Tibetan
འདི་འདྲའི་གསང་དོན་མི་ཤེས་པས།། སྡིག་པ་འབའ་ཞིག་དགེ་བ་མེད།། འཁོར་བའི་ས་བོན་རྣམ་པར་ཤེས།། ས་བོན་ཡོད་ན་འབྲས་བུ་འབྱུང།། རྩིག་པ ཡོད་ན་རི་མོ་བཞིན།། ཡོངས་སུ་ཤེས་ན་འགག་པར་འགྱུར།། རང་གི་སེམས་ནི་མ་མཐོང་བས།། ལྟ་བའི་འདྲ་བར་འཇུག་པར་འགྱུར།། ང་རྒྱལ་ཁངས་པ་འཁྲུལ་རྗེས་རྟོག། སྲེད་ལེན་མ་རིག་མདུད་པས བཅིངས།། ཉིན་མཚན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སེམས།། དེ་དག་ལྷས་དང་གྲོང་ཁྱེར་རྒྱུ།། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ཞེས་སྨྲ།། འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བདག་ལ་ཡོད།། ཀུན་ལ་ཕན་སེམས་དེ་བཞིན་ཏེ།། ཞེ་སྡང་འདོད ཆགས་སྲེད་སེམས་ཀྱིས།། ཆོས་ཉིད་འཚོ་བའི་ཚུལ་ཅན་བརྗོད།། འཚོ་དང་སྙིང་རྗེ་འདུས་པ་ནི།། ནམ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།། དེས་ན་དེ་དག་ལོག་པའི་ཕྱིར།། སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཐབས།། ཐོག་མ མེད་ནས་འཁོར་བ་ན།། བྱིས་པ་དངོས་ལ་ཞེན་པ་ཡི།། གསང་བའི་དོན་གྱི་སྣོད་མིན་ལ།། བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ནས་ཀྱང།། ཤིང་ལོའི་གཟུགས་ཀྱིས་བྱིས་པ་རྣམས།། བྲིད་ནས་འཛིན་པ་རྣམ་པར བཟློག། དངོས་པོའི་དོན་གྱིས་བཟུང་རྣམས་ལ།། འཁོར་བའི་རང་བཞིན་བརྗོད་པ་ཡིས།། སྐྱེ་བ་ཆེན་པོས་རབ་བསྐུལ་ནས།། དམ་པའི་དོན་ལ་གཟུད་པར་བྱ།། གསུམ་ལ་སོགས་པ་སྐྱབས་འགྲོ་ཞིང།། བྱང་ཆུབ སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྦྱིན།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་སྤྱོད་པ་ལ།། གསང་མཆོག་གཞུང་དུ་དབང་བསྐུར་ཏེ།། ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་སྤྲོ་བ་ལ།། བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྟན།། རྩ་དང་རླུང་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མི ཤིགས་ཐིག་ལེའི་དོན་རྟོགས་ནས།། གསང་ཆེན་མཉམ་པ་ཆེན་པོ་ཡི།། མཐའ་ལས་བཀྲོལ་ཏེ་ཀློང་དུ་བསྐྱལ།། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི།། དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་བསྙེན་པ་སྟེ།། སྐྱེས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ ཆེ།། རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་རྣམས་ལ་བཤད།། འདི་ནི་ལུང་གི་ལུང་ཆེན་ཏེ།། ཟབ་པའི་འཇུག་པ་བླ་ན་མེད།། གསང་བ་ལས་ཀྱང་ཆེས་གསང་སྟེ།། གསང་བ་ཆེན་པོའི་མཆོག་གྱུར་བའོ།། མཐའ་ཡས་མངོན་པར་བར མཐོང་བ་སྟེ།། མཐར་ཐུག་གནས་སུ་ཕྱིན་པའོ།། འདི་ཡིས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ།། སྣང་གྲགས་སྲིད་དང་ཞི་བ་ཀུན།། མཉམ་གྲོལ་ཆེན་པོའི་ཀློང་ནང་དུ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བརྡར་ཤ་བཅད།། དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་མ ལུས་པའི།། དགོངས་རྒྱུད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི།། ལུང་མཆོག་འདི་སྟེ་དུས་གསུམ་གྱི།། རྒྱལ་བས་སེམས་ཅན་དོན་འདུས་ཕྱིར།། མདོ་དང་རྒྱུད་དང་རྟོག་པ་ལས།། ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྟན་ཏེ་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་སེམས དཔའ
Chinese
