Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb042.008 Gpb042.008 བོད་ཀྱི་ལོ་ཙ་ཨུ་ནན་དགའ་བས་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།།། །། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨེ་མ་མན་ཏྲ་ཀྲ་དྷ་ན་པྲྂ་ཀྲྂ་ཏྲྂ་ཏྲ་རཱ་ཛ། བོད་སྐད་དུ། དྲག་པོ་ སྔགས་རྒོད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྒྱ་སྡེབས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བཤད་པའི་དུས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་རྔམ་པའི་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེ། ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ། འོག་མིན་གྱི་གནས་སེམས་ཉིད་ཀྱི་མཁའ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན། ལྔ་ཉིད་ཞི་ཁྲོར་སྣང་བའི་སྐུ་དང། བཅུ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པའི་སྐུ དང།རང་སེམས་སྟོབས་སུ་གྱུར་པའི་སྐུ་དང། སྣ་ཚོགས་ཕོ་མོར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དེས། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་བདག་ ཉིད་དུ་བསྡུས་ཏེ།དེ་ཉིད་ཀྱི་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་སྟེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དུ་མ་གྲག་པར་མཛད་དོ།། དེའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ དང།འཇིག་རྟེན་པའི་དྲེགས་པ་ཅན་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་དང། རྫུ་འཕྲུལ་དང། སྟོབས་དང། སྲོག་སྙིང་དང། ལས་དང། ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཏེ་སྣ་ཚོགས་སྡེབས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེའི་ཚེ་འཁོར་ འདུས་པ་དེ་དག་གིས་ངག་མཐུན་པར་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཨེ་མའོ་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་ལས།། དཔལ་བོ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔར་འབུལ།། བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་སྟོབས ཀྱིས།། ནུས་མཐུ་ངར་དང་མི་གདུག་གཅོད།། རིམ་པ་དུ་མར་བྱིན་པས་ན།། རྒྱ་སྡེབས་ཐུགས་སྡེབས་གསང་བའི་སྡེབས།། རང་རང་རྐྱང་སྡེབས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་ཏོ།། གླེང་གཞི་དང་ཞུས་པའི་སྐབས དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ།། ངོ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དང།། ལྷུན་གྲུབ་གཏིང་ཟབ་རྒྱ་ཆེར་རོལ།། རྣམ་པ་ཡི་གེའི་བདག་ཉིད ལས།། སྒྲ་དང་ཐ་སྙད་མིང་དུ་ཤར།། རང་བཞིན་ཞི་དང་ཁྲོ་བོ་དང།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཇིག་རྟེན་གྱི།། དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་ལྷ་ཡིན་ཏེ།། ནུས་པ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ལ།། དུག་གི་ངར་དང་པ་དང་འདྲ།། ལས་ནི་ཕན གནོད་གཉིས་འགྲུབ་སྟེ།། དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ།། ངོ་བོ་རང་བཞིན་རྣམ་པ་དང།། ནུས་པ་ལས་དང་དོན་ལྔའོ།། ཡི་གེ་སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལས།། སྣ་ཚོགས་སྤྲོས་པའི་ཚིག་བྱུང་ཡང།། དོན་ཉིད་རྩ་བ ཡན་ལག་དང།། འདོགས་དང་འཕུལ་དང་འདྲེན་དང་ལྔའོ།། དེ་དག་འདི་ལ་འདའ་མི་སྲིད།། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨུ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨྂ་ཨ། ཡི་གེ་དེ་དག་ཐ་སྙད་དུ།། ཀཱ་ལི་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ།། སྒྲ་དང་ཐབས་དང་ལུས་དང་རྒྱུ།། རྡོ་རྗེ་གདགས་ཀྱི་ཡི་གེའོ།། ཨཱ་ལི་བརྒྱད་གཉིས་དེ་ཉིད་ལས།། དབྱངས་དང