Tibetan
་བར་བྲི། །གླང་དམར་རྭ་ནང་གླ་རྩིས་བྱུགས། །རྟ་རྨིག་ཐུན་གྱིས་བརྡེག་པར་བྱ། །ནཱ་ག་ཏྲིག་ནན། ཕུ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། གཉན་ནི་སྡིག་པའི་ལྟོ་བར་བྲི། །སྤྲེའུའི་ཐོད་པར་སྣ་ཚོགས་ཐུན། །གརྦྷ་ཏྲིག་ནན། ས་ཧུར་ཐུམས་ཛ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། ས་བདག་སྦས་པའི་ལྟོ་བར་བྲི། །ཕག་ཐོད་ནང་དུ་ཁྱི་ནག་བྲུན། །དུག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྲབ་པར་བྱ། །ས་ག་ཏྲིག་ནན། སུ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། མཱ་ར་ཡ་རྦད།དྲེགས་པ་སྤྱི་ལ་གཟིར་བ་ནི། །རཱ་ཧུ་ལ་ཡི་ལྟོ་བར་བྲི། །ར་རོག་ཐོད་པར་སྤྱད་ལག་བྲབ། །ར་མཆིན་དཀར་གསུམ་མངར་གྱིས་བྲབ། །བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏྲིག་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། གལ་ཏེ་རྫས་རྣམས་མ་ཚོགས་ན། །གཟུགས་རྣམས་གང་བྱེད་བྲིས་ནས་ནི། །ཁམ་ས་རྫ་ཡི་གྲུ་གསུམ་གཞུག །ཞག་གྲངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ། །ཕུར་པས་གཟིར་ནས་རང་གཤེད་འབེབས། །ཀུན་ལ་མེ་ཆུ་འགལ་བ་སྩོགས། །སརྦ་དུཥྚཱན་ཙིཏྟ་རྦད་ན། སརྦ་ཙི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན། ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན། དེ་ནས་རང་རང་གནས་སུ་མནན། །ཐོག་དང་སེར་བ་དབབ་པ་ནི། །རཱ་ཧུ་ལ་ཡི་ལྟོ་བར་གཟིར། །བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན། ཙིཏྟ་རྦད་ནན། ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་མླཱ་མླཱ་ཕོབ། དྲག་པོས་གཟིར་བའོ། །བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏྲིག་ནན། ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་སྲུཾ་ཕོབ། རང་བཞིན་གྱིས་གཟིར་བའོ། །བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན། ཙིཏྟ་རྦད་ནན། སརྦ་བིན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན། ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་སྲུཾ་ཕོབ། བཙན་ཐབས་སུ་གཟིར་བའོ། །སརྦ་བིན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན། སརྦ་དུཥྚཱན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན། ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་སྲུཾ་ཕོབ། སྤོགས་པས་གཟིར་བའོ། །ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་གཏོང་བ་ནི། །ཐོད་པར་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ལ། ཨེ་ཙ་ཐུན་ཕོབ། ཏྲིག་ ནན་ཨེ་ཛ་ཐུན་ཕོབ། ཧུར་ཐུམས་ཛ། མཱ་ར་ཡ་རྦད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་སྲུང་བཟློག་གི་རྒྱུད་ལས། ཐུན་མོང་གི་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་འདི་དག་ཡོངས་སུ་གསུངས་སོ། །གཏི་མུག་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་ལ། །ཞི་བའི་ལས་ཀྱིས་གདུལ་བ་བྱ། །ཆུ་རླུང་རྒྱུ་བའི་དུས་དག་ཏུ། །ཡཱ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །ང་རྒྱལ་ཅན་ལ་རྒྱས་པའི་ལས། །ས་རླུང་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་ནི། །མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་སྤེལ། །འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་དབང་གི་ལས། །མེ་རླུང་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་བྱ། །བཾ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །
Chinese
