Tibetan
།། གླེང་གཞི་ནས་བཟུང་རྒྱུད་གཏད་པར།། དབུ་ཞབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྟན།། དགོས་ཆེད་དང་སྦྱར་མཚན་དོན ནི།། བདུད་བཅོམ་དཔལ་ལྡན་སྐྱོན་གྲོལ་བས།། བཅོམ་ལྡན་གྲོལ་རྒྱུད་ཅེས་ཀྱང་བྱ།། ལམ་བདེ་འབྲས་བུའི་སར་གཤེགས་པས།། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས།། སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད གཉིས་སྣང་སྟོན།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། གབ་སྦས་སྤྲོས་བྲལ་དོན་གསལ་བས།། སྤྲོས་བྲལ་དོན་གསལ་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་པས།། ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུ གསུངས།། དཔལ་ཆེན་ཀུན་གྱི་གསང་འདུས་པས།། དཔལ་ཆེན་གསང་འདུས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། མ་རིག་མུན་པའི་ཚོགས་འཇོམས་པས།། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་རྒྱུད་དུ་གསུངས།། རིགས་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས པས།། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་འདུས་པས།། དགོངས་པ་འདུས་པའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས།། བསྙེན་བསྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་པས།། ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱུད་ཅེས བྱ།། གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་གསང་རྫོགས་པས།། གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་དགོས་འབྲེལ་མཚན་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྟན པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། རབ་ཏུ་སྤྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་རྡོ་རྗེ་གླུ་ཡིས་བསྟོད་པ་ནི།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཧ་ཧ ཧ།ཧོ་ཧོ་ཧོ། ཀྱེ་ཀྱེ་ཀྱེ། ཨེ་མ་ཧོ་ཧཱུྂ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་མི་བཟད་ཧེ་རུ་ཀ། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ནས་བཞེངས་ནས་ཀྱང།། གཟུགས་སྐུ་རབ་འཇིགས་ཆ་ལུགས་གཏུམ་རྔམ་ཁྲོ་བོར་སྟོན།། སངས་ རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཡོན་ཏན་དབང་ཕྱུག་བདུད་འདུལ་རྒྱལ།། གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཁྲོ་མོ་གནམ་ཞལ་བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བའི་ཡུམ།། དུས་གསུམ་བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཀུན་འདུས་བསྐྱེད་མཛད་མ།། གཉིས མེད་མཉམ་སྦྱོར་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་བ་འདུལ།། ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ་ཆེ་མཆོག་སྐུ་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། ཆེ་མཆོག་གསུང་ནི་རྟ་མགྲིན་དབང།། ཆེ་མཆོག་ཐུགས་ནི དཔལ་རྡོ་རྗེ།། ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ཉིད།། ཆེ་མཆོག་ཕྲིན་ལས་ཀི་ལ་ཡཱ།། ཆེ་མཆོག་རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་གཙོ།། ཆེ་མཆོག་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ།། ཆེ་མཆོག་ཕོ་ཉ་དྲེགས་པའི་གཙོ།། ཆེ་མཆོག་དམོད པ་སྔགས་བདག་གཙོ།
Chinese
從開端到傳承續部， 完整地展示了首尾。 結合必要性和名稱的意義， 因降伏魔鬼，具光榮且無過失， 也被稱為降伏者解脫續部。 因道路安樂，前往果位之地， 被稱為善逝聚集續部。 顯空不二，示現二顯空， 被稱為身語意續部。 隱藏遮蔽，離戲論且意義明晰， 被稱為離戲論意義明晰續部。 圓滿具足寂靜忿怒諸佛， 被稱為圓滿大續部。 匯集一切大光榮之秘密， 被稱為大光榮秘密匯集續部。 摧毀無明黑暗之群， 被稱為日月交合續部。 從六道輪迴中拔出， 被稱為拔出輪迴續部。 匯集一切佛之意， 被稱為意匯集續部。 圓滿具足近修、修持、事業， 被稱為事業圓滿續部。 圓滿具足基、道、果之秘密， 被稱為秘密圓滿續部。 如是宣說。 《吉祥密集續》之王中， 顯示續部之必要、關聯、名稱圓滿之第四十一章。 之後，聚集之眷屬們異口同聲， 以極度歡喜之心，以金剛歌讚頌導師普賢王如來大殊勝嘿汝嘎： 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字）,吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字）,吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字）！哈（藏文：ཧ་，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：哈）,哈（藏文：ཧ་，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：哈）,哈（藏文：ཧ་，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：哈）！霍（藏文：ཧོ་，梵文天城體：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：霍）,霍（藏文：ཧོ་，梵文天城體：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：霍）,霍（藏文：ཧོ་，梵文天城體：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：霍）！嗟（藏文：ཀྱེ་，梵文天城體：क्ये，梵文羅馬擬音：kye，漢語字面意思：嗟）,嗟（藏文：ཀྱེ་，梵文天城體：क्ये，梵文羅馬擬音：kye，漢語字面意思：嗟）,嗟（藏文：ཀྱེ་，梵文天城體：क्ये，梵文羅馬擬音：kye，漢語字面意思：嗟）！唉瑪霍吽（藏文：ཨེ་མ་ཧོ་ཧཱུྂ，梵文天城體：एमा हो हुं，梵文羅馬擬音：ema ho hūṃ，漢語字面意思：唉瑪霍吽）！ 降伏者大光榮大殊勝難以忍受嘿汝嘎！ 從法身無生界顯現之後， 色身極其恐怖，形象兇猛可畏現忿怒相， 諸佛總集功德自在降伏魔王。 秘密之殊勝明妃忿怒母虛空面大樂結合之母， 三世善逝諸佛無餘總集生起之母， 無二平等結合功德多樣調伏有情。 向大殊勝父母嬉戲之身頂禮讚頌。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字）！大殊勝身乃閻羅死主， 大殊勝語乃馬頭明王自在， 大殊勝意乃吉祥金剛， 大殊勝功德圓滿具足。 大殊勝事業橛， 大殊勝詛咒母曜之主， 大殊勝持明顱器力， 大殊勝使者傲慢之主， 大殊勝詛咒咒主之主。
