Tibetan
དེ་ནས་བདུན་ནས་བྱང་གི་གའུ་སྦ།། དེ་ནས་བདུན་ནས་ལྷོ་ཡི་གཏོར མ་སྦ།། དེ་ནས་རང་ཁྱིམ་ལོག་པ་དང།། ལྟ་བསྒོམས་ཏིང་འཛིན་བསར།། གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་རྦད་པར་བྱ།། རང་གཤེད་དབབ་པའི་བསྐུལ་ཉིད་གཏང།། ཡང་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་ནས།། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་ཕོ་ལོག ཕུང།། དྲོད་ཚད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། ཡང་གསོལ་པ། དེ་རྣམས་སྔགས་དང་ལིང་ག་ཅིས་སུ་བྲི།། བྲི་བའི་དུས་ཉིད་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཀླུའི་གའུ་དང་གཏོར་མའི་ལིང་ག་སྲོག སྔགས་ཀུན།། སྨན་སྣ་བཅུ་གསུམ་གྲི་ཁག་སྦྱར་ལ་བྲི།། ལྷ་སྲིན་སྤྱིའི་རྨེ་ཁྲག་དུག་སྣས་བྲི།། ཆར་ཀའི་རྨེ་ཁྲག་གསུམ་དང་དུག་སྦྱར་བྲི།། ཀླུའི་ཉི་མ་གྲོས་ལ་བྲི།། ལྷ་སྲིན་ཉི་མ་ཕྱེད་ལ་བྲི།། ཆར་ཁའི གྲིབ་སོ་འུབས་ལ་བྲི།། བཟླས་པའི་རིམ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ།། ཟླ་སྟོད་མ་ཡིན་ཟླ་སྨད་དག་ལ་བྱ།། སྐར་མ་སྒྲོག་གམ་དབྱུག་པ་རྟ་གཉིས་བྲ་ཉེ་བཟང།། བཅའ་གཞི་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། ཡང་གསོལ པ།བཅོམ་ལྡན་འདས། འདི་ཡི་དུས་ནི་དར་བ་ནམ་ཞིག་དར།། དོན་དང་ཆེད་ནི་གང་དང་གང་གི་དོན།། རྒྱུད་དང་འགྲིམ་པའི་དཔོན་ནི་གང་དང་གང།། ཞེས་གསོལ་པས། བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ཡི་དོན་ཆེད་བདག་ དང་བདག་གི་རོགས།། ལྷ་སྦྱིན་ཆེ་གཉིས་རུ་འཛིངས་དོན་དུ་མཛད།། དར་དུས་བསྐལ་པ་ཐ་མ་འཇིག་ཀར་དར།། བརྒྱུད་རིམས་དང་པོ་བདག་གིས་བརྩམས།། དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་གཏད།། དེས་དགེ་སློང་དགུ དགྲ་བོ་ལ་གཏད།། དེས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་ལ་གཏད།། དེས་ཟླ་གསང་བུ་ར་ཧང་པོའི་ནགས་ལ་སྦས།། དེ་ནས་བསྐལ་པའི་ཆ་སྨད་ལ།། རུམ་བུ་གུ་ཧྱའི་ཉམས་ཀྱིས་སྟོན།། དེས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟག་གི་མགོའི་བྲལ་ལ སྦས།། དེ་ནས་བསྐལ་པ་ཐ་མ་ལ།། རྒྱལ་བུ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱིས་བཏོན།། དེས་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱ་དང།། ལོ་ཙ་བ་འགོས་ཁུག་པ་ལྷ་རྩས་ལ་གཏད།། དར་མ་ཀ་ཤོས་པ་ལ་རོའི་བྲག་ལ་སྦས།། དེ་ནི་བརྒྱུད་པའི་རིམ པའོ།། བརྒྱུད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། ཡང་གསོལ་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུད་འདི་ཇི་སྐད་བྱ་བར་གཟུང། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱུད་འདི་ནི་གང་རུང་རུང་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ལ། གང་རུང་རུང ལ་སྤྱད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ལ།གང་རུང་རུང་ལ་སྤེལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དུས་ཀྱི་ཐ་མ་བྱུང་ཙམ་ན།། ཆར་ཀ་ནག་པོ་དར་ཙམ་ན།། ཁྱིམ་པ་དང་པ་སྐྱེས་ཙམ་ན།། བན་དྷེ་དམ་ཉམས་སྒྲོལ་ཙམ་ན།། སྔགས་པ་ནང་རྒྱས་ བྱེད་ཙམ་ན།། ཆར་ཀ་ནང་རྨེ་བྱེད་ཙམ་ན།། དེ་ཡི་དུས་སུ་འདི་དར་བས།། ནག་པོ་རུ་ཏོ་འཛིངས་པའི་ཕྱིར།། དེས་ན་འདི་ཤ་པོ་རུ་འཛིངས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བར་བཟུང་ན། རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ ་གཅིག་པའོ།་
Chinese
此后七日向北方放置护身符，此后七日向南方放置朵玛。此后返回自己的住所，增进见、修、定。供养朵玛并进行诅咒，发出降伏自身怨敌的指令。再次从命之剃刀开始，如此行事后，男性复仇。这是显示温度的第八品。再次请问：这些咒语和林伽应该用什么书写？书写的时间应该如何？再次答复说：龙族的护身符和朵玛的林伽命咒等，用十三种药材混合刀的不同部分书写。用神灵和魔鬼共同的经血和毒物书写。用夏嘎的经血三种和毒物混合书写。在龙日吉日书写。在神灵魔鬼的半日书写。在夏嘎的阴影处书写。念诵的次第也同样如此。不在上弦月而在下弦月进行。星宿选择室女座、手或双马座、氐宿为好。这是显示准备基础的第九品。再次请问：世尊，此法的兴盛时期是什么时候？意义和目的是为了什么？传承和修持的导师是谁？这样请问后，答复说：此法的意义和目的是为了我和我的助手。两大护法神是为了战斗的目的而做。兴盛时期是在末劫毁灭时兴盛。传承的开始由我开始。之后交给阿难陀。他交给九个比丘，交给敌人。他交给月光童子。他交给月密，隐藏在布拉杭波的森林里。之后在劫末的时候，由鲁姆布古雅的形象显现。他隐藏在幻化虎头中。之后在末劫的时候，由云力王子取出。他交给五百班智达和译师郭库巴拉策。达玛卡修巴隐藏在罗伊岩石中。这是传承的次第。这是传承的第十品。再次请问：我们应该如何受持此续？再次答复说：此续不是任何人的共同之物，也不是给任何人的施舍，也不是给任何人的传播。当末世来临的时候，当黑色的夏嘎兴盛的时候，当第一个居家者诞生的时候，当僧人违背誓言被诛杀的时候，当咒师内心增长的时候，当夏嘎内心流血的时候，在那个时候此法兴盛，黑色的
