Tibetan
དཔལ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀ་ལ་ཤི་སིདྡྷི། བོད་སྐད་དུ། བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ལུང་། དཔལ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕན་བྱེད་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །བསྒྲུབ་པའི་ཡུལ་དང་གནས་བསྟན་ཏེ། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་བཞིའི་རི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་བསྒྲུབ་ལུགས་དང་། །ཕྲ་མེན་མ་ཡི་སྦྱར་ལུགས་དང་། །རྩི་སྨན་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ་ཁམས་དང་། །ཤིང་དང་ནགས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་གནས། །རི་བོར་སྨན་ལྗོངས་ཙནྡན་གནས། །བཞུགས་པའི་གནས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དུག་རྣམས་བདུད་རྩིར་སྦྱར་བའི་ཐབས། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་བཅས། །ར་ས་ཡ་ན་ལ་སོགས་རྫས། །ཚང་བར་བསོགས་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རི་བོར་ནགས་འདབ་ཆུ་ངོགས་སམ། །བྲག་ཕུག་སྟོང་པ་ཐིབས་པོ་འམ། །བསྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་དེར་བྱའི་ཕྱིར། །ས་གཞི་རབ་ཏུ་བརྟག་པར་བྱ། །མཉམ་ཞིང་སྣུམ་ པའི་ས་སྣག་ཅན། །ཟུག་རྡོ་སྲིན་བྲག་མེད་པ་དང་། །ཚྭ་སྒོ་ས་དང་བ་ཚ་མེད། །མ་གྲུགས་མ་གས་མཉམ་པོ་ལ། །བསྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་དེར་བྱའོ། །རང་འབྱུང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུས། །ཕྱོགས་མཚམས་ཕུར་པས་བཏབ་ནས་ནི། །གནས་དང་ས་གཞི་དག་པར་སྦྱང་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཕཊ་ཕཊ། གརྫ་གརྫ་ཧུྃ་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུྃ་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུྃ་ཕཊ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུྃ་ཕཊ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧུྃ་ཕཊ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧུྃ་ཕཊ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧུྃ་ཕཊ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧུྃ་ཕཊ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧུྃ་ཕཊ། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧུྃ་ཕཊ། ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཏུ་མཚམས་གཅད་དོ། །ས་གཞི་རབ་ཏུ་སྦྱངས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་བྱ། །དྲི་སྣ་ལྔ་དང་རཀྟ་ཡིས། །བྱུགས་པའི་མཎྜལ་བཟང་དུ་བྱའོ། །བ་སུ་ཏ་ཡི་རྒྱུ་ཕྲེང་གིས། །ཐིག་ནི་བཅུ་དྲུག་ཆར་ཡང་གདབ། །དེ་ལ་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གམ། །ཡང་ན་ཕྱག་མཚན་བཅུ་དྲུག་དགོད། །དེའི་དབུས་སུ་བཞག་པའི་སྣོད་ནི། །ཐོད་པ་མ་གས་མ་ཆག་པ། །ཡང་ན་རུས་སྦལ་མགོ་ཡང་རུང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་སུ་གཞག ། བདུད་རྩི་སྣ་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །བཏགས་ཏེ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་དགང་། །འཁོར་ལོ་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་གཞག །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་རྣམས་སུ་ཡང་། །སྣོད་ནི་བཞི་འམ་བརྒྱད་བཞག་ལ། །རིགས་དང་ཁ་དོག་མཐུན་པའི་དར། །བྷནྡྷ་ལྔ་ཡི་ཁ་ནས་དགབ། །ཡང་ན་བུམ་པའི་མགུལ་ཆིངས་བྱའོ། །ར་ས་ཡ་ན་ལ་སོགས་རྫས། །ཇི་སྙེད་འབྱོར་པས་མ་ལུས་ཀུན། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་བསྐོར་ཏེ་གཞག །དེ་བཞིན་དར་དཀ
Chinese
吉祥甘露大乐。 印度语：阿姆利塔卡拉什悉地（梵文天城体：अमृतकलशि सिद्धि，梵文罗马拟音：amrita kalashi siddhi，汉语字面意思：甘露宝瓶成就）。藏语：甘露瓶之教。顶礼吉祥甘露大乐。顶礼利益怙主后，宣说修法之境与处所，东西南北四方之山，大仙人之修法，以及弱女之合炼法，药草生长之地域，树木森林之天女处，山中有药之境檀香处，于安住之所修持之。将毒转为甘露之方法，根本以及枝干等，拉萨亚那等物，圆满积聚后修持之。于山中森林边缘水边，或空旷幽静之岩洞，为成办修法之殊胜处，当善加观察地基。平坦且润滑之黑土，无荆棘石块罗刹岩，无盐碱地与碱，未损未裂平整处，即为修法之殊胜处。以自生之十大忿怒尊，于四隅以橛钉之，清净处所与地基。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 玛哈 卓达 吽 吽 啪 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कील य महा क्रोध हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：om vajra kīla ya mahā krodha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 橛 玛哈 忿怒 吽 吽 啪 啪）。嘎杂 嘎杂 吽 啪（藏文：གརྫ་གརྫ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：गर्ज गर्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：garja garja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吼 吼 吽 啪）。哈那 哈那 吽 啪（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：打 打 吽 啪）。达哈 达哈 吽 啪（藏文：ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：दह दह हुं फट्，梵文罗马拟音：daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：烧 烧 吽 啪）。巴杂 巴杂 吽 啪（藏文：པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：पच पच हुं फट्，梵文罗马拟音：paca paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：煮 煮 吽 啪）。班达 班达 吽 啪（藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध हुं फट्，梵文罗马拟音：bandha bandha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：缚 缚 吽 啪）。呼鲁 呼鲁 吽 啪（藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：呼鲁 呼鲁 吽 啪）。德叉 德叉 吽 啪（藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：तिष्ठ तिष्ठ हुं फट्，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：立 立 吽 啪）。亲达 亲达 吽 啪（藏文：ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：断 断 吽 啪）。宾达 宾达 吽 啪（藏文：བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：भिन्द भिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：bhinda bhinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：破 破 吽 啪）。斯波达亚 斯波达亚 吽 啪（藏文：སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：स्फोटय स्फोटय हुं फट्，梵文罗马拟音：sphoṭaya sphoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：炸 炸 吽 啪）。于十方断界。善加清净地基后，作一寻四方之坛城，以五香与红物，涂抹，作殊胜之坛城。以哇苏达之线，遍洒十六线，其上绘十六点，或画十六法器。其中心放置之器皿，不裂不破之颅器，或龟头亦可，置于坛城之中央。一百零八种甘露，系于其上，充满颅器，置于轮之中心。于四方四隅，亦放置四或八个器皿，以与种姓颜色相符之绸缎，覆盖五宝瓶之口，或作宝瓶之颈饰。拉萨亚那等物，尽己所有，无余全部，围绕坛城放置。如是白绸