English
From the beginning to the transmission of the tantra, It completely shows the beginning and the end. Combining the purpose and the meaning of the name, Because of subduing the demons, being glorious and without faults, It is also called the Vanquisher Liberation Tantra. Because the path is easy and one goes to the place of fruition, It is said to be the Tantra of the Assembly of Sugatas. Non-duality of appearance and emptiness, showing the duality of appearance and emptiness, It is called the Tantra of Body, Speech, and Mind. Hidden, concealed, free from elaboration, and with clear meaning, It is called the Tantra of Freedom from Elaboration and Clear Meaning. Completely possessing all the peaceful and wrathful Buddhas, It is said to be the Greatly Complete Tantra. Gathering all the secrets of the Great Glorious One, It is called the Great Glorious Secret Gathering Tantra. Destroying the assembly of the darkness of ignorance, It is said to be the Tantra of the Union of the Sun and Moon. Uprooting the six realms of samsara, It is called the Tantra of Uprooting Samsara. Gathering the intentions of all the Buddhas, It is said to be the Tantra of Gathering Intentions. Completely possessing approach, accomplishment, and activity, It is called the Tantra of Complete Activity. Completely possessing the secrets of the ground, path, and fruition, It is held to be the Completely Secret Tantra. Thus it was spoken. From the King of Tantras, the Glorious Guhyasamaja Tantra, The forty-first chapter, which shows the necessity, connection, and complete name of the tantra. Then, again, the assembled retinue, with one voice, With a mind of great joy, praised the teacher Samantabhadra, the Great Supreme Heruka, with a vajra song: Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Seed syllable), hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Seed syllable), hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Seed syllable)! Ha (藏文：ཧ་，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：Ha), ha (藏文：ཧ་，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：Ha), ha (藏文：ཧ་，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：Ha)! Ho (藏文：ཧོ་，梵文天城體：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：Ho), ho (藏文：ཧོ་，梵文天城體：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：Ho), ho (藏文：ཧོ་，梵文天城體：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：Ho)! Kye (藏文：ཀྱེ་，梵文天城體：क्ये，梵文羅馬擬音：kye，漢語字面意思：Kye), kye (藏文：ཀྱེ་，梵文天城體：क्ये，梵文羅馬擬音：kye，漢語字面意思：Kye), kye (藏文：ཀྱེ་，梵文天城體：क्ये，梵文羅馬擬音：kye，漢語字面意思：Kye)! Emahohūṃ (藏文：ཨེ་མ་ཧོ་ཧཱུྂ，梵文天城體：एमा हो हुं，梵文羅馬擬音：emaho hūṃ，漢語字面意思：Emahohūṃ)! Victorious One, Great Glorious, Great Supreme, Unbearable Heruka! Having arisen from the Dharmakaya, the unborn realm, The Rupakaya is extremely terrifying, the appearance is fierce and wrathful. The qualities and powers of the assembly of all Buddhas, the king who subdues the maras. The supreme secret consort, the wrathful mother, the sky-faced, the mother of great bliss in union, The mother who creates the assembly of all the victorious ones, the Sugatas of the three times, Non-dual, equal union, various qualities, taming beings. I prostrate and praise the body of the Great Supreme Father and Mother in play. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Seed syllable)! The Great Supreme Body is Yama, the Lord of Death, The Great Supreme Speech is Hayagriva's power, The Great Supreme Mind is the Glorious Vajra, The Great Supreme Qualities are completely perfect. The Great Supreme Activity is Kilaya, The Great Supreme Curse is the chief of the Mamos, The Great Supreme Vidyadhara is the skull-cup power, The Great Supreme Messenger is the chief of the Arrogant Ones, The Great Supreme Curse is the chief of the Mantra Lords.
