Back to the library

024.110.018.001一切出有坏善逝集胜释续.g2.0f

Tibetan

།། དེ་ནས་ལྷ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི།། ཧོ་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་འདུས་པའི་གཙོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ།། སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དང་བཅས།། ཞི་མཆོག་རྒྱལ བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། གསང་ཆེན་མཉེས་མཛད་དབྱིངས་ཕྱུག་ཁྲོ་མོའི་རྒྱལ།། སྲས་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་མོ་སྒོ་སྲུང་བཅས།། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ ལོ།། རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བོ་ཆེ།། གནས་ཡུལ་རྣམ་དག་མ་མོ་ཕྲ་མེན་བཅས།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞྀ་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་བཞི།། ཐུགས་མཆོག་འགྱུར་མེད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། གཤིན་རྗེ་འདུལ་མཛད སྐུ་ལྔ་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ།། ཕྱོགས་སྐྱོང་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཕྲ་མེན་བཞི།། ཚེ་དང་སྲོག་ལ་དབང་མཛད་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས།། སྐུ་ཡི་ཁྱད་པར་བསྟན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་མོ་ཡུམ་དང་བཅས།། སྲས མཆོག་སྤྲུལ་པ་ལྕམ་དྲལ་དྲེགས་པའི་ཚོགས།། མ་ལུས་ཟིལ་གནོན་ཁྲོ་རྒྱལ་གཉིས་མེད་ཡུམ།། ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པའི་སྒོ་མ་བཞི།། གསུང་རྫོགས་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིག་ལྔ་གཙོ་མོ ཡུམ།། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཕྲ་མེན་ལྕམ་དྲལ་ཚོགས།། སྲས་མཆོག་སྤྲུལ་པ་སྒོ་བཞིའི་ཁྲོ་མོ་དང།། ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བླ་མེད་ཁྲག་འཐུང་ཉིད་བཞི་ཡུམ་ཆེན་མོ།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི སྨན་མོར་བཅས།། སོ་སོའི་འདུལ་བྱེད་རིགས་ཀྱི་སྐུར་བསྟན་པ།། རྦོད་གཏོང་ལས་ཀྱི་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་དགོངས་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང།། མཁྱེན་རིག་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས མཁའ་ལྟར་ཁྱབ།། འགྲོ་བའི་དོན་རྫོགས་གཉིས་མེད་རིག་པ་འཛིན།། རྒྱུད་ཀུན་བདག་པོ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དྲེགས་པའི་ཚོགས་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ།། ཕྲིན་ལས་དབང་གིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ བསྲུང།། འཇིག་རྟེན་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་དྲེགས་པ་ཅན།། མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྟོབས་ལྡན་འཇིགས་བྱེད་གཉིས་མེད་ལྷ་མོ་ཡུམ།། དྲག་སྔགས་སྤྲུལ་པ་སྡེ་དཔོན་ལས་ཀྱི་ལྷ།། ཕྲིན་ལས བཀའ་སྡོད་ཕྱག་བརྙན་གསང་བའི་བདག།གཙོ་འཁོར་དམོད་པས་བསྡིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ།། རབ་སྤྲུལ་གཟུགས་བསྟན་གསུང་གི་གཉེར་བླངས་ཤིང།། དམ་ཚིག་ དབང་གིས་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་བསྒྲུབ།། བཀའ་ཡི་བསྟན་སྲུང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཨ་ཐ་ག་ཏ་བྷི་རུ་དེ་བ་ག་ཎ་ན་མོ་བནྡ་ནྂ་ཀ་རོ་མི།། དེ་ཡིས་རབ་ཏུ་མཉེས་བྱས་ནས།། མཐུན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་པ ནི།། མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཕྱག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། རྒྱལ་བ་ཡབ་རྣམས་ཕྱག་གཡས་ཐབས་ཀྱི་ངང།། ཀུན་བཟང་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས།། སྣང་མཛད་དཀར་པོ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། མི་བསྐྱོད་མཐིང་ག་ས་གནོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། རིན་འབྱུང་གསེར་མདོག་ནོར་བུ་མཆོད་སྦྱིན་མཛད།། མཐའ་ཡས་མདོག་དམར་ཏིང་འཛིན་པདྨའི་རྒྱ།། དོན་གྲུབ་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་སྐྱབས་སྦྱིན ཕྱག།ས་སྙིང་དཀར་པོ་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་བསྣམས།། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་མཐིང་ག་རལ་གྲི་བསྣམས།། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དཀར་པོ་པདྨ་བསྣམས།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ།། བྱམས་པ་དམར་སྐྱ་གར་གྱི་ གུན་དྷེ་བསྣམས།། ཀུན་བཟང་དཀར་པོ་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་བསྣམས།། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་སྔོན་པོ་པོ་ཏི་འཛིན།། འཇམ་དཔལ་དཀར་ལྗང་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་འཛིན།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་མདོག་དཀར་ཐོད་དབྱུག བསྣམས།། སྟོབས་ཆེན་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས།། རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཐོད་སྦྲུལ་པདྨ་བསྣམས།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས།། ལྷ་ཡི་ཐུབ་པ་མདོག་དཀར་པི་ཝང་བསྣམས།། ལྷ་མིན་ཐུབ པ་སྔོན་པོ་གོ་ཆ་བསྣམས།། མི་ཡི་ཐུབ་པ་གསེར་མདོག་གསེག་ཤང་བསྣམས།། སངས་རྒྱས་ཡུམ་རྣམས་ཕྱག་གཡོན་ཤེས་རབ་དང།། བྱ་བའི་ཆོས་ནི་མཐིང་ག་མཉམ་གཞག་འཕྲོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མདོག་དཀར དྲིལ་བུ་འཁྲོལ།། སངས་རྒྱསསྤྱན་མ་མཐིང་ནག་ཐོར་ཚུགས་བསྣམས།། གོས་དཀར་མ་ནི་མདོག་སེར་རིན་ཆེན་བསྣམས།། མཱ་མ་ཀཱི་ནི་དམར་གསལ་པདྨ་འཕྱར།། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས།། ལཱ སྱེ་དཀར་མོ་མེ་ལོང་སྒེག་པར་འཛིན།། མཱ་ལེ་སྔོན་མོ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་འཛིན།། གཱིར་ཏི་དམར་མོ་པི་ཝང་རྒྱུད་འདྲེན་མཛད།། ནིརྟི་ལྗང་གུ་གར་གྱི་ཅོད་པན་ཕྲེང།། བདུག་པའི་སྤྲིན་འཕྲོ་དམར་སེར སྤོས་ཁང་འཛིན།། དག་པའི་མདངས་ལྡན་སྔོན་མོ་པདྨ་འཕྲོ།། གསལ་བའི་འོད་ལྡན་དམར་མོ་མར་མེ་འཛིན།། དག་བྱེད་ལྗང་གུ་དུང་ཕོར་དྲི་ཆབ་འཐོར།། རོ་ལངས་དཀར་མོ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས།། མི ཕམ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་བསྣམས།། རལ་གཅིག་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས། ཁྲོ་གཉེར་མ་ནི་ལྗང་གུ་དྲིལ་བུ་བསྣམས།། བྱོལ་སོང་ཐུབ་པ་སེར་པོ་པོ་ཏི་བསྣམས།། ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་དམར་པོ་རིན་ཆེན སྒྲོམ།། དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་མཐིང་ག་མེ་ཆུ་བསྣམས།།

