Tibetan
། །རྩ་ལྔ་དག་སྟེ་རྒྱུ་བའི་གྲངས། །ཐུན་གཅིག་ཐུན་གཉིས་ཐུན་ཕྲག་གང་། །དབྱིག་གུ་ལྷ་མོའི་ནུས་པ་གང་། །ནུས་པས་དབུགས་བགྲང་གྲངས་བཟུང་ནས། །ངལ་བ་མེད་པ་དབུགས་ལ་བརྟེན། །ཡང་ན་དབུགས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ལ། །ངལ་བ་མེད་པར་དབུགས་བགྲངས་པ། །བགྲང་ཕྲེང་དག་ཀྱང་མི་དགོས་ཏེ། །གཡས་པར་མེ་འབྱུང་དམར་ཞིང་འཚེར། །གཡོན་པར་རླུང་འབྱུང་གནག་ལ་དྭངས། །གཉིས་ཀར་ངལ་རྒྱུ་ཆུ་རླུད་དཀར། །གཉིས་ཀར་ཐུབ་རྔུབས་ས་རླུང་སེར། །ལྷ་མོ་བདག་མོ་དང་ལྡན་པའི། །ཡེ་ཤེས་བཞི་ཉིད་འབྱུང་བར་བྱེད། །གཅིག་མིན་དུ་མར་མ་གྲུབ་ཕྱིར། །གཡས་དང་གཡོན་དུ་གཉིས་ཀར་ཡང་། །གཡས་དང་གཡོན་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་བ་135༄༅། །ནས། །དྲོས་ཀྱི་བར་ནི་དུས་དང་པོ། །དྲོས་ཀྱི་མཚམས་ནས་ཕྱེད་ཀྱི་བར། །གཉིས་ཀ་ཡིན་ཏེ་ས་དང་ཆུ། །ཉི་མ་ཕྱེད་ནས་མྱུར་སྨད་མཚམས། །ཕྱི་དྲོ་དང་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །མྱུར་སྨད་མཚམས་ནས་ཆལ ཆིལ་མཚམས། །ཉིན་དུས་བཞི་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཆལ་ཆིལ་སྲོད་མཚམས་དུས་དང་པོ། །སྲོད་ནས་ཕྱེད་བར་དུས་གཉིས་པར། །ཕྱེད་ནས་ཐོར་ཆུང་དུས་དང་པོ། །ཐོ་རངས་སྐྱ་རེངས་དུས་གཉིས་པར། །དབུགས་ཀྱི་གྲངས་ཀྱིས་དུས་ཕྱེས་ནས། །གཞན་དུ་གཞན་དག་རིམ་པ་བཞིན། །དབྱར་དང་སྟོན་དང་དགུན་དག་དང་། །དུས་དང་དུས་ཕྲན་གང་བྱུང་བ། །དེ་དག་དང་པོ་གཙོར་འབྱུང་ངོ་། །གྲངས་དང་དུས་ཚད་སྔ་མ་བཞིན། །མི་འཕྲོ་རླུད་ཉིད་འབྱུང་རྔུབ་རང་དབང་ཐོབ། །སེམས་འདུལ་དེ་གསལ་དེ་ཚེ་ཤེས་རབ་བསྐྱེད། །གཞན་ནས་མ་ཡིན་འབྱུང་བ་ཉིད་དག་དང་། །རྩོལ་བ་དབྱེར་མེད་རང་དོན་ཅི་བཞིན་སྤྱད། །ཡུན་རིང་ཚེ་ན་ཞི་གནས་བརྟན་བྱ་ཞིང་། །དབྱེར་མེད་ཆ་མཉམ་འདོད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །ནུས་པ་དྲག་པོ་བསྐྱེད་པའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཐིག་ལེ་མ་བཅོས་འབྱུང་འཇུག་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས། །རང་གི་དོན་རྫོགས་རིག་ནས་བསྟོད་པ། ཨེ་མ་ཧོ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཡང་དག་ལེགས། །ཐམས་ཅད་བདག་པོ་ཁྱོད་རེ་མཚར། །སྣང་སྟོང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་136ལོ། །གཟུང་འཛིན་བརྟན་པའི་ས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་མེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ མཐའ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དོན་ཡོད་བསྐྱེད་པའི་རླུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླུད་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ། ཁྲོ་བོ་སྟོབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད་རྫོ
Chinese
五脉清净是运行的次数。 一顿、两顿、或百顿。 益古女神的力量是什么？ 以力量数息，掌握次数后。 不疲劳地依赖气息。 或者在气息的运行中。 不疲劳地数息。 也不需要数珠。 右边火生，红色而闪耀。 左边风生，黑色而清澈。 两者之间，休息之物是水，精液是白色。 两者之间，能忍受的是地，吸入的是风，颜色是黄色。 与女神主母具有的。 四种智慧自然产生。 因为不是一个，不能成为多个。 在右边和左边，两者都要。 在右边和左边，都要观察。 第一道曙光升起时。 到中午之间是第一个时段。 从中午到一半之间。 两者是地和水。 从中午到傍晚时分。 要知道是第一个下午。 从傍晚时分到黄昏时分。 要知道是第四个白天。 黄昏到傍晚时分是第一个时段。 从傍晚到一半是第二个时段。 从一半到黎明是第一个时段。 黎明曙光是第二个时段。 以气息的次数来划分时间后。 其他其他的次第是四种。 夏天和秋天和冬天。 时间和时间片段无论出现什么。 那些首先主要出现。 次数和时间与之前一样。 不浪费精液，自然产生，获得呼吸的自主。 调伏心，使其明亮，那时产生智慧。 不是从其他地方，而是从自然本身。 努力没有分别，如其所愿地使用。 长期居住，要稳定止观。 没有分别，平等，获得想要的地位。 是产生强大力量的方法。 一切都是明点，没有造作，没有生灭。 如是说。 之后，那些菩萨们。 圆满自己的利益后赞叹道。 唉玛吙！ 好啊好啊，非常的好！ 一切的主宰，您真稀有！ 向显空如虚空的法界顶礼。 向执取稳固的土地顶礼。 向珍宝燃烧的火焰顶礼。 向无边佛法的流水顶礼。 向产生意义的精液顶礼。 向五精液善逝顶礼。 秘密的心髓，确定那样的自性。 忿怒尊力量瑜伽自在成就幻化网续圆满。
English
