Tibetan
ཀྲོ་དྷ་ཧྭ༷་ཕཊ། མཁའ་ལྡིང་གསོ་བའི་ལས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་ལའང་འབད་པར་བྱའོ། །དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་བཤན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་གསུམ་་ཐའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་355༄༅། །ཆོ་ག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །གང་དུ་བྱ་བའི་གནས་ནི་མཚོ་འགྲམ་དང་། ཆུ་མིག་དུར་ཁྲོད་སོགས་སུ་ཆ་མཉམ་པའི་མཎྜལ་བ་བྱུང་རྣམ་ལྔས་བྱུག་ཅིང་། ཧུ༷་ས་མ་ཡ་ཨོ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ཅན། གྲུ་ཆད་སྒོ་དང་བཅས་པ་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་གཉེན་པོ། འདབ་མ་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་ཀླུ་མོ་བཞི་པོ་རྣམས་རང་སྔགས་དང་མིང་བྲི་ཞིང་རྒྱུན་དུ་བཟླས་པའི་ཡི་གེ་དགུ་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཧུ༷་ནཱ་ག་རྭ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཙིསྟ་ཛ་ལ། ཞེས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲུབ་པའི་རྟགས་མཐོང་བ་ན་དབང་བསྐུར་རོ། །དེའི་སྔགས་ནི། ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་ནཱ་ག་ཡུ་ནཱ་ག་ཡུ། ནཱ་ག་ཡུ་རུ་ཛ་ལ་ནི། ནཱ་ག་ས་མ་ཡ་གྲྭ་ཧྭ། དམ་ཚིག་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ནཱ་ག་ལི་ལི་ཏྲི་ཡ་ས་ཏྲི་ནི་ཏྲ། ཟ་རོ་ཏྲི། ཏྲི་ཡ་ཀུ་མྲ ས་ཏྲི་ཡ༷་ཛ༷༷། ཧེ་ཧེ་ཧུ༷་ཧུ༷་སྦྱོ་ཛ། ཞེས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་སྦྱོར་བ་ནི། །ནཱ་ག་གང་ན་གནས་པའི་ས་བླངས་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་གཟུགས་བྱས་ལུས་བཅུ་མགོ་གཅིག་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་གཡས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ། ཁ་དོག་མཐིང་ག་ལུས་ཀྱི་ཆུ་སྲིན་མནན་པ་བྱས་ལ། ཨོ་ཕུ༷༷ འདི་ནི་འདིའི་རྒྱུ་ཡིན། ནཱ་ག་ར་ཛ་བ་སུ་ཀི་ནི་སྟུ༷། ཞེས་པ་དེ་བཞིན་བསྐྱེད་ལ། ནཱ་ག་རྭ་ཛ་བ་སུ་ཀི་ནི་ཛ་ཛ། ཞེས་གཞུག་གོ །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷར་བསམ་སྟེ་དྲག་པོའི་356སྔགས་འདིས་གཏད་ལས་བྱ། ནཱ་ག་རྭ་ཛ་ཛ༷༷ ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷ ཆེ་གེ་མོ་ཨུ་ཀསྐོ་ཡ། ཨུ་ཀརྙ་ཡ། ཧུ༷་ཙིན་ཡ༷་ཙིན་ཡ༷། ལེན་ཡང་ལེན་ཡང་། ནཱ་ག་ཆིངས། ནཱ་ག་སྡོམས། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་རབ་ཏུ་བརྗོད། ཨོ་ལ༷་སུ༷་ལ༷་པྲ་ཏི་སྟ་ནན། སྟི་ཏ་སྟི་སྟ་ཆེ་གེ་མོ་ལ༷་ནན། སྟ༷་བྷ་ནན། ས་ནན། ཨོ་ནམ་ནམ་ཉི་ཁས་བྱེའུ་ཆར་ཁས། པྲ་ནན་པྲ་ཁས། ནཱ་ག་པུ་ནཱ་ག་པུ། ནཱ་ག་ལ༷་ནཱ་ག་ལ༷། དེ་ནས་དྲག་སྔགས་བཤད་བྱ་བ། ཨོ་བི་ཙ་ཏྲི་པ་ལ་ཀི་ལ་ཧུ༷་ཕཊ།བདུན་འབུམ་གྲངས། ཨོ་བི་ཙ་པ་ལི་ཀ་ཆུམས་ཆུམས་མྱོག་མྱོག་ཧུ༷་ཕཊ། བསྒྲུབ་པའོ། །གསད་པ་ནི། ཨོ་པི་ཙི་ཏྲི་ལི་ལི་ལི་ཀ་དྷ་ར་དྷ་ར་མྱ་ར་ཡ་ཧུ༷་ཧུ༷་
