Tibetan
texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/274/pages . Ngb.Pt.274 : འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་མ་རུ་ཙེའི་སྔགས་རྒྱུད། 667༄༅། །མན་ངག །དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད། བསྟན་སྲུང་སྐྲུ་གྲི་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱི་བཀའ།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མསྣྲུ་ཕྲི་ཡ་མ་མ་རུ་ཙེ་མནྟྲ་ཏནྟྲ་ཤཱསྟ། བོད་སྐད་དུ།འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་མ་རུ་ཅེའི་སྔགས་རྒྱུད་བསྟན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་ལས། བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྤྱིན་གདོང་དམར་བ། གདུལ་བར་དཀའ་ཞིང་ག་་པ་རྣམས་ལ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་མ་རུ་ཙེ་པ་ཏ་ཡེ་ཧུ༷། ཞེས་གསུངས་པ་ལསསྒྲོལ་གིང་གི་བདག་པོ་འཇམ་དཔལ་མ་རུ་ཙེ། སྐུ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་ནས་འཐོན་ཏེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་མཐུ་སྟོབས་བདག །ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་དག །ཕྲིན་ལས་ཞི་བས་མི་འདུལ་བར། །གདུག་པ་དེ་དག་ཇི་ལྟར་གདུལ། །ཞེས་སྨྲས་པས། དེ་ནས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། མ་ཧྭ་རཀྟ་མཎྜལ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ། །རྦ་རླབས་འཁྲུགས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཨ་ཙནྟྲ་མཎྜལ་ཧུ༷། ཞེས་བརྗོད་པས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྡལ་བ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་གནས་སོ། །འཇམ་དཔལ་དམར་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་668ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རབ་ཏུ་ངོ་མཚར་ཏེ། ཨེ་མ་ཧོ། འདི་ལྟར་ངོ་མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་ངོ་མཚར་རབ་ཏུ་ཆེ། །འདི་ཡི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བསྒྲལ་བའི་ཚེ་ན་ཇི་ལྟར་བགྱི། །འདུག་པའི་གནས་ནི་གང་དུ་བགྱི། །བསྒྲུབ་པའི་ཞག་གྲངས་ཅི་ཙམ་བགྱི། །གཟའ་སྐར་དུས་ཚོད་གང་ལ་གཏད། །ཅེས་འཇམ་དཔལ་མ་རུ་ཙེས་ཞུས་པ་དང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འཇམ་དཔལ་མ་རུ་ཙེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཉོན་ཅིག་འཇམ་དཔལ་མ་རུ་ཙེ། །དང་པོ་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཚེ། །བདག་གི་ལུས་པོའི་ངོ་བོ་དེ། །འཇམ་དཔལ་ཡ་བཱརྙ་ཀར་བསྒོམ། །ལག་གཡོན་སྦྱོར་བའི་ཡུམ་དུ་བསྒོམ། །ལག་པ་གཡས་ན་སྒྲོལ་ཡུམ་བསྒོམ། །ཁ་ནས་སྔགས་བཟླས་དམར་པོར་བསམ། །ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །གདུག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བསྒོམ། ་་་དཀར་འཕང་ཞིང་སྒྲ་སྐད་བསྒྲག །ཕུ་དུང་བརྡབ་ཅིང་དཔང་གཟུག་གོ།མིག་ཀྱང་གནམ་ས་བར་དུ་བལྟ། །བདག་གི་སེ
Chinese
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་མ་རུ་ཙེའི་སྔགས་རྒྱུད།（妙吉祥阎魔主玛汝策之咒续） 667༄༅། །མན་ངག །དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད། བསྟན་སྲུང་སྐྲུ་གྲི་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱི་བཀའ།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མསྣྲུ་ཕྲི་ཡ་མ་མ་རུ་ཙེ་མནྟྲ་ཏནྟྲ་ཤཱསྟ། （Masruphri Yama Marutse Mantra Tantra Shastra，玛斯茹普瑞 阎摩 玛汝策 曼陀罗 怛特罗 夏斯特拉）བོད་སྐད་དུ།འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་མ་རུ་ཅེའི་སྔགས་རྒྱུད་བསྟན་པ།（妙吉祥阎魔主玛汝策之咒续教法） བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །（顶礼薄伽梵吉祥金刚手）འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་ལས། བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྤྱིན་གདོང་དམར་བ། གདུལ་བར་དཀའ་ཞིང་ག་་པ་རྣམས་ལ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་མ་རུ་ཙེ་པ་ཏ་ཡེ་ཧུ༷། （玛汝策 帕达 耶 吽）ཞེས་གསུངས་པ་ལསསྒྲོལ་གིང་གི་བདག་པོ་འཇམ་དཔལ་མ་རུ་ཙེ། སྐུ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་ནས་འཐོན་ཏེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་མཐུ་སྟོབས་བདག །（唉玛 呼，薄伽梵，威力之主！）ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་དག །（嗔恨恶毒之有情，）ཕྲིན་ལས་ཞི་བས་མི་འདུལ་བར། །（事业寂静不能调，）གདུག་པ་དེ་དག་ཇི་ལྟར་གདུལ། །（彼等恶毒如何调？）