Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb041.012 ། རྩིས་བྱུགས་ཆུ་བྲག་གཉིས་ལ་གཞག། ཅེས་གསུངས་སོ།། སྔགས་དང། མཚོན་ཆ་དང། བཀའི་བདག་པོ་གསུམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་བོ།།།། རྒྱ གར་སྐད་དུ།ཤྲཱི་ཡ་མ་བི་དཱ་ར་ཛྭ་ལ་ཏན་ཏྲ་ན་མཿ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་བྱེད་འབར་བའི་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇོམས་བྱེད་འབར་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་ གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ལྷ་བྱིན་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་དང།། བུ་དང། བུ་མོ་དང། འཁོར་ དང།གཡོག་ཏུ་བཅས་པ་གྲངས་མེད་པ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་ལྷགས་ཏེ། བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཆེན་པོ་དང། སླུ་བྲིད་དང། རྫུ་འཕྲུལ་མང་པོ་སྟོན་སྟེ། མ་རུངས་པ་ཅ་ཅོ་མང་པོས་འཁོར་རྣམས་ལ་བར་ཆད་སྣ་ཚོགས་བྱས་ སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཅིའང་མ་ཡིན་པ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྐུ་འཇོམས་བྱེད་འབར་བ་བཞེངས་ཏེ། ཐུགས་ཁ་ནས་འཇིགས་པའི་སྤྲུལ་པ་སྣ ཚོགས་པ་མང་པོ་བྱུང།ཞལ་ནས་འཇིགས་པའི་གསུང་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། སྤྱན་འབར་བ་སྡང་མིག་ཏུ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་གཟིགས་ཏེ། གསང་སྔགས་དྲག་པོ་འདི་དག་གསུངས་སོ། ཤ་རི་བྷྱོ། མ་རི་བྷྱོ། ཁྲག་ མ་མ་བྷྱོ།ཙིར་སྙིང་བྷྱོ། སྙིང་བྷྱོ། མ་ཀྵི་ཐོད་ཁྲག་ཛ། ཁྲག་ཏི་སྙིང་ལ་ཡ། ནརྀ་ཏྲི་ཆོད། ན་ག་ཆོད། མུ་ལོ་ཆོད། བདུད་ཏྲི་ཆོད། ཤ་ལོ་ཆོད། ཡ་མ་ཆོད། ར་ཛྭ་ཆོད། ཤ་ལ་ཀྱིང་ཀྱིང་བྷྱོ་བྷྱོ། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་དེ་ བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་བདུད་ལྷ་སྦྱིན་བརླག་ཅིང་འཁོར་མང་པོ་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེའི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་ཏུ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་ལྡེག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང འདར་ཞིང་རབ་ཏུ་འདར་བ་དང།སྔངས་ཤིང་རབ་ཏུ་སྔགས་པ་དང། བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཏོ།། ལ་ལ་ནི་གན་ཅིང་བུབ་ནས་ཁ་ནས་ཁྲག་དང་ལྦུ་བར་སྐྱུག་གོ། ལ་ལ་ནི་སྐད་ངན་པ་སྣ་ཚོགས་འདོན་ཅིང་སྐྱབས་ཚོལ་ བར་དོང་ངོ།། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེར་མེར་པོར་སོང་ཞིང་ས་མ་ཡའོ།། གླེང་གཞི་བྱོལ་སྔགས་དང་བཅས་པའི་སྐབས་ཏེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ གསོལ་པ།ཀྱེ་འཇོམས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། མ་འོངས་པ་ཡི་དུས་ཉིད་ན།། ལམ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ།། བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ལ།། དཔའ་
Chinese
说要放在涂算的流水岩石上。这样说了。咒语和武器和教令之主三者加持。印度语：Śrī yamā bidāra jvāla tantra nāmaḥ（梵文天城体：श्री यम विदार ज्वाल तन्त्र नामः，梵文罗马拟音：Śrī yama vidāra jvāla tantra nāmaḥ，吉祥阎魔摧破燃焰续）。藏语：名为吉祥阎魔摧破燃焰续。向薄伽梵摧破燃焰顶礼。我如是听闻，一时，薄伽梵于诸法无二之性中入定。彼时彼刻，天授魔王与妃嫔，儿子和女儿，眷属和仆从等无数眷属聚集于彼处。示现魔之大军和欺骗和众多幻术，以不悦耳之喧嚣，对眷属们制造各种障碍。之后，薄伽梵将诸法显现为一无所有，显现智慧嬉戏之身摧破燃焰，从心间涌现出众多恐怖化身，从口中发出恐怖之语声，以燃烧之眼怒视魔王，宣说了这些猛厉真言。