Tibetan
འཇིག་རྟེན་ན། །ནུབ་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །བརྟན་གཡོ་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཀུན། །ཀུན་ཀྱང་ པདྨ་ཕུར་པའི་ལྷ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །དམར་གསལ་མེ་ཡི་འོད་འཕྲོ་ཞིང་། །གཤེ་དང་ཁྲོ་དང་བཞད་པའི་ཚུལ། །ཕྱག་དྲུག་འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆ་ཡིས། །འགྲོ་དྲུག་བྷ་གའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར། །ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཞལ་ནས་ཀཱི་ལའི་སྒྲ་ཟློས་ཤིང་། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཕུར་པ་འདི་ལ་དབང་ཞིག་སྐུར། །ཕུར་པ་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྟགས་དང་མཚན་མ་དབྱུང་བ་དང་། །རིག་འཛིན་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །བྱང་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །བརྟན་གཡོ་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཀུན། །ཀུན་ཀྱང་ལས་ཀྱི་ཕུར་པའི་ལྷ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །ལྗང་གུ་མེ་ཡི་འོད་འཕྲོ་ཞིང་། །རྔམ་དང་བཞད་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ། །ཕྱག་དྲུག་འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆ་ཡིས། །འགྲོ་དྲུག་བྷ་གའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར། །ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཞལ་ནས་ཀཱི་ལའི་སྒྲ་ཟློས་ཤིང་། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཕུར་པ་འདི་ལ་དབང་ཞིག་སྐུར། །ཕུར་པ་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྟགས་དང་མཚན་མ་དབྱུང་བ་དང་། །རིག་འཛིན་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། བྷ་ག་བདེ་བའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །མི་འགྱུར་མཐིང་གའི་ཐུགས་ཉིད་དེ། །ཐིག་ལེ་དབྱེར་མེད་ཐུགས་ཀྱི་སྐུ། །རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ཆོས་དབྱིངས་དང་། །དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་རྣམ་དག་སྟེ། །ཨེ་མ་ཧོ་སྲས་ཀྱི་མཆོག་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །བྷ་གའི་དབྱིངས་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཁྲོ་བོའི་སྐུ། །ཡང་དག་པ་ཡི་དོན་འདི་ཉོན། །ཧཱུཾ་ཡབ་ཡུམ་བདེ་ཀློང་ཐིག་ལེ་ནས། །མི་ཤིགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཧཱུཾ། །འཇོམས་བྱེད་དཔལ་བེའུ་ཕུར་པའི་དབྱིབས། །ཐིག་ལེ་ཡིག་འབྲུ་རྣམ་པ་ཀུན། །ཕུར་པའི་ལོགས་ལ་ལྷ་བཀོད་ནས། །འགྱུར་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ཉིད་ལས། །ཁྲག་འཐུང་འདུས་པ་ཕུར་པའི་ལྷ། །སྲས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་ཕུར་པའི་ ཚུལ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་འཇིགས་བྱེད་སྐུ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་མདོག་འདྲ་ཞིང་། །ཁྲོ་དང་བཞད་དང་གཤེ་བའི་ཚུལ། །ཕྱག་དྲུག་རྒྱུད་དྲུག་རྩད་ནས་གཅོད། །ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆས་འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ། །སྐུ་སྨད་ཆུ་སྲིན་ཕུར་པའི་དབལ། །རྒྱ་མདུད་ནང་ནས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ། །འབྲུག་སྟོང་ལྟ་བུར་ལྡིར་ཞིང་གྲགས། །ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་མེ་ལྕེ་འོད། །གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་སྟོང་གསུམ་གསལ། །གདུག་པ་ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་ནི། །སྡིག་སྦྲུལ་སྦལ་ལྕོང་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད། །སྟོང་ཁམས་གང་ཞིང་ཀླུ་རྣམས་འདུལ། །ཐུགས་ཀའི་དཔལ་བེའུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་ལྷ་ཚོགས་གནས། །དགུ་ལ་རིགས་ལྔའི་ཁྲག་འཐུང་རྫོགས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དུག་ལྔ་འཇོམས། །སྲས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བདེ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དབྱིངས་སུ་བཞུགས། །ཁྲོ་བོའི་སྤྲུལ་པས་ནམ་མཁའ་གང་། །ཁྲོ་མོའི་སྤྲུལ་པས་ས་གཞི་གང་། །ཕྲ་མེན་སྤྲུལ་པས་བར་སྣང་གང་། །སྒོ་བའི་སྤྲུལ་པས་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། །ཁྲོ་བོ་ཕྲ་མེན་སྒོ་བའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་འདུས་པ་སྲས་ཀྱི་མཆོག །མ་བཏབ་ཙམ་ན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར། །དགྲ་བགེགས་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་དུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་ཅིག་ཀཱི་ལ་ཡ། །རྒྱུད་དྲུག་གནས་སུ་སྒྲོལ་ཅིག་ཀཱི་ལ་ཡ། །སེམས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱོངས་ཤིག་ཀཱི་ལ་ཡ། །སེམས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་བསྡིམས་ཤིག་ཀཱི་ལ་ཡ། །དབྱིངས་ལས་བདེ་ཆེན་རྒྱས་གྱུར་ཀཱི་ལ་ཡ། །སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་དོན་མཛོད་ཅིག་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨེ་མ་ཧོ། སེམས་ནི་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཏེ། །ནམ་མཁའ་ཉིད་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་། །ཆོ་འཕྲུལ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་ཐིམ། །རྣམ་རྒྱལ་ཡང་དག་དོན་འདི་ཉོན། །ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཉིད། །སྦྱོར་སྒྲོལ་སྦྱོར་སྤོར་ཐིམ་པའི་ཚེ། །ནམ་མཁའི་ཀློང་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག །སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གཞི་དང་ལམ་དང་འབྲས་བུ་ཉིད། །དབྱེར་མེད་ངང་ལས་ཡང་དག་སྟེ། །དག་དང་མ་དག་དབྱེར་མེད་དབྱིངས། །བསམ་དང་མི་བསམ་བརྗོད་དུ་མེད། །ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་སྣང་ཡང་། །བྷ་ག་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ཉིད་དུ། །ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཀློང་ནས་ཤར། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀུན་ལས་འདས། །བརྗོད་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆེ། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། །སྐྱེ་དང་ མི་སྐྱེ་ཀུན་སྣང་ཡང་། །ཡང་དག་དོན་ལ་རིག་མི་ནུས། །ཕུར་པའི་རྫས་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས། །ཕྲིན་ལས
Chinese
于世间， 西方千之世间中， 稳动草木森林众， 一切皆为 莲花橛之神， 三面六臂四足立， 红亮火焰光芒耀， 申斥怒容欢笑相， 六臂怖畏之器杖， 六道融入巴伽界， 四足威压四魔众， 口中念诵橛之音， 祈请降临于此处， 祈请降临于此处后， 稳固安住于此坛城， 赐予此橛胜灌顶， 加持此橛赐悉地， 赐予证相与验相及， 明觉持明我赐成就。 嗡 贝玛 枳里 枳拉亚 汝鲁 汝鲁 吽 呸 吽！（藏文：ཨཱོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ पद्म कीलि कीलाय रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ padma kīli kīlāya rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，枳里，枳拉亚，汝鲁，汝鲁，吽，呸，吽！） 吽！三千大千世界中， 北方千之世间中， 稳动草木森林众， 一切皆为事业橛之神， 三面六臂四足立， 绿焰火光炽盛耀， 威严欢笑忿怒相， 六臂怖畏之器杖， 六道融入巴伽界， 四足威压四魔众， 口中念诵橛之音， 祈请降临于此处， 祈请降临于此处后， 稳固安住于此坛城， 赐予此橛胜灌顶， 加持此橛赐悉地， 赐予证相与验相及， 明觉持明我赐成就。 嗡 噶玛 枳里 枳拉亚 汝鲁 汝鲁 吽 呸 吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ कर्म कीलि कीलाय रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ karma kīli kīlāya rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，事业，枳里，枳拉亚，汝鲁，汝鲁，吽，呸，吽！） 巴伽安乐广阔中， 不变蓝色之体性， 明点无别心之身， 五部饮血法界与， 不离法界清净性， 诶玛火，虽不离胜子， 然从巴伽界所生， 自性清净忿怒身， 谛实之义汝当听。 吽！父母乐空明点中， 无坏菩提心之吽！（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 摧灭金刚橛之形， 明点字形诸形象， 于橛之侧安布诸神， 不变法界自性中， 饮血聚集橛之神， 殊胜之子橛之 形， 三面六臂怖畏身， 蓝色邬
English
