Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb042.002 Gpb042.002 ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཡཀྴེ། གུ་ཡ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྒྱལ་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད། འཇམ་དཔལ་གཤིན རྗེ་གཤེད་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་ག་ཨུ0f72་ས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས། གདུག་པ་མ་ལུས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་སྒྲོལ་བའི། དུར་ཁྲོད་འབར་བས་ བརྒྱན་པའི་གཞི་ཡོན་ཏན་འབར་བའི་གནས་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཐམས་ ཅད་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཡུམ་ཟ་བྱེད་པེ་ཏ་ལི་ཞེས་བྱ་བའི་སྲིན་མོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་འཁྲིལ་ནས་བཞུགས་སོ།། གཞན་ཡང་གདུག་པ་མི་བཟད་པའི་འཁོར།། བདུད་འདུལ་བ་གཤིན་རྗེ་གདུག་པ་ཅན་སུམ་ཅུ རྩ་གཉིས་དང།མྱོས་བྱེད་བདུན་དང། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཀྱང། རང་རང་གི་འཁོར་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཀུན་ཏུ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ལྟ་བུར་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ ནས་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོས་ཏེ།ཕྱོགས་བཅུ་ཡང་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པར་འགྱུར་རོ།། འཁོར་གྱི་སྤྲུལ་པ་དེ་དག་གི་ནང་ནས། གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། མཐུ་དང་སྟོབས་སུ་ལྡན་པ་ཞིག་སྟན་ལས་ལངས་ ཏེ།གདུག་པ་དེ་དག་འདུལ་བའི་ཕྱིར། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱཱ+ེ་ཀྱཱ+ེ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མ་ལུས་ཀྱི།། ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་ཕུང་ལ་ ཁང།། ལོག་པའི་ལམ་དུ་འཁྱམས་པ་རྣམས།། ཞི་བས་འདུལ་བར་མི་འགྱུར་བས།། དྲག་པོ་ཁྲོ་བོ་སྤྲོ་རུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་བས། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་ཏིང་ངེ འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།ཡུམ་ཟ་བྱེད་ཆེན་མོ་བེ་ཏ་ལི་དང་དགྱེས་པའི་རོལ་པས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་འཁྲིལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་ནས། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཤྲི་མཉྫུ་ཧཱུ~ྂ་ཛ། ཞེས་ཐོན་ པ་ལས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་སྐུར་གྱུར་ཏེ།དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས། རི་ རབ་ཀྱང་འགུལ།རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་ཏུ་འགུལ་ལོ།
Chinese
རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། 印度语：ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཡཀྴེ། གུ་ཡ་ཏནྟྲ། （梵文天城体：आर्यमञ्जुश्रीयमराजयक्षे गुह्यतन्त्र，梵文罗马拟音：āryamañjuśrīyamarājayakṣe guhyatantra，汉语字面意思：圣妙吉祥阎罗王夜叉秘密续）。 藏语：འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྒྱལ་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད། （圣妙吉祥忿怒阎罗王降阎魔秘密续）。向妙吉祥阎罗王施敬礼！ 如是我闻，一时，在法界自性清净之处，一切恶毒皆自性任运解脱之，以燃烧尸陀林庄严之基，功德炽燃之处，世尊名为阎罗王降阎魔者，乃三世一切如来之身语意功德事业之自性，一切汇集之自性。与名为食肉贝达丽之罗刹女，以方便而交合安住。此外，难忍恶毒之眷属，调伏魔众之阎罗，三十二恶毒者，七迷醉者，以及尸陀林之主等，彼等各自之眷属恶毒者，不可思议，皆如芝麻荚般安住。彼时，彼时起，又极动摇，十方亦将极扰动。眷属之化身彼等之中，名为秘密主金刚手者，具大神力者，从座而起，为调伏彼等恶毒，向妙吉祥阎罗王如是祈请：ཀྱཱ+ེ་ཀྱཱ+ེ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། （ཀྱཱ+ེ་ཀྱཱ+ེ་妙吉祥降阎魔！）。 གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མ་ལུས་ཀྱི།། （所有阎罗夜叉之！）。 ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་ཕུང་ལ་ ཁང།། （天人世间毁灭之宅！）。 ལོག་པའི་ལམ་དུ་འཁྱམས་པ་རྣམས།། （于邪道中游荡者！）。 ཞི་བས་འདུལ་བར་མི་འགྱུར་བས།། （以寂静不能调伏故！）。 དྲག་པོ་ཁྲོ་བོ་སྤྲོ་རུ་གསོལ།། （祈请奋迅猛烈忿怒尊！）。 如是祈请后，彼时妙吉祥阎罗王，入于忿怒尊种种化现之等持，与母食肉大贝达丽以欢喜嬉戏，以方便与智慧交合，化现菩提萨埵后，ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཤྲི་མཉྫུ་ཧཱུ~ྂ་ཛ། （藏文：ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཤྲི་མཉྫུ་ཧཱུ~ྂ་ཛ།），从其中出现，十方世界一切界皆成怖畏阎罗之身。彼时，彼时，十方世界一切界皆动摇，极动摇，完全极动摇。须弥山亦摇动，极摇动，完全摇动。
English
