Back to the library

0318.The Tantra of the Wrathful One of Great Power..g2.0f

Tibetan

དེ་རྗེས་དབང་རྣམས་ཚང་བར་ནོད། །དེ་ནས་རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཁྱད་པར་ལས། །འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བསྐྱེད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དུད། །ཀ་ར་བཱི་རའི་ཕུར་བུའོ། །སྦྲུལ་བརྒྱན་ཕུར་བུའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་མཚན། །སྒོ་བཞི་གཞན་ལ་དེ་བཞིན་ཡིན། །ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །བསྐྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་རབ་བསྐུལ་ནས། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གཡབ་མོས་གཡབ་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ སྤྱན་ཡང་དྲངས། །དགུག་དང་གཞུག་དང་བསྡིམ་པ་སྟེ། །བརྟན་པར་བྱས་ལ་མཆོད་རྫོགས་བྱ། །བསྟོད་པ་བྱས་ལ་བཟླས་པར་གཞུག །སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །འོག་གི་ཀླུ་རྣམས་བཀུག་ནས་ནི། །བདག་གི་ཞབས་འོག་ཚུད་པར་བསམ། །དེ་ལ་བཟླས་པའི་སྙིང་པོ་འདིའོ། །ཨོཾ་སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། ནཱ་ག་ཏ་ལ་ཕཊ། ནཱ་ག་ནཱ་ག་དུན་དུན། ཧྲྀ་ད་ཡ་ཕཊ། དེ་ལྟར་སྔགས་འདི་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག །རབ་ཏུ་དྲག་པར་འདི་བཟླས་ན། །ཀླུ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྐྲག་འགྱུར་ཏེ། །ཆར་གྱི་རྒྱུན་རྣམས་འབེབས་པར་བརྟག །དེ་ཡི་མཚན་མ་བསྟན་པ་ནི། །ཉམས་ཐག་འོ་དོད་འབོད་པ་འམ། །སྦལ་གཅོང་སྐམས་པ་མཐོང་བ་དང་། །དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཆུ་མིག་གཉན་པོའི་ཁར་སོང་ལ། །ཀླུ་རྣམས་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་བཤམས། །དེ་ལ་བ་དམར་འོ་མ་སྦྲེང་། །ཧཱུཾ། སྟོན་པ་ང་ཡི་བཀའ་བསྒོ་ཡིས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཡི། །བ་སུ་རིག་དྲུག་འདིར་འདུས་ཤིག །སོ་སོའི་གནས་ནས་བསྐུལ་བར་བསམ། །བདག་གི་ཐད་ཀར་འདུས་ནས་ནི། །ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞེས་ཟེར་བར་བསམ། །ང་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ལ། །སེམས་ཅན་ཚ་བས་གདུང་བ་ལ། །ཆར་པའི་རྒྱུན་རྣམས་དབབ་ཏུ་གསོལ། །གཏོར་བསྔོས་ཚིག་བཤད་འདི་ཡང་བརྗོད། །གལ་ཏེ་ཆར་པ་མི་འབེབས་ན། །ཀ་ར་བཱི་རའི་རྒྱ་ལྕག་གིས། །གཟུགས་ཕུང་ཐལ་བ་བཞིན་དུ་ནི། །བརླག་པར་འགྱུར་ཏེ་གདོན་མི་ཟ། །ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། སྔགས་ཀྱིས་གནད་ལ་བོར་བ་ཡིས། །ཆར་གྱི་རྒྱུན་རྣམས་ངེས་པར་འབེབ། །གལ་ཏེ་ཆར་པ་མ་སྟེར་ན། །དུར་ཁྲོད་རས་མ་བླངས་ནས་སུ། །རང་བྱུང་མེ་ཏོག་སེ་འུས་བྱུག །ལྡོང་རོས་སེར་པོས་འཁོར་ལོ་བྲི། །འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་སྟོབས་ཆེན་བྲི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ཀྱང་གཉིས་པ་སྟེ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་རྒྱ་ལྕག །སྔགས་རྣམས་བཟླས་ཞིང་ཀླུ་ལ་བྲབ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་སྔགས་འདིའོ། །དང་ པོར་སྥོ་ཊ་ཐ་མར་ཕཊ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཡིས།