ཤེས་རབ་ཡན་ལག་དང།། རྐྱེན་དང་པདྨ་སྲིབས་ཞེས་བྱ།། དོན་དང་ནུས་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང།། ལན་དང་ཡི་གེ་དབྱེ་བའི་སྐབས་ཏེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས གསུངས་སོ།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལ།། རྣམ་པ་མང་དུ་བཤད་མོད་ཀྱང།། དོན་ནི་གསུམ་དུ་བསྡུས་པ་ཡིན།། རྩ་བ་ལྔ་ཡི་སྲོག་སྙིང་དང།། ཡན་ལག་ལས་གྲུབ་སྙིང་པོ་དང།། བར་དུ་བརྡ་སྦྱར་སྙིང་པོ དང།། དེ་དག་རྒྱས་པར་དབྱེ་བ་ཡང།། ཡ་ཐ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ནས།། མ་ཐ་ཐེ་བྲང་ཕོ་མོ་ཡི།། བར་གྱི་སྙིང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལ།། འདི་ལྟར་ཡང་དག་ཤེས་པར་བྱ།། གང་ཡིན་སྒྲུབ་པའི་དུས་དེ་རུ།། གནད་ནས་བོད ཅིང་འགུགས་པར་བྱེད།། གཉིས་མེད་རང་ལ་བཅད་ནས་ཀྱང།། མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་བྱེད་པ་སྟེ།། ལྷ་ཡི་སྲོག་སྙིང་ཞེས་སུ་བཤད།། དེ་ནས་གང་ཡིན་ལས་ལ་འཛུད།། ཕན་གནོད་གང་ཡིན་སྒྲུབ་བྱེད ཅིང།། ཐ་མར་དོན་རྣམས་གྲུབ་པ་སྟེ།། ཡན་ལག་ལས་གྲུབ་ཅེས་སུ་བཤད།། བསྒྲུབ་བྱའི་དམིགས་པ་རྣམ་ཤེས་སྲོག། བར་དུ་གར་སྦྱིན་སྦྱོར་བ་སྟེ།། བར་དུ་བརྡ་སྦྱར་སྙིང་པོར་བཤད།། དྲག་པོ་སྔགས་རྒོད གནམ་ཐོག་ལ།། རང་རང་སྟོབས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ལྡན།། ངར་དང་དཔལ་བཅས་གང་ཡང་འགྲུབ།། གདུལ་བྱ་དགོས་པའི་དོན་དང་སྦྱར།། དེ་དག་དོན་གྱིས་རྒྱལ་བཤད་པ།། ཀ་ནི་སྟོབས་ཆེན་ལས་གྲུབ་ཡིན། ཁ་ནི དྲག་པོ་སྔགས་བདག་འདུལ།། ག་ཞེས་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་ལྡན་བདེ།། ང་ཞེས་དབང་སྡུད་ལྷུན་བྱིན་འབར།། ཙ་ཞེས་མཚན་མའི་ཆོ་འཕྲུལ་མྱུར།། ཚ་ཞེས་འཇོམས་བྱེད་སྲེག་དང་ལྡན།། ཛ་ཞེས་རྣམ་ཤེས་མཐུ་སྟོབས འགུགས།། ཉ་ཞེས་གསལ་བའི་ཐིག་ལེ་འདུས།། ཏ་ཞེས་དགོས་འདོད་འཕེལ་ཆེན་བདེ།། ཐ་ཞེས་མིང་བརྡ་རྣམ་ཤེས་སྙིང།། ད་ཞེས་ཐབས་ལྡན་འདུས་བའི་བཅུད།། ན་ཞེས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བྱེད འགུགས།། བཟློག་པ་མྱུར་དྲ
Chinese
由藏族译师邬南噶翻译并审定。 印度语：ཨེ་མ་མན་ཏྲ་ཀྲ་དྷ་ན་པྲྂ་ཀྲྂ་ཏྲྂ་ཏྲ་རཱ་ཛ།（梵文天城体：एमामन्त्रक्रोधनप्रंक्रं त्रं त्र राज，梵文罗马拟音：ema mantra krodhana pram kram tram tra rāja，汉语字面意思：唉玛，咒语，忿怒，啪让，克让，特让，扎，拉匝） 藏语：猛咒暴怒彼性真如广大续之王。顶礼大吉祥忿怒尊怖畏炽燃者！ 如是说之时，薄伽梵忿怒威猛之王大怖畏者，与母无二大乐之中，于色究竟天处，自性之虚空，极怖畏之宫殿中，五智显现寂怒之身，十三圆满合一之身，自心化为力量之身，化现各种男女之身，共同安住。 之后，忿怒之王将一切法摄集于自明菩提心大明点之自性中，彼之游舞显现为各种形象，发出诸多秘密咒语之声音。 以其加持力，所有忿怒尊与忿怒母众，以及超世间和世间的傲慢男女众之威力、神通、力量、命精、事业与能力全部合一，成为各种组合。 彼时，聚集之眷属等异口同声地祈请道： 唉玛！大吉祥忿怒之王主！ 我等之命精 于大吉祥尊之前供养。 大乐之心之加持力， 断除能力、凶猛与不驯。 以多次加持之故， 广集、心集、秘密之集， 各自单独之集，请宣说！ 如是祈请。 开场白与祈请之第一品。 之后，忿怒之王如是说道： 猛咒之体性， 本体乃菩提心性， 任运成就，深广而游舞。 相乃文字之自性， 显现为声音、词语与名称。 自性乃寂静与忿怒， 母、空行、世间之， 傲慢者之神灵也。 能力乃各种兵器上， 如毒之凶猛与火焰。 事业乃利益与损害皆能成办， 如是咒语之自性， 我
English
Translated and finalized by the Tibetan translator Unandga. In Sanskrit: Ema mantra krodhana pram kram tram tra rāja (ऐमामन्त्रक्रोधनप्रंक्रं त्रं त्र राज, ema mantra krodhana pram kram tram tra rāja) (Oh, mantra, wrathful, pram, kram, tram, tra, king) In Tibetan: The king of the fierce mantra, the very nature of reality, the great tantra continuum. Homage to the glorious, great, wrathful, terrifying, blazing one! At the time of this utterance, the Bhagavan, the wrathful, majestic king, the great terrifying one, inseparable from the mother, in the state of great bliss, in the Akaniṣṭha heaven, in the mind-essence space, in the palace of utter terror, the body appearing as the five wisdoms in peaceful and wrathful forms, the body