The five channels are purified, which is the number of movements. One session, two sessions, or hundreds of sessions. What is the power of the goddess Yigu? Counting breaths with power, after grasping the number. Relying on the breath without fatigue. Or in the movement of the breath. Counting breaths without fatigue. There is also no need for counting beads. On the right, fire arises, red and shining. On the left, wind arises, black and clear. Between the two, the resting substance is water, and the semen is white. Between the two, what can be endured is earth, what is inhaled is wind, and the color is yellow. Possessing the goddess mistress. The four wisdoms naturally arise. Because it is not one, it cannot become many. On the right and on the left, both are needed. On the right and on the left, one must observe. When the first light of dawn rises. From then until noon is the first period. From noon to halfway through. Both are earth and water. From noon to the time of late afternoon. Know that it is the first afternoon. From the time of late afternoon to the time of dusk. Know that it is the fourth daytime. Dusk to the time of evening is the first period. From evening to halfway is the second period. From halfway to dawn is the first period. Dawn twilight is the second period. After dividing time by the number of breaths. The other other sequences are four types. Summer and autumn and winter. Whatever time and time fragment appears. Those first mainly appear. The number and time are the same as before. Do not waste semen, naturally arise, obtain autonomy of breathing. Tame the mind, make it bright, then generate wisdom. Not from elsewhere, but from nature itself. Effort is without distinction, use as desired. Residing for a long time, stabilize shamatha-vipassana. Without distinction, equal, obtain the desired status. It is the method of generating powerful power. Everything is bindu, without fabrication, without arising or ceasing. Thus it is said. After that, those Bodhisattvas. After perfecting their own benefit, they praised. Emaho! Good, good, very good! The master of all, you are truly rare! I prostrate to the Dharmadhatu of appearance and emptiness like the sky. I prostrate to the stable earth of grasping. I prostrate to the precious burning flame. I prostrate to the flowing water of boundless Dharma. I prostrate to the semen that generates meaning. I prostrate to the five Sugatas of semen. The secret essence, ascertain that suchness. The wrathful one, the power of yoga, the empowerment, the accomplished illusory net tantra is complete.
Tibetan
གས་སོ།། །།རྒྱ་གར་མཁན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་། ལོ་སྣྲོ་བ་སློབ་དཔོན་བི་རོ་ཙ་ནས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སྟུ་རྒྱ་གསྟོ་ཏ་ཏྭ་བི་ནི་༔་ཡ་མ་ཧྭ་ཀྲོ་དྷ་བ་ལ་རྭ་ཛ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་
Chinese
善哉！印度堪布无垢友（Vimalamitra）和译师毗卢遮那（Vairocana）翻译、校订并最终确定。 顶礼！印度语：Stugyastotatva-biniya-mahākrodha-balarājatantra。 藏语：秘密藏续真实性
English
Excellent! Translated, revised and finalized by the Indian Abbot Vimalamitra and the translator, the teacher Vairocana. Homage! In the language of India: Stugyastotatva-biniya-mahākrodha-balarājatantra. In Tibetan: The Secret Essence Tantra of Suchness.