由于不了解这样的秘密意义， 只有罪恶而没有善行。 完全了解轮回的种子， 有种子就会有果实。 如果有了墙壁，就像绘画一样， 如果完全了解，就会停止。 由于没有见到自己的心， 就会陷入相似的见解中。 傲慢像冰雹一样，在迷惑之后才觉悟， 贪欲、执取、无明被结缚。 日夜思念欲望的功德， 那些在天神和城市中游荡。 说要让众生完全解脱， 我对众生有慈悲心。 对一切都有利他心，就像那样， 以嗔恨、贪欲、贪爱之心， 讲述以法性为生的方式。 生存和慈悲的结合， 永远不会有。 因此，为了纠正那些错误， 用各种方法来调伏的方法。 从无始以来在轮回中， 对孩子的事物执着， 对于不是秘密意义的容器， 也以慈悲心摄受之后， 用树叶的形状来诱惑孩子们， 扭转抓住（事物）的方式。 对于被事物意义抓住的人们， 讲述轮回的自性， 用伟大的诞生来激励， 让他们投入到神圣的意义中。 皈依三宝等， 给予菩提心的形式。 在行持六度波罗蜜多时， 在秘密至上的经典中灌顶， 为了完全圆满和喜悦， 展示生起和圆满的次第。 脉、气和菩提心， 在理解不坏明点的意义之后， 从伟大的秘密平等性的， 边缘解脱出来，送到虚空中。 这是超越世间的， 获得殊胜成就的修持， 是伟大的圣者法王， 为诸佛的代表们讲述。 这是教言中的大教言， 是甚深的、无上的进入之门。 比秘密还要秘密， 是伟大秘密中的至高者。 是无边显现的证悟， 是到达最终之地。 以此，在外在和内在的一切中， 显现、声音、存在和寂静的一切， 在平等大解脱的虚空中， 将一切完全区分开来。 像这样，所有诸佛的， 意趣传承汇集为一， 这个殊胜的教言，为了三世的， 诸佛利益众生的目的， 从经、律和论中， 反复地开示和宣说。 金刚萨埵
English
Since one does not understand such secret meanings, There is only sin and no virtue. Completely understand the seed of samsara, If there is a seed, there will be a fruit. If there is a wall, it is like a painting, If completely understood, it will cease. Since one has not seen one's own mind, One will fall into similar views. Pride is like hail, realizing after confusion, Desire, grasping, and ignorance are bound by knots. Day and night, one thinks of the merits of desire, Those who wander in gods and cities. Saying to completely liberate sentient beings, I have compassion for beings. Having altruistic thoughts for all, just like that, With hatred, attachment, and craving, Speaking of the way of living by the nature of Dharma. The union of survival and compassion, Will never exist. Therefore, in order to correct those errors, The method of taming with various means. From beginningless time in samsara, Clinging to the things of children, For those who are not vessels of secret meaning, Also after being taken with loving compassion, Tempting the children with the shape of tree leaves, Reversing the way of grasping (things). For those who are grasped by the meaning of things, Speaking of the nature of samsara, Encouraging with great birth, Let them enter into the sacred meaning. Taking refuge in the Three Jewels, etc., Giving the form of Bodhicitta. When practicing the six perfections, Empowering in the supreme secret scripture, In order to be completely perfect and joyful, Showing the stages of generation and completion. Nadis, winds, and Bodhicitta, After understanding the meaning of the indestructible bindu, From the great secret equality, Liberating from the edge and sending into space. This is beyond the world, The practice of attaining supreme accomplishment, Is the great holy Dharma King, Telling to the representatives of the Buddhas. This is the great teaching among teachings, Is the profound, unsurpassed gateway to enter. More secret than secret, Is the supreme among the great secrets. Is the realization of boundless manifestation, Is reaching the ultimate place. With this, in all external and internal, All appearances, sounds, existence, and peace, In the space of equal great liberation, Completely distinguishing everything. Like this, all the Buddhas', Intent lineage gathered into one, This supreme teaching, for the purpose of the three times', Buddhas benefiting sentient beings, From Sutras, Tantras, and Shastras, Repeatedly taught and spoken. Vajrasattva