In the world, In the thousand worlds of the West, All the stable and moving plants and forests, All are The deity of the lotus phurba, With three faces, six arms, and four legs, Radiating bright red flames, With expressions of scolding, wrath, and laughter, The six arms wield terrifying weapons, Uniting the six realms into the bhaga realm, The four legs subdue the four maras, From the mouth, the sound of kila is recited, Inviting and requesting to come to this place, Having invited and requested to come to this place, Steadfastly remain in this mandala, Bestow empowerment upon this phurba, Bless this phurba with blessings, Grant signs and omens, Grant siddhis to me, the vidyadhara. Om Padma Kili Kilaya Rulu Rulu Hum Phet Hum! (Tibetan: ཨཱོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ पद्म कीलि कीलाय रुलु रुलु हुं भ्यो हुं, Sanskrit Romanization: oṃ padma kīli kīlāya rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Kili, Kilaya, Rulu, Rulu, Hum, Phet, Hum!) Hum! In the three thousand great thousand worlds, In the thousand worlds of the North, All the stable and moving plants and forests, All are the deity of the karma phurba, With three faces, six arms, and four legs, Radiating green flames, With expressions of majesty, laughter, and wrath, The six arms wield terrifying weapons, Uniting the six realms into the bhaga realm, The four legs subdue the four maras, From the mouth, the sound of kila is recited, Inviting and requesting to come to this place, Having invited and requested to come to this place, Steadfastly remain in this mandala, Bestow empowerment upon this phurba, Bless this phurba with blessings, Grant signs and omens, Grant siddhis to me, the vidyadhara. Om Karma Kili Kilaya Rulu Rulu Hum Phet Hum! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ कर्म कीलि कीलाय रुलु रुलु हुं भ्यो हुं, Sanskrit Romanization: oṃ karma kīli kīlāya rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Karma, Kili, Kilaya, Rulu, Rulu, Hum, Phet, Hum!) From the vast expanse of bhaga bliss, It is the unchanging essence of blue, The indivisible essence of the mind as a bindu, The five families of blood drinkers and the dharmadhatu, Unmoved from the dharmadhatu, it is pure, Emaho, although not separate from the supreme son, It arises from the bhaga realm, The wrathful body of pure nature, Listen to this meaning of truth. Hung! From the bindu of the bliss of the father and mother, The indestructible bodhicitta Hung! (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hung!) The form of the destroying vajra phurba, All the forms of bindus and syllables, Having arranged the deities on the sides of the phurba, From the nature of the unchanging dharmadhatu, The assembled blood-drinking phurba deity, The phurba of the supreme son, Form, Three faces, six arms, terrifying body, Blue utpala
Chinese
颜色如同孔雀颈， 具有忿怒、欢笑和呵斥的姿态。 六手彻底斩断六道轮回， 手持器械救度六道众生。 下身是摩羯鱼橛的形状， 铃杵结中发出咒语之声， 如千龙轰鸣般响亮。 摩羯鱼口中喷射火焰光芒， 如闪电般闪耀，照亮三千世界。 从凶猛的摩羯鱼口中， 毒蛇、蟾蜍、蝎子变幻莫测。 充满虚空，调伏龙族。 从心间的吉祥结坛城中， 居住着四十七尊本尊。 九尊圆满了五部饮血尊， 具足五种智慧，摧毁五毒。 从佛子的心间坛城中， 大乐父母安住于法界。 忿怒尊的化身充满虚空， 忿怒母的化身充满大地， 明妃的化身充满中阴， 门卫的化身遍布十方。 忿怒尊、明妃、门卫等众， 一切汇集是佛子的殊胜。 未修之时自然成就， 修持则连天神也能摧毁。 怨敌魔障于明点中，橛啊（梵文天城体：कीलाय，梵文罗马音：kīlāya，汉语字面意思：橛）。 彻底斩断三毒，橛啊（梵文天城体：कीलाय，梵文罗马音：kīlāya，汉语字面意思：橛）。 救度六道众生于其位，橛啊（梵文天城体：कीलाय，梵文罗马音：kīlāya，汉语字面意思：橛）。 清净心之习气，橛啊（梵文天城体：कीलाय，梵文罗马音：kīlāya，汉语字面意思：橛）。 将心性安住于法界，橛啊（梵文天城体：कीलाय，梵文罗马音：kīlāya，汉语字面意思：橛）。 从法界中增长大乐，橛啊（梵文天城体：कीलाय，梵文罗马音：kīlāya，汉语字面意思：橛）。 化身行持利益众生之事，橛啊（梵文天城体：कीलाय，梵文罗马音：kīlāya，汉语字面意思：橛）。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 吽 啪的（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वं हुं हुं फट्，梵文罗马音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，邦，吽，吽，啪的）。 诶玛火！ 心性是虚空的自性， 从虚空本身显现神变。 神变融入虚空的法界。 听闻殊胜的真实意义。 一切汇集的殊胜佛子， 在结合、救度、转移、融入之时， 从虚空的界限中产生。 本来无生，自性清净， 为了成就世间的橛， 基、道、果本身， 在无别的状态中真实存在。 清净与不清净，无别的法界， 思与非思，不可言说。 虽然显现各种神变， 但在莲花法界的状态中， 一切安乐从界限中升起。 不可思议，超越一切。 不可言说法界的广大明点， 遍布一切众生。 生与 不生，一切显现， 但无法证悟真实的意义。 依靠橛的物质本身， 事业。
