Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb041.013 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མོན་པ་ཏ་ཀཱ་ལ་ཀྲོ་དྷ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། མོན་པ་ནག་པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད། ནག་པོ་བམ་ལོག་གི་རྒྱུད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། ནག་པོ་རོ་ཟན་གྱི་རྒྱུད་ཅེས་ཀྱང་བྱའོ།། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བདུད་འདུལ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་ཀློང་ན། རྡོ་རྗེ་ཟབ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ལྷ་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དང། མི་དང། མི་མ་ཡིན་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། སྲིན་པོ་དང། རོ་ལངས་དང། གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་དང། བདུད་མི་སྲུན་པ་རྣམས་དང། གཞན་ཡང་འདུས་པ་དེ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ།། དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ མཐུ་ཆེན་པོས་ཞུས་པ།ཉིད་ལ་མཆོད་ནས་ལེགས་པར་ཞུས། ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་འཇིག་པ་ལ།། དེ་ནས་རབ་འཇིགས་ཆེན་པོས་སྩལ།། ང་ཡི་བསྟན་པ་འཇིག་པ་ལ།། བཟོད་པ་བསྒོམ་པར་མི་བྱ་ སྟེ།། བསྒྲལ་བ་འབར་ཞིག་ཐུགས་རྗེ་མཆོག། མྱུར་དུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བསྒྲལ་པར་བྱའོ།། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང།། དེ་ནི་ང་ཡིས་བཤད་ཀྱི་ཉོན།། གཏམ་རྒྱུད་ཞུ་གནང་གི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་དཔའ་བོ ཆེན་པོ་དེས་བདུད་མི་སྲུན་པ་རྣམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ཏིང་འཛིན་ལ་ཐུགས་རྗེ་དེར་སྐྱེས་ཅིང།། འབྲས་བུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཀློང་ཆེན་པོ་ནས། ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ཞལ་ནས། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ོྂ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ན་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ར་ཙ་ནི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ལྷགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་དག་གི་ནང་ནས་ཡཱ་མ་ རཱ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་དང།མྱོས་བྱེད་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང། ཨརྱ་མ་རུ་རྩེ་ཞེས་བྱ་བ་དང། གཤིན་རྗེ་རལ་པ་ཚར་དགུ་ཞེས་བྱ་བས་ཡང། པྲ་ཡ་ནི་ཤི་ཀུ་རུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། རཀྟ་ར་ཙཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། རཀྟ་མུ་ར་ཙ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མ་ ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ཅེས་རང་རང་གི་ལས་ལ་བཙུད་བས་བདུད་མི་སྲུན་པ་ཀུན་ཚུལ་བཞིན་དུ་བཀའ་ཉན་ཏེ། བྲེད་སྔངས་བཞིན་འཇིགས་པས་སྐྱབས་སུ་སོང་ངོ།། དེ་ནས་གཤེད་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེར་ སྟོན་ཅིང།། ལས་ལ་ཅི་རིགས་པར་བསྟོད་དོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཞུས་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། འགལ་བྱེད་ཆམ་ལ་དབབ་འདོད་ན། ཡ་མཱན་ཏ་ཀར་བསྒོམས་བྱས་ལ།། སྲོག་གི་ལྷ བཞི་བསྒྲུབ་པར་བྱེད།། དེ་ཡི
Chinese
