Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb023.007 Gpb023.007 ། གཏེར་ཤོག་དག་ལས་ཞལ་བཤུས་སོ།། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། མངྒལྂ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་གུ་ཧྱ་ཀརྨ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་རྟ་མགྲིན་གསང་བ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། འོག་མིན་གྱི་གནས་པདྨ་དབང་གི དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ།། དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་པདྨ་གཟི་ལྡན་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་སྙོམས་པར ཞུགས་ཏེ།མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མཛད་པ་ལས། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་དམར་པོ་མེ་ལོང་ཙམ་ཞིག་འཕྲོས་པ་ལས་སྒྲོལ་གིང་སྐུ་མདོག་དམར་པོར་གྱུར་ཏོ།། ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་དམར་པོ་མེ་ལོང་ ཙམ་ཞིག་འཕྲོས་པ་ལས།ལྷ་མོ་སྨུག་མོ་ནམ་མཁའི་གོ་ཟུ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏོ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་ཡུམ་དྲལ་གཉིས་ལས་སྲིད་པ་ཕོ་རྒྱུད་དང་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་སྲིད་ནས་འཁོར་དྲེགས་པ་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་གནས་སོ།། དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད།། ཡུམ་གྱིས་ཐོད་ཁྲག་གཏད་དེ།། ཧརཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧརི་ཛ་ཛ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་མ་ཧཱ ཀྲོ་དྷ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།རཀྟ་ཙ་མུན་ཏི་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། དྲེགས་པ་ཅན་ཕོ་མོ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རང་དབང་མེད་པར་འདར་ལ་དངངས་ཤིང་བྲེད་པར་གྱུར་ཏོ།། ཏྲག་རཀྴ་ཛ་ བྷྱོ།། ཡབ་ཡུམ་བདག་ཅག་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འབུལ་ན་བཀའ་ཅི་སྩལ་ཞུས་པ་དང། རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དང།། དམ་ཚིག་གི་ཆུའི་བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར།། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སུ་བྱས་ནས་བཀའི་སྲུང་མར་བཞག་གོ། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པའོ།།།། དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་ལྕམ་དྲལ་གཉིས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། ཨེ་མ་དཔལ ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྐུ།། ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། སྣང་སྲིད་དངོས་པོར་སྣང་བ་ཀུན།། ང་ཡི་རོལ་པ་སྐུ་ཡི་རྒྱན།། སྒྲ་རུ་གྲག་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ང་ཡི་གསུང་གི་རང་བཞིན ཡིན།། སེམས་ཀྱི་དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ང་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན།། ཐིག་
Chinese
从伏藏纸上誊录。萨玛雅，嘉嘉嘉，曼嘎朗。印度语：Śrī Hayagrīva Guhyakarma Tantra Nāma。藏语：名为《吉祥马头明王秘密事业续》。顶礼薄伽梵吉祥马头明王自在王。如是我闻，一时，在奥明（藏语，指色究竟天）的莲花自在的坛城，种种嬉戏的大尸陀林中，红黑三角燃烧的宫殿里，吉祥大马头明王父母与莲花光辉母无二无别地安住于大乐之中，行不染之方便。从父的心间放射出如镜子般的红色光芒，化为度母金刚橛，身色红色。从母的心间放射出如镜子般的红色光芒，化为蓝黑色，具有天空衣饰的女神。父母无二无别的意子，兄妹二尊，所有轮回的男系和女系都存在，被所有傲慢者眷绕而住。之后，主尊父亲将金刚杵置于他们手中，母亲将颅血置于他们手中。念诵：哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日），贝玛达格热达哈亚格热瓦 诶嘎匝德 吽 噜 吽 噜 哈日匝匝。诶嘎匝德 玛哈 卓达 吽 啪特。热达匝门德 卡纳 卡纳 吽 啪特。念诵此语时，所有傲慢的男女，身语意三门不由自主地颤抖、惊慌、恐惧。扎 惹克萨 匝 贝 哟。父母，如果我们献上命之精髓，有何吩咐？如此请问时，马头明王父母无二无别的结合之菩提心明点，以及誓言之水的甘露置于舌上，给予秘密灌顶，作为意子，安立为教令护法。开篇之第一品。之后，意之兄妹二尊如此禀白：唉玛，大吉祥父母尊，您的见解如何？大吉祥父亲如此说道：所有显现的轮涅事物，都是我的游戏，是身之庄严。所有发出的声音，都是我语之自性。所有心的念头，都是我意之受用庄严。明点
English
Transcribed from the treasure scrolls. Samaya. Gya Gya Gya. Manggalam. In Sanskrit: Śrī Hayagrīva Guhyakarma Tantra Nāma. In Tibetan: Called "The Glorious Hayagrīva Secret Activity Tantra." Homage to the Bhagavan, the Glorious Hayagrīva, the King of Sovereignty. Thus have I heard at one time. In the Akaniṣṭha realm, in the great charnel ground of the lotus sovereignty mandala, in the palace of the blazing red-black triangle, the glorious great Hayagrīva, father and mother, were equally absorbed in great bliss with Padmagzīldenma, performing the union of non-attachment and means. From the father's heart, a red light, the size of a mirror, radiated, and from it arose a red-colored Dorje Phurba. From the mother's heart, a red light, the size of a mirror, radiated, and from it arose a dark blue goddess with sky ornaments. The mind-born sons and daughters, inseparable from the father and mother, all the male and female lineages of existence arose, surrounded by all the arrogant ones. Then, the main father placed a vajra in their hands. The mother placed a skull cup of blood in their hands. Reciting: Hari（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）, Padmāntakṛta Hayagrīva Eka Jati Hulu Hulu Hari Jaja. Eka Jaṭī Mahā Krodha Hūṃ Phaṭ. Rakta Camunti Khana Khana Hūṃ Phaṭ. By saying this, all the arrogant males and females trembled, panicked, and were terrified, their body, speech, and mind out of control. Trag Rakṣa Ja Bhyo. Father and mother, if we offer the essence of our lives, what command do you give? When they asked this, the Hayagrīva father and mother, inseparable, placed the bodhicitta bindu of union and the nectar of the water of samaya on their tongues, conferred the secret empowerment, and made them mind-born sons and daughters, establishing them as protectors of the command. The first chapter, the introduction. Then, the mind-born brother and sister said this: Ema, great glorious father and mother, what is your view? The great glorious father said: All phenomena that appear in samsara and nirvana are my play, the ornaments of my body. All sounds that are heard are the nature of my speech. All thoughts and concepts of the mind are the ornaments of the enjoyment of my mind. Bindu.