ཞེས་སྨྲས་པས། དེ་ནས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། མ་ཧྭ་རཀྟ་མཎྜལ་ཞེས་བརྗོད་པས། （玛哈 惹达 曼陀罗）ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ། །（血海无边亦无中，）རྦ་རླབས་འཁྲུགས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །（波涛汹涌成一体。）དེ་ནས་ཨ་ཙནྟྲ་མཎྜལ་ཧུ༷། ཞེས་བརྗོད་པས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྡལ་བ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་གནས་སོ། །（阿 赞扎 曼陀罗 吽）འཇམ་དཔལ་དམར་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་668ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རབ་ཏུ་ངོ་མཚར་ཏེ། ཨེ་མ་ཧོ། འདི་ལྟར་ངོ་མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་ངོ་མཚར་རབ་ཏུ་ཆེ། །（唉玛 呼，如此稀有神变稀有极！）འདི་ཡི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །（此后修持瑜伽士，）བསྒྲལ་བའི་ཚེ་ན་ཇི་ལྟར་བགྱི། །（度化之时当如何？）འདུག་པའི་གནས་ནི་གང་དུ་བགྱི། །（安住之处当何处？）བསྒྲུབ་པའི་ཞག་གྲངས་ཅི་ཙམ་བགྱི། །（修持日数当几许？）གཟའ་སྐར་དུས་ཚོད་གང་ལ་གཏད། །（星宿时辰依于何？）ཅེས་འཇམ་དཔལ་མ་རུ་ཙེས་ཞུས་པ་དང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འཇམ་དཔལ་མ་རུ་ཙེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཉོན་ཅིག་འཇམ་དཔལ་མ་རུ་ཙེ། །（谛听，妙吉祥玛汝策！）དང་པོ་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཚེ། །（最初调伏恶毒时，）བདག་གི་ལུས་པོའི་ངོ་བོ་དེ། །（吾身之本体，）འཇམ་དཔལ་ཡ་བཱརྙ་ཀར་བསྒོམ། །（观想妙吉祥 亚 瓦日尼亚嘎）ལག་གཡོན་སྦྱོར་བའི་ཡུམ་དུ་བསྒོམ། །（左手观想合修母，）ལག་པ་གཡས་ན་སྒྲོལ་ཡུམ་བསྒོམ། །（右手观想度母母，）ཁ་ནས་སྔགས་བཟླས་དམར་པོར་བསམ། །（口诵咒语观红色，）ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །（白芥子王使者众，）གདུག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བསྒོམ། ་་་དཀར་འཕང་ཞིང་སྒྲ་སྐད་བསྒྲག །（恶毒不可思议观想，抛掷白芥子并发出声音，）ཕུ་དུང་བརྡབ་ཅིང་དཔང་གཟུག་གོ།（吹响海螺并立誓。）མིག་ཀྱང་གནམ་ས་བར་དུ་བལྟ། །（眼睛亦观天与地之间，）བདག་གི་སེ
English
The Mantra Lineage of Manjushri Yamaraja Marutse. 667༄༅། ། Instructions. Fierce Wild Mantras. Teachings like the Lineage of the Protector Krūgrī, the Command of Pema Wangyal. ༄༅། །In the language of India: Masruphri Yama Marutse Mantra Tantra Shastra. In the language of Tibet: The Teaching of the Mantra Lineage of Manjushri Yamaraja Marutse. Homage to the Bhagavan Glorious Vajrapani. Thus have I heard at one time. The Glorious Vajrapani arose from the Dharmakaya into the Sambhogakaya and performed the benefit of beings. To the red-faced Yakshas of the north, who are difficult to tame, the Glorious Vajrapani said, "Marutse Pata Ye Hum." From that, Manjushri Marutse, the lord of the Sgrol ging, emerged with rays of light and spoke thus to the Glorious Vajrapani: "Emaho Bhagavan, Lord of Power! How are those fierce, hateful beings, who cannot be subdued by peaceful means, to be tamed?" Then the Glorious Vajrapani spoke, "Maharakta Mandala," and the ocean of blood, without beginning or end, became a single mass of turbulent waves. Then, by saying "A Tsantra Mandala Hum," it remained as a single, vast, expanded circle of the moon. From the Mantra Lineage of Red Manjushri, the first chapter, the introduction. Then, again, he was greatly amazed. "Emaho! How wonderful, miraculous, and exceedingly marvelous! How should the yogi who practices after this act at the time of liberation? Where should he sit? How many days should he practice? On what constellations and times should he rely?" Thus asked Manjushri Marutse, and the Glorious Vajrapani spoke thus to Manjushri Marutse: "Listen, Manjushri Marutse! First, at the time of subduing the wicked, meditate on my body as Manjushri Ya Varnya Kar. Meditate on the left hand as the uniting mother. In the right hand, meditate on the Tara mother. Recite the mantra from the mouth and think of it as red. The mustard seed king, the host of messengers, meditate on the inconceivable wickedness. Scatter white mustard seeds and proclaim the sound. Blow the conch shell and make a vow. Look with the eyes between the sky and the earth. My...
