Tibetan
བསྒྲུབ་བར་དུ་ཀླུ་ལས་གད་མི་བྱ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང།། ཀླུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཚང་བར་བསག་པར་བྱ།། འདི་ནི་དང་པོར་སྔོན་དུ་རབ་ཏུ གཅེས།། དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ།། ནཱ་ག་གནས་ཤིང་གར་ན་གནས་པའི་ས།། དེ་ཡི་དྲུང་ནས་འཇམ་པའི་ས་བླངས་ལ།། ས་གཉེན་སྦྱིན་པོ་དག་དང་མཉམ་བསྲེས་ལ།། ཀླུ་ཡི་རཱ་ཛ་དེ་ཡི་གཟུགས་བྱས ལ།། ལུས་བཅུ་མགོ་གཅིག་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན།། གཡས་ན་རིན་ཆེན་འབར་བའི་བུམ་པ་ཐོགས།། ཁ་དོག་མཐིང་ག་ལུས་ཀྱིས་ཆུ་སྲིན་མནན།། ཕོ་ཡི་ཡི་གེ་འདི་ནི་འདི་ཡི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་སུ་ཀི་ནི་སྟྭམ ཤེས་དེ་བཞིན་བསྐྱེད་ལ།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བ་སུ་གི་ནི་ཛ་ཛ། ཞེས་བཀུག་ལ། དེ་ལྟར་གསལ་ནས་ཉི་ཤུ་པ་ཉིད་རྟག་པར་བཟླས།། ཇི་ལྟར་ནུས་བཞིན་དུ་མང་བཟླས་ཏེ།། དེ་ལྟར་བཟླས་ཚེ་གཟུགས་དེ་ག་བུར གཞུག།གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད།། རྟགས་དང་མཚན་མ་རང་རང་གཟུགས་སུ་འབྱུང།། བཟླས་པས་སྐྱོ་ན་མཆོད་པ་དབུལ་པར་བྱ།། ནཱ་ག་རཱ་ཛའི་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ།། དེ་ནས་གཏད་ པའི་ལས་བྱེད་འདོད་ན།། བདག་ཉིད་མཐུ་སྟོབས་བདག་པོར་བསམ་བྱས་ལ།། ཐུགས་ཀར་མཁའ་ལྡིང་རཱ་ཛ་གསལ་བྱས་ཏེ།། ཆུ་གཏོར་མངར་དང་ལྡན་པ་སྦྱིན་བྱས་ལ།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་བདག་འདྲ་བསམ།། དེ ཡི་གསང་སྔགས་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། བདག་གིས་དེ་ཉིད་དྲིལ་ཞིང་ནཱ་གར་བསྡིག། ཀ་ལ་རཱུ་པ་ཙག་ཚག་དམ་དམ།། བརྒྱའམ་སྟོང་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ནས་ནི།། གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་གཏད་པར་བྱ་བར གསུངས།། ཨཱ+ོྂ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ཧཱུྂ། ཙིན་ཡང་ཙིན་ཡང། ལེན་ཡང་ལེན་ཡང། ནཱ་ག་ཆིངས་ནཱ་ག་ཆིངས། ནཱ་ག་སྡོམ་ནཱ་ག་སྡོམ། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་ལན་གཉིས་བརྗོད།། མི་འདི བདུན་རྒྱུད་རྩ་བ་ཆོད།། ཅེས་བསྒོ། འདི་སྐད་ཅེས་གནད་ལ་བོར།། གདུག་པ་ཀླུ་ཡིས་དགྲ་འདི་མ་བསད་ན།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རང་གི་མགོ་འགེམས་སོ།། ཁོང་ནས་སྙིང་ཁྲག་འཛག་པར་བྱེད།། དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད གནད་ལ་བོར།། དེ་ནས་གནན་པའི་སྔགས་འདི་གསུངས།། མཛེ་ཐོད་དམ་ཕ་མེས་ཀྱི་ཐོད་པ་རུ།། མིང་དང་རུས་བཅུག་སྔོ་དམར་སྐུད་པས་བཅིངས།། བུད་མེད་ཞབས་མས་གཏུམས་ལ་ཁྱིམ་གྱི་གཏིང དུ་སྦ།། ནུབ་སྒོར་ཁ་བལྟས་ཁྱིམ་གྱི་བདག་པོ་ལ།། བ་དམར་གླང་དམར་འབྲི་ཡི་རཝ་ཅོའི་ནང།། མིང་རུས་འཆི་རྐྱེན་གང་འདོད་བྲིས་པ་དེ།། ལྟོ་ཕྱེ་སྦལ་ལྕོང་ལྟོ་རུ་བཅུག་ནས་ནི།། ཧཱུྂ་གིས་མཐའ་སྒོར་བ
Chinese
修持時不要輕視龍族，要圓滿完成其儀軌，完整積累龍族的儀軌。這首先是最重要的。然後宣說這個龍族的儀軌。龍族居住，在何處居住的地方，從那裡取來柔軟的泥土，與淨土和施捨物混合，塑造龍王的身像，十個身體一個頭，用七個蛇頭裝飾。右手拿著燃燒的珍寶瓶，顏色是藍色，身體壓著摩羯魚。男性的字母是它的原因，如是生起那伽龍王蘇吉尼薩特瓦，召請那伽龍王瓦蘇吉尼扎扎。如是觀想清楚後，經常念誦二十遍，盡力多念誦。如是念誦時，將身像放在樟腦中，他人看不見，只是自己的修行處。徵兆和跡象會以各自的形象出現。如果念誦疲倦，就供養祭品，觀想融入那伽龍王的身像。然後如果想要做交付的事業，就觀想自己是力量的主人，在心中觀想清楚金翅鳥王，佈施水食和甜食，觀想檀香橛與自己相似，以其真言加持。自己將其捲起，用那伽來威嚇。卡拉茹巴匝匝達姆達姆。念誦一百或一千遍後，據說用這個真言來交付。ཨཱ+ོྂ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། （藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思） ཨཱ+ོྂ་nāgarāja jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ ，啊 嗡 纳伽拉匝 匝 吽 瓦 吼。某某，吸引啊吸引吽。緊也緊也，連也連也，那伽束縛那伽束縛，那伽禁錮那伽禁錮。如是說兩遍，此人七代斷根。如是宣告，如是投入要害。惡毒的龍如果沒有殺死這個敵人，金剛手菩薩就砍下自己的頭，從胸中流出心血。如是說，投入要害。然後宣說鎮壓的咒語。在痲瘋病人的頭蓋骨或祖先的頭蓋骨中，放入名字和姓氏，用藍紅色線綁住，用女人的腳踩踏，埋在房子的地基下，朝向西門，對於房子的主人，在紅母牛、紅牛、母犛牛的角中，寫上名字、姓氏和想要的死亡原因，放入剖開的青蛙或蜥蜴的肚子裡，用吽字在周圍畫圈。
