Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb041.009 །།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡ་མ་ར་ཛ་ལ་ཏ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ན་མ་མ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། གཤིན་རྗེ་ཟློག་བྱེད་འཆར་ཀ་ནག པོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་ བའི་སྐུར་སྤྲུལ་ནས།རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ནང་ན། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞི་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན། བསྐལ་ པའི་མེ་རི་དམར་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བ།ཐ་མ་ལྕགས་རི་ནག་བོས་རབ་ཏུ་བསྐོར་ནས་བཞུགས་སོ།། དེའི་འཁོར་ནི། གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དམིགས་དམར། ཡ་བ་ཏི་དང། དུད་ཁ་དང། དམིགས་པ་དང། ཏེལ་པ་དང། རལ་བ་ཚར་རྒུད་དང། ཕྱ་སངས་ལ་སོགས་པ་མཚོན་ཐོགས་པའི་ལྷ་མང་པོ་དང། གཞན་ཡང་ཡབ་རྗེ་ནག་པོ་དང། ནག་པོ་སྐྲག་མེད་ལ་སོགས་པ་ཁྲམ་ཐོགས་པའི་བདུད་མང་པོ་དང། ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང། ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ལ། སོགས་པ་གྲི་ཐོགས་པའི་གྱིང་མང་པོ་དང། ནམ་གྲུ་མ་དང་ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པ་ཁྲག་ཐོགས་པའི་མ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང། ལྕེ་སྐྲག མའི་ཀུན་དུག་མ་ལ་སོགས་པའི་བལ་མོ་མང་པོ་དང།ཟླ་བ་དང་མིག་དམར་ལ་སོགས་པའི་ཤོད་དྷེ་ཐོགས་པའི་གཟའ་མང་པོ་དང། ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་དང་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པའི་ཤན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་ནས་ བཞུགས་སོ།། གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འཇིགས་པ་ཅན་དེ་ན། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང། ཞིང་སྐྱོང་བ་དང། ཀླུ་དང། མཁའ་འགྲོ་མ་དང། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་འདྲེ་མང་པོ་དང། སྤྱང་ཀི་དང། ལྕེ་སྤྱང་དང། ཀྱི་ལི ལུ་དང།དོམ་དང། དྲེད་དང། སྟག་དང། གཟིག་དང། གུང་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་དང། སྐྱུང་ཀ་དང། འུག་པ་ས་ལ་བུབ་ཅིང་འགྱེལ། མྱོས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཉོན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་བདུད་ལས་རྒྱལ།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ན་ག་འཇིགས་པའོ།། བདག་འདྲ་སེམས་ཅན་ཉམ་ཐག་རྣམས།། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐྱབས་སུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་བ དང།དེར་བདུད་བཞི་པོ་རང་གི་སྡེ་དང་བཅས་པ་བཏུལ་ལོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས། བསམ་ཏན་བདེ་བ་དེ་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་སོ།། དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་འཆར་ཀ་ནག་པོ་འདི་ཕ་དང་མ་ནི་གང། མཛད་པའི་ལས་སྐལ་ནི་གང་ལ་བསྐོས། ཞེས་གསོལ་པ་ད
Chinese
།།། 印度语：亚马拉札拉达亚卡亚纳玛玛坦扎。藏语：降阎魔敌黑绘根本续。顶礼薄伽梵黑文殊！如是我闻，一时，薄伽梵文殊阎魔敌，从法身化现应化身，在须弥山方向，名为极怖大尸林中，四门具足的坛城，在三角青黑色燃烧的宫殿中，劫末火红色燃烧，最终被黑色铁围山围绕而住。其眷属为：阎罗法王，血红眼，亚瓦底，杜卡，血红眼，泰巴，头发蓬乱，帕桑等持兵器的众多神灵，另有雅布杰那波，那波扎美等持杖的众多魔，阎摩旭达玛波，梵天持海螺发髻者，等等持刀的众多业行者，南珠玛和食肉者等持血的无数母神，舌怖，玛的衮度玛等众多女妖，月亮和火星等持星曜的众多星神，持疾病囊和兵器的无数屠夫围绕而住。此外，在那极怖大尸林中，有护方神，护田神，龙，空行母，俱生魔等众多鬼怪，狼，舌狼，吉利鲁，熊，罴，虎，豹，贡等众多动物，秃鹫和猫头鹰在地上俯仰颠倒，如痴如醉。之后，四魔王向薄伽梵祈请道：听着，薄伽梵战胜魔者！身色青黑令人怖畏！我等可怜众生！以慈悲力祈求救护！如此祈请后，降伏了四魔及其眷属。之后，薄伽梵释迦牟尼，在禅定安乐中证得佛果。之后，请问阎魔敌黑绘的父母是谁？所作事业又由谁来安排？
English
||| In Indian language: Yamarajaladatayakayanamammatantra. In Tibetan: The Root Tantra of Black Yamantaka, the Destroyer of Death. Homage to the Bhagavan Black Manjushri! Thus have I heard: At one time, the Bhagavan Manjushri Yamantaka, having manifested from the Dharmakaya into the Nirmanakaya, in the direction of Mount Sumeru, in a great charnel ground called "Extremely Terrifying," within a mandala with four doors and surrounding fences, in a triangular, blue-black, blazing palace, with the final fire of the eon blazing red and black, surrounded by a black