Tibetan
མས་ཀྱང་འཁྲུགས་བྱས་ཏེ། །བདག་ཀྱང་ཁྲོས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །བདག་གི་ལྷ་རྣམས་ཁྲོས་པར་འགྱུར། །དུས་ཀྱང་ཞག་བདུན་གདབ་པར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་དམར་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ལས། གདུག་པ་འདུལ་བ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་འདི་ཞུས་པ། །གདུག་པ་བསྒྲུབ་པའི་གནས་ནི་གང་། །ཞེས་ཞུས་པས། གདུག་པ་འདུལ་མཛད་མཉན་669༄༅། །པར་བྱོས། ཁེང་གཅིག་རྩ་དང་བྲག་ཕུག་དང་། །བྲག་དང་ཆུ་འཐབ་སྐྱི་གཡའ་དོས། །ལྷ་ཁང་སུམ་མདོ་ཤྭ་གྲོག་གམ། །བྲག་དམར་སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་པ། །གནམ་ལ་འཕྱོང་བ་འདྲ་བའམ། །བྲག་སྲིན་གདུག་པ་འདུལ་བའམ། །སྡོམ་མཁར་སུམ་ཐོག་ཕུང་ཤུལ་ལམ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གནས་དག་ཏུ། །དང་པོར་མཆོད་སྦྱིན་ཆ་གཅིག་གིས། །དེ་དག་སྣང་དང་མི་སྣང་ལ། །ས་ཕྱོགས་རིན་གྱིས་བསླུ་བ་ཡི། །ཚུལ་དུ་གླུད་དང་མཆོད་སྦྱིན་བྱ། །བསྐྲད་དང་བདེན་བདར་བྱིན་བརླབས་ལ། །མ་གྲུབ་བར་དུ་གཞན་དུ་དེངས། །གྲུབ་གནས་སླར་ཡང་གཏད་བྱ་ཞེས། །རྔན་པ་སྤྱིན་དང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །ཕྱོགས་བཞིར་སྐྱོང་བའི་རྟེན་བཞི་གཟུག །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཕྲིན་ལས་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷ་མོ་སྦྲན་དང་དཔང་ཡང་གཟུག །སྲིད་པའི་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱང་མཆོད། །ཕྱི་ནང་བཤགས་སྦྱང་དག་པར་བྱ། །འཇམ་དཔལ་དམར་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ལས།གནས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་འདི་ཞུས་པས། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ཞག་གྲངས་ཇི་ལྟར་ཚད། །རབ་འབྲིང་ཐ་མ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། རབ་ནི་ཟླ་བ་སུམ་ཅུ་ལ། །འབྲིང་ནི་ཞག་ནི་བཅུ་ཕྲག་་གསུམ། །ཐ་མ་ཞག་ནི་བདུན་ཕྲག་གསུམ། །ཡང་ན་བདུན་གྱིས་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ། །དེ་ལས་མང་ལ་འདའ་མི་བྱ། །འཇམ་དཔལ་དམར་པོའི་སྔགས་རྒྱུད་ལས། དུས་དང་ཞག་གྲངས་670ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་འདི་ཞུས་པས། །གཟའ་སྐར་དུས་ཚོད་གཉན་པ་གང་། །དེ་ལ་གཏད་དམིགས་བཤད་དུ་གསོལ། །ལོ་ཟླ་མར་ངོ་དམན་པ་ལས། །སྔགས་པ་མདའ་འཕེན་ཟླ་བ་དང་། །ཉི་མ་སྐྲུངས་བྱངབགྲོདའདྲམིནནམ།པར་དག་ལ་མིན། །ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པ་དག་དང་། །སྨིན་དྲུག་ས་འོག་སོང་ལ་བྱ། །གཟའ་སྐར་གདུག་པ་དག་ལ་གཏད། །སྤེན་པ་ཕུར་བུ་མིག་དམར་ལག །དབྱུག་པ་རྟ་དང་ཐ་ཆུང་བཞི། །བདུད་ཀྱི་ཉི་མར་ཕུར་པས་གདབ། །དུས་ནི་འབྲུག་སྒྲ་ཚུབ་མ་གདབ། །དུས་ནི་གང་ཡིན་གནས་སུ་བྱ། །མཉེས་པར་བྱས་ལ་དམ་ཅན་ལ། །དཔང་གཟུག་འོ་དོད་རབ་ཏུ་འབོད། །གདུག་པའི་རྒྱབ་བརྟེན་མ་བྱེད་ཅེས། །བསྒྲུབ་པ་དང་ནི་ལས་སུ་སྦྱར། །འཇམ་དཔལ་དམར་
Chinese
母亲也扰乱了，我也没有生气，我的神灵们会生气。时间也要定为七天。出自《妙吉祥红尊续》中，如何调伏暴恶之品，第二品完毕。之后又如实请问，修持暴恶之处在哪里？这样请问后，调伏暴恶者请听。空旷之处、树根、岩洞和，岩石和水冲击、阴森恐怖处。神殿、三岔路口、猫头鹰洞穴，或者红岩、狮子神力圆满处，如同伸向天空的地方，或者岩魔调伏暴恶处，或者三层楼的坟墓废墟，寂静、增益、怀爱、降伏的处所里。首先用一份供品，对那些显现和不显现的，地方用财物欺骗的，方式做替身和供施。驱逐和真实净化加持后，在未成就之前移往他处。成就处再次交付说，给予报酬并委托事业。在四方树立守护的四柱，供养四方守护的事业供品。迎请天女也立誓，也供养世间八部众。内外忏悔清净。出自《妙吉祥红尊续》中，宣说处所之品，第三品完毕。之后又如实请问，念诵修行的时间长短如何衡量？请说上、中、下三种。这样请问后，上等是三十个月，中等是三十天，下等是二十一天。或者七天也能成就事业。不要超过这个时间。出自《妙吉祥红尊续》中，时间和天数的品，第四品完毕。之后又如实请问，哪个星宿时辰凶猛？请说对它的专注和目标。从年月亏损中，咒师射箭的月份和，太阳……不对，月份被曜星占据的和，昴星沉入地下的要做。对曜星暴恶等专注。土星、木星、火星等，棍棒、马和四小。恶魔的太阳用木星镇压。时间不要选雷声和狂风。时间无论何时都要在原地做。使其高兴，对守誓者，立誓，大声呼喊。不要做暴恶的后盾，修行和事业相结合。《妙吉祥红