Om, Arya Manjushri Yamaraja Yaksha Guhyatantra. Homage to Manjushri Yamari! Thus have I heard. At one time, in the realm of the self-nature of the Dharma-dhatu, the place where all evils are spontaneously liberated, the foundation adorned with burning charnel grounds, the place where qualities blaze, the Bhagavan named Yamari, the Destroyer of Yama, was the self-nature of all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the three times, the self-nature of all that is assembled. He was dwelling in union with the ogress named Yum Zabye Petali, in skillful means. Moreover, the retinue of unbearable evils, the Tamer of Demons, the thirty-two evil Yamas, the seven intoxicants, and the lords of the charnel grounds, and so forth, all those evil retinues of their own, inconceivable, were dwelling like sesame pods. At that time, from that time on, they were greatly agitated, and the ten directions were also greatly disturbed. From among those emanations of the retinue, the Lord of Secrets, named Vajrapani, a mighty and powerful one, arose from his seat, and in order to subdue those evils, he entreated Manjushri Yamari thus: Kya+e kya+e Manjushri Yamari! Of all the Yamas and Yakshas! The abode of the destruction of the world of gods and men! Those who wander on the wrong path! Since they cannot be subdued by peaceful means! I beseech you to manifest as a fierce and wrathful one! Having thus entreated him, then Manjushri Yamari entered into the samadhi of manifesting various wrathful forms, and with the great mother Yum Zabye Petali, in joyful play, united in skillful means and wisdom, and emanating as a Bodhisattva, Om Akrotteka Yamantaka Shri Manju Hūṃ Dza! From that, all the realms of the ten directions became the terrifying form of Yama. At that time, at that moment, all the realms of the ten directions shook, shook greatly, shook completely greatly. Mount Meru also trembled, trembled greatly, trembled completely.
Tibetan
། ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག་ཀུན་ཏུ་ལྡེག་གོ། ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་དུ་གྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དེ་དག་ལས་ཀྱང་རང་རང་གིས་ སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་ཏེ།གདུག་པའི་གཤིན་རྗེ་དང། མ་མོ་དང། སྲིན་པོ་དང། སྲིན་མོ་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། སྒྲོལ་གི་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གདུག་པ་ཅན་དེ་དག་ཀུན་སྐྲག་ཅིང་སྔངས་ཏེ་ བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏེ་གན་བུབ་ཏུ་འགྱེལ་ཏེ།གདན་དུ་བཏིང་ནས་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་ཅིང། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་ལག་ཆ་ཡང་ཕྲོགས། མདངས་ཀྱང་རང་རང་ལ་བསྡུས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་འཇམ་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་ པོས།ཐུགས་རྗེས་དབུགས་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་པ་སྙོམས་པར་བཞུགས་ཏེ།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནརི་ཛ་ཧཱུ~ྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། གདུག་པ་མི་བཟད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་རང་རང་གི་ངོ་བོར་ལངས་ ནས།མཐུ་དང། རྫུ་འཕྲུལ་དང། རྩལ་བྱང་ཞིང། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ལ་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་བསྒྲགས་སོ།། ཁྲོ་རྒྱལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལགས།། སྔར་བྱས་ཐམས་ཅད་གནོང་ཞིང་ འགྱོད།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཕེལ་བྱ་དང།། ལས་དང་བསྒོ་བ་ཅི་མཆིས་པ།། ལས་ཀྱི་བྱ་བ་བསྒོ་རུ་གསོལ།། བཟའ་དང་བཏུང་བ་གང་ལ་བགྱི།། ཞེས་དུས་གཅིག་ཏུ་གསོལ་པ་དང། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བྱང ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས།ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེར་མངའ་གསོལ་ལོ།། བྲས་སུ་དམར་གཏོར་གདུག་པ་དང།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འཇིག་པ་ཟོ།། ལས་སྐལ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུངས།། ཞེས་ བསྒོའོ།། འཇམ་དཔལ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། གཤིན་རྗེ་དྲེགས་པ་ཅན་ལས་ལ་གཟུད་པ་དང། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས། རང་བཞིན་མི་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ ལ་སྙོམས་བར་ཞུགས་ཏེ།གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཆོས་རྣམས་ཡེ་ནས་དག་བྱ་དང།། སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་འདུལ་བ།། དེ་དག་གང་ལ་གནས་པར་བགྱིའོ།། ཞེས་གསོལ་ ཏོ།། ཡེ་ནས་རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ལ་སོགས་ཀུན།། བདག་དང་གཞན་དུ་དབྱེར་མེད་དེ།། རྣམ་དག་ངང་དུ་ཚུལ་གཅིག་པས།། ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཡེ་སངས་རྒྱས།། སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས མ་གཡོས་པས།། ཐེག་པ་གཅིག་ཏུ་ངེས་འབྱུང་བ།། བླ་མེད་གསང་བ་སྐུ་ཡི་རྒྱུད།། ཐུགས་རྗེ་ཆོ་འཕྲུལ་འཕྲིན་ལས་ཟབ།། རང་བཞིན་ཅིར་ཡང་མི་དམིགས་པས།། ཁྲོ་བོའི་དངོས་གྲུབ་ཅིར་ཡང་འགྲུབ།། སངས་རྒྱས ཀུན་གྱི་སྐུ་འཆང་བ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་
Chinese
徹底地搖動，完全地搖動，普遍地搖動。閃閃發光，徹底地閃閃發光，完全地閃閃發光。從那些智慧之身中，各自散發出不可思議的化身。兇猛的閻羅、母神、羅剎、羅剎女、夜叉、救度的男女等等，所有這些兇猛之徒都恐懼、害怕，昏厥倒地，仰面朝天，嘔吐鮮血，發出哀嚎，武器也被奪走，光彩也各自收回。然後，文殊降閻大法王，安住於名為「慈悲吐息」的三摩地中，念誦：「ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནརི་ཛ་ཧཱུ~ྂ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，閻羅王，驅逐，吽）」。所有那些難以忍受的兇猛之徒，再次恢復各自的本性，具備力量、神通和精湛的技藝，異口同聲地向吉祥降閻尊（雅曼達嘎）宣告：「忿怒之王，降閻尊！對於過去所做的一切，我們感到懊悔和後悔。為了增長佛法，有何任務和命令？請指示我們要做什麼樣的事業，我們應該享用什麼樣的食物和飲料？」他們同時祈求。降閻尊賜予菩提心的灌頂，加冕他們為業力閻羅。命令道：「享用血食朵瑪和兇猛之物，吞噬那些摧毀佛法之人。你們的職責是守護佛法。」這是從《文殊秘密續》中，將傲慢的閻羅投入事業，以及開端之章，即第一章。然後，吉祥降閻尊之王，安住於名為「自性不變」的三摩地中。秘密之主金剛手菩薩如此祈請道：「諸法本來清淨，以化身調伏眾生，這些應安住於何處？」如此祈請道。「本來清淨菩提心，內外器情等一切，自他無別，在清淨的狀態中，本性唯一，諸法無餘本來成佛，從佛性中未曾動搖，因此確定出自一乘，無上秘密身之續，慈悲神變事業深奧，自性無可尋覓，因此所有忿怒本尊的成就都能實現，持有諸佛之身，菩提心之
English
Thoroughly shake, completely shake, universally shake. Gleaming, thoroughly gleaming, completely gleaming. From those bodies of wisdom, each emanates inconceivable emanations. Fierce Yamaraja, Matri, Rakshasa, Rakshasi, Yaksha, male and female Taras, and so on. All those fierce ones, terrified and frightened, fainted and fell prostrate, vomiting blood, uttering laments, their weapons were also seized, and their radiance was gathered back into themselves. Then, Manjushri Yamantaka, the Great Terrifier, remained in the samadhi called 'Breathing out Compassion'. Reciting: 'Yama Raja Niri Ja Hum!' All those unbearable fierce ones, again rising in their own forms, possessing power, miraculous abilities, and skilled arts, declared in one voice to the glorious Yamantaka: 'Wrathful King, Great Terrifier! We regret and repent all that we have done in the past. To increase the Buddha's teachings, what tasks and commands are there? Please command us what actions to perform, and what food and drink should we partake of?' They prayed at once. Yamantaka, the Great Terrifier, bestowed the empowerment of Bodhicitta, enthroning them as Karmic Yamarajas. He commanded: 'Consume the blood-soaked Torma and fierce offerings, devour those who destroy the Buddha's teachings. Your duty is to protect the Buddha's teachings.' This is from the Secret Tantra of Manjushri, the chapter on engaging the arrogant Yamaraja in activity, and the introductory chapter, which is the first. Then, the King of Glorious Yamantaka, remained in the samadhi called 'Unchanging Nature'. The Lord of Secrets, Vajrapani, prayed thus: 'The Dharmas are pure from the beginning, and the beings are subdued by emanations. Where should these abide?' Thus he prayed. 'Primordially pure Bodhicitta, all outer and inner contents, are inseparable from self and other. In the state of purity, the nature is one. All Dharmas are originally enlightened. Since it has not moved from Buddhahood, it is certain to arise in the One Vehicle. The unsurpassed secret Tantra of the Body, the compassionate miraculous activity is profound. Since nature is unfindable, all the accomplishments of the wrathful ones are achieved. Holding the body of all Buddhas, the Bodhicitta of'