ཤ་རི་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་རི་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁྲག་མ་མ་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཙིར་སྙིང་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྙིང་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་ཀྵི་ཐོད་ཁྲག་ཛ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁྲག་ཏི་སྙིང་ལ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནརྀ་ཏྲི་ཆོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ན་ག་ཆོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མུ་ལོ་ཆོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བདུད་ཏྲི་ཆོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཤ་ལོ་ཆོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཡ་མ་ཆོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ར་ཛྭ་ཆོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཤ་ལ་ཀྱིང་ཀྱིང་བྷྱོ་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 刚一念诵那秘密咒王，魔天神便被摧毁，众多眷属昏厥。彼时，三千世界一切皆如火焰般燃烧，极其燃烧，闪耀，一切皆颤抖，极其颤抖，惊恐，极其惊恐，昏厥。一些人仰面躺倒，口中吐出鲜血和泡沫。一些人发出各种难听的声音，四处奔走寻求庇护。他们全部都化为灰烬，三昧耶。连同开场白岔出咒语的章节，这是第一章。之后，名为心髓金刚持者，向薄伽梵祈请：唉！摧破之王薄伽梵，未来之时，处于道上的瑜伽士，对于魔和制造障碍者，勇士
English
It is said to place it on the calculated, smeared, flowing rock. Thus it was said. The mantra, weapon, and lord of the command were sealed by the three. In Sanskrit: Śrī yamā bidāra jvāla tantra nāmaḥ. In Tibetan: The tantra called "Glorious Yama Destroyer Blazing." Homage to the Bhagavan Destroyer Blazing. Thus I have heard at one time, the Bhagavan was absorbed in the state of non-duality of all dharmas. At that time, at that moment, the god-given king of demons, together with his consorts, sons, daughters, retinues, and servants, an immeasurable host, gathered in that very place. Displaying the great army of demons, deception, and many illusions, they created various obstacles for the assembly with unbearable clamor. Then, the Bhagavan, having manifested all dharmas as nothing whatsoever, arose as the Destroyer Blazing, the body of wisdom play, and from his heart emanated many terrifying apparitions. From his mouth he uttered terrifying sounds, and with blazing eyes, he glared at the king of demons, and spoke these fierce mantras: Śa ri bhyo. Ma ri bhyo. Khra g ma ma bhyo. Tsir snying bhyo. Snying bhyo. Ma kṣi thod khra g dza. Khra g ti snying la ya. Nṛ tri chod. Na ga chod. Mu lo chod. Bdud tri chod. Śa lo chod. Ya ma chod. Ra dzwa chod. Śa la kying kying bhyo bhyo. As soon as that king of secret mantras was uttered, the demon god was destroyed and many of the retinue fainted. At that time, the entire three thousand worlds blazed and burned, intensely blazed and flickered, and everything trembled and intensely trembled, was frightened and intensely frightened, and fainted. Some lay face down, vomiting blood and foam from their mouths. Some uttered various unpleasant sounds and ran about seeking refuge. All of them turned to ashes, samaya. The chapter including the digression and mantras, this is the first chapter. Then, the one called Essence Vajra Holder, beseeched the Bhagavan: O Destroyer King, Bhagavan! In the future, for the yogis who abide on the path, against demons and those who create obstacles, the brave