Chinese
卓达 伙 啪！也应努力进行供养和赞颂虚空飞翔者（金翅鸟）的息灾事业。 殊胜忿怒咒语月密黑忿怒屠夫剃刀续部中，龙树品，第八十三品完。 之后，又宣说了在龙之坛城中灌顶的仪轨。 在何处进行的地点是海边和，泉眼、坟地等处，用五种颜色的粉末涂抹等分的坛城，用 吽 萨玛雅 喔 加持，绘制八瓣莲花带圆环，有缺口和门的坛城，中央是亲属，花瓣上是八龙，四个缺口上是四龙女，各自书写自己的咒语和名字，并宣说了经常念诵的九个字。 吽 纳嘎ra匝 萨玛雅 且给摩 夏 匝匝匝拉，这样进行修持。 之后，见到成就的征兆就进行灌顶。 它的咒语是： 嗡 呜 吽 纳嘎 呦 纳嘎 呦，纳嘎 呦 汝匝拉 尼，纳嘎 萨玛雅 抓 伙。 誓言缘起的精华也应给予。 纳嘎 哩哩 扎雅 萨扎 尼扎，匝 柔扎，扎雅 咕姆ra 萨扎 雅 匝。 嘿 嘿 吽 吽 索匝。 这样就使缘起的精华圆满了。 之后是龙的结合： 拿取龙居住的土地，制作龙王像，十身一头，用七个蛇头装饰，右手拿着珍宝瓶，颜色是深蓝色，身体压着摩羯鱼，然后，嗡 普 这就是它的原因。 纳嘎ra匝 瓦苏给 尼 斯度。 这样进行生起，纳嘎ra匝 瓦苏给 尼 匝匝。 这样安放。 之后，观想自己是本尊，用这个忿怒咒语进行降伏事业。 纳嘎ra匝 匝 吽 瓦 伙 且给摩 吾嘎斯郭雅，吾嘎尔雅雅，吽 匝 雅 匝 雅。 莲 央 莲 央。 纳嘎 亲。 纳嘎 多。 这样就应当极力念诵。 嗡 啦 苏 啦 扎地 斯达 南。 斯地达 斯地 斯达 且给摩 啦 南。 斯 瓦 南。 萨 南。 嗡 南 南 尼 卡 杰 吾 恰 卡。 扎 南 扎 卡。 纳嘎 布 纳嘎 布。 纳嘎 啦 纳嘎 啦。 之后，要讲述忿怒咒语。 嗡 贝匝 扎 帕拉 给拉 吽 啪！七十万遍。 嗡 贝匝 帕里 嘎 楚姆 楚姆 谬 谬 吽 啪！ 是修持。 杀戮是：嗡 贝匝 泽 哩哩 哩嘎 达ra 达ra 谬 ra 雅 吽 吽
English
Krodha Hūṃ Phaṭ! One should also strive to offer and praise the work of healing the Khading (Garuda). From the Tantra of the Glorious Wrathful Mantra, the Black Secret Butcher Razor, the chapter on Nagarjuna, the eighty-third chapter is complete. Then, this ritual of empowerment into the mandala of the Nagas was also spoken. The place to do it is on the seashore and, at springs, cemeteries, etc., smear an equal mandala with five kinds of powder, bless it with Hūṃ Samaya Oṃ, and draw an eight-petaled lotus with a surrounding circle, with gaps and doors. In the center is the relative, on the petals are the eight Nagas, and on the four gaps are the four Naginis, each writing their own mantra and name, and these nine letters that are constantly recited are spoken. Hūṃ Nāga rā ja samaya che ge mo zhig tsi sta dza la, thus it should be practiced. Then, when the signs of accomplishment are seen, give the empowerment. Its mantra is: Oṃ U Hūṃ Nāga Yu Nāga Yu, Nāga Yu Ru Dza La Ni, Nāga Samaya Gra Hūṃ. The essence of the vow of dependent origination should also be given. Nāga Lili Triya Satri Nitra, Za Ro Tri, Triya Kumra Satri Ya Dza. He He Hūṃ Hūṃ Sbyo Dza. Thus, the essence of dependent origination is completed. Then, the union of