Tibetan
ཞུ་ནི་ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་ལྡན། ཁུད་ནི་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་བསྒྲིམས། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་མདའ་མཆོག་དམ་པ་འདི། །རྒྱོབ་ཅིག་དགྲ་བོའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱོབ། །འཕོངས་ཤིག་ཡབ་བདུད་བཙན་འགོང་གཉིས་ལ་འཕོངས། །རྒྱོབ་ཅིག་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །དང་པོ་སྲིད་པ་ལྟེ་བར་ཆགས། །སྲིད་པ་ཆགས་པ་༷བཤིག་པའི་ཕྱིར། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ༷་མདའ་ཐུན་ཡ། །ཚེ་ཡི་ཕུང་པོ་ག༷ཞོམ་པའི་ཕྱིར། །དཔྲལ་བའི་དཀྱིལ་དུ་མདའ་ཐུན་ཡ། །འདོད་ཆགས་དྲུ༷ང་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་དཀྱིལ་དུ་མདའ་ཐུན་ཡ། །ཨཱོཾ་ཁ་ལ་མུ་ལ་དན་ཏི་དུ་ན་རྦད། །ཨཱོཾ་སྐྲུན་ཁ་ཤ་ཁ་ལོ་ཨུ་ལོ་ལྡིབས། ཨཱོཾ་མ་བ༷་རུ་ན་མ་བ༷་རུ་ན་མུ་ར་ཙི་ཡ་རྦད། ཨཱོཾ་པ་ཙ་རུ་རུ་ཚལ་པ་ཁ་རྦད། ཨཱོཾ་སད་དུ་དད་ཉ་རུ་པ་ནན། སྲད་དེ་མ་མྱག་དོན་ཁྲམ། རག་ར་ཙ་ར་ཕཊ། དེ་ལྟར་བྱ་བའི་ཐབས་མ་ནོར་ན། རྟགས་མྱུར་དུ་འོང་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། ཡ་མ་རྭ་ཙ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་མདའ་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔའ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས།མན་ངག་གསང་བའི་ཕུར་ཐུན་འདི་གསུངས་སོ། །དུར་ཁྲོད་དབེན་པའི་གནས་སུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བརྩིག །དམིགས་པའི་ལིདྷ་བཅས་ནས་ནི། །དམ་རྫས་ཡོ་བྱད་ཚང་བར་དགྲམ། །ལྕགས་611༄༅། །ཀྱི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་དགོད། །ཕྲིན་ལས་ཆོ་ག་འདི་བསྐུལ་ལོ། །དབུས་ཕྱོགས་ཁམ་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འཇིགས་བྱེད་ཡ་མ་རྭ་ཙ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡུམ་མཆོག་སྲིན་མོ་མགོ་འཕྱངས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན། །དབྱུག་ཏོ་འབར་བའི་ལྷ་མཆོག་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག །གཤིན་རྗེ་འཆི་བདག་མང་པོ་ཀུན་འདུལ་བ། ཁ་དོག་ནག་པོ་བདུད་འདུལ་རལ་གྲི་ཅན། །སྲིན་མོ་མ་མོ་སྟག་གཟིག་ཤོན་ནས་སུ། །རལ་གྲིས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ཐལ་བར་བརློག །སྲིད་གསུམ་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧུ༷། སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ལྷ། །ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་མ་མོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མ་མོའི་རྦོད་གཏོང་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་གཏོང་། །སྡིགས་མཛུབ་འབར་བས་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ཆོད། །སྡང་མིག་བགྲད་པས་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ། །སྐན་སྒྲ་བརྡེབ་པས་སྲིན་པོ་བྲན་དུ་འཁོལ། །སྲིན་པོ་ཁྲོས་པས་ཁྲག་མཚོ་ཁོང་དུ་གསོལ། །སྒྱུག་གླུ་བླང་བས་མ་མོ་དགྲ་
Chinese