iron fence, resided. Its retinue consisted of: Yama, the King of Dharma, with blood-red eyes, Yavati, Duka, blood-red eyes, Telpa, disheveled hair, Pasang, and many other weapon-bearing deities. Furthermore, there were Yabje Nakpo, Nakpo Drakme, and many other staff-bearing demons. There were also Yamashuda Marpo, Brahma with a conch-shell topknot, and many other knife-bearing Gyings. There were countless blood-bearing Mamos such as Namdruma and flesh-eaters. There were many female demons such as Tongue-Terror, Ma's Kunduma. There were many planets such as the Moon and Mars, holding Shodhe. Countless executioners holding disease bags and weapons surrounded and resided there. Furthermore, in that great and terrifying charnel ground, there were directional guardians, field guardians, nagas, dakinis, many co-emergent demons, wolves, tongue-wolves, Kililu, bears, grizzlies, tigers, leopards, Gungs, and many others. Vultures and owls were prostrate and falling on the ground, becoming intoxicated. Then, the four demon kings pleaded to the Bhagavan, saying: Listen, Bhagavan, Victor over Demons! Your body color is blue-black and terrifying! We, such wretched sentient beings, beseech you for refuge with the power of compassion! After pleading thus, the four demons and their retinues were subdued. Then, the Bhagavan Shakyamuni attained Buddhahood in that very meditative bliss. Then, it was asked: Who are the father and mother of this Black Yamantaka? And who is assigned to the task of his deeds?
Tibetan
ང། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉོན་ཅིག། ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། འདོད་པའི་ཁམས་ན་དབང་ཆེ་བ་དེ་དང། མ་ནི་ཀླུ་མོ་གཉིས་ཀྱི་བུ། འཆར་ཀ་ནག་པོ ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ།དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཞེ་ན། དང་པོ་ལྷ་དང་བདུད་གཉིས་འཐབས་པའི་དུས་སུ། བདུད་གཞན་ཐམས་ཅད་ཐུལ་ཡང།། བདུད་མ་ཏྲྂ་རུ་ཏྲ་མ་ཐུལ་ལོ།། དེར་ལྷ་རྣམས་གྲོས་བྱས་ནས། འདོད་པའི་ ཁམས་འདི་ནས་དབང་ཆེ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ།ཁྱོད་ལས་དབང་ཆེ་བ་མེད་པས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔོན་ཡིན་པ་ལས། བདུད་མ་ཏྲྂ་རུ་ཊ་མ་ཐུལ་བས། ཇི་ལྟར་བྱ་བྱས་བས། དེར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་སྐྱེས་ ནས།མཆོད་པ་བྱས་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་བས། ངས་ཀླུ་མོ་དང་སྦྱོར་བ་བྱས་པས། བདུད་མ་ཏྲྂ་རུ་དྲའི་གཤེད་པོ་དང། སྙེན་པོ་བྱེད་པའི་བུ་ཅུང་གཅིག་དགོས་བྱས་པས། འཁྲིག་པ་བྱས་ནས། བུ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོད་པ་ གཅིག་བྱུང་ངོ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་འཁྲིད་ནས། གཤིན་རྗེ་ལ་བསྟན་པས། དེ་ལ་དུག་གི་བེ་ཅོན་རྡོ་རྗེ་ཅིག་བརྒྱབ་པས། མི་ནག་པོ་འཇུག་མ་སྦྲུལ་དུ་འདུག་པ། ཕྱག་གཡས་ན་ཁྲམ་ཤིང་ཐོགས་པ། གཡོན་ན ཞགས་པ་ནག་པོ་ཐོགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་གཅིག་བྱུང་ངོ།། ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་དང་བདུད་གཉིས་འཐབས་པ་ལས། བདུད་མ་ཊྂ་རུ་དྲ་མཐུལ་བས། དེ་ཐུལ་ཅིག་བྱས་ནས། བདུད་མ་ཏྲྂ་རུ་དྲ་བཏུལ་ལོ།། དེ་ནས་སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞིའི་སེམས་ཅན་ཡེ་ཟོས་པས། སྐྲག་ཅིང་དངངས་ཏེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཕུང་བར་བྱས་སོ།། དེར་འཇམ་དཔལ་བདག་གིས་ད་ནི་འདི་དྲགས་ཏེ འདུག་གོ་བྱས་པས།སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་མནན་ན་ས་གཞག་པས། ཁོ་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་ཅིང་མ་ལོངས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་ ཁྱོད།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་ལགས་ན།། བདག་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བུ།། མ་གཟིར་མ་མནན་འདི་ནས་ཐོན།། བཀའ་སྩལ་དམ་ལས་བདག་མི་འདའ།། ཞེས་གསོལ་བ་དང། འཇམ་དཔལ་ནག་པོས་བཀའ སྩལ་པ།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བུ་ཁྱོད།། དང་པོ་བདུད་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ན་སྤྲུལ།། བར་དུ་མ་ཏྲྂ་རུ་དྲ་བཏུལ།། ཐ་མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟོས།། དེ་བས་མཆོད་རྟེན་གསུམ་གྱིས་མནན།། བཀའ་སྩལ་དམ་ལས་མི འདའ་ན།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས།། བན་དྷེ་དམ་ཚིག་ཅན་ཀུན་གྱི་བསྲུང་བཟློག་གྱིས།། དམ་ཉམས་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཟོས།། ཅེས་བཀའ་སྩལ་ལ་ནས། བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་གཞག་སྟེ། འཆར་ཀ་ནག པོར་མཚན་བཏགས་སོ།། འཆར་ཀ་ནག་པོས་གསོལ་བ། དང་པོ་
Chinese
我。 佛法之王请听着。 名为大自在天者，在欲界中权力最大，与玛尼龙女之子，名为黑业。 那又是怎么回事呢？ 起初，天神与魔鬼交战之时，其他魔鬼全部降伏，唯独魔母玛创茹扎未降伏。 于是诸天神商议，从这欲界中权力最大的大自在天处，您没有比他更大的权力，作为诸天神的领袖，魔母玛创茹扎未能降伏，该怎么办呢？ 于是大自在天生起嗔恨，做了供养后祈祷说，我与龙女交合后，需要一个能诛杀魔母玛创茹扎，并能亲近的儿子。 于是行了交合，生了一个铁腹之子。 大自在天带去，示与阎罗王，阎罗王用毒箭金刚杵击打他，出现了一个黑色的，像蛇一样盘踞的侏儒，右手拿着算命板，左手拿着黑色绳索的人。 大家都感到害怕。 然后他说，天神与魔鬼交战，魔母玛创茹扎未能降伏，请降伏她。 于是降伏了魔母玛创茹扎。 之后，他吞食了四生的一切众生，令人恐惧害怕，一切有情众生都遭到了毁灭。 于是文殊菩萨心想，现在太过分了，就用具足身语意的佛塔镇压他，他变得非常虚弱，无法动弹。 之后合掌祈祷： 皈命薄伽梵黑文殊，您是所有众生的怙主，我是大自在天的儿子，请不要折磨镇压我，让我从这里出去，我不会违背您的教令和誓言。 这样祈祷后，黑文殊菩萨说道： 大自在天的儿子，你最初是为了降伏魔鬼而化现，中间降伏了玛创茹扎，最后吞食了一切众生，因此被三座佛塔镇压。 如果你不违背我的教令和誓言，就要守护神圣的佛法，做所有持戒僧人的守护和遮止，吞食违背誓言者的血肉。 这样教令后，将甘露放在他的舌头上，命名为黑业。 黑业祈祷说： 最初
English
I. Listen, King of Dharma. The one called Great Lord Shiva, the most powerful in the desire realm, and the son of the goddess Mani Naga, is called Black Karma. How is that so? In the beginning, when the gods and demons fought, all the other demons were subdued, but the demon mother Matram Rudra was not subdued. Then the gods consulted and said to the Great Lord Shiva, the most powerful in this desire realm, "Since there is no one more powerful than you, and you are the leader of the gods, the demon mother Matram Rudra has not been subdued, what should we do?" Then the Great Lord Shiva became angry, made offerings, and prayed, "If I have intercourse with a Naga goddess, I need a son who can kill the demon mother Matram Rudra and be close to me." So he had intercourse, and a son with an iron belly was born. The Great Lord Shiva took him and showed him to Yama. Yama struck him with a vajra of poisonous arrows, and a black dwarf appeared, coiled like a snake, holding a divination board in his right hand and a black rope in his left hand. Everyone was frightened. Then he said, "In the battle between the gods and demons, the demon mother Matram Rudra was not subdued, please subdue her." So he subdued the demon mother Matram Rudra. After that, he devoured all sentient beings of the four births, causing fear and terror, and all beings were destroyed. Then Manjushri thought, "Now this is too much," and pressed him down with stupas endowed with body, speech, and mind, and he became very weak and unable to move. Then, joining his palms, he prayed: "Homage to the Bhagavan Black Manjushri, you are the protector of all sentient beings, I am the son of the Great Lord Shiva, please do not torment or suppress me, let me out of here, I will not disobey your commands and vows." After praying like this, Black Manjushri said: "Son of the Great Lord Shiva, you first manifested to subdue demons, in the middle you subdued Matram Rudra, and finally you devoured all sentient beings, therefore you are suppressed by three stupas. If you do not violate my commands and vows, you must protect the sacred Dharma of the Buddha, be the protector and repeller of all monks who keep their vows, and devour the flesh and blood of those who break their vows." After giving this command, he placed nectar on his tongue and named him Black Karma. Black Karma prayed: "In the beginning"