English
Glorious Great Blissful Nectar. In Sanskrit: Amrita Kalashi Siddhi. In Tibetan: The Teaching of the Nectar Vase. Homage to the Glorious Great Blissful Nectar. Having paid homage to the Beneficent Protector, the place and location for practice are shown. The mountains in the four directions of east, south, west, and north, the practice method of the great sage, and the combining method of the frail woman, the regions where medicinal herbs grow, and the abodes of the goddesses of trees and forests, the medicinal lands and sandalwood places in the mountains, one should practice in a suitable dwelling place. The method of transforming poisons into nectar, including roots and branches, and substances such as Rasayana, should be fully gathered and practiced. Whether it be on a mountain, in a forest edge, by a riverbank, or in an empty, dense cave, in order to make it a supreme place for practice, the ground should be thoroughly examined. A level and smooth black soil, free from thorns, stones, and Rakshasa rocks, without saline soil or alkali, unbroken, uncracked, and level, that is where the supreme place for practice should be. With the ten great self-arisen wrathful deities, having staked the directions and intermediate directions with phurbas, purify the place and the ground. Om Vajra Kila Ya Maha Krodha Hum Hum Phat Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧུྃ་ཧུྃ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कील य महा क्रोध हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：om vajra kīla ya mahā krodha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 橛 玛哈 忿怒 吽 吽 啪 啪). Garja Garja Hum Phat (藏文：གརྫ་གརྫ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：गर्ज गर्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：garja garja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吼 吼 吽 啪). Hana Hana Hum Phat (藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：打 打 吽 啪). Daha Daha Hum Phat (藏文：ད་ཧ་ད་ཧ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：दह दह हुं फट्，梵文罗马拟音：daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：烧 烧 吽 啪). Paca Paca Hum Phat (藏文：པ་ཙ་པ་ཙ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：पच पच हुं फट्，梵文罗马拟音：paca paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：煮 煮 吽 啪). Bandha Bandha Hum Phat (藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध हुं फट्，梵文罗马拟音：bandha bandha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：缚 缚 吽 啪). Hulu Hulu Hum Phat (藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：呼鲁 呼鲁 吽 啪). Tishta Tishta Hum Phat (藏文：ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：तिष्ठ तिष्ठ हुं फट्，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：立 立 吽 啪). Chinda Chinda Hum Phat (藏文：ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：断 断 吽 啪). Bhinda Bhinda Hum Phat (藏文：བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：भिन्द भिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：bhinda bhinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：破 破 吽 啪). Sphoṭaya Sphoṭaya Hum Phat (藏文：སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：स्फोटय स्फोटय हुं फट्，梵文罗马拟音：sphoṭaya sphoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：炸 炸 吽 啪). Cut off the boundaries in the ten directions. Having thoroughly purified the ground, make a square mandala of one fathom. With five fragrances and red substances, smear it and make it a good mandala. With a thread of Vasudha, draw sixteen lines all around. On that, draw sixteen dots, or draw sixteen implements. The vessel placed in the center of it should be an unbroken and undamaged skull cup, or a turtle's head is also acceptable, place it in the center of that mandala. One hundred and eight kinds of nectar, tie them on and fill the skull cup, place it in the center of the wheel's navel. In the four directions and eight intermediate directions as well, place four or eight vessels, and cover the mouths of the five Bhandha with silk that matches the family and color, or make a neck cord for the vase. Substances such as Rasayana, as much as you have, all without exception, place them around the mandala. Likewise, white silk.