Tibetan
བོ་ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་པས།། མི་འཇིག་རྡོ་ རྗེ་ལྟ་བུ་ཡིས།། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་འཇོམས་པ་ཡི།། བྱོལ་སྔགས་ཐབས་དང་བཅས་པ་ཡིས།། ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དོན།། རོལ་པ་མཆོག་གིས་བཤད་པར་མཛོད།། ཅེས་གསོལ་པས། བཅོམ་དན་འདས་རྡོ་རྗེ ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་འཇོམས་བྱེད་འབར་བ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དགོངས་པ་ཡི།། བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཆེན་གཞོམ་པ་དང།། དགྲ་ཡི་དཔུང་ཆེན་བཤིག་པའི་ཕྱིར།། འཇོམས་བྱེད་འབར་བ་དེ ཉིད་བསྒོམས།། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་འབྲས་བུ་ནི།། མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཡིག་འབྲུ་ལས།། གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་ནག་པོར་གྱུར།། དེ་ནས་འཇོམས་བྱེད་འབར་བ་ཡི།། ནག་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོར་སྐུ།། གསང སྔགས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་འབར།། ཐུགས་ཁར་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མའི་སྟེང།། རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཡིག་འབྲུ་འབར།། འོད་ཀྱི་འཕྲེང་བས་གདུག་པ་འདུལ།། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་གོ། ཨོྂ་ཧརི་ཤྟཱིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཨོྂ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད།། མི་ཆོད་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། མ་རུངས་པ་དག་འཇོམས་པར་མཛོད།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གདུག་པ་གདུལ།། གཟི་བརྗིད་འཕགས་པ་དུས་མཐའི་མེ།། སྤུ་གྲི་རླུང་དང་འཁོར་ལོ འབར།། དེ་ཉིད་འཇོམས་བྱེད་འབར་བ་ཡིན།། བསྙེན་པ་བྱ་བའི་སྐབས་ཏེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཡིས།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མཛད་པ།། དཔལ་གྱི་ཟོར་སྒྲུབ་ཆེན་པོ སྟེ།། གཤིན་རྗེའི་དོང་ཟེར་ནག་པོ་འདི།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དུར་ཁྲོད་དགོན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། མཎྜལ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་བྱ།། ཕོ་བྲང་ཟླུམ་པོས་ཡོངས་སུ་བཅད།། དབུས་སུ་གཤིན རྗེའི་ཞལ་ཡིན་ཏེ།། རེ་གས་མཚམས་གཅད་དཀར་དང་དམར།། ཟུར་དྲུག་པོའི་དབང་དྲག་ལ།། གོང་རས་ཞི་བ་མུ་ཁྱུད་ནག། མཐའ་སྐོར་དབང་གི་རེ་བྱ།། དབུས་སུ་འཇིགས་བྱེད་ཡབ་ཡུམ་གཉིས།། མཐིང་ནག དམར་ནག་འབར་བ་ལ།། ཐོད་དབྱུག་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང།། གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ཡིན།། དབང་དྲག་གྲུ་གསུམ་དྲུག་པོ་ལ།། ས་བོན་ལས་ནི་སྐུར་གྱུར་བ།། སྟག་དང་སེང་གེ་དོམ་དང་དྲེད།། ཆུ་སྲིན་གླིང་གི མགོ་ཅན་ལ།། སྟ་རི་ཁྲམ་བྂ་ལག་ཆར་བསྣམས།། ལས་མཁན་ཕོ་ཉ་མི་བཟད་པ།། ཕྱོགས་བཞིར་སྲོག་གི་ཙ་ར་བ།། བན་དེ་བོན་པོ་ཞང་བློན་དང།། མོན་པ་ནག་པོ་བསམ་པ་ཡིན།། ཟོར་ཀོང་སོར་གཉིས་གྲུ་གསུམ པ།། བདུན་ནམ་བཅུ་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག། ཡང་ན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བྱ།། དེར་ནི་ཟོར་གྱི་རྫ
Chinese