perfected as thirteen in one, the body transformed into the power of one's own mind, and the body emanated as various males and females, were dwelling together. Then, the king of wrath gathered all phenomena into the essence of the self-aware bodhicitta, the great bindu. The play of that essence appeared in various forms, and he uttered many secret mantra sounds. Through the blessing of that, all the assemblies of wrathful deities and wrathful mothers, as well as the power, magical abilities, strength, life-essence, actions, and all the capabilities of the arrogant males and females, both transcendent and mundane, were gathered into one and combined in various ways. At that time, the assembled retinue unanimously requested: Emaho! Glorious great wrathful king, chief! Our life-essence We offer before the glorious great one. Through the blessing-power of the great bliss mind, Cut off abilities, fierceness, and the untamed. Since you have blessed us in many stages, Explain the gathered tantras, the gathered minds, the gathered secrets, And the gathered individual practices! Thus they requested. The first chapter, the introduction and the request. Then, the king of wrath spoke thus: The characteristic of the fierce mantra Is the essence of the bodhicitta itself, Spontaneously accomplished, profound and vast in play. The aspect is the nature of letters, Appearing as sounds, words, and names. The nature is peaceful and wrathful, The mothers, ḍākinīs, and worldly Arrogant deities. The power is in various weapons, Like the fierceness and flame of poison. The action is accomplishing both benefit and harm. Thus, in the nature of the mantra, I
Chinese
自性形相与，能力事业及意义五者。 从文字真言之体性中， 纵然生起种种戏论之语， 然其意义即根本、支分， 加行、前置与引摄五者。 彼等不可能超越于此。 ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ），ཁ་（藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：ཁ），ག་（藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：ག），གྷ་（藏文，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，汉语字面意思：གྷ），ང（藏文，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：ṅa，汉语字面意思：ང）。 ཙ་（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：ཙ），ཚ་（藏文，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：ཚ），ཛ་（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：ཛ），ཛྷ་（藏文，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：ཛྷ），ཉ（藏文，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：ཉ）。 ཊ་（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ཊ），ཋ་（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：ཋ），ཌ་（藏文，梵文天城体：ड，梵文罗马拟音：ḍa，汉语字面意思：ཌ），ཌྷ་（藏文，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：ཌྷ），ཎ（藏文，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：ཎ）。 ཏ་（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ཏ），ཐ་（藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：ཐ），ད་（藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：ད），དྷ་（藏文，梵文天城体：ध，梵文罗马拟音：dha，汉语字面意思：དྷ），ན（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：ན）。 