English
Then, after seven days, place the amulet to the north. After seven days, place the torma to the south. Then return to your own home, enhance view, meditation, and samadhi. Offer the torma and perform the curse, issuing the command to subdue your own enemy. Again, starting from the razor of life, after doing so, male revenge. This is the eighth chapter showing the temperature. Again, a question: With what should these mantras and lingams be written? How should the time of writing be? Again, the reply: The dragon's amulet and the torma's lingam, life mantras, etc., should be written by mixing thirteen kinds of medicines with different parts of the knife. Write with the common menstrual blood and poisons of gods and demons. Write by mixing three kinds of Shakya's menstrual blood and poisons. Write on the auspicious day of the dragon. Write on the half-day of gods and demons. Write in the shadow of Shakya. The order of recitation is also the same. Do it not on the waxing moon but on the waning moon. The stars should be Virgo, Hasta, Gemini, or Chitra. This is the ninth chapter showing the preparation of the base. Again, a question: Blessed One, when will this time flourish? What is the meaning and purpose for what? Who are the lineage and the masters of practice? After asking this, the reply: The meaning and purpose of this is for me and my assistants. The two great deities are made for the purpose of battle. The time of flourishing is when the final eon is destroyed. The beginning of the lineage was started by me. Then it was given to Ananda. He gave it to nine monks, gave it to the enemy. He gave it to Moonbeam Youth. He gave it to Moon Secret, hiding it in the forest of Burahampo. Then, at the end of the eon, it will be revealed by the appearance of Rumbu Guhya. He hid it in the head of the illusory tiger. Then, at the end of the eon, it will be taken out by Prince Cloud Power. He gave it to five hundred panditas and the translator Gokukpa Lhatse. Dharma Kashyapa hid it in the rock of Roe. This is the order of the lineage. This is the tenth chapter of the lineage. Again, a question: How should we hold this tantra? Again, the reply: This tantra is not common to anyone, nor is it a gift to anyone, nor is it a propagation to anyone. When the end of time comes, when the black Shakya flourishes, when the first householder is born, when the monk who breaks his vows is killed, when the mantra practitioner increases inwardly, when the Shakya bleeds inwardly, at that time this dharma will flourish, the black
Chinese
哦汝朵争斗的缘故。因此将此视为夏波汝争斗之续，续全部交付之品，第十一。
English
Because of the fighting in Oru To. Therefore, if this is regarded as the Tantra of Shapo Ru Fighting, the chapter of complete entrustment of the Tantra, the eleventh.