印度语：门巴达卡拉·克罗达·坦特拉。藏语：黑门巴忿怒续。也称为黑邦洛续。也称为黑食尸鬼续。 顶礼文殊阎魔敌！ 如是我闻，一时，在降伏魔众大英雄怖畏金刚的坛城中，入于甚深金刚三摩地。 诸天、非天、人、非人、寻香、罗刹、起尸、阎罗众、不驯服之魔，以及其他聚集者，皆安住于一方。 其后，金刚手大威力者请问： 供养您后，善为请问， 您的教法衰败时， 尔后，极怖畏者赐言： 我的教法衰败时， 不应修忍辱， 诛杀炽燃乃大悲， 迅速努力而诛杀。 金刚手金刚持， 此乃我所说，谛听。 讲述传记之第一品。 其后，彼大英雄为调伏不驯魔众，于三摩地中生起彼悲心， 显现果实， 从大尸林坛城中， 从极忿怒之面容中， 嗡 阿克罗德 卡亚 亚曼达卡 哈纳玛塔 班扎 吽 帕特。（藏文：ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ आक्रोधकाय यमान्तक हन मत भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ākrodhakāya yamāntaka hana mata bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，忿怒身，阎曼德迦，杀，摧毁，吽，啪。） 嗡 亚玛茹匝 萨多美亚 亚美多茹纳 约达亚 亚达约尼 惹亚克谢亚 亚克谢惹匝 尼玛茹匝亚 帕特。（藏文：ོྂ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ན་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ར་ཙ་ནི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ यमराज सतो मेय यमे दोरुण योदय यत योनि रयक्षय यक्ष रचन निवारय फट्，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja sato meya yame doruṇa yodaya yata yoni rayakṣaya yakṣa racana nivāraya phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎罗王，真实，我的，阎摩，坚固，引导，彼处，生处，摧毁，夜叉，结构，阻止，啪。） 如是语毕，阎罗众降临。 彼等之中，名为亚玛茹匝者，名为狂醉炽燃者，名为阿雅玛茹匝者，名为阎罗发髻九结者，复又 扎亚尼 希古茹 吽 帕特。（藏文：པྲ་ཡ་ནི་ཤི་ཀུ་རུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：प्रयानि शिकुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：prayāni śikuru huṃ phaṭ，汉语字面意思：前进，希古茹，吽，啪。） 热达惹匝亚 吽 帕特。（藏文：རཀྟ་ར་ཙཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：रक्तरचय हुं फट्，梵文罗马拟音：raktaracaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：血，结构，吽，啪。） 热达木茹匝亚 吽 帕特。（藏文：རཀྟ་མུ་ར་ཙ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：रक्त मुरचय हुं फट्，梵文罗马拟音：rakta muracaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：血，穆茹匝亚，吽，啪。） 玛 茹匝亚 吽 帕特。（藏文：མ་ ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：मरय हुं फट्，梵文罗马拟音：maraya huṃ phaṭ，汉语字面意思：杀，吽，啪。） 如是各安其位，一切不驯魔众如法听命， 惊恐万状，畏惧而皈依。 其后，行刑者之身语意，大显神通， 随其所宜而赞颂。 三摩地之第二品。 其后，请问后赐言： 欲使违逆者屈服， 应修习阎曼德迦， 需成办四命神， 彼之
English
In the language of India: Monpa Takala Krodha Tantra. In Tibetan: The Wrathful Tantra of Black Monpa. It is also called the Black Bamlog Tantra. It is also called the Black Corpse-Eater Tantra. Homage to Manjushri Yamantaka! Thus have I heard at one time. In the great charnel ground, the mandala of the great hero who subdues the maras, the terrifying one, he entered into the samadhi of profound vajra. Gods, asuras, humans, non-humans, yakshas, rakshasas, corpses, the assembly of Yamaraja, the unsubdued maras, and other assembled ones were all seated in one direction. Then, Vajrapani, the mighty one, asked: Having made offerings to you, I ask well, When your teachings decline, Then the greatly terrifying one bestowed: When my teachings decline, One should not cultivate patience, The blazing destruction is the supreme compassion, Quickly strive and destroy. Vajrapani, Vajradhara, Listen to what I say. The first chapter, telling the story. Then, that great hero, in order to subdue the unsubdued maras, generated compassion in that samadhi, Manifesting the fruit, From the great charnel ground mandala, From a face of extreme wrath: Om Akrode Kaya Yamantaka Hana Mata Bhanja Hum