ཞུ་ནི་是智慧方便具足，ཁུད་ནི་是智慧之光炽盛。秘密心之箭最胜此殊胜，射击吧，射击到敌人心脏的中央。抛掷吧，向父魔、厉鬼、凶鬼二者抛掷。射击吧，向违背誓言的敌人射击。最初，有产生于轮回的脐。为了摧毁所产生的轮回，在脐的中央射箭吧。为了摧毁寿命的蕴，在额头的中央射箭吧。为了从根源拔除贪欲，在秘密的中央射箭吧。嗡 咔啦 木啦 丹地 杜那 惹达。嗡 衮咔 霞咔 罗 乌罗 迪布。嗡 玛瓦 汝那 玛瓦 汝那 穆惹 孜雅 惹达。嗡 巴匝 汝汝 匝巴 咔 惹达。嗡 萨度 达 雅汝 巴南。瑟德 玛 玛雅 多 堪。惹嘎惹 匝惹 帕特。如果这样做的方便没有错，那么征兆迅速到来是毫无疑问的。出自黑阎摩的续部，《阎摩罗刹秘密心之箭》第二十四章。之后，勇士阎摩的降伏者说了这个口诀秘密橛箭。在寂静的尸陀林处，建立青黑色三角形坛城。连同所缘的像，陈设完备誓言物和用具。铁的八指橛，加持后如法安放。发起这个事业仪轨。从中央方位黑褐色三角形燃烧的坛城中，祈请降临怖畏阎摩罗刹。至尊佛母，食肉女头向上仰望从虚空中起立。父尊佛母无二游戏的天空中，心之化身忿怒不动尊。手持燃烧木杖的尊神，三有之主。降伏众多阎摩死主，黑色降伏魔鬼持剑者。食肉女、母鬼、虎、豹等，用剑将三有化为灰烬。向摧毁三有的神灵顶礼。吽。身色青黑色阎摩降伏之神，听从吩咐的母鬼眷属围绕。母鬼的诅咒抛向憎恨的敌人。用燃烧的恐吓指摧断敌人的命脉。用憎恨的目光降伏阎摩的眷众。击打颅骨鼓役使罗刹为奴仆。罗刹愤怒时将血海吞入腹中。唱着邪恶之歌，母鬼是敌人
English
Zhu ni is wisdom and skillful means complete. Khud ni is the light of wisdom blazing. This secret heart arrow, the most supreme and sacred, Shoot it! Shoot it into the center of the enemy's heart. Throw it! Throw it at the father demon, the fierce and malicious spirits. Shoot it! Shoot it at the oath-breaking enemy. In the beginning, existence was formed at the navel. In order to destroy the existence that was formed, Shoot the arrow into the center of the navel. In order to subdue the aggregates of life, Shoot the arrow into the center of the forehead. In order to extract desire from its roots, Shoot the arrow into the center of the secret place. Om khala mula danti duna rbad. Om skrun kha sha kha lo ulo ldibs. Om ma ba runa ma ba runa mura tsiya rbad. Om pa tsa ruru tsalpa kha rbad. Om sad du dad nya ru panan. Srad de ma myag don khram. Rag ra tsa ra phat. If the method of doing this is not mistaken, then there is no doubt that the signs will come quickly. From the tantra of Black Yama, Chapter 24, The Secret Heart Arrow of Yamararaja. Then, the hero, the subduer of Yama, spoke this secret dagger arrow of mantra. In a solitary charnel ground, Build a dark blue triangular mandala. Together with the visualized image, Arrange the sacred substances and implements completely. An iron dagger eight fingers long, Consecrate it and place it properly. Initiate this activity ritual. From the center, in a dark brown triangular burning mandala, Invoke the terrifying Yamararaja to come. Supreme Mother, Rakshasi, head raised, arise from space. Father and Mother, in the indivisible play of space, Emanation of the mind, wrathful, immovable lord. God with a burning staff, lord of the three realms. Subduer of many Yamas, lords of death, Black in color, wielder of a demon-subduing sword. Rakshasis, mothers, tigers, leopards, and so on, With the sword, reduce the three realms to ashes. I prostrate to the deity who destroys the three realms. Hum. Blue-black in color, deity who subdues Yama, Surrounded by a retinue of mamos who listen to commands. The curse of the mamos is cast upon the hated enemy. With a burning threatening finger, sever the enemy's life force. With a hateful gaze, subdue the hosts of Yama. By beating the skull drum, enslave the rakshasas. When the rakshasas are angry, they swallow the ocean of blood into their bellies. Singing evil songs, the mamos are enemies.