Chinese

在那之后,圆满地接受灌顶。然后前往自性之处。从方便和智慧的差别中,清晰地生起轮之坛城。一面二臂,身色烟色。手持卡拉维拉橛。以蛇装饰,安住于橛之座上。以种子字完全标示。四门也与此相同。通过父尊母尊方便和智慧,以生起之咒语猛烈激励,是圆满的坛城。以金刚钩摇动,迎请智慧坛城。 进行勾招、引入和系缚,稳固后进行圆满的供养。进行赞颂后开始念诵。从心间的吽字放出光芒,勾招下方的龙族,观想其进入我的足下。这是念诵的心咒:嗡 斯普吒雅 斯普吒雅 纳嘎 达拉 帕特 纳嘎 纳嘎 敦敦 赫利达雅 帕特。 像这样念诵此咒十万遍,如果非常猛烈地念诵,龙族会非常恐惧,可以确定降下雨水。显示其征兆是:精疲力竭地呼救,或者看到青蛙干涸。之后就可以用于事业了。前往猛烈的泉眼处,陈设各种龙族的朵玛。在那里混合红色的牛乳。吽。 导师我以命令告诫,八大龙王等,六种瓦苏利格聚集于此。观想从各自的处所进行召唤。观想其聚集在我的面前,说:要做什么?接受我的这个朵玛,为了被热恼所困扰的众生,祈请降下雨水。念诵供养的词句。如果还不降雨,就用卡拉维拉的鞭子,将形体像灰尘一样摧毁,不要不听从。纳嘎 चित्त समय स्तवं (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,nāga citta samaya stavaṃ,龙族 意 誓言 赞)。 以咒语击中要害,一定会降下雨水。如果还不降雨,就从尸陀林中取来布,用自生的赛乌花涂抹。用黄色的雄黄画轮。在轮的中央画大力者。一面二臂,右持金刚杵,左持鞭子。念诵咒语并鞭打龙族。轮的轮辐上的咒语是: 首先是斯普吒,最后是帕特。 像这样用百字明。

English

After that, fully receive the empowerments. Then go to the place of self-nature. From the distinction of skillful means and wisdom, clearly generate the mandala of the wheel. One face, two arms, body color smoky. Holding a karavira phurba. Adorned with snakes, seated on a phurba seat. Completely marked with seed syllables. The four doors are the same as this. Through the father and mother, skillful means and wisdom, fiercely stimulate with the generation mantra, it is the complete mandala. Waving with a vajra hook, invite the wisdom mandala. Perform the actions of hooking, entering, and binding, stabilize it, and complete the offerings. Perform praises and begin the recitation. From the Hum at the heart, light radiates, hook the nagas below, and visualize them entering under my feet. This is the heart mantra for recitation: Om Sphoṭaya Sphoṭaya Nāga Dala Phaṭ Nāga Nāga Dundun Hṛdaya Phaṭ. Recite this mantra one hundred thousand times like this, if recited very fiercely, the nagas will be very frightened, and it can be determined that rain will fall. The sign of this is shown as: calling for help in exhaustion, or seeing frogs dried up. After that, it can be applied to activities. Go to the place of a fierce spring, arrange various nagas' tormas. There, mix red cow's milk. Hum. Teacher, I command with my order, the eight great nagas and so on, the six Vasuriks gather here. Visualize summoning them from their respective places. Visualize them gathering in front of me, saying: What should we do? Accept this torma of mine, for the beings tormented by heat, please send down rain. Recite the words of offering. If rain does not fall, then with the karavira whip, destroy the form like ashes, do not disobey. Nāga citta samaya stavaṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,nāga citta samaya stavaṃ,Praise to the Naga Mind Samaya). By hitting the key point with the mantra, rain will definitely fall. If rain is not given, then take cloth from the charnel ground, smear it with self-arisen se'u flowers. Draw a wheel with yellow arsenic. Draw a powerful one in the center of the wheel. One face, two arms, the right hand holding a vajra, the left holding a whip. Recite the mantras and whip the nagas. The mantra on the spokes of the wheel is: First Sphoṭa, last Phaṭ. Like this, with the hundred-syllable mantra.