Tibetan
་ལྷར་བསྐྱེད་ཅིང་། །སྤྱན་དྲང་ལ་སོགས་རྫོགས་བྱས་ནས། །བསྙེན་དང་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྐུ་ཞིང་ཆག་ཆག་གདབ། །རྟ་མཆོག་དྲི་ཡི་ཐིག་ལེ་བྱ། །བསྐྱེད་དང་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་རྫོགས་ནས། །སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་གསོལ་གདབ་བཀྲུ། །སོ་ཤིང་ཆོས་བཤད་སྲུང་སྐུད་གདགས། །ཀུ་ཤ་གཏད་ལ་རྨི་ལམ་བརྟག །དེ་ནས་ཐིག་གདབ་ཚོན་བྲིས་ཏེ། །རྒྱན་དང་མཆོད་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་དགོད། །ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གཞུང་བསྲང་། །གནས་སུ་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད་བྱས་ནས། །སློབ་མ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་བྱ། །དབང་བཞི་པོ་ཡང་བསྐུར་བར་བྱ། །མ་སྨིན་པ་རྣམས་སྨིན་པར་བྱེད། །ཕྱིན་ཆད་འཁོར་བར་ལྡོག་མི་འགྱུར། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ལས། དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་མཁའ་ལྡིང་ རྒྱལ་པོ་ཡིས། །གསང་སྔགས་གསང་བའི་དོན་རྣམས་ཞུས། །པདྨ་དབང་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཧྲཱྀ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་དེ་མ་དྷ་རི་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཛ་ཛ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ། ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ།གཏུབས་གཏུབས་སོད་སོད། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ།ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་དེ་མ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛ། ནཱ་ག་ལི་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧྲཱྀཿནཱ་ག་ཙཀྲ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་རཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲིཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧྲཱྀཿནཱ་ག་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཆེ་གེ་མོ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤག་ཏི་ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧ་ཧ་ན་ར་ཐཱ་ཡི་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། ཚལ་པ་ཚལ་པ། ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱ་ག་མ་ལ་ནི་ཏྲི་ཕྲ་དུ་ནཱ་ག་མ་ལ་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ནི་ལ་དུ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཤྲི་ཏྲི་ཨ་ཏྲི་ནན། ཨ་ནུ་ཏྲི་སུ་ནན། ཨ་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནན། ནཱ་ག་ཨ་ལི་ཀི་ལི་ནན། ཤུ་ལི་གུ་ལི་ནན། ཤུ་ལི་བྱི་དུ་ནན། ཧི་ལུམ་ནཱ་ག་ཏ་ལི་ནན། ཧོ་ལུམ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨ་ཨ་ཨ། ཏྲི་མི་པ་ནུ་ཎི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཏྲི་དུ་ཏྲི་ནན། ཨེ་ནཱ་ག་སོ་ཧྲི་ཧཱུཾ
Chinese
生起为本尊，迎请等圆满后，修持和事业圆满。绘制坛城并安放朵玛，用上等香做香点。生起和迎请供养圆满后，给弟子沐浴并祈祷清洗。给木棍开光说法并系护身线，交付吉祥草并观察梦境。之后画线并着色，准备装饰和供品以及修法物品。禅定坛城中正直行事，于处所生起诸天后，做弟子进入的次第。四种灌顶也应当授予，使未成熟者成熟。此后不会再堕轮回。吉祥马头金刚续中，灌顶品第四。之后空行 国王请问，秘密真言的意义。莲花自在宣说：ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་དེ་མ་དྷ་རི་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཛ་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གཏུབས་གཏུབས་སོད་སོད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧ་ན་ཧ་ན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ད་ཧ་ད་ཧ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་དེ་མ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནཱ་ག་ལི་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱྀཿནཱ་ག་ཙཀྲ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་རཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲིཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱྀཿནཱ་ག