the Nagas: Take the earth where the Naga dwells and make an image of the Naga King, ten bodies and one head, adorned with seven snake heads, the right hand holding a jewel vase, the color is dark blue, the body pressing down on a makara, and then, Oṃ Phu This is its cause. Nāga rā ja Vasuki Ni Stu. Thus, generate it, and Nāga rā ja Vasuki Ni Dza Dza. Thus, place it. Then, thinking of oneself as the deity, perform the subjugation work with this wrathful mantra. Nāga rā ja Dza Hūṃ Va Ho Che ge mo Uka Sko Ya, Uka Rnya Ya, Hūṃ Tsin Ya Tsin Ya. Len Yang Len Yang. Nāga Ching. Nāga Dom. Thus, it should be recited vehemently. Oṃ La Su La Prati Sta Nan. Stita Sti Sta Che ge mo La Nan. Sta Bha Nan. Sa Nan. Oṃ Nam Nam Nyi Kha Jieu Char Kha. Pra Nan Pra Kha. Nāga Pu Nāga Pu. Nāga La Nāga La. Then, the wrathful mantra should be spoken. Oṃ Bi Tsa Tri Pala Kila Hūṃ Phaṭ! Seven hundred thousand times. Oṃ Bi Tsa Pali Ka Chum Chum Myog Myog Hūṃ Phaṭ! Is the practice. Killing is: Oṃ Bi Tsi Tri Lili Lika Dhara Dhara Mya Ra Ya Hūṃ Hūṃ
Tibetan
ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་ཆུ་མིག་གི་མདར། སྐྱེར་པ། བྲ་མ། ཀྱུ་རུ་དེ་ལ་མེ་བཏང་ཏེ། སྦྲུལ་ནག་པོའི་རོ་དང་། སྦལ་པ་ནག་པོའི་རོ་དང་། སྡིག་པ་ནག་པོའི་རོ། སྡོམ་ནག་པོའི་རོ། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་དང་བཅས་ཏེ། བསྲེགས་ནས་ཆུ་མིག་ཏུ་བླུགས་སོ། །ཡུལ་དུ་གཏོར་ན་མཛེ་ཡམས་སུ་འབབ་བོ། །དྷ་དུ་རའི་རྩ་བ་ཆ་སྙོམས་པོར་བྱས་ཏེ། སྔགས་དེ་བཏབ་ནས་བཏང་ན་གླང་ཐབས་སུ་འགུམ་མོ། །དྷ་དུ་ར་དང་། ཐང་ཕྲོམ། སུག་པ་བྱང་བ་རྣམས་ཆ་མཉམ་པར་དྲག་སྔགས་བཏབ་སྟེ་བཏང་ན་ཁྲག་བཤལ་བར་འགྱུར་རོ། །མེ་ཏོག་ལུག་མིག་དང་། ཁྱི་ཞོ་དང་། སྦྲང་རྒོད་གསུམ་སྦྱར་ཏེ་བཏང་ན། ཡན་ལག་སྐམ་ནས་འགུམ་མོ། །དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་བཤན་པ་སྐྲུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས།357༄༅། །ལེའུ་སྟེ་གྱ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རི་བོང་གི་ཤ་དང་། འུག་པའི་ཤ སྐྱེར་པ་རློན་པའི་དུ་བས་བདུགས་ཏེ་བཏབ་ན། ཟ་འཕྲུག་གིས་འགུམ་མོ། །དུག་མུ་ཟི་དང་དྲོད་སྨན་སྦྱར་ཏེ་བཏབ་ན་མིག་ལོང་ངོ་། ཁ་ཤོག་པ་དང་། མགོ་འཁོར་བའི་རྫས། ལྷང་ཙེར་མདུག་ལ་སྦྱར་ན་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་བཤན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། ལེའུ་སྟེ་གྱ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་དཔལ་འབར་ཁྲོ་བདག་རྗེ། །གདུག་བྱེད་ལྷ་སྲིན་འདི་དག་ལ། །གནད་དང་གཅུན་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུ། །སྲོག་དང་བླ་རྡོ་ཇི་ ལྟར་ལགས། །གཏད་ཐབས་དྲག་པོར་བསྡུས་པ་གང་། །ཞེས་ཞུས་པས་བཀའ་སྩལ་པ། ལེགས་སོ་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞུས་པ་ལེགས་པས། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱིས་ཉེན་པ་ལ། དྲེགས་པ་ཁུགས་སུ་མ་བྱུང་ན། སྲོག་བཙོན་དུ་བཟུང་བ་དང་ཤིས་བཤད་དེ།གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་སྲོག་ནི་གཤིན་ཡུལ་དམེ་ནག་ན་ཡོད་དེ། ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པར་གནས་སོ། །གའུ་བཅའ་བར་མ་བཤད་དོ། །གསང་སྔགས་གོ་བཟློག་གནད་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་བཤན་པ་སྐྲུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། ལེའུ་སྟེ་གྱ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བདུད་ཐམས་ཅད་ནི་སྲོག་གཅིག་ཏུ་གནས་སོ། །གནས་ནི་བྲག་ནག་སྐྲུངས་པའི་རི་རབ་ན་གནས། བླ་རྡོ་ནི་རྡོ་ནག་པོ་སྣག་ཚ་འདྲ་བ་རྡོ་སོལ་358ཡིན། བཅའ་བ་ནི་ལུག་གི་སྙིང་དུ་བཅུག་ལ། ར་རུ་དུ་ཞེས་པའི་སྔགས་དང་བཅས་པ་དར་ནག་ཁུག་མར་གཞུག་གོ །འཁུ་ན་བླ་རྡོ་འོག་ཏུ་གཞུག་གོ །དེ་ནི་སྲོག་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ། །དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་བཤན་པ་སྐྲུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་ཀྱི་སྲོག་དང་བླ་རྡོའི་ལེའུ
Chinese
啪（ཕཊ།）！念诵一百零八遍，在泉眼边，将刺柏、荞麦、曲茹（ཀྱུ་རུ་）点燃，烧掉黑蛇的尸体、黑蛙的尸体、黑蝎子的尸体、黑黄蜂的尸体，以及敌人的姓名和骸骨，然后倒入泉眼中。如果洒在村子里，就会爆发麻风病。将曼陀罗花的根部弄成等份，念诵咒语后投掷，就能杀死公牛。将曼陀罗花、唐菖蒲、干苏格巴（སུག་པ་བྱང་བ་）等量混合，念诵猛咒后投掷，就会导致血痢。将羊眼花、狗奶和野蜂三种混合后投掷，会导致肢体干枯而死。吉祥猛咒月密黑法屠夫剃刀续，第八十四章节完毕。然后，再用兔肉、猫头鹰的肉和湿刺柏的烟熏蒸后投掷，就能被瘙痒杀死。将毒药木子和热药混合后投掷，就会导致失明。将卡肖卡（ཁ་ཤོག་པ་）和导致头晕的药物，与蓝宝石混合，就会导致疯狂。吉祥猛咒月密黑法屠夫剃刀续，第八十五章节完毕。然后，金刚手菩萨这样祈请道：哎呀呀，光辉炽燃的忿怒主，对于这些作恶的神灵和魔怪，关键和调伏的方法是怎样的？生命和命石是怎样的？最精要的降伏方法是什么？这样请问后，得到了回答：好啊，为了后世的利益，金刚手菩萨的提问很好。在五百末法时期，如果傲慢者不屈服，就要采取囚禁生命和吉祥预言的方法。黑阎罗的生命在阎罗界的黑荒地里，位于铁蝎子中。没有讲述护身符的制作方法。秘密咒语颠倒念诵是关键中的关键。吉祥猛咒月密黑法屠夫剃刀续，第八十六章节完毕。然后，所有的魔鬼都寄居在一个生命中。寄居地在黑岩崩塌的山顶上。命石是像墨汁一样的黑石头，是煤炭。制作方法是放入羊的心脏中，与名为“ra ru du”的咒语一起放入黑色布袋中。将“库纳”放在命石下面。这样就掌握了生命。吉祥猛咒月密黑法屠夫剃刀续，魔鬼的生命和命石章节。
English