Tibetan
། ཆེ་མཆོག་སྤྲུལ་པ་སྲས་མཆོག་ཚོགས། ཆེ་མཆོག་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་མ།། ཡོངས་རྫོས་དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་རྣམས།། ཡེ་ནས་རང་དང་གཉིས་མེད་ཕྱིར།། གཉིས་མེད་གུས་པས་ཕྱག འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས།། སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ ནས་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ།སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་རབ་ཏུ་དགྱེས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཟིལ་གནོན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་གླུ་བྲོ་གསུངས་པ།། ཧཱུྂ་ང་ནི་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། ཞི་ཁྲོ་ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ།། རྡོ་རྗེའི་གླུ་གཅིག་གནམ་ནས་ལེན།། སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། རྡོ་རྗེའི་གླུ་གཅིག་ས་ནས་ལེན།། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གཟིལ་གྱིས་གནོན།། རྡོ་རྗེའི་གླུ་གཅིག་ཕྱོགས བཅུར་སྒྲོགས།། ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་ཞབས་འོག་གཟིར།། རྡོ་རྗེའི་གླུ་སྐད་ཙེར་རེ་རེ།། ཧཱུྂ་གི་འབྲུག་སྒྲ་ལྡི་རི་རི།། ཕཊ་ཀྱིས་གནམ་ལྕགས་ཚལ་ལེ་ཚལ།། དྲག་པོའི་བཤུག་གླུས་ཁམས་གསུམ་གཡོ།། ཤངས་ཀྱི་ཧཱུྂ སྒྲས་སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ།། སྙན་ནས་འབྲུག་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་འགེངས།། ལྗགས་ལས་གློག་འགྱུ་བར་སྣང་ཁྱབ།། སྤྱན་ནས་ཆུ་བྱུང་སྟོང་གསུམ་འཁྲུ།། ཞལ་ནས་མཆེ་གཙིགས་བདུད་བཞི་སྒྲོལ།། གླུ་བྲོ་འཁོར་གསུམ ཆེམས་སེ་ཆེམ།། གླུ་བྲོ་འཁོར་གཅིག་དང་པོ་ཡིས།། གཟུགས་མེད་མུ་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། གླུ་བྲོ་འཁོར་གཉིས་བར་པ་ཡིས།། གཟུགས་ཁམས་བཅུ་བདུན་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། གླུ་བྲོ་འཁོར་གསུམ་ཐ་མ ཡིས།། འདོད་ཁམས་ཉི་ཤུ་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། རྡོ་རྗེ་ཟིལ་གནོན་གླུ་བྲོ་ཡིས།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་སྡུད།། དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འབུབ་ཅིང་རྒྱལ།། རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་སྟབས་ཆེམས་སེ་ཆེམ།། ཁྲོ་བོའི་གར སྟབས་ལོག་གེ་ལོག།བྲོ་ནི་དྲེགས་པ་བདུད་འདུལ་བྲོ།། གླུ་ནི་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་གླུ།། ཚིག་ནི་དོན་དམ་མཚོན་པའི་ཚིག། ཞབས་གཡས་ཐབས་ཀྱི་བྲོ་བརྡུངས་པས།། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་ སྡུད།། ཞབས་གཡོན་ཤེས་རབ་བྲོ་བརྡུངས་ལས།། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད།། གཡས་གཡོན་ཐབས་ཤེས་བྲོ་བརྡུངས་པས།། བདུད་ནི་ཕྱེ་མར་འཐག་པའི་བྲོ།། དགྲ་ནི་དུམ་བུར་གཏུབ་པའི་བྲོ།། དམ སྲི་ཐལ་བར་རློག་པའི་བྲོ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཞེས་ལོག་ལྟའི་དྲེགས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང།། ཚར་བཅད་དེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པའི་འ
Chinese