Tibetan
ལ་གཏོང་། །དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་རྔུབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞབསའོགགཤིནརྗེསྲིནཔོ་མ་མོ་ཀུན། །དུན་དུན་གུམ་གུམ་སྡང་བའི་དགྲལགཏོད། །གཤིནརྗེཁྲོསཏེ་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པ་ཡིས། །སྲིན་པོ་ཕོ་མོའི་དོན་སྙིང་612སྤར་གྱིས་འདེབས། །སྲིན་པོ་ཁྲོས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་རྒྱུག་པ་ཡིས། །མ་མོ་སྟོང་གི་དོན་སྙིང་སྤར་གྱིས་འདེབས། །མ་མོ་ཁྲོས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཞབྲུགས་པ་ཡིས། །སྡང་བའི་དགྲ་བོའི་དོན་སྙིང་སྤར་གྱིས་འདེབས། །དམིགས་པའི་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལ་ཕུར་ཐུན་ཡ། །ཨཱོཾ་ཡ་མྱརྙ་ཀ་ཤམ། ཨ་བྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཤམ། ཨཱོཾ་མ་མ་དུག་རྩ་ཚལ་པ་ཚལ་པ་རྦད། མ་དུག་ཤམ། ཡ་མི་ཤམ། ཆེ་གེ་མོ་སྲོག་རྩ་རྨུག་ཏི་རྦད། རྩ་ཙ་ར་ཙ་རྦད། མ་མོ་ཁྲག་ལ་དུན་ཏིང་རྨུགས། །སྲིན་པོས་རུས་པ་ཆོམ་ཆོམ་ཚལ། །གཤིན་རྗེས་ཁྲམ་ལ་ལྷན་ལྷན་ཐོབ། །ཆེ་གེ་མོ་ཁྲམ་ལ་རི་ལི་ལི་རྦད་ཕཊ། ཕུར་པ་ནག་པོ་གཅིག་སྐུ་སྟོད་མི་གཡོ་མགོན་པོར་བསྒོམ་ལ། སྔགས་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དུས་གསུམ་དུ་གདབ། ཆུ་སྲིན་ཀྱི་ཁ་མན་ཆད་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ཁྲམ་གྱི་བདག་མོར་བསྒོམ། དེ་ནས་བསྐུལ་ཚིག་འདི་བརྗོད་ལ་ཡུམ་གྱིས་གདབ། ཧཱུཾ༷། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཟངས་ཀྱི་དྲིལ་ཞགས་ཅན། །ཟངས་ཀྱི་རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་སྐྲ་གསེབ་ནས། །མ་མོ་ནག་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་དགྲ་ལ་གཏོང་། །ལྕགས་ཀྱི་ཕྱག་སོར་འབར་བ་བརྡབས་པ་ཡིས། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་དུན་དུན་འབངས་སུ་འཁོལ། ཁྲོ་མོའི་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱར་ཏེ་བསྡམས་པ་ཡིས། །མ་མོ་ནག་མོ་དུན་དུན་འབངས་སུ་འཁོར། །སྲིན་མོ་འབུམ་ཁྲི་འབུམ་སྟོང་ཐལ་བར་རློག །དགྱེས་ཏེ་གད་མོ་དྲག་ཏུ་བཞད་པ་ཡིས། །དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་གཏན་དུ་བརླག་པར་མཛོད། །མགོ་འཕྱངས་མ་ཛ་613༄༅། །ཛ༷༷ བླ་རྩ་ལ་ཛ་ཛ༷༷ རྩ་བོ་ཆལ་དུན་དུན་མུགས། ནང་ཁྲོལ་སྨད་ལྔ་ལ་རྩ་བ༷། ཐུན་བ༷་ཐུན་རི་ལི་ལི། བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མྱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཕྲིན་ལས་འདི་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ། རྨི་ལྷས་སུ་མོན་པ་ནག་པོ་འམ། བུད་མེད་ནག་མོ་དང་འཕྲད་ནས་བདག་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་ན་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། ཡ་མ་ར་ཙ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས། གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་བཅུ་མངག་པའི་ཕྲིན་ལས་ཟོར་ཐུན་འདི་གསུངས་སོ། །དང་པོར་གནས་དབེན་པར་བསྙེན་པ་གཞུང་བཙུགས་ཏེ། དམིགས་པའི་ལིསྐོ་བཅས་ནས། མདའ་འུག་པ་མ་གཅིག་སྒྲོ་རྩར་ཕུག་ལ། མིང་བྱང་དང་རྣེལ་གྲི་མོའི་མངལ་ཁྲག་དང་། ར་དུག་སྤྱང་དུག་བོང་ང
Chinese