English
The mother also disturbed, but I am not angry, my gods will be angry. The time should also be set for seven days. From the Tantra of Red Manjushri, the chapter on how to subdue the wicked, the second chapter is completed. Then again, I asked truthfully, where is the place to practice wickedness? After asking this, the subduer of wickedness, please listen. An empty place, the root of a tree, a cave, and where rocks and water collide, a gloomy and terrifying place. A temple, a three-way intersection, an owl's cave, or a red rock, a place where the power of the lion is complete, a place like stretching to the sky, or a rock demon subduing wickedness, or a three-story tomb ruin, a place of peace, increase, love, and subjugation. First, with a portion of offerings, to those visible and invisible, places that deceive with wealth, in the manner of ransom and offering. After expelling and truly purifying and blessing, move it elsewhere until it is accomplished. The accomplished place is returned again, saying, give rewards and entrust the work. Establish four pillars of protection in the four directions, offer offerings to the work of the four directional guardians. Invite the goddess and also make vows, and also make offerings to the eight classes of worldly beings. Confess and purify inside and out. From the Tantra of Red Manjushri, the chapter on explaining the place, the third chapter is completed. Then again, I asked truthfully, how to measure the length of time for recitation and practice? Please tell the upper, middle, and lower three types. After asking this, the upper is thirty months, the middle is thirty days, and the lower is twenty-one days. Or seven days can also accomplish the work. Do not exceed this time. From the Tantra of Red Manjushri, the chapter on time and days, the fourth chapter is completed. Then again, I asked truthfully, which constellation and time are fierce? Please tell the focus and target for it. From the loss of years and months, the month when the mantra master shoots arrows and, the sun... no, the month when the planet occupies and, the Pleiades sink underground should be done. Focus on the planets, wickedness, etc. Saturn, Jupiter, Mars, etc., stick, horse, and four small ones. The demon's sun is suppressed by Jupiter. Do not choose thunder and storms for the time. Whatever the time, do it in the original place. Make them happy, to the vow-keepers, make vows, shout loudly. Do not be a backer of wickedness, combine practice and work. Red Manjushri