Tibetan
་བླ་མེད་པ།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། རིགས་འཛིན་མི་ཡི་ཐོད་པ་ཅན།། གཙོ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། རྒྱལ་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡང་ཐོས།། སྙིགས་དུས་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར།། རྒྱུད་ལས་ལུང་དུ ཕྱུང་འདི།། མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་བརྒྱུད་ནས་ནི།། མ་འོངས་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་གྱི།། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གསུང་དོན་རྣམས།། མ་ནོར་རྒྱུད་དུ་གསལ་བར་འགྱུར།། མདོ་རྒྱུད་རྟོག་པ་བསྡུས་པའི སྒྲོན་མ་ལུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། གསལ་བར་བྱེད་པ་སྒྲོན་མའི་ལུང་བསྟན་པ་སྟེ་ལྔ་པའོ་རྫོགས་སོ།།།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བ་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ཐུགས་རྗེ་དཔྱང་ཐག་གི་གནས། མཛད་པ་ལྷའི་ཆོ་འཕྲུལ་འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པའི་བསྒྲུབ་པ། གསང་སྔགས་ངེས་པའི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པའི་སྒྲོན་མ། མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་པ་བསྡུད་པ་ལུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ གར་གྱི་མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན་བདག་གིས་བསྒྱུར་ཞིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། རྒྱལ་པོའི་བླ་དཔེའོ།། གཏེར་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། གཏད་རྒྱའོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ་
Chinese
无上者。 金刚法乃是国王。 持明人顶骨者。 主要菩提萨埵以。 诸佛屡屡听闻。 为利浊世众生故。 此从续部取出之预言。 经由空行母们传承。 未来具缘瑜伽士之。 于心之中央诸语义。 将无误显明于传承中。 总摄经续分别之灯，一切预言之王中，显明之灯预言第五品圆满。 薄伽梵，一切善逝之总集，大悲悬索之所依。事业，天之神变，事业究竟之成就。明示密咒决定意义之灯。总摄经续分别一切预言之大王圆满。 印度之堪布大导师莲花生，以及藏地译师毗卢遮那我所翻译、校订并确定。乃国王之上品。宝印。封印。交付印。印度语。
English
The unsurpassed. The Vajra Dharma is the king. The lineage holder with a human skull. The main Bodhisattva. Heard repeatedly by all the Buddhas. For the benefit of beings in degenerate times. This prophecy extracted from the tantra. Transmitted through the dakinis. For the future fortunate yogis. In the center of the heart, all the meanings of the words. Will be clearly revealed in the lineage without error. The lamp that summarizes the sutras and tantras, from the king of all prophecies. The fifth chapter of the prophecy of the lamp that clarifies is complete. The Bhagavan, the collection of all Sugatas, the place of the compassionate hanging rope. Activity, the divine miracle of the gods, the accomplishment of the ultimate activity. The lamp that clarifies the definitive meaning of secret mantras. The great king of all prophecies that summarizes the sutras and tantras is complete. The Indian Khenpo, the great teacher Padmasambhava, and the Tibetan translator Vairochana, I translated, edited, and finalized it. It is the king's supreme example. Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal. In the Indian language.