་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཆེ་གེ་མོ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤག་ཏི་ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧ་ཧ་ན་ར་ཐཱ་ཡི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཚལ་པ་ཚལ་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནཱ་ག་མ་ལ་ནི་ཏྲི་ཕྲ་དུ་ནཱ་ག་མ་ལ་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ་ནི་ལ་དུ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤྲི་ཏྲི་ཨ་ཏྲི་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ་ནུ་ཏྲི་སུ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནཱ་ག་ཨ་ལི་ཀི་ལི་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤུ་ལི་གུ་ལི་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤུ་ལི་བྱི་དུ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧི་ལུམ་ནཱ་ག་ཏ་ལི་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧོ་ལུམ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨ་ཨ་ཨ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྲི་མི་པ་ནུ་ཎི་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་ཏྲི་དུ་ཏྲི་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨེ་ནཱ་ག་སོ་ཧྲི་ཧཱུཾ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Having generated the deity, after completing the invocation and so on, accomplish the recitation and activities. Draw the mandala and place the tormas. Make a mark of the best horse's scent. After completing the generation, invocation, and offerings, bathe the disciple and cleanse with prayers. Consecrate the wooden stick, explain the Dharma, and tie the protection cord. Entrust the kusha grass and examine the dreams. Then draw the lines and paint the colors, prepare the decorations, offerings, and ritual items. Straighten the practice text in the meditation mandala. After generating the deities in the place, perform the sequence of the disciple's entry. The four empowerments should also be conferred, making the immature ones mature. Hereafter, there will be no turning back in samsara. From the Tantra of Glorious Hayagriva, the fourth chapter, the Empowerment Chapter. Then the Garuda King asked, the meaning of the secret mantras. Padmavang replied: HRIH PADMANTAKRITA HAYAGRIVA EKAJATI HULU HULU. HRIH PADMANTAKRITA HUM HUM PHAT. HRIH PADMANTAKRITA DEMA DHARI HAYAGRIVA EKAJATI HULU HULU JA JA. OM VAJRA KRODHA HAYAGRIVA E. JATI HULU HULU HUM PHAT. OM PADMANTAKRITA HAYAGRIVA CHE GE MO KILI KILAYA. MARAYA MARAYA. TUTTUBH TUTTUBH SODA SODA. HANA HANA. DAHA DAHA. PACA PACA HUM PHAT. HRIH PADMANTAKRITA DEMA HAYAGRIVA EKAJATI HULU HULU HUM JA JA. NAGA LI VAJRA KILAYA MARAYA MARAYA HUM PHAT. HRIH NAGA CAKRA MARAYA HUM PHAT. HRIH PADMANTAKRITA HAYAGRIVA CHE GE MO'I CITTA JVALA RAM MARAYA PHAT. HRIH PADMANTAKRITA HAYAGRIVA CHE GE MO SHANTIM KURU SVAHA. HRIH NAGA STAMBHAYA NANA. HRIH PADMANTAKRITA HAYAGRIVA EKAJATI HULU HULU CHE GE MO KILI KILAYA. MARAYA MARAYA HUM PHAT. SHAKTI TSALPA TSALPA HUM PHAT. HA HA NARA THAYI HUM PHAT. MARAYA MARAYA. NASHAYA NASHAYA. TSALPA TSALPA. CHHINDHA CHHINDHA HUM PHAT. UCATAYA UCATAYA HUM PHAT. RAKSHA RAKSHA HUM PHAT. NAGA MALA NI TRI PHRA DU NAGA MALA SHIK SVAHA. ANI LA DU NI SVAHA. SHRI TRI ATRI NANA. ANU TRI SU NANA. ATRI SU TRI NANA. NAGA ALI KILI NANA. SHULI GULI NANA. SHULI BI DU NANA. HILUM NAGA TALI NANA. HOLUM HUM HUM HUM. A A A. TRI MI PA NU NI HUM. OM TRI DU TRI NANA. E NAGA SOHRI HUM.
Tibetan
། ཨོཾ་ཏ་ཐཱ་ཨོཾ། ཏ་ཐཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ག་རུ་ཎ་ཧཾ་ས་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།ཧྲཱྀཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བ་ཤང་མཱ་ར་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཤ་ཏྲུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོད་ཀང་ཨོད་ཀང་། ཁྱུང་ག་རུ་ཎ་ཁྱུང་ག་རུ་ཎ། ཤ་མ་ར་བྱིད་ཐུལ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ལས། གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ལ་སོགས་པའི། །རྟགས་དང་མཚན་མའི་རིམ་པ་ཞུས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ། །གྲུབ་པའི་རྟགས་དང་མཚན་མ་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་སོགས་དང་། །མཆོད་དང་བསྐོར་བ་བྱེད་ལ་སོགས། །སྔོན་ཆད་མ་མཐོང་ཡུལ་ཁམས་ན། །ཉི་ཤར་མཆོད་རྟེན་གྲོང་ཁྱེར་རྣམས། །ཉམས་དགའི་གནས་སོགས་དུ་མ་མཐོང་། །གྲུབ་རྟགས་རི་བོའི་རྩེར་ཕྱིན་དང་། །མཁའ་ལ་འཕུར་དང་མཁའ་ལྡིང་བྱ། །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་ལྟོ་འགྲོ་ལེན། །སྦལ་ལྕོང་སྡིག་པ་རྩངས་པ་སོགས། །གསོད་དང་སྐམས་དང་ཤི་གྱུར་པ། །གདུག་པའི་གཟུགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །བདག་གིས་འཁོལ་ཞིང་འདུལ་བར་བྱེད། །བསད་པའི་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་ཚེ། །གང་ལ་དམིགས་པ་ཁུགས་ནས་ཀྱང་། །གསོད་གཅོད་ལས་རྣམས་བྱེད་པ་དང་། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདོན་ཚོགས་རྣམས། །ངེས་པར་དབང་དུ་འདུས་པ་དང་། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོས་ཚར་གཅོད་དང་། །བཟང་རྟགས་མཚན་མ་ཀུན་ཀྱང་འབྱུང་། །འཇུག་པའི་རྟགས་ནི་རྨི་ལམ་དུ། །ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་བཙུན་ཆེན་དང་། །ལྷ་ཁང་ཆུ་དང་སྦྲུལ་ལ་སོགས། །སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་བདག་ལ་འཚེ། །སྙིང་མི་དགའ་ལ་ཉམས་དམའ་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པར་བྱེད། །ཞུགས་པའི་རྟགས་ནི་ལུས་ལ་ཡང་། །ཤ་འཕྲིག་ལ་སོགས་མཛེ་ཡི་ནད། །མཚན་རྟགས་གསལ་ཞིང་རྨི་ལམ་ངན། །གནོད་པའི་ས་རུ་འདུག་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་བརྩེ་བ། །གང་གནོད་ཆོ་འཕྲུལ་དངོས་སུ་འབྱུང་། །ཡི་དྭགས་འབྱུང་པོ་ཞུགས་པ་དང་། །རྟགས་དང་མཚན་མ་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམས། །རྨི་ལམ་ལ་སོགས་ངན་པ་འབྱུང་། །ཞུགས་ནས་ཐོན་པའི་མཚན་ཉིད་ནི། །རྣག་ཁྲག་ཕྱི་རུ་ཐོན་པ་དང་། །གཞན་དུ་འཚོང་དང་བཙོན་ལས་ཐར། །ཡིད་དགའ་ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་རྣམས། །རྙེད་དང་མཁའ་ལས་མེ་ཏོག་འབབ། །འོད་དང་འཇའ་ཚོན་འཇམ་པའི་སྒྲ། །བཟང་བའི་རྟགས་རྣམས་སྟོན་པར་བྱེད། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ལས་རྒྱུད་ལས། རྟགས་དང
Chinese