写在……之中。用麝香涂抹在红色公牛的角内。用马蹄铁敲打。那伽 德日 囊。普 呼尔 吞 匝。玛 惹 亚 惹 巴 达。将恶性肿瘤写在罪恶的腹部。在猴子的头盖骨上放置各种图恩。嘎日巴 德日 囊。萨 呼尔 吞 匝。玛 惹 亚 惹 巴 达。将地主隐藏在腹部。在猪头盖骨内放入黑狗的粪便。用各种毒药涂抹。萨 嘎 德日 囊。苏 呼尔 吞 匝。玛 惹 亚 惹 巴 达。对于所有傲慢者进行折磨：写在罗睺罗的腹部。在羊头盖骨上涂抹唾液。用蜂蜜涂抹羊肝和三种白色食物。班杂 萨日瓦 杜斯当 德日 囊。诶 呼尔 吞 匝。玛 惹 亚 惹 巴 达。如果不能凑齐所有材料，就将所有形象绘制下来。放置在红土制成的三角形中。二十一天内，用金刚橛折磨，使其自相残杀。对所有人制造水火不容等障碍。萨日瓦 杜斯当 泽达 惹 巴 达 那。萨日瓦 泽 那 泽达 惹 巴 达 那 那。夏 德 荣 玛 惹 亚 惹 巴 达 那 那。然后将它们各自压在自己的位置上。降下冰雹和霜冻：折磨罗睺罗的腹部。班杂 萨日瓦 杜斯当。泽达 惹 巴 达 那 那。 仲 仲 赫日 赫日 夏 夏 姆 拉 姆 拉 啪。以暴力折磨。班杂 萨日瓦 杜斯当 德日 囊。仲 仲 赫日 赫日 夏 夏 斯隆 啪。以自性折磨。班杂 萨日瓦 杜斯当。泽达 惹 巴 达 那 那。萨日瓦 奔 泽达 惹 巴 达 那 那。仲 仲 赫日 赫日 夏 夏 斯隆 啪。以强迫折磨。萨日瓦 奔 泽达 惹 巴 达 那 那。萨日瓦 杜斯当 泽达 惹 巴 达 那 那。仲 仲 赫日 赫日 夏 夏 斯隆 啪。以膨胀折磨。发送各种不祥之兆：在头盖骨上绘制各种不祥之兆。阿 亚 玛 杜 汝 匝 夏 那 拉。诶 匝 图恩 啪。德日 囊 诶 匝 图恩 啪。呼尔 吞 匝。玛 惹 亚 惹 巴 达。如是说。莲花生大士降伏傲慢的守护回遮续中，共同修法的章节，第七品。然后，薄伽梵完全宣说了这些事业。对于愚痴的众生，以寂静的事业进行调伏。在水风运行的时期，进行雅的坛城。对于傲慢者，进行增益的事业。在土风运行的时期，在玛的坛城中，增长寿命、福德和权势。对于贪欲者，进行怀爱的事业。在火风运行的时期进行。在班的坛城中。
English
Write in... Smear musk inside the horn of a red bull. Strike with a horse's hoof. Nāga Trika Nana. Phu Hur Thum Dza. Māra Ya Rabda. Write the malignant tumor on the belly of sin. Place various thuns on the skull of a monkey. Garbha Trika Nana. Sa Hur Thum Dza. Māra Ya Rabda. Hide the earth lord in the belly. Put black dog feces inside a pig skull. Smear with various poisons. Sa Ga Trika Nana. Su Hur Thum Dza. Māra Ya Rabda. To torment all the arrogant: Write on the belly of Rāhula. Smear saliva on a ram's skull. Smear ram's liver and three white foods with honey. Vajra Sarva Dushtan Trika Nana. E Hur Thum Dza. Māra Ya Rabda. If all the ingredients cannot be gathered, then draw all the forms. Place in a triangle made of red clay. Within twenty-one days, torment with a phurba, causing them to kill each other. Create obstacles such as incompatibility of fire and water for everyone. Sarva Dushtan Tsitta Rabda Na. Sarva Tsina Tsitta Rabda Nana. Shatrum Māra Ya Rabda Nana. Then press them down in their respective places. To bring down hail and frost: Torment the belly of Rāhula. Vajra Sarva Dushtan. Tsitta Rabda Nana. Phrom Phrom Hril Hril Shar Shar Mla Mla Phob. Torment with violence. Vajra Sarva Dushtan Trika Nana. Phrom Phrom Hril Hril Shar Shar Srum Phob. Torment by nature. Vajra Sarva Dushtan. Tsitta Rabda Nana. Sarva Bin Tsitta Rabda Nana. Phrom Phrom Hril Hril Shar Shar Srum Phob. Torment by force. Sarva Bin Tsitta Rabda Nana. Sarva Dushtan Tsitta Rabda Nana. Phrom Phrom Hril Hril Shar Shar Srum Phob. Torment with swelling. To send various bad omens: Draw various bad omens on a skull. A Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na La. E Tsa Thun Phob. Trika Nana E Tsa Thun Phob. Hur Thum Dza. Māra Ya Rabda. Thus it is said. From the Tantra of Padmasambhava, the Protector and Averter of Arrogance, the seventh chapter, the section on common accomplishment. Then, the Bhagavan fully proclaimed these activities. For sentient beings with delusion, tame them with peaceful activities. During the time when water and wind move, create the mandala of the Ya assembly. For the arrogant, perform enriching activities. During the time when earth and wind move, in the mandala of the Ma assembly, increase life, merit, and power. For those with desire, perform subjugating activities. Perform during the time when fire and wind move. In the mandala of the Bam assembly.