送走！将三种毒吸入口中，我顶礼！足下，所有阎罗、罗刹、魔母，都昏昏沉沉、咕咕哝哝地交给怨敌。阎罗愤怒，极其凶猛，用手掌拍打罗刹男女的心脏。罗刹愤怒，极其奔跑，用手掌拍打千魔母的心脏。魔母愤怒，极其疯狂，用手掌拍打怨敌的心脏。向指定的某某发出橛和投掷。嗡 亚玛惹聂嘎 夏玛，阿雅 阿匝拉 夏玛，嗡 玛玛 毒 匝 擦拉巴 擦拉巴 惹，玛 毒 夏玛，亚弥 夏玛，某某的命脉 穆迪 惹，匝匝惹匝 惹。魔母在血中昏沉沉地迷醉，罗刹将骨头咬得粉碎，阎罗在尸体上得到血肉。某某在尸体上 里里外外 惹 啪！观想一尊黑色橛，上半身不动，作为怙主，咒师自己于三时投掷。从摩羯鱼的口以下，观想为魔女、尸体的女主人。然后念诵这段驱使词，由佛母投掷。吽！身色红色，手持铜铃和绳索，从摇动铜质头发的发缝中，将五十四个黑色魔母派往敌人处。用燃烧的铁指敲打，使黑色阎罗昏昏沉沉地成为奴仆。举起忿怒母的恐吓指，进行束缚，使黑色魔母昏昏沉沉地成为奴仆。使亿万罗刹化为灰烬。欢喜地发出猛烈的笑声，请将敌人和违背誓言者彻底摧毁。头倾斜，玛匝。匝 根本脉上匝匝，根本 恰 昏昏沉沉 迷醉。五脏六腑上 根本。投 投 里里外外。班杂 尔基拉亚 某某 亚惹亚 啪！在成就此事业之时，如果在梦中遇到黑色的门巴或者黑色的女子，并对我表示尊敬，那么事业就成功了。黑色阎罗的怛特罗中，《亚玛惹匝秘密心髓橛投掷》的章节，即第二十五品。之后，又是怙主阎罗的死神，说了派遣阎罗使者十人的事业，即投掷食子的方法。首先在寂静处建立本尊坛城，连同观想的替身，将一支猫头鹰箭插在羽毛根部，写上名字和新死女子的胎血，以及羊毒、狼毒、乌
English
Send away! I prostrate to the one who inhales the three poisons! At your feet, all Yamas, Rakshasas, and Matrikas, are drowsy and murmuring, entrusted to the enemy. Yama is angry, extremely fierce, slapping the hearts of Rakshasa men and women with his palms. The Rakshasa is angry, running wildly, slapping the hearts of a thousand Matrikas with his palms. The Matrika is angry, extremely mad, slapping the hearts of the enemy with her palms. Hurl the phurba and throw it at the designated so-and-so. Om Yama Ranya Ka Shama, Ah Bya A Tsala Shama, Om Mama Duk Tsa Tsalapa Tsalapa Ra, Ma Duk Shama, Yami Shama, So-and-so's life force Mukti Ra, Tsa Tsa Ra Tsa Ra. The Matrika is drowsily intoxicated in blood, the Rakshasa chews the bones to pieces, Yama obtains flesh and blood on the corpse. So-and-so on the corpse, inside and out, Ra Phat! Visualize a black phurba, the upper body unmoving, as the Protector, and the mantra practitioner himself throws it at the three times. From the mouth of the Makara fish downwards, visualize as a demoness, the mistress of corpses. Then recite this urging word, and the Yum throws it. Hum! Body color red, holding a copper bell and rope, from the hair parting of shaking copper hair, send fifty-four black Matrikas to the enemy. Strike with burning iron fingers, making the black Yama drowsily become a servant. Raise the wrathful mother's threatening finger, binding, making the black Matrika drowsily become a servant. Turn billions of Rakshasas into ashes. Joyfully laughing loudly, please completely destroy the enemy and oath-breakers. Head tilted, Madza. Dza on the root pulse, Dza Dza, the root Cha is drowsy and intoxicated. On the five internal organs, the root. Throw, throw, inside and out. Vajra Kilaya So-and-so Yara Ya Phat! At the time of accomplishing this activity, if in a dream you encounter a black Monpa or a black woman, and they show respect to me, then the activity will be accomplished. From the Tantra of Black Yama, the chapter on "Yama Raksasa Secret Heart Essence Phurba Throwing," which is the twenty-fifth. Then again, the Lord Yama's Death, spoke of the activity of sending ten Yama messengers, which is the method of throwing the Zortun. First, establish the deity mandala in a secluded place, along with the visualized substitute, insert an owl arrow into the base of the feathers, write the name and the fetal blood of a newly dead woman, as well as sheep poison, wolf poison, crow