嗡 达塔 嗡。达塔 班杂 吽 啪。嗡 嘎汝纳 吽 萨 嘿 匝列 匝列 梭哈。舍利 贝玛 达 哲 祥定 布祥 巴祥 玛拉雅 萨瓦 维格南 舍仲 吽 吽 啪。嗡 嘎汝达 匝列 匝列 吽 啪。 沃刚 沃刚。 琼 嘎汝纳 琼 嘎汝纳。 夏玛拉 贝 突 班杂 玛哈 卓达 吽 啪。吉祥马头明王续中，开示密咒品第五。 之后，空行国王请问，修持、事业等之，征兆与表相之次第。薄伽梵开示说：成就之征兆与表相，身语意之所依等，供养与绕转等，先前未见之地域中，日升佛塔城市等，诸多悦意之境等得见。成就之征兆，到达山顶，空中飞行与空行，从海的深处取食。蛙、龟、蝎子、蚂蚁等，杀害、干燥与死亡，恶毒之形相全部，我皆役使与调伏。行使杀业之时，无论瞄准何处，钩召之后，行使杀害断除之业，龙、恶鬼、地神、鬼众等，必定摄于掌控之中，以猛烈之显行诛灭，所有良好之征兆表相皆会显现。进入之征兆，在梦中，示现各种神变，男人、女人、大僧侣，以及神殿、水与蛇等，各种有情加害于我，内心不悦而衰损，示现各种神通。进入之征兆，身体上也有，肉颤等麻风病，表相明显且恶梦，处于损害之地，对所有有情生起慈悲，任何损害之事真实显现。有饿鬼、生灵进入，征兆与表相神通等，梦等恶事出现。进入后出去之相，脓血向外流出，于他处售卖与从监狱解脱，内心喜悦禅定清晰，身语意之表相，获得与从天空降下鲜花，光芒与彩虹柔和之声，示现良好之征兆。吉祥马头明王事业续中，征兆与
English
Oṃ Ta Thā Oṃ. Ta Thā Vajra Hūṃ Phaṭ. Oṃ Garuṇa Haṃ Sa He Cale Cale Svāhā. Hrīḥ Padmāntakṛt Śāntiṃ Puṣṭiṃ Vaśaṃ Māraya Sarva Vighnāṃ Śatrūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Garuṭa Cale Cale Hūṃ Phaṭ. Od Kaṃ Od Kaṃ. Khyuṃ Garuṇa Khyuṃ Garuṇa. Śa Ma Ra Byid Thul Vajra Mahā Krota Hūṃ Phaṭ. From the Tantra of Glorious Hayagrīva, the fifth chapter, which teaches the secret mantra. Then, the King of the Sky Dwellers asked about the order of signs and characteristics of approach, accomplishment, and activities. The Bhagavan spoke: "The signs and characteristics of accomplishment are: supports of body, speech, and mind, etc., offerings and circumambulations, etc. In realms and places never seen before, sunrise, stupas, cities, etc., many delightful places are seen. Signs of accomplishment include reaching the summit of a mountain, flying in the sky and sky-faring, taking food from the depths of the ocean. Frogs, turtles, scorpions, ants, etc., being killed, dried up, and dead. All the forms of the wicked, I enslave and subdue. When engaging in the activity of killing, wherever one aims, after hooking, performing the activities of killing and cutting. Nāgas, Nyen spirits, earth lords, and hosts of demons, are certainly brought under control. Fiercely destroying with manifest actions, all good signs and characteristics will appear. The sign of entering is that in dreams, various miracles are shown. Men, women, great monks, and temples, water, and snakes, etc., various sentient beings harm me. The heart is displeased and declines, and various magical powers are shown. The sign of entering is also on the body, diseases of leprosy such as muscle spasms. The signs are clear and the dreams are bad. Dwelling in a place of harm, compassion arises for all sentient beings, and whatever harm occurs actually appears. Ghosts and spirits enter, and signs, characteristics, and magical powers, etc., bad things like dreams occur. The characteristic of leaving after entering is that pus and blood flow out. Selling elsewhere and liberation from prison. The mind is joyful and meditation is clear. Signs of body, speech, and mind, are found and flowers fall from the sky. Light, rainbows, and gentle sounds, show good signs. From the Action Tantra of Glorious Hayagrīva, signs and