Tibetan
ཡུལ་ཁམས་བུད་མེད་རྒྱལ་པོ་བསྡུ། །ཞེ་སྡང་ཅན་ལ་དྲག་པོའི་ལས། །རླུང་གི་རླུང་རྒྱུས་གཡེང་ཞིང་འཐོར། །ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བར་བྱ། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་དུས་དག་ཏུ། །བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་བསྒོམ། །གཙོ་བོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །ཡུམ་ནི་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །ཡབ་ནི་དོན་ལས་མི་འདའ་བསྒོམ། །འཕྲོ་འདུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །མཆོད་འབུལ་སྒྲིབ་སྦྱང་དངོས་གྲུབ་བླང་། །དེ་དག་མ་ལུས་ཅིར་སྣང་ཡང་། །ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཞི་བ་ཆོས་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལ་འཕྲོས་ཤིང་འདུས། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱའི་ཡི་གེ་བཞིས། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་རྣམས་སྤྲོས་ཤིང་རྒྱས། །བསྡུས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་གསལ། །ཨེ་ནི་དྲག་པོའི་ཚར་ཡང་གཅོད། །ཝཾ་ནི་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །མ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཡཱ་ནི་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གནས། །ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ན། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ཆོས་རྣམས་རྟོགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་སྲུང་བཟློག་གི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་དགྱེས་ནས། སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། མེ་ཏོག་མནྡ་ ར་བ་དང་མནྡ་ར་བ་ཆེན་པོ། ཀུ་མུ་དཱ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་མཐོན་ཀ་དང་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་དང་། ཤ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་ནས། ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏོ། །སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ངང་དུ་བཞུགས་སོ། །འཁོར་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མཛད་དོ། །པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་སྲུང་བཟློག་གི་རྒྱུད་ལས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །། པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་སྲུང་བཟློག་གི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ། །རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་པདྨ་སམྦྷ་བ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཁ་ཆེ་ཨཱ་ནན་ཏས་བསྒྱུར་བའོ།། །། no
Chinese
聚集国土女国王， 对嗔恨者行猛厉业， 风之风脉散乱飘荡， 于埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）之众坛城中， 尽除一切邪魔仇敌。 四种事业之时节， 自身修持四印具足。 主尊乃大印， 修持任运成就之坛城。 佛母乃誓言印， 佛父修持不离实义。 施受事业之手印， 供养忏罪取悉地。 彼等一切显现虽， 然于法性中未动摇， 寂静乃法性之手印。 轮涅之法， 融入四印而摄持。 埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）瓦（藏文：ཝཾ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦）玛（藏文：མ，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）雅（藏文：ཡཱ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：雅）四字， 展开增广诸密咒续， 摄略则明示四手印。 埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）能断除猛厉之诛杀， 瓦（藏文：ཝཾ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦）能摄集一切于掌控， 玛（藏文：མ，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）以摄受而作增长， 雅（藏文：ཡཱ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：雅）能令一切安住于寂静。 诸法本无生， 故当了知四种事业之法。 如是说。 《莲花自在降伏傲慢护回遮续》中，事业品第八。 之后，眷属们欢喜，对导师佛陀金刚持大任运成就之坛城，以曼陀罗花和大的曼陀罗花，库姆达花，以及宝珠高幢和大的高幢，以及各种珍宝，五种甘露，五种肉供养，一切都随喜赞叹。 导师一切诸佛之自性，安住于法身无垢之状态中。 眷属们则护持佛陀之教法。 《莲花自在降伏傲慢护回遮续》中，随喜品第九。 《莲花自在降伏傲慢护回遮续》圆满。 印度班智达莲花生，以及藏族译师喀且阿难陀所译。
English
Gather the queen of the land. For the wrathful, perform fierce deeds. The wind's wind-channels scatter and disperse. In the mandala of the assembly of E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E), Completely slay all enemies and obstacles. At the times of the four activities, Meditate on oneself as possessing the four mudras. The main one is the great mudra, Meditate on the spontaneously accomplished mandala. The consort is the samaya mudra, The father meditates without deviating from the meaning. The giving and receiving is the karma mudra, Make offerings, purify obscurations, and take siddhis. Although all of these appear, They do not move from the nature of reality, Peace is the nature of reality mudra. The dharmas of samsara and nirvana, Emanate and gather into the four mudras. The four letters E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) Vam (藏文：ཝཾ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：Vam) Ma (藏文：མ，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：Ma) Ya (藏文：ཡཱ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：Ya), Expand and increase all the secret mantra tantras, Condensed, they are clarified as the four mudras. E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) cuts off even fierce killing, Vam (藏文：ཝཾ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：Vam) gathers all into one's power, Ma (藏文：མ，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：Ma) seizes and makes increase, Ya (藏文：ཡཱ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：Ya) abides all in peace. Since dharmas are unborn, Realize the dharmas of the four activities. Thus it is said. From the Tantra of Padma Wangchen Subduing Arrogance, Protecting and Reversing, the eighth chapter, the chapter on activities. Then, the assembly rejoiced and offered flowers, mandalas, and great mandalas, kumudas, and jeweled high banners and great high banners, and various jewels, the five elixirs, and the five meats to the spontaneously accomplished mandala of the teacher, the Great Buddha Vajradhara. All rejoiced and praised it. The teacher, the essence of all Buddhas, abides in the state of the stainless Dharmakaya. The assembly protects the Buddha's teachings. From the Tantra of Padma Wangchen Subduing Arrogance, Protecting and Reversing, the ninth chapter, the chapter on rejoicing. The Tantra of Padma Wangchen Subduing Arrogance, Protecting and Reversing is complete. Translated by the Indian Pandit Padmasambhava and the Tibetan translator Khache Ananta.