Chinese

然后是礼敬诸神: 霍!顶礼本初怙主,五部种姓之主! 顶礼普贤佛母,一切胜者之母! 顶礼圣子眷属,以及忿怒尊众! 顶礼寂静至上之胜者身! 顶礼薄伽梵大威力至尊黑汝嘎! 顶礼大秘密欢喜之源,空行母之王! 顶礼圣子、父母、忿怒母及门卫! 顶礼增长广大之功德! 顶礼五部饮血尊父母及大忿怒尊! 顶礼处所清净之母及药叉女众! 顶礼事业四相之调伏魔众四忿怒尊! 顶礼无上不变之天尊! 顶礼调伏阎罗,五身双运度母! 顶礼护方忿怒尊父母及药叉女四尊! 顶礼掌管寿命与生命之阎罗众! 顶礼示现身之差别! 顶礼威力之王及忿怒母! 顶礼圣子化身,兄妹傲慢众! 顶礼无余压伏之忿怒王及无二佛母! 顶礼事业使者,化身之四门母! 顶礼圆满语之威力天尊! 顶礼事业之王及五部主母! 顶礼忿怒尊、忿怒母、药叉女及兄妹众! 顶礼圣子化身及四门忿怒母! 顶礼成办事业之众! 顶礼无上饮血尊及四尊大佛母! 顶礼法界与智慧及事业药女! 顶礼各自调伏所化,示现种姓之身! 顶礼抛掷事业之主! 顶礼法性无生,意念任运成就! 顶礼智、明、智慧及慈悲遍虚空! 顶礼圆满利乐有情之无二持明者! 顶礼一切续部之主尊! 顶礼调伏傲慢众之忿怒王父母! 顶礼以事业威力守护佛陀教法! 顶礼成办世间事业之傲慢者! 顶礼供赞及成办事业! 顶礼具力怖畏无二天母! 顶礼猛咒化身,军队首领事业之神! 顶礼事业教敕,执事手印秘密之主! 顶礼主眷以诅咒威吓! 顶礼三世诸佛之眼前! 善化现身相,掌管语之库藏! 以誓言威力成办意之密意! 顶礼教敕之护法众! 阿 他 嘎 达 毗 汝 德 瓦 嘎 纳 纳 摩 班 达 南 嘎 惹 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)

English

Then, the prostrations to the deities: Ho! Homage to the primordial protector, the chief of the five families united! Homage to Samantabhadri, the mother of all victors! Homage to the retinue of sons and the emanated wrathful assembly! Homage to the peaceful and supreme body of the victorious ones! Homage to the Bhagavan, the great glorious supreme Heruka! Homage to the great secret source of delight, the queen of the space-possessing wrathful ones! Homage to the supreme sons, the fathers and mothers, the wrathful mothers, and the gatekeepers! Homage to the expanding great qualities! Homage to the five families of blood-drinkers, the fathers and mothers, the great wrathful ones! Homage to the pure abode, the mothers, and the Yakshinis! Homage to the four activities, the four wrathful ones who subdue demons! Homage to the supreme, unchanging deities! Homage to the Yama-subduing, five-bodied union-liberating mother! Homage to the directional wrathful ones, the fathers and mothers, and the four Yakshinis! Homage to the Yama assembly who control life and vital force! Homage to the display of the distinctions of the bodies! Homage to the king of power and the wrathful mother! Homage to the supreme sons, the emanations, the arrogant sibling assembly! Homage to the wrathful king who completely overwhelms, and the non-dual mother! Homage to the messengers of action, the four emanation gatekeepers! Homage to the deities of complete speech and power! Homage to the king of action and the chief mother of the five families! Homage to the wrathful ones, the wrathful mothers, the Yakshinis, and the sibling assembly! Homage to the supreme sons, the emanations, and the four gatekeeper wrathful mothers! Homage to the assembly that accomplishes activities! Homage to the supreme blood-drinker and the four great mothers! Homage to the space, wisdom, and action Dakinis! Homage to the forms displayed according to the families, each taming their respective beings! Homage to the master of casting action! Homage to the unborn nature of reality, the spontaneously accomplished intention! Homage to the knowledge, intelligence, wisdom, and compassion that pervade the sky! Homage to the non-dual vidyadharas who perfect the benefit of beings! Homage to the supreme master of all tantras! Homage to the wrathful king and queen who subdue the arrogant assembly! Homage to those who protect the Buddha's teachings with the power of action! Homage to the arrogant ones who accomplish worldly activities! Homage to the offerings, praises, and accomplishment of activities! Homage to the powerful, terrifying, non-dual goddess mother! Homage to the fierce mantra emanations, the commanders, the deities of action! Homage to the masters of activity commands, attendants, hand symbols, and secrets! Homage to the chief retinue who threaten with curses! In the presence of the Buddhas of the three times, Skillfully emanated forms are displayed, taking charge of the treasury of speech, Accomplishing the intention of the mind with the power of vows, Homage to the Dharma protectors of the command! A ta ga ta bhi ru de wa ga na na mo ban dha nam ka ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)

