུང་སྲི་ཕག་གུའི་ཐོད་པ་རུ། །མལ་གྱི་འོག་ཏུ་གནན་པར་བྱ། །དུར་སྲི་ཝ་དང་གྲུམ་ཐོད་དམ། །ཡང་ན་སྲེ་མོའི་ཐོད་པ་རུ། །དུར་གྱི་འདབས་སུ་གནན་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་དམ་སྲི་མི་དང་ཁྱི། །ཕག་ཐོད་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། །མཆོད་རྟེན་ནང་དུ་གནན་པར་བྱ། །གོད་སྲི་རིའུ་ལུག་ཐོད་པ་རུ། །ར་བའི་དབུས་སུ་གནན་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་གང་བྱེད་ཐོད་པ་རུ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་བྲིས་པ་ལ། །དབུས་སུ་ནྲྀ་དང་ཏྲི་བྲིའོ། །དགྲ་ལ་བྱེད་ན་ནྲྀ་ཡང་བྲི། །རྩིབས་དྲུག་ལ་ཡང་སྔགས་དྲུག་བྲི། །མཐའ་མ་ཁྲོ་བཅུའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །དབུས་ཀྱི་ ལྟེ་བར་གཟུགས་བྲིས་ལ། །སྙིང་གར་རུས་ལ་དཔྲལ་བར་མིང་། །ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཡིག་འབྲུ་བཞི། །མཱ་ར་ཡ་ཡིས་མཐའ་མ་བསྐོར། །ཤོག་བུ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་བྲིའོ། །སྔོན་དམར་དཀྲི་ཞིང་རེ་བས་གཏུམ། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གདབ་ལས་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །ཟོར་དང་ཧོམ་དང་མནན་པ་དང་། །ཐ་མས་ལས་སུ་གྲུབ་པ་ཡིན། །གང་དུ་བྱེད་པར་གྲུ་གསུམ་བྲི། །ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་གཞལ་ཡས་བསྐྱེད། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཛཿལས་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ཅིང་བསྡིམ། །ཐོད་པ་དེ་རུ་སྔས་ནས་ནི། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་ཕུར་གྱིས་གདབ། །རྒྱ་གྲམ་མནན་ཅིང་ལས་བཞིས་བརྡུང་། །གང་ལས་བྱས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་ལས། སྲི་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་དང་། བྱི་བའི་མགོ་ཅན་དང་། འཁོར་མགོ་བརྙན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ་པའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་ཅེས་བསྟོད་དོ། །ཀྱེ་མ་གས
Chinese
催动下方轮的字。下方轮八瓣的中央，是龙形的三个头和六个蛇头。右边是乌 উৎপལ་（梵文：utpala，汉语字面意思：青莲花），左边是莲花。在莲花轮的花瓣上，以ཎཎ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཎཎ）开头，以ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཕཊ་）结尾。像这样有十六个字，以及各自的心咒种子字，观想用这些字的光芒焚烧龙族。第一个是勾招，第二个是压制，最后一个是折磨，用铁钩击打。如果这样做，所有的龙族都会非常害怕和惊恐，从海浪中降下雨水，非常湿润地降临。这样一来，就不会有邪魔作祟。供养朵玛，清洗轮，用红牛、白羊的乳汁供养，用龙药来滋养龙族。如果雨下得太大，就坐在上方轮的上面，然后念诵下方的咒语。这个咒语肯定能止住雨。进行收摄，自身成为本尊，在明亮的坛城中成为本尊。这被称为坛城。绘制明亮威猛的坛城，用装饰、乐器、如意树和令人满意的供品来装饰，用胜幢等装饰品来装饰所有的秘密坛城。这个事业是所有事业中最殊胜的，如果殊胜的瑜伽士修持，无论做什么事业都不会有障碍。具有誓言和禅定的人们，做了就会有结果。从忿怒尊大力续中，坛城和降雨的第二品。然后，薄伽梵饮血之王宣说了摧毁肿胀的意义，观想自身成为大力者，观想舌头上有三尖金刚杵，舔舐病人的身体，在九种谷物的脚下放置那伽，非常珍爱大力心咒，观想所有疾病都平息，加持药物并让病人服用，加持黄金并涂抹在外面。在黎明鸟鸣之前，念诵这些咒语，毫无疑问，所有疾病都会平息。从忿怒尊大力续中，摧毁肿胀的第三品。然后，薄伽梵饮血之王宣说了镇压邪魔的意义。大魔莲花舞自在和魔女莲花舞自在有两个孩子，国王毁灭了
English