Phaṭ! Recite one hundred and eight times, by the spring, set fire to juniper, buckwheat, and kyuru, burn the corpse of a black snake, the corpse of a black frog, the corpse of a black scorpion, the corpse of a black hornet, along with the enemy's name and bones, and then pour them into the spring. If scattered in the village, leprosy will break out. Make the roots of Datura equal parts, recite the mantra and throw it, and it will kill the bull. Mix Datura, gladiolus, and dried sugpa equally, recite the fierce mantra and throw it, and it will cause bloody dysentery. Mix sheep's eye flower, dog's milk, and wild bee, and throw it, and it will cause the limbs to dry up and die. Glorious Fierce Mantra Moon Secret Black Dharma Butcher Razor Tantra, Chapter Eighty-Four completed. Then, again, fumigate with rabbit meat, owl meat, and the smoke of wet juniper, and throw it, and it will be killed by itching. Mix poison mu zi and hot medicine and throw it, and it will cause blindness. Mix kashoka and dizziness-inducing substances with lapis lazuli, and it will cause madness. Glorious Fierce Mantra Moon Secret Black Dharma Butcher Razor Tantra, Chapter Eighty-Five completed. Then, Vajrapani prayed thus: Alas, glorious blazing wrathful lord, for these evil gods and demons, what are the key and methods of subduing them? What are their life and life-stone like? What is the most essential method of subjugation? After asking this, the answer was given: Good, for the benefit of future generations, Vajrapani's question is excellent. In the degenerate age of five hundred, if the arrogant do not submit, one must resort to imprisoning their life and auspicious prophecies. The life of Black Yama is in the black wilderness of Yama's realm, located in an iron scorpion. The method of making amulets has not been explained. The secret mantra recited in reverse is the supreme key. Glorious Fierce Mantra Moon Secret Black Dharma Butcher Razor Tantra, Chapter Eighty-Six completed. Then, all the demons reside in one life. The residence is on the summit of the collapsed black rock mountain. The life-stone is a black stone like ink, which is coal. The method of making it is to put it in a sheep's heart, and put it in a black cloth bag along with the mantra called "ra ru du". Place "Kuna" under the life-stone. This is how to seize the life. Glorious Fierce Mantra Moon Secret Black Dharma Butcher Razor Tantra, Chapter on the Life and Life-Stone of Demons.