至尊化身圣子众，至尊教令持誓者，圆满具足大吉祥眷属。本来即与自无二，以无二恭敬礼赞。如是显明赞叹。吉祥密集金刚续王中，导师普贤王如来至尊嘿汝嘎圆满赞叹品第四十二竟。此后，于集会之眷属前，导师普贤王如来至尊嘿汝嘎极喜，宣说金刚镇伏逝者集会之歌舞。吽，我乃至尊嘿汝嘎，寂怒逝者圆满身。金刚之歌一声自天降，镇伏上方诸天神。金刚之歌一声自地升，镇伏龙妖地祗神。金刚之歌一声播十方，十方护法傲慢者，压于足下。金刚之歌声声厉，吽之雷音隆隆响，啪达之铁雹阵阵落。猛厉之悲歌撼三界，鼻之吽声救三有，耳之雷音满三千。舌绽电光遍虚空，眼出流水荡三千，口露利齿救四魔。歌舞三圈颤巍巍，歌舞一圈最初者，镇伏无色四界。歌舞二圈中等者，镇伏色界十七天。歌舞三圈最终者，镇伏欲界二十天。金刚镇伏之歌舞，天龙八部摄为仆，摧伏傲慢诸魔众。金刚步履颤巍巍，忿怒之舞摇曳曳，舞乃降伏傲慢邪魔舞，歌乃摄伏三界之歌，词乃诠释胜义之词。右足以方便之舞踏，摄伏忿怒诸魔众，左足以智慧之舞踏，摄伏忿怒母众。左右方便智慧舞，魔乃磨为粉末之舞，敌乃斩为碎片之舞，邪魔化为灰烬之舞。吽吽吽！如是镇伏邪见之傲慢，断除之，以及秘密主等之
English
Supreme emanation, noble sons and daughters, Supreme command, oath-bound ones, Perfectly complete, glorious great entourage. Since from the beginning they are non-dual with myself, With non-dual reverence, I prostrate and praise. Thus, manifestly praised. From the glorious Guhyasamaja Tantra King, The forty-second chapter, the complete praise to the teacher, Samantabhadra, the Supreme Heruka. Then, to the assembled retinue, the teacher, Samantabhadra, the Supreme Heruka, being exceedingly pleased, spoke the Vajra Subjugating, Sugata Assembly's Song and Dance: Hūṃ, I am the Supreme Heruka, Peaceful and wrathful, the Sugatas' complete body. One vajra song descends from the sky, Subjugating the gods above. One vajra song rises from the earth, Subjugating the nagas, yakshas, and earth lords. One vajra song resounds in the ten directions, The arrogant guardians of the directions, Subdued beneath my feet. Each vajra song is sharp, The thunder of Hūṃ rumbles, The iron hail of Phaṭ falls in showers. The fierce lamentation shakes the three realms, The Hūṃ sound from the nose liberates the three existences, The thunder from the ears fills the three thousand worlds. Lightning flashes from the tongue, pervading space, Water springs from the eyes, washing the three thousand worlds, Fangs bared from the mouth, liberating the four maras. The three circles of song and dance tremble, The first circle of song and dance, Subjugates the four formless realms. The second circle of song and dance, Subjugates the seventeen realms of form. The third circle of song and dance, Subjugates the twenty realms of desire. By the vajra subjugating song and dance, Gods, demons, and the eight classes are brought under control, The arrogant hosts are overthrown and conquered. The vajra steps tremble, The wrathful dance sways, The dance is the dance of subduing arrogant demons, The song is the song of subjugating the three realms, The words are the words that explain ultimate meaning. The right foot stamps the dance of skillful means, Subjugating the wrathful hosts, The left foot stamps the dance of wisdom, Subjugating the wrathful mothers. Right and left, the dance of skillful means and wisdom, The demons are ground into powder, The enemies are cut into pieces, The evil spirits are reduced to ashes. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Thus, subjugating the arrogance of wrong views, Cutting them off, and to the Lord of Secrets, and so forth.