Phat. (藏文：ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱན་ཏ་ཀ ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ आक्रोधकाय यमान्तक हन मत भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ākrodhakāya yamāntaka hana mata bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，忿怒身，阎曼德迦，杀，摧毁，吽，啪。) Om Yamaraja Sato Meya Yame Doruna Yodaya Yata Yoni Rayaksheya Yaksha Racani Maraya Phat. (藏文：ོྂ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ན་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ར་ཙ་ནི་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ यमराज सतो मेय यमे दोरुण योदय यत योनि रयक्षय यक्ष रचन निवारय फट्，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja sato meya yame doruṇa yodaya yata yoni rayakṣaya yakṣa racana nivāraya phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎罗王，真实，我的，阎摩，坚固，引导，彼处，生处，摧毁，夜叉，结构，阻止，啪。) Having spoken thus, the assembly of Yamaraja arrived. Among them, the one called Yamaraja, the one called Intoxicating Blaze, the one called Arya Marutse, and the one called Yamaraja with Nine Knots of Hair, again: Prayani Shikuru Hum Phat. (藏文：པྲ་ཡ་ནི་ཤི་ཀུ་རུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：प्रयानि शिकुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：prayāni śikuru huṃ phaṭ，汉语字面意思：前进，希古茹，吽，啪。) Rakta Racaya Hum Phat. (藏文：རཀྟ་ར་ཙཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：रक्तरचय हुं फट्，梵文罗马拟音：raktaracaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：血，结构，吽，啪。) Rakta Muracaya Hum Phat. (藏文：རཀྟ་མུ་ར་ཙ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：रक्त मुरचय हुं फट्，梵文罗马拟音：rakta muracaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：血，穆茹匝亚，吽，啪。) Maraya Hum Phat. (藏文：མ་ ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：मरय हुं फट्，梵文罗马拟音：maraya huṃ phaṭ，汉语字面意思：杀，吽，啪。) Thus, each being assigned to their respective tasks, all the unsubdued maras listened to the command properly, Trembling with fear, they went for refuge in terror. Then, from the body, speech, and mind of the executioner, great miracles were shown, And they praised according to their respective tasks. The second chapter, on samadhi. Then, having asked, he bestowed the command: If you wish to subdue the opponents, You should meditate on Yamantaka, You must accomplish the four life deities, Of that
Tibetan
་གསང་བ་བཤད་པར་བྱ།། ཚངས་དབང་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ།། བན་དྷེ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོའི་བུ།། མཧཱ་ཀ་ལ་དངོས་ཡིན་ནོ།། བོན་པོ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ བ།། འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བུ།། མ་ཧཱ་དེ་པ་དངོས་ཡིན་ནོ།། ཞང་བློན་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ།། རྒྱལ་རིགས་ཀུ་བི་ར་ཡི་བུ།། ཧེ་ལེ་སྲོག་ལེན་དངོས་ཡིན་ནོ།། སྲིད་པའི་མོན་བ་ཞེས་བྱ་བ།། སྲིན་པོ་གདོང་ཟོར ནག་པོའི་བུ།། ཁྱབ་འཇུག་དུ་བ་དངོས་ཡིན་ནོ།། གསང་བའི་ལྷ་ངོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ།། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུ་སྔགས་དང།། ཡ་མ་རཱ་ཛའི་སྔགས་བཞི