以具悲心善巧方便者，如不坏金刚一般，摧毁他方之侵扰者，以超越咒语及方便法，为了守护您之教法之义，祈请以殊胜之嬉戏而宣说。如是祈请后，薄伽梵已逝金刚，忿怒之王摧毁炽燃者，如是说道：大能仁请垂念，为了摧毁魔之大军，以及摧毁敌人之大军之故，应修持摧毁炽燃者。空性与悲心之果，从深蓝炽燃之字中，化为阎罗之黑色手杖。之后，摧毁炽燃者，化为黑色大怖畏之身。秘密咒语之王彼者炽燃。于心间莲花日轮之上，蓝色金刚字炽燃，以光之鬘调伏暴恶者。这些是秘密咒语之王。嗡 诃日斯德里 毗讫栗达阿那那 嗡 啪特。（藏文）嗡（梵文天城体，Oṃ，梵文罗马拟音，Om，汉语字面意思，嗡），诃日斯德里（藏文）ह्रीः（梵文天城体，Hrīḥ，梵文罗马拟音，Hrīḥ，汉语字面意思，赫利），毗讫栗达阿那那（藏文）विकृतानन（梵文天城体，Vikṛtānana，梵文罗马拟音，Vikṛtānana，汉语字面意思，变面），嗡（藏文）ओ（梵文天城体，Oṃ，梵文罗马拟音，Om，汉语字面意思，嗡），啪特（藏文）फट्（梵文天城体，Phaṭ，梵文罗马拟音，Phaṭ，汉语字面意思，啪特）。金刚怖畏作怖畏，不坏不灭金刚身，祈请摧毁诸不驯服者，忿怒之王调伏暴恶者，光辉灿烂殊胜末劫火，剃刀风轮皆炽燃，彼即摧毁炽燃者。是为修持之时第二品。之后，大怖畏者，摧毁一切暴恶者，乃是光荣之卓度大成就，此乃阎罗之黑洞射线，金刚持者如是说道：于尸陀林寂静处，曼荼罗箭长作四方，以圆形宫殿完全遮蔽，中央乃是阎罗之面容，以线划界分白与红，六角之权势威猛处，上绘寂静之绢幕黑，周围作威势之绘画。中央乃是怖畏金刚父母二尊，深蓝、红黑炽燃者，持颅杖、火焰轮，以及弯刀颅血者。权势威猛六角处，种子字化为身形，虎与狮子熊与罴，鳄鱼具象之头颅者，持斧、短矛、弓箭于手中，行事使者不可忍，四方乃是命之查拉瓦，苯教徒、苯教、夏瓦、大臣，以及门巴黑衣作意者。卓空二指三角形，七或十三二十一，或者一百零八作，于彼处乃卓之物
English
By the compassionate and skillful means, Like an indestructible vajra, Destroying the aggressors from the other side, With transcendent mantras and skillful means, For the sake of protecting your teachings, Please speak with supreme delight. Having thus requested, the Bhagavan, the deceased Vajra, the wrathful king, the blazing destroyer, spoke thus: Great Sage, please consider, For the sake of destroying the great army of demons, And for the sake of destroying the great army of enemies, Meditate on the blazing destroyer. The fruit of emptiness and compassion, From the dark blue blazing letters, Transforms into Yama's black staff. Then, the blazing destroyer, Transforms into the body of the great black Bhairava. The king of secret mantras, that one blazes. On the lotus sun disc at the heart, The blue vajra letters blaze, With a garland of light, subduing the wicked. These are the kings of secret mantras. Om Hrih Shti Vikritanana Om Phat. Vajra Bhairava makes terrifying, Indestructible and imperishable vajra body, Please destroy the unsubdued ones, Wrathful king, subdue the wicked, Glorious and sublime, the fire of the end of time, Razor wind and wheel all blaze, That is the blazing destroyer. This is the second chapter, the time for practice. Then, the great Bhairava, Who destroys all the wicked, Is the great accomplishment of glorious Zor, This black Yama's hole ray, Vajradhara spoke thus: In the charnel ground, a solitary place, Make a mandala one arrow-length square, Completely enclose it with a circular palace, In the center is the face of Yama, Divide the boundaries with white and red lines, In the six corners, the powerful and fierce places, Above, draw a peaceful silk curtain in black, Around the edge, draw a powerful painting. In the center are the two deities, Father and Mother Bhairava, Dark blue, red-black blazing ones, Holding skull staff, wheel of fire, And curved knife and skull blood. In the six powerful and fierce triangles, The seed syllables transform into bodies, Tiger and lion, bear and wild ass, Crocodile with a figurative head, Holding axe, spear, bow and arrow in their hands, The unbearable messenger of action, In the four directions are the life-force charavas, Bonpo, Bon, Shang, ministers, And Monpa black-clad intentional ones. Zor kong two fingers triangle, Seven or thirteen twenty-one, Or one hundred and eight, In that place are the substances of Zor.