Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb027.014 །། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས པའི་དུས་གཅིག་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཆེན་པོ་དེས། སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་མི་བཟད་པ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ། ཀུན་གྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ། གཏུམ་ པོ་མི་བཟད་པ།རྒོད་ཅིང་གཤེ་ལ་དྲག་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དེ། བྷ་གའི་ཀློང་ན་རྟག་ཏུ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་དེ་དག་ལ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་འཁོར་རྣམས་འདི་ལྟ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དངོས་སུ་ སྟོན་པ།བུངྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། བཛྲ་ཧེ་ཀ་དང། རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། པདྨ་ཀ་དང། ཀརྨ་ཧེ་ཀ་ལ་སོགས་པ་དང། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང། གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ལས་སུ་གྱུར་པའི་མ་མོ་ཀོའུ་རི་མ་ བརྒྱད་དང།སེང་གདོང་མ་བརྒྱད་དང། ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང། གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་ལ་སོགས་ཏེ། ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་གཞན་ཡང་ཆོས་མང་དུ་འདུས་སོ་འགོད་དོ།། འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། སོ་ སོའི་ཁ་དོག་དང་ཆ་བྱད་དུ་ལྡན་པ།འབར་བའི་གར་གྱི་ཆས་རྣམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། འོག་མིན་གྱི་གནས་གཞི་དང་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་འབྱུང་བ་སྟེ། ཁ་དོག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ ཚོགས་ནས།དཔག་ཏུ་མེད་པ་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཏུ་ལྡན་པ། གྲུ་བཞི་དང་སྒོ་བཞི་དང་གྲུ་ཆད་བཞིས་བརྒྱན་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྟ་བབས་དང། ཐེམ་སྐས་དང་ལྡན་པ། མཆོག་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་བས་རྣམ་པར་སྤྲས་ པས།སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ། ཁྲོ་མོ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་གྱུར་པའི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས་ནས། ཉིད་ལས་མི་གཞན་པའི་འཁོར་རྣམས། གོང་དུ་གསུངས་པ་དང་མཚུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་ལ་ ལ།ཧ་ཧ་ཧ། ཧེ་ཧེ་ཧེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བུངྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང།དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་རྣམས་དང། གནས་དང་ཡུལ་ལ་སོགས་པའི་མ་མོ་རྣམས་དང། སྒོ་མའི་ཚོགས་དང། གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་དང། གཞན་ཡང་དཔལ་གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དང། སྒྲའི་ ལྷ་མོ་དང།དྲིའི་ལྷ་མོ་དང། རོའི་ལྷ་མོ་དང། རེག་གི་ལྷ་མོ་དང། ཆོས་ཀྱི་ལྷ
Chinese
།།印度语：怛特罗罗阇跋折啰摩利那摩。藏语：续之王金刚鬘。顶礼吉祥怖畏尊众。如是我闻，一时，薄伽梵大金刚橛，身语意不可思议，猛厉金刚藏，成为一切如来之主，成为一切之主，凶猛不可思议，狂暴、恶骂、猛厉、可怖者，常住于婆伽之中。此后，彼等之中特别超胜之眷属如下：示现圆满受用身，佛嘿汝嘎，金刚嘿汝嘎，宝嘿汝嘎，莲花嘎，羯磨嘿嘎等，忿怒母众，以及其他由智慧所化现之母，八高日母，八狮面母，铁钩等四者，秘密明妃四者等，其他众多大忿怒母亦聚集安住。彼等亦皆三面六臂，具各自之颜色与装束，具有燃烧之舞姿，以色究竟天之处所与花朵庄严，从五种智慧中自性发光，从各种珍宝之颜色中，具有不可思议之形状与颜色，以四方、四门与四角楼装饰，具有尸林之马厩与阶梯，以八大殊胜之柱庄严，成为各种形象，以忿怒母等菩提心所化现之饰品覆盖，与自身无别之眷属众，如上所说相同，如下：阿拉拉，哈哈哈，嘿嘿嘿。如来佛嘿汝嘎，如来金刚嘿汝嘎，如来宝嘿汝嘎，如来莲花嘿汝嘎，如来羯磨嘿汝嘎，以及彼等之明妃们，处所与地域等之母众，守门母众，秘密明妃四者，以及其他吉祥色身天女，声天女，香天女，味天女，触天女，法天
English