ཡིས།། མགོ་གནོན་ལྷ་ཡི་བསྙེན་པ་བྱ།། གཞན་ཡང་དྲག་པོའི་སྔགས་བསྟན་པ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཙི་དུན་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ། སྙིང་ཁྲག་དུན་ཁུག་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ། ཐུམ་ཤི་ཁུག་ལིང་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ། སྙིང་ཁྲག་དུན་རྨུགས་རྦད་རྦད སཝཱཧཱ།སྒྲུབ་པའི་སྔགས་སོ།། ཀ་ཤ་ཀ་ཤ་ཁྲག་ཐོལ་ཤག། མ་ཐལ་ཤིག་སྙིང་ཆོད་ཡ་ཡ། ལྷ་དང་དབྲལ་ཞིང་རྩ་བ་གཅད་པའི་སྔགས་སོ།། བྲ་བྲ་ཞུང་ཞུང་རིལ་རིལ་རྦད་རྦད་ཡ་ཡ། བྱད་དུ་གཞུག་པ་ དང་བྲབ་པའི་སྔགས་སོ།། ཙེ་ཙེ་ན་ན་རྦད་རྦད་སྙིང་ཡ་ཡ་རྦད་རྦད་པྲ་ཏི་ས་མན་ཛ། རྨུགས་རྨུགས།། པྲ་ཏི་ས་མན་ཆོད་ཆོད། རྦད་ཅིང་དྲག་ཏུ་བསྒྲལ་བའི་སྔགས་སོ། ཁ་ལ་རཀྴ་རྦུད་རྦུད་དྷ། དུམ་བུ རཀ་ཤ་རྦུད་རྦུད་དྷ།ཙིཏྟ་རཀྴ་རྦུད་རྦུད་དྷ། ཙཀྲ་རཀྴ་རྦུད་རྦུད་དྷ། གསད་པའི་འཁོར་ལོ་གཞུག་བའི་སྔགས་སོ།། ཙིཏྟ་རྦད་རྦད་ཛི་པ་ཏ་རྦད་རྦད་ཧ་ན་ཧ་ན་རྦད་རྦད། ཤི་ན་ཤི་ན་ཙེ་ན་ཙེ་ན་རྦད་རྦད། ཧ་ཧཱུ~ྂ་མཱ་ར་ཡ་ ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།མྱུར་དུ་གསད་པའི་སྔགས་སོ།། དུག་དང་འདྲའོ།། ཡ་ཁྲྂ་ལ་ཁྲྂ་ལ་ཐོད་པ་གུར་ཙར་ལིངས་སཝཱཧཱ། ཁྲྂ་ཤིང་དཀྲུག་ཅིང་ཁྲམ་ལ་གདབ་པའི་སྔགས་སོ།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཕུར་རྩང་ཁྲམ་ཤིང་དང།། ཐོད་ནག་འཁོར་ལོ་རཝ་ཁྲག་དང།། དེ་ཡི་སྲོག་པ་ཙིཏྟ་བཅས།། ཤི་སྐྲ་གཟུངས་ཐག་པགས་ཆེན་ཕུར།། སྒྲུབ་པའི་རྫས་གྱི་རིམ་པའོ།། ཤ་ཁྲག་ར རོག་བྱ་ནག་ཁྲི་ནག་དང།། མོན་བུ་ནག་པོའི་ཙིཏྟ་བཞི།། དམ་རྫས་བཏབ་པའི་རིམ་པའོ།། ཤ་ཁྲག་མདོས་དང་གཏོར་མ་ཕུད།། སྨན་ཆེན་ལ་སོགས་ཅི་འབྱོར་བ།། བསྐང་བའི་རྫས་ཀྱི་རིམ་པའོ།། དམར་ནག་སྐུད པས་བཅིངས་པ་ནི།། བྱད་ཀྱི་དབང་དུ་བསྡུས་པ་ཡིན།། དྲི་ལྡན་ཆེན་པོའི་གདུག་པ་ནི།། ལྷ་དང་དབྱེ་བའི་རྫས་ཡིན་ནོ།། ཉུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ
Chinese
应当讲述秘密。名为强力自在天，名为黑班第，乃是贡布列丹黑之子，实乃大黑天本尊。名为黑苯教徒，乃是欲界自在天大尊之子，实乃大天本尊。名为黑尚隆，乃是王族俱毗罗之子，实乃黑力夺命本尊。名为世间门巴，乃是罗刹鬼面黑之子，实乃遍入烟雾本尊。秘密本尊神面相揭示品第三。 此后，还有应讲述的，以阎曼德迦之身咒，以及阎魔罗阇之四咒，进行压制之神的修持。此外，宣说猛咒：嗡 班匝 泽敦 班 班 梭哈。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙི་དུན་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ci dun rbad rbad svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，泽敦，班班，梭哈。）心血 敦库 班班 梭哈。（藏文：སྙིང་ཁྲག་དུན་ཁུག་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）图西库林 班班 梭哈。（藏文：ཐུམ་ཤི་ཁུག་ལིང་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）心血 敦木 班班 梭哈。（藏文：སྙིང་ཁྲག་དུན་རྨུགས་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是为修持之咒。 嘎夏嘎夏 血涌出。玛塔西 切断心 呀呀。是为分离神灵并斩断根本之咒。抓抓 雄雄 日日 班班 呀呀。是为投入诅咒和击打之咒。泽泽 纳纳 班班 心 呀呀 班班 扎德萨曼匝。木木。扎德萨曼 切断切断。是为击打并猛烈诛杀之咒。卡拉 Raksha 布 布 达。敦布 Raksha 布 布 达。泽达 Raksha 布 布 达。匝卡拉 Raksha 布 布 达。是为投入杀戮之轮之咒。泽达 班班 杰巴达 班班 哈纳哈纳 班班。西纳西纳 泽纳泽纳 班班。哈哈吽 玛拉雅 吽 啪。（藏文：ཧ་ཧཱུ~ྂ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是为迅速杀戮之咒。犹如毒药。 亚 昌 拉 昌 拉 头颅 固匝 林 梭哈。（藏文：ཡ་ཁྲྂ་ལ་ཁྲྂ་ལ་ཐོད་པ་གུར་ཙར་ལིངས་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是为搅动 昌 木并钉入诅咒之咒。猛咒品第四。 此后，还有应讲述的，坛城橛、诅咒木，以及黑颅轮、牛角血，以及其命根心识等，死人发、护身符绳、大块皮革橛，是为修持之物的次第。肉血、乌鸦、黑狗、黑席，以及黑门巴之四心识，是为投入誓言物之次第。肉血朵玛食子供，以及大药等所有之物，是为圆满之物的次第。以红黑线缠绕，是为摄于诅咒之力的象征。大香之毒，是为与神分离之物。芥子王
English
