Chinese
写在被压迫者的腹部。猪头里塞进黑狗的粪便。用各种毒药击打。萨嘎 德日嘎南。苏 呼尔吞匝。玛ra亚 尔巴达。对于所有傲慢者进行折磨：写在罗睺罗的腹部。在生肉头骨上击打狼爪。用蜂蜜击打三种白色肉和肝脏。班杂 萨尔瓦 杜斯达 南 德日嘎南。诶 呼尔吞匝。玛ra亚 尔巴达。如果这些材料没有凑齐，就画出任何形象，放置在红土制成的三角形中。二十一天里，用金刚橛折磨，使其自杀。对所有人施加水火等障碍。萨尔瓦 杜斯达 南 चित्त 尔巴达 南。萨尔瓦 泽那 चित्त 尔巴达 南。夏 德隆 玛ra亚 尔巴达 南。然后将其压在自己的位置上。降下冰雹和霜冻：折磨罗睺罗的腹部。班杂 萨尔瓦 杜斯达 南。 चित्त 尔巴达 南。 普隆 普隆 哈日拉 哈日拉 夏尔 夏尔 宗 宗 帕。这是猛烈的折磨。班杂 萨尔瓦 杜斯达 南 德日嘎南。普隆 普隆 哈日拉 哈日拉 夏尔 夏尔 宗 帕。这是自然的折磨。班杂 萨尔瓦 杜斯达 南。 चित्त 尔巴达 南。萨尔瓦 比那 चित्त 尔巴达 南。普隆 普隆 哈日拉 哈日拉 夏尔 夏尔 宗 帕。这是强迫的折磨。萨尔瓦 比那 चित्त 尔巴达 南。萨尔瓦 杜斯达 南 चित्त 尔巴达 南。普隆 普隆 哈日拉 哈日拉 夏尔 夏尔 宗 帕。这是诱骗的折磨。发送各种不祥之兆：在头骨上放置各种不祥之兆。阿亚 玛 杜如 匝 夏那 拉。诶 匝 吞 帕。德日嘎南 诶 匝 吞 帕。呼尔吞匝。玛ra亚 尔巴达。如是说。莲花自在 傲慢者 守护遣除之续中，共同修法的第七品。然后，薄伽梵完全宣说了这些事业。对于愚痴的众生，以寂静的事业进行调伏。在水风运行之时，进行亚的坛城。对于傲慢者，进行增益的事业。在土风运行之时，在玛的坛城中，增长寿命、福德和权力。对于贪欲者，进行怀爱的事业。在火风运行之时，在邦的坛城中，聚集土地、妇女和国王。对于嗔恨者，进行猛烈的事业。风的运行使风散乱。在诶的坛城中，消灭所有敌人和障碍。在四种事业的时刻，观想自身具备四种手印。主
English
Write on the belly of the oppressed. Fill the pig's head with black dog feces. Strike with various poisons. Saga Trigna Nan. Su Hur Thum Dza. Mara Ya Rbad. To torment all arrogant ones: Write on the belly of Rahula. Strike the raw meat skull with a wolf's paw. Strike three white meats and liver with honey. Vajra Sarva Dushtan Trigna Nan. E Hur Thum Dza. Mara Ya Rbad. If these materials are not gathered, draw any image, place it in a triangle made of red clay. For twenty-one days, torment with a vajra dagger, causing it to commit suicide. Impose obstacles such as fire and water on everyone. Sarva Dushtan Chitta Rbad Nan. Sarva Zina Chitta Rbad Nan. Sha Trum Mara Ya Rbad Nan. Then press it down in its own place. To bring down hail and frost: Torment the belly of Rahula. Vajra Sarva Dushtan. Chitta Rbad Nan. Phrom Phrom Harila Harila Shar Shar Krung Krung Phob. This is violent torment. Vajra Sarva Dushtan Trigna Nan. Phrom Phrom Harila Harila Shar Shar Srung Phob. This is natural torment. Vajra Sarva Dushtan. Chitta Rbad Nan. Sarva Bina Chitta Rbad Nan. Phrom Phrom Harila Harila Shar Shar Srung Phob. This is forced torment. Sarva Bina Chitta Rbad Nan. Sarva Dushtan Chitta Rbad Nan. Phrom Phrom Harila Harila Shar Shar Srung Phob. This is deceptive torment. Sending various inauspicious omens: Place various inauspicious omens on the skull. Aya Ma Duru Tsa Shana La. E Tsa Thun Phob. Trigna Nan E Dza Thun Phob. Hur Thum Dza. Mara Ya Rbad. Thus it is said. From the Tantra of Padma Wangchen, the Averter of Arrogant Protectors, the seventh chapter, the Common Accomplishment. Then, the Bhagavan fully proclaimed these activities. For ignorant sentient beings, tame them with peaceful activities. At the time when water and wind flow, perform the mandala of Ya. For the arrogant, perform enriching activities. At the time when earth and wind flow, in the mandala of Ma, increase life, merit, and power. For the lustful, perform enchanting activities. At the time when fire and wind flow, in the mandala of Bam, gather land, women, and kings. For the hateful, perform wrathful activities. The flow of wind scatters the wind. In the mandala of E, destroy all enemies and obstacles. At the time of the four activities, contemplate oneself as possessing the four mudras. The chief
Tibetan
་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན པོ་སྟེ།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། ཡུལ་ན་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། ཡབ་ནི་དོན་ལས་མི་འདའ་བསྒོམ། འཕྲོ་འདུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། མཆོད་འབུལ་སྒྲིབ་སྦྱང་དངོས་གྲུབ་བླང།། དེ་དག་མ་ལུས་ཅིར སྣང་ཡང།། ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།། ཞི་བ་ཆོས་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལ་འཕྲོས་ཤིང་འདུས།། ཨེ་ཝྂ་མ་ཡཱའི་ཡི་གེ་བཞིས།། གསང་སྔགས་རྒྱུད་རྣམས