In the language of India: Tantraraja Vajramala Nama. In Tibetan: The King of Tantras, called Vajra Garland. Homage to the assembly of glorious Bhairava. Thus have I heard at one time: The Bhagavan Great Vajrakila, whose body, speech, and mind are inconceivable, the fierce Vajra Essence, who has become the lord of all Tathagatas, who has become the chief of all, the fierce and inconceivable, the wild, scolding, fierce, and terrifying one, always dwells in the bhaga. Then, among them, the particularly superior retinue is as follows: Showing the Sambhogakaya directly, Buddha Heruka, Vajra Heruka, Ratna Heruka, Padma Ka, Karma Heka, and so on, the assembly of wrathful mothers, and also the eight Matri goddesses transformed from wisdom, the eight lion-faced mothers, the four with hooks and so on, the four secret consorts, and so on, and many other great wrathful mothers are also assembled and dwelling. They also have three faces and six arms, possessing their own colors and attire, possessing the ornaments of a burning dance, adorned with the abode of Akanishta and flowers, naturally radiating light from the five wisdoms, from various colors of jewels, possessing immeasurable shapes and colors, adorned with four squares, four doors, and four corner towers, possessing the stables and stairs of a charnel ground, adorned with the pillars of the eight great perfections, transformed into various forms, covered with ornaments transformed from the bodhicitta of the wrathful mothers and so on, the retinue inseparable from themselves, the same as mentioned above, as follows: Alala, hahaha, hehehe. Tathagata Buddha Heruka, Tathagata Vajra Heruka, Tathagata Ratna Heruka, Tathagata Padma Heruka, Tathagata Karma Heruka, and their consorts, the Matri goddesses of places and regions, the assembly of doorkeepers, the four secret consorts, and also the goddesses of auspicious form, the goddesses of sound, the goddesses of smell, the goddesses of taste, the goddesses of touch, the goddesses of dharma.
Tibetan
་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེན་པོ་དེས། ལོངས་སྤྱོད་ རྫོགས་པའི་སྐུའི་ཆ་འཛིན་པར་གནས་ནས།སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད། རང་གི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱས་ནས། ཁྲོ་གཉེར་གྱི་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་ནས། གདུག་པ་ཅན་ཟིལ་གྱིས་ གནོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་མནལ་ལོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་ཁྱོད་ནི་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན།། སྒྲོལ་བའི་སྟོབས་ཀྱི་བྱམས་པས་ཀུན་ལ་སྦྱོར།། གཉིས་མེད་གནས་སུ་སྟོབས པས་དགའ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག།ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་སྐྱོལ་བས་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་པ།། ཞེས་གསོལ་པས་དཔལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེན་པོ་དེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ་སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གསུང་དྲག་པོའི་སྔགས་ཚིག་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊཕཊ་ཧ་ལ་བྷྱོ་རུ་ལུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཐུགས་དུག་ལྔ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པའི་ཚོགས་འོད་ཟེར་དུ་མ་དུ་མས་སྤང་རྩི་མེས་བསྲེག་པ་བཞིན་དུ་བསྲེགས་པ་དེ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང།ཀུན་གྱིས་གཟིགས་ཤིང་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་དང། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང། འཁོར་གྱི་ ལྷ་མོ་དུ་མས་ཕྱག་བཙལ་ནས།མཆོད་པའི་ཚོགས་མང་པོས་མཆོད་དེ། གསང་བ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་དང། གསང་བ་ནང་གི་མཆོད་པ་དང། གསང་བ་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས། ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསང་བའི་མཆོག། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཛོད་ཀྱི་བདག། ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི། དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པས། དཔའ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་མཁྱེན་ནས། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་འདི་སྐད་ཅེས་ཕྱུང་ངོ། ཨཱ+ོ~ྂ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན བཛྲ་ས་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།ཆོས་སུ་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཀུན།། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ལ།། གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་སྤངས་ཏེ།། རང་བཞིན་གྱིས་ནི་སྟོང་པ་ཡིན།། དེས་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ།། རྒྱུད་ ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས།གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། ད་ལྟར་གྱི་བསྟན་པ་འདི་ལ་རཱུ་ཏྲ་ལ་སོགས་པའི་གདུག་པ་ཅན་དང། ཉི་ཟླ་ལ་ སོགས་པའི་