པ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：པ），ཕ་（藏文，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：ཕ），བ་（藏文，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：བ），བྷ་（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：བྷ），མ（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：མ）。 ཡ་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ཡ），ར་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ར），ལ་（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：ལ），ཝ（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：ཝ）。 ཤ་（藏文，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：ཤ），ཥ་（藏文，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：ཥ），ས་（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：ས），ཧ་（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ཧ），ཀྵ་（藏文，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：ཀྵ）。 ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ），ཨཱ་（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：ཨཱ）。 ཨི་（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：ཨི），ཨཱི་（藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：ཨཱི）。 ཨུ་（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：ཨུ），ཨུ（藏文，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：ཨུ）。 ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：ཨེ），ཨཻ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：ཨཻ）。 ཨོ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：ཨོ），ཨཽ་（藏文，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：ཨཽ）。 རྀ་（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：རྀ），རཱྀ་（藏文，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṝ，汉语字面意思：རཱྀ）。 ལྀ་（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：ལྀ），ལཱྀ་（藏文，梵文天城体：ॡ，梵文罗马拟音：ḹ，汉语字面意思：ལཱྀ）。 ཨྂ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨྂ），ཨ（藏文，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：ཨ）。 彼等文字于世俗中， 三十四个梵文字母上， 音声、方便、身与脉， 是金刚安立之文字。 从彼八双母音中， 成为元音、智慧支分， 缘起与莲花荫影， 意义与能力种种生。 回答与文字分别之时，即第二品。 之后，忿怒尊怖畏大尊如是说： 猛咒之体性中， 纵然宣说众多相， 然其意义摄为三。 五根本之命心， 支分所成之精要， 中间表诠之精要， 彼等广为分别亦， 从雅他胜者寂怒尊， 至玛他胎藏男女间， 所有中间心咒皆， 当如是如实知晓。 无论何时修持时， 从要处呼唤迎请之， 从无二自身割舍后， 于平等性中行持之， 是为天众命心如是说。 之后无论何时投入事业， 无论利益损害皆成办， 最终诸事皆成就， 是为支分所成如是说。 所修之对境、明识、命， 中间嘎尔供养结合之， 是为中间表诠心要说。 猛咒凶暴于虚空， 各自具力之加持， 威猛与光荣任何皆成， 与所化所需之义结合。 彼等以意义而胜妙宣说者， ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ）乃大威力所成。 ཁ་（藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：ཁ）乃猛咒调伏之主。 ག་（藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：ག）名为吉祥圆满安乐。 ང་（藏文，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：ṅa，汉语字面意思：ང）名为怀摄威权光辉炽。 ཙ་（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：ཙ）名为表相神变迅速。 ཚ་（藏文，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：ཚ）名为摧毁焚烧具足。 ཛ་（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：ཛ）名为明识威力呼召。 ཉ་（藏文，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：ཉ）名为明点光明聚集。 ཏ་（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ཏ）名为所需增长广大乐。 ཐ་（藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：ཐ）名为名相明识心要。 ད་（藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：ད）名为方便具足聚合精。 ན་（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：ན）名为以方便调伏呼召。 遣除迅速极