སྤྲོས་ཤིང་རྒྱས།། བསྡུས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་གསལ།། ཨེ་ནི་དྲག་པོའི་ཚར་ཡང་གཅོད།། ཝྂ་ནི་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད།། མ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་རྒྱས་པར་མཛོད།། ཡཱ་ནི་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གནས།། ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་བ མེད་པ་ན།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ཆོས་རྣམས་རྟོག། ཞེས་གསུངས་སོ།། པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་བསྲུང་བཟློག་གི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་དགྱེས་ནས། སྟོན པས་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།མེ་ཏོག་མནྡ་ར་བ་དང་མནྡ་རབ་ཆེན་པོ། ཀུ་མུ་དཱ་དང། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མཐོན་ཀ་དང་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་དང། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་ དང།བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་དང། ཤ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་ནས། ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏོ།། སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ངང་དུ་བཞུགས་ སོ།། འཁོར་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མཛད་དོ།། པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་སྲུང་བཟློག་གི་རྒྱུད་ལས།། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་སྲུང་བཟློག ་གི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།་
Chinese
是为大印。观想任运成就之坛城。于处所为三昧耶印。观想本尊不离其义。事业之印为增长聚集。供养，净障，取悉地。然彼等无论显现何状，然亦未离法性之自性。寂静为法性之印。轮回与涅槃之法，散布且聚集于四印中。以ཨེ་ཝྃ་མ་ཡཱ（藏文，梵文天城体：एवं माया，梵文罗马拟音：evam maya，汉语字面意思：如是幻化）四个字，开展且增长诸秘密真言续部。总摄则明示为四印。ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）能断除猛烈的诛法。ཝྃ（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦木）能将一切收摄于掌控中。མ་（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）能摄受且令增长。ཡཱ（藏文，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）能令一切安住于寂静。诸法于无生之时，证悟四种事业之法。如是说。出自《莲花自在降伏傲慢护回遮续》，第八品，事业品。其后，眷属众皆欢喜，导师于任运成就之大圆满金刚持坛城，以曼达拉瓦花与大曼达拉瓦花，库姆达花，珍宝妙高与大妙高，及各种珍宝，五肉五甘露供养后，一切皆随喜。导师一切诸佛之自性安住于无垢法身之自性中。眷属众等护持诸佛之教法。出自《莲花自在降伏傲慢护回遮续》，第九品，随喜品。《莲花自在降伏傲慢护回遮续》圆满。
English
This is the Great Mudra. Meditate on the spontaneously accomplished mandala. In the place, it is the Samaya Mudra. Meditate that the Father does not deviate from the meaning. The Karma Mudra is for increasing and gathering. Make offerings, purify obscurations, and take attainments. Although all of these appear in various ways, they do not move from the nature of Dharma. Peace is the Dharma Nature Mudra. The Dharma of Samsara and Nirvana are scattered and gathered in the Four Mudras. With the four letters E VAM MA YA (藏文，梵文天城体：एवं माया，梵文罗马拟音：evam maya，汉语字面意思：Thus Illusion), expand and increase the secret mantra tantras. Summarized, it is clarified as the Four Mudras. E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) cuts off even the fierce wrathful actions. VAM (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：Vam) gathers all into one's power. MA (藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) seizes and increases. YA (藏文，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya) abides all in peace. When dharmas are unborn, realize the dharmas of the four actions. Thus it is said. From the Tantra of Padma Wangchen Subduing Arrogance, Protecting and Reversing, the eighth chapter, the chapter on actions. Then, the assembly rejoiced, and the Teacher offered flowers of Mandarava and great Mandarava, Kumuda, precious jewels of Mthonka and great Mthonka, and various jewels, the five nectars, and the five meats, to the spontaneously accomplished mandala of the Great Vajradhara Buddha, and all rejoiced. The Teacher, the essence of all Buddhas, abides in the nature of the stainless Dharmakaya. The assembly protects the teachings of the Buddhas. From the Tantra of Padma Wangchen Subduing Arrogance, Protecting and Reversing, the ninth chapter, the chapter on rejoicing. The Tantra of Padma Wangchen Subduing Arrogance, Protecting and Reversing is complete.