Secrecy should be explained. Known as the powerful自在天, known as the Black Bandhe, is the son of Gonpo Legden Black, and is actually the Mahakala himself. Known as the Black Bonpo, is the son of the great Lord of Desire自在天, and is actually the Mahadeva himself. Known as the Black Shanglon, is the son of the royal Kubira, and is actually the Hele Lifetaker himself. Known as the worldly Monba, is the son of the Rakshasa Ghostface Black, and is actually the All-pervading Smoke himself. The third chapter, revealing the faces of the secret deities. After that, there are other things to be explained, using the body mantra of Yamantaka, and the four mantras of Yama Raja, to perform the practice of subduing deities. In addition, the fierce mantra is proclaimed: Om Vajra Tsidun Bad Bad Svaha. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཙི་དུན་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra ci dun rbad rbad svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Tsidun, Bad Bad, Svaha.) Heart blood Dun Kuk Bad Bad Svaha. (Tibetan: སྙིང་ཁྲག་དུན་ཁུག་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) Thum Shi Kuling Bad Bad Svaha. (Tibetan: ཐུམ་ཤི་ཁུག་ལིང་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) Heart blood Dun Muk Bad Bad Svaha. (Tibetan: སྙིང་ཁྲག་དུན་རྨུགས་རྦད་རྦད་སཝཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) This is the mantra for practice. Kasha Kasha blood gushes out. Mata Si cut off the heart Ya Ya. This is the mantra for separating deities and severing the root. Grab Grab Xiong Xiong Riri Bad Bad Ya Ya. This is the mantra for casting curses and striking. Zeze Nana Bad Bad heart Ya Ya Bad Bad Pratisa Manza. Muk Muk. Pratisa Man cut off cut off. This is the mantra for striking and fiercely killing. Kala Raksha Bu Bu Dha. Dumbu Raksha Bu Bu Dha. Zitta Raksha Bu Bu Dha. Tsakra Raksha Bu Bu Dha. This is the mantra for casting the wheel of slaughter. Zitta Bad Bad Jipada Bad Bad Hana Hana Bad Bad. Shina Shina Zena Zena Bad Bad. Haha Hum Maraya Hum Phet. (Tibetan: ཧ་ཧཱུ~ྂ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) This is the mantra for swift killing. Like poison. Ya Tram La Tram La Skull Gur Tsa Ling Svaha. (Tibetan: ཡ་ཁྲྂ་ལ་ཁྲྂ་ལ་ཐོད་པ་གུར་ཙར་ལིངས་སཝཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) This is the mantra for stirring the Tram wood and nailing the curse. The fourth chapter, the fierce mantra. After that, there are other things to be explained, the mandala stake, the curse wood, and the black skull wheel, the horn blood, and its life force consciousness, etc., the hair of the dead, the amulet rope, the large leather stake, are the order of the objects for practice. Meat blood, crow, black dog, black mat, and the four consciousnesses of the black Monba, are the order of casting the samaya substances. Meat blood, torma offerings, and whatever great medicines and other things are available, are the order of fulfilling substances. Being bound by red and black threads is a symbol of being captured by the power of curses. The poison of great incense is the object for separating from the deities. Mustard king