Chinese

哦!以此完全取悦后,以和合手印供养之,乃未造作圆满之大胜黑汝嘎。四十二尊手印坛城者,诸佛父尊右手持方便,普贤蓝色持金刚铃,光明照耀白色转法轮,不动蓝色触地持金刚,宝生金色持宝珠作供施,无量光红色禅定莲花印,不空成就绿色十字施无畏印,地藏白色持珍宝苗,虚空藏蓝色持宝剑,观世音自在白色持莲花,金刚手绿色持金刚铃,慈氏红色略白持舞蹈棍,普贤白色持珍宝苗,除盖障蓝色持经书,文殊白色略绿持乌巴拉花,阎魔敌白色持颅杖,大威力蓝色持三叉金刚,马头明王红色持颅骨蛇莲花,甘露漩绿色持十字杵,天人能胜白色持琵琶,非天能胜蓝色持盔甲,人能胜金色持钺刀。诸佛母尊左手持智慧,事业之法蓝色等持印,普贤母白色摇动铃,佛眼母蓝黑色持发髻,白衣母黄色持珍宝,嘛嘛枳红色明耀持莲花,誓言度母绿色持十字杵,拉西耶白色持镜子娇媚状,嘛咧蓝色持珍宝鬘,给帝红色作琵琶引线,尼帝绿色持舞蹈顶饰鬘,焚香云雾缭绕红色略黄持香炉,清净光彩具有蓝色持莲花,明亮光芒具有红色持灯,清净者绿色海螺杯中洒香水,起尸白色持勾召铁钩,弥范蓝色持金刚绢索,发髻红色持金刚铁链,忿怒母绿色持铃,傍生能胜黄色持经书,饿鬼能胜红色持珍宝盒,地狱能胜蓝色持火水。

English

O! Having completely pleased with this, offering with the harmonious mudra, is the uncreated, perfect, great supreme Heruka. The mandala of forty-two hand seals, the Victorious Fathers hold the means in their right hands. Samantabhadra is blue, holding vajra and bell. Illuminating White turns the wheel of Dharma. Akshobhya is blue, touching the earth and holding the vajra. Ratnasambhava is golden, holding jewels and making offerings. Amitabha is red, with the samadhi lotus mudra. Amoghasiddhi is green, with the crossed vajra, giving the refuge mudra. Kshitigarbha is white, holding a precious sprout. Akashagarbha is blue, holding a sword. Avalokiteshvara is white, holding a lotus. Vajrapani is green, holding vajra and bell. Maitreya is reddish-white, holding a dancing staff. Samantabhadri is white, holding a precious sprout. Nivarana-Vishkambhin is blue, holding a scripture. Manjushri is white-green, holding a utpala flower. Yamantaka is white, holding a skull staff. Mahabala is blue, holding a three-pronged vajra. Hayagriva is red, holding a skull, snake, and lotus. Amrita Kundalin is green, holding a crossed vajra. Deva Tirthika is white, holding a lute. Asura Tirthika is blue, holding armor. Manushya Tirthika is golden, holding a razor. The Buddha Mothers hold wisdom in their left hands. The Dharma of activity is blue, emanating from the samadhi. Samantabhadri is white, shaking a bell. Buddhalochana is blue-black, holding a topknot. Pandaravasini is yellow, holding a jewel. Mamaki is red and clear, raising a lotus. Samaya Tara is green, holding a crossed vajra. Lasye is white, holding a mirror in a charming pose. Male is blue, holding a precious garland. Giti is red, playing the lute strings. Nirti is green, holding a garland of dancing crests. Incense clouds emanate, reddish-yellow, holding a censer. Possessing pure radiance, blue, emanating a lotus. Possessing clear light, red, holding a lamp. Purifying, green, scattering scented water from a conch cup. Vetali is white, holding a hook of attraction. Mipam is blue, holding a vajra lasso. Ekajati is red, holding a vajra iron chain. Krodheshvari is green, holding a bell. Tirthika of animals is yellow, holding a book. Tirthika of pretas is red, holding a precious box. Tirthika of hell is blue, holding fire and water.