Urge the letters of the lower wheel. In the center of the eight petals of the lower wheel are dragon-shaped three heads and six snake heads. The right one is utpala, and the left one is a lotus. On the petals of the lotus wheel, starting with ཎཎ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ཎཎ) and ending with ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning: ཕཊ་). Like this, there are sixteen letters, and the seed syllables of their respective heart mantras. Visualize burning the nagas with the light of these letters. The first is to summon, the second is to subdue, and the last is to torment, striking with an iron hook. If you do this, all the nagas will be very afraid and terrified, and rain will fall from the waves of the ocean, descending very moistly. In this way, there will be no demonic disturbances. Offer the torma, wash the wheel, and nourish it with the milk of red cows and white goats, and nourish the nagas with dragon medicine. If the rain becomes too heavy, sit on top of the upper wheel, and then recite the mantras of the lower wheel. This mantra will definitely stop the rain. Perform the gathering, and become the deity yourself, becoming the deity in the clear mandala. This is called a mandala. Draw a bright and fierce mandala, decorate it with ornaments, musical instruments, wish-fulfilling trees, and satisfying offerings, and decorate all the secret mandalas with victory banners and other ornaments. This activity is the most supreme of all activities. If a supreme yogi practices it, there will be no obstacles to whatever activity is done. People who have vows and samadhi, if they do it, there will be results. From the Fierce Wrathful One's Great Power Tantra, the second chapter on the mandala and causing rain to fall. Then, the Bhagavan, the King of Blood Drinkers, taught the meaning of destroying swelling, visualizing oneself as a powerful being, visualizing a three-pointed vajra on the tongue, licking the body of the patient, placing nagas at the feet of the nine grains, cherishing the heart mantra of great power, visualizing all diseases being pacified, blessing the medicine and having the patient take it, blessing the gold and applying it on the outside. Before the birds sing at dawn, recite these mantras, and without a doubt, all diseases will be pacified. From the Fierce Wrathful One's Great Power Tantra, the third chapter on destroying swelling. Then, the Bhagavan, the King of Blood Drinkers, spoke of the meaning of suppressing evil spirits. The great demon Lotus Dance自在 and the demoness Lotus Dance自在 had one child, and the king was destroyed.