English
The color is like a peacock's neck, Possessing wrathful, laughing, and scolding postures. Six hands completely sever the six realms of samsara, Holding weapons in their hands, liberating beings of the six realms. The lower body is in the shape of a makara-phurba, From within the knot of the bell and vajra, the sound of mantra, Rumbles and resounds like a thousand dragons. Flames of light emanate from the mouth of the makara, Flashing like lightning, illuminating the three thousand worlds. From the mouth of the fierce makara, Poisonous snakes, toads, scorpions display miraculous transformations. Filling the empty realms, subduing the nagas. From the mandala of the auspicious knot at the heart, Reside the forty-seven deities. The nine complete the five families of blood-drinkers, Possessing the five wisdoms, destroying the five poisons. From the heart mandala of the Son, The Great Bliss Father and Mother reside in the dharmadhatu. The emanations of wrathful deities fill the sky, The emanations of wrathful goddesses fill the earth, The emanations of the phramen fill the bardo, The emanations of the gatekeepers spread in the ten directions. The assembly of wrathful deities, phramen, and gatekeepers, All gathered together are the supreme Son. Without cultivation, it is spontaneously accomplished, If cultivated, even the gods can be destroyed. Enemies and obstacles in the center of the bindu, Kīlāya (कीलाय, kīlāya, Peg). Completely sever the three poisons, Kīlāya (कीलाय, kīlāya, Peg). Liberate the six lineages in their places, Kīlāya (कीलाय, kīlāya, Peg). Purify the habitual tendencies of the mind, Kīlāya (कीलाय, kīlāya, Peg). Settle the mind itself in the dharmadhatu, Kīlāya (कीलाय, kīlāya, Peg). From the dharmadhatu, may great bliss increase, Kīlāya (कीलाय, kīlāya, Peg). May the nirmanakaya accomplish the benefit of beings, Kīlāya (कीलाय, kīlāya, Peg). Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Vighnān Vaṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ (ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वं हुं हुं फट्, oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ, Om, Vajra, Kili, Kilaya, All, Obstacles, Vam, Hum, Hum, Phat). Emaho! The nature of mind is like space, From space itself, miracles arise. The miracles dissolve into the dharmadhatu of space. Listen to this victorious, true meaning. The supreme Son, the gathering of all, At the time of union, liberation, transference, and dissolution, Arises from the expanse of space itself. Primordially unborn, nature completely pure, For the sake of accomplishing the phurba of existence, The ground, path, and fruit themselves, Are truly in a state of non-duality. Purity and impurity, the dharmadhatu without difference, Thinkable and unthinkable, beyond expression. Although various miracles appear, In the state of the bhaga dharmadhatu, All bliss arises from the expanse. Inconceivable, beyond all. The great bindu of the inexpressible dharmadhatu, Pervades all beings. Birth and Non-birth, all appear, But one cannot realize the true meaning. Relying on the substance of the phurba itself, Activity.