Chinese
以及其他众会一同安住。之后，世尊金刚橛大尊，安住于受用圆满报身之相，以自身之光照亮三千大千世界一切界，现出忿怒颦眉之容，进入以威压恶毒者之三摩地而入眠。祈请道： 唉！唉！您是救度一切三界之大悲者，以救度之力的慈爱遍及一切，以力量安住于无二之地，是诸喜乐之最胜，以救度于法性界而具大平等性。 如是祈请后，大吉祥金刚橛尊，具三面六臂，四足，身上以尸林之装束严饰，语出猛厉之咒音 吽~ྂ 吽~ྂ 啪 啪 哈拉 怖 汝鲁之声，心将五毒等恶毒之众，如以野火焚烧茅草般，以无数光芒焚烧殆尽，此事为三世一切善逝所见，一切皆瞻仰且见之。 于是，如来佛陀嘿汝嘎等一切忿怒尊，以及一切忿怒母众，和众多眷属天女，顶礼膜拜，以众多供养物供养，以秘密外供、秘密内供、秘密秘密供养而供养，顶礼后如是祈请道： 如来一切之所依，如来秘密之最胜，如来宝藏之主宰，此一切法之精髓，祈请勇士您宣说。 如是祈请后，勇士知晓彼等之祈请，遂入于如金刚般之三摩地。刚入定，便发出如此之法性之声： ཨཱ+ོ~ྂ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན བཛྲ་ས་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 啊嗡~ྂ 嘛哈舜亚达嘉纳，瓦吉拉萨瓦瓦阿特玛果吽 （Ā+oṃ mahāśūnyatājñāna vajrasabhāva ātmako'haṃ）， 显现为法之事物，其自性为空性，断绝能取与所取，自性即是空性。 从而威压了一切眷属。 续部之王《金刚鬘》中，开端之品第一。 之后，世尊金刚橛，对于如今之教法，以及茹扎等恶毒者，以及日月等，
English
And abide together with the assemblies of others. Then, the Bhagavan Vajrakila Great Lord, abiding in the aspect of the Enjoyment Complete Body, illuminated all the realms of the three thousand great thousand worlds with his own light, and with a wrathful frowning face, entered into samadhi that subdues the wicked and slept. Praying: Alas! Alas! You are the great compassionate one who liberates all three realms, and with the loving-kindness of the power of liberation, you connect with all. Abiding with strength in the non-dual state, you are the best of all joys. By delivering into the realm of Dharma-nature, you possess great equanimity. After praying thus, the glorious great Kila Lord, with three faces and six arms, four legs, adorned on his body with charnel ground attire, uttering the fierce mantra syllables Hūṃ~ྂ Hūṃ~ྂ Phaṭ Phaṭ Hala Bhyo Rulu's sound, his mind burned the assembly of the five poisons and other wicked ones with countless rays of light, like burning grass with wildfire. This was seen by all the Sugatas of the three times. Everyone gazed upon and saw it. Then, all the wrathful ones, such as the Tathagata Buddha Heruka, and all the wrathful mother assemblies, and many attendant goddesses, prostrated and made offerings with many offerings. After offering with secret outer offerings, secret inner offerings, and secret secret offerings, they prostrated and prayed thus: The abode of all Tathagatas, the best of the secrets of the Tathagatas, the lord of the treasures of the Tathagatas, this essence of all dharmas, please, hero, explain it. After praying thus, the hero himself, knowing that they had prayed, entered into a samadhi like a vajra. As soon as he entered, he uttered the sound of Dharma-nature thus: ཨཱ+ོ~ྂ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན བཛྲ་ས་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 啊嗡~ྂ 嘛哈舜亚达嘉纳，瓦吉拉萨瓦瓦阿特玛果吽 （Ā+oṃ mahāśūnyatājñāna vajrasabhāva ātmako'haṃ）， All things that appear as Dharma, their own being is emptiness, abandoning the grasper and the grasped, their own nature is emptiness. Thus, he subdued all the retinues. From the King of Tantras, Vajra Garland, the first chapter, the introduction. Then, the Bhagavan Vajrakila, for this present teaching, and for the wicked ones such as Rudra, and for the sun and moon, etc.,