Chinese
家族衰败之祟，大臣衰败之祟，百姓衰败之祟，敌祟，凶祟，家祟，小祟，墓祟，瑜伽士之誓祟，牲畜遭殃之祟。国王衰败之祟，可用门巴或霍尔妇女的头发，或门巴牦牛的头盖骨，在法轮中央镇压。大臣衰败之祟，可用猴子或鹦鹉的头盖骨，在众人聚集之处镇压。百姓衰败之祟，可用犏牛或骡子的头盖骨，在村庄中央镇压，或者在地方的路口。敌祟可用马或牦牛的头盖骨，在敌方边界镇压。凶祟可用狗或狼的头盖骨，在村庄中央镇压。家祟可用猪的头盖骨，在门槛下镇压。小祟可用小猪的头盖骨，在床下镇压。墓祟可用狐狸或獾的头盖骨，或者旱獭的头盖骨，在墓地旁边镇压。瑜伽士誓言之祟可用人、狗、猪的头盖骨等，在佛塔中镇压。牲畜遭殃之祟可用山羊或绵羊的头盖骨，在畜栏中央镇压。无论用哪个头盖骨，都要在上面画一个六辐轮，中央写上ནྲྀ་（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）和ཏྲི་（藏文，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三）。如果对付敌人，也要写ནྲྀ་（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）。六辐上也要写六个咒语，最后用忿怒十尊的咒语环绕。在中央的 中心画上形象，心脏写上骨头，额头写上名字，四个肢体上写四个字母，用མཱ་ར་ཡ་（藏文，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：杀）环绕最后。在纸上也同样书写。用红色涂抹，以期望忿怒。如法进行念诵、修持、降伏事业。通过朵玛、火供和镇压，最终事业得以成就。在要进行的地方画一个三角形，用ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）的集合创造宫殿。从大威力者的心间，用ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临）的铁钩勾召并束缚。在那头盖骨上垫上枕头，用大威力者的橛钉钉住。十字交叉镇压，用四种事业击打。无论做什么，都不要怀疑。忿怒尊大威力者续中，镇压祟的章节，第四品。之后，薄伽梵吉祥饮血尊王，噶玛黑鲁嘎，熊头者，鼠头者，以及眷属化身众为了祈请，如此赞颂道：奇哉！
English
Family ruin evil spirit, minister ruin evil spirit, people ruin evil spirit, enemy evil spirit, evil spirit, door evil spirit, small evil spirit, tomb evil spirit, yogi's oath evil spirit, livestock disaster evil spirit. The evil spirit of the king's ruin, can use the hair of Monba or Hor women, or the skull of Monba yak, to suppress in the center of the Dharma wheel. The evil spirit of the minister's ruin, can use the skull of a monkey or parrot, to suppress in the place where people gather. The evil spirit of the people's ruin, can use the skull of a zomo or mule, to suppress in the center of the village, or at the intersection of the place. The enemy evil spirit can use the skull of a horse or yak, to suppress at the enemy's border. The evil spirit can use the skull of a dog or wolf, to suppress in the center of the village. The door evil spirit can use the skull of a pig, to suppress under the threshold. The small evil spirit can use the skull of a piglet, to suppress under the bed. The tomb evil spirit can use the skull of a fox or badger, or the skull of a marmot, to suppress next to the tomb. The yogi's oath evil spirit can use the skull of a human, dog, pig, etc., to suppress in the stupa. The livestock disaster evil spirit can use the skull of a goat or sheep, to suppress in the center of the pen. No matter which skull is used, a six-spoke wheel should be drawn on it, with नृ (Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, literal Chinese meaning: person) and त्रि (Tibetan, Devanagari: त्रि, Romanized Sanskrit: tri, literal Chinese meaning: three) written in the center. If dealing with the enemy, also write नृ (Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, literal Chinese meaning: person). Six mantras should also be written on the six spokes, and finally surrounded by the mantras of the Ten Wrathful Deities. In the center of the center, draw an image, write bone on the heart, write the name on the forehead, write four letters on the four limbs, and surround the end with मारय (Tibetan, Devanagari: मारय, Romanized Sanskrit: māraya, literal Chinese meaning: kill). Write the same on paper. Smear with red, hoping for wrath. Perform recitation, practice, and subjugation activities according to the Dharma. Through torma, fire offering, and suppression, the final activity is accomplished. Draw a triangle in the place where it is to be performed, and create a palace with the collection of ए (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, literal Chinese meaning: alas). From the heart of the Great Powerful One, use the iron hook of जः (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, literal Chinese meaning: descend) to summon and bind. Put a pillow on that skull, and nail it with the peg of the Great Powerful One. Suppress it crosswise, and strike it with the four activities. Whatever you do, do not doubt. From the Tantra of the Wrathful Great Powerful One, the chapter on suppressing evil spirits, the fourth section. Then, the Bhagavan Glorious Blood-Drinking King, Karma Heruka, the Bear-Headed One, the Mouse-Headed One, and the retinue of emanations, in order to pray, praised in this way: Alas!