English
When practicing, do not despise the Nagas. Completely accomplish their rituals and fully accumulate the practices of the Nagas. This is the most important thing at first. Then, this ritual of the Nagas is spoken. The place where the Nagas reside, take soft earth from that place, mix it with pure earth and offerings, and create an image of the Naga King, with ten bodies and one head, adorned with seven snake heads. In the right hand, hold a burning jewel vase, its color is blue, and the body presses down on a makara (sea monster). The male letter is the cause of this. Thus, generate the Naga King Sukini Sattva, and invoke the Naga King Vasukini Jaja. Visualize it clearly in this way, and constantly recite it twenty times, reciting it as much as possible. When reciting in this way, place the image in camphor, invisible to others, only in your own practice place. Signs and omens will appear in their respective forms. If you are tired of reciting, make offerings and visualize merging into the image of the Naga King. Then, if you want to perform the entrusted action, visualize yourself as the master of power, clearly visualize the Garuda King in your heart, offer water and sweet foods, and visualize the sandalwood stake as similar to yourself. Bless it with its mantra. Roll it up yourself and threaten with the Nagas. Kala Rupa Tsak Tsak Dam Dam. After reciting it a hundred or a thousand times, it is said that this mantra is used to entrust. āḥ oṃ nāgarāja jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning). So-and-so, attract, attract, hūṃ. Tsin yang tsin yang, len yang len yang, Naga bind, Naga bind, Naga imprison, Naga imprison. Say this twice, cut off the roots of this person's seven generations. Proclaim this, throw it into the vital point. If the malicious Naga does not kill this enemy, Vajrapani will cut off his own head, and heart blood will flow from his chest. Say this, throw it into the vital point. Then, the mantra of suppression is spoken. In the skull of a leper or the skull of an ancestor, put the name and surname, tie it with blue-red thread, trample it with a woman's foot, and bury it under the foundation of the house, facing the west gate. For the owner of the house, in the horns of a red cow, red bull, or female yak, write the name, surname, and desired cause of death, put it into the belly of a split frog or lizard, and draw a circle around it with hūṃ.