Tibetan
བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འདུས་པ་ཕུར་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སུ་ག་ཏ་སརྦ་ཀརྨ་ས་མཱ་ཛ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱུ་ལ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འདུས་པ་ཕུར་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གདོན་མི་ཟ་བར་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། འོག་མིན་གྱི་གནས་གསང་བ་མཆོག་གི་དབྱིངས། ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རོལ་པར་མཛད་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་ཅིང་འཁྲུགས་པར་བྱེད་པའི་རླུང་ལྗང་ནག་འབར་བ། ཕྲག་དོག་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞོན་ནུའི་གཟུགས་ཅན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་རབ་ཏུ་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་དེ། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རོལ་པ་ཆེན་པོས་མཉམ་ཞིང་དགེས་པར་བཞུགས་པ་ལ། འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་འཁོར་འདི་ལྟ་སྟེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ། བུཌྜྷ་ཀཱི་ལ་ཡ་དང་། རཏྣ་ཀཱི་ལ་ཡ་དང་། པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་དང་། ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་དང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་དང་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དང་། གཡོ་བ་མེད་པ་དང་། རྟ་མགྲིན་ཅན་དང་། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། སྟོབས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དང་། གཞན་ཡང་རོལ་པའི་ཡུམ་ཆེན་མོ་སྒྲ་འབྱིན་མ་དང་། སྙེམས་མ་དང་། སྡེར་མོ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་དང་། གཏུན་ཁུང་མ་དང་། གཏུམ་མོ་ཆེན་མོ་དང་། མདའ་སྙེམས་མ་དང་། རླུང་འབྱིན་མ་དང་། གསོད་བྱེད་མ་དང་། སྤྱོད་པར་བྱེད་མ་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྲུལ་པ་དང་། སྤྲུལ་པའི་ཡང་སྤྲུལ་པ་དང་། སྤྲུལ་ པའི་ཕོ་ཉ་དང་། ཕོ་ཉའི་ཕོ་ཉ་དག་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཅིང་བསྐོར་ཏེ། གཞན་ཡང་བྱིས་པ་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་དང་། བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བར་དུ་བགྲོད་ཅིང་སྦྱངས་པ་ལ་སྨོན་པས་དཀའ་བ་སྤྱོད་པར་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བའི་ཐུག
Chinese
名为《一切善逝事业总集金刚橛根本续》。 梵语：Sugata sarva karma samāja kīlaya mūla tantra nāma。 藏语：名为《一切善逝事业总集金刚橛根本续》。 顶礼薄伽梵如来，一切事业无余真实成就，诸忿怒尊之大王！如是我闻，一时，在奥明（藏文：འོག་མིན་）刹土，胜妙秘密之界，广大事业种种游舞之大尸陀林，猛烈摇动并扰乱的青黑燃烧之风中，由嫉妒之智慧所成就之大宫殿内，薄伽梵一切如来之事业，大金刚萨埵，童子之形象，度化三界者，与法界大母轮圆具母无二之大乐中，安乐而住。彼处，圆满怖畏炽燃猛厉事业之眷属如下：诸善逝之最胜子，佛金刚橛（藏文：བུཌྜྷ་ཀཱི་ལ་ཡ་，梵文天城体：Buddha kīlaya，梵文罗马拟音：Buddha kīlaya，汉语字面意思：佛金刚橛），宝金刚橛（藏文：རཏྣ་ཀཱི་ལ་ཡ་，梵文天城体：Ratna kīlaya，梵文罗马拟音：Ratna kīlaya，汉语字面意思：宝金刚橛），莲花金刚橛（藏文：པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་，梵文天城体：Padma kīlaya，梵文罗马拟音：Padma kīlaya，汉语字面意思：莲花金刚橛），业金刚橛（藏文：ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་，梵文天城体：Karma kīlaya，梵文罗马拟音：Karma kīlaya，汉语字面意思：业金刚橛），以及一切善逝之事业之王吽嘎ra（藏文：ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་，梵文天城体：Hūṃ kāra，梵文罗马拟音：Hūṃ kāra，汉语字面意思：吽嘎ra），尊胜，青杖，阎魔敌，不动明王，马头明王，无能胜，甘露漩，三界尊胜，大威力者，以及其他游舞之大母，出声母，慢母，爪母，尸陀林之母，杵臼母，大忿怒母，箭慢母，风出母，杀戮母，行母。所有这些化身，以及化身之化身，以及化身之使者，以及使者之使者等，皆在前方侍立围绕。此外，异生凡夫，声闻，独觉之士，以及于无量劫中行道修习，发愿精进苦行之菩萨众等，皆临近聚集。
English
The Root Tantra of the Kīla Gathering All the Activities of the Sugatas. In Sanskrit: Sugata sarva karma samāja kīlaya mūla tantra nāma. In Tibetan: The Root Tantra of the Kīla Gathering All the Activities of the Sugatas. Homage to the Bhagavan Tathagata, the Great King of All Wrathful Ones, who has perfectly accomplished all activities without remainder! Thus have I heard at one time. In the Akanishtha realm, in the supreme secret sphere, in the great charnel ground where vast activities are performed in various ways, in the great palace made of the wisdom of jealousy, in the midst of the fiercely moving and agitating green-black burning wind, the Bhagavan, the activity of all the Tathagatas, the Great Vajrasattva, in the form of a youth, the one who liberates the three worlds, together with the Great Mother of the Sphere, the Wheel-Expanding Mother, dwelling in bliss and joy in the great play of non-duality. In that place, the retinue who perfectly accomplish the fierce and blazing activities of terror are as follows: The supreme sons of the Sugatas, Buddha Kīla, Ratna Kīla, Padma Kīla, Karma Kīla, and the King of the Activities of all the Sugatas, Hūṃkāra, and the Victorious One, Blue Staff, Yamāntaka, Achala, Hayagrīva, Invincible, Nectar Vortex, Victorious Over the Three Realms, the Greatly Powerful One, and also the Great Mothers of Play, the Sound-Emitting Mother, the Proud Mother, the Claw Mother, the Mistress of the Charnel Ground, the Mortar Mother, the Great Fierce Mother, the Arrow-Proud Mother, the Wind-Emitting Mother, the Killing Mother, the Acting Mother. All of these emanations, and the emanations of emanations, and the messengers of emanations, and the messengers of messengers, and so forth, stood before and surrounded him. Furthermore, ordinary beings, shravakas, pratyekabuddhas, and bodhisattvas who strive in asceticism with the aspiration to traverse and train for immeasurable kalpas, were nearby.
Tibetan
ས་མི་ཐུབ་ཅིང་འདུལ་བའི་སྐལ་བ་དང་མི་ལྡན་ཞིང་། ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཁྲོ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཁྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པ་དང་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཅན་དུ་སྣང་བར་མཛད་ཀྱང་། ཐུགས་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཐུགས་གསང་བ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་ཡོན་ཏན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་ལ་རབ་ཏུ་སྤྲོ་ཞིང་ངོ་མཚར་བའི་སྒོ་ནས། དགའ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་པ། ཨེ་མ་ཧོ། མཐའ་དང་དབུས་མེད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལས། །རླུང་ནག་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཏམས་པའི་སྟེང་། །ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ། །ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་བརྩེགས་པའི་རི་རབ་སྟེང་། །གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཞིང་ཆེན་ཏི་རས་གཏམས། །མེ་རི་སྨུག་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ཀློང་། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་རྫོགས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རིན་ཆེན་འབར་བ་ཐོད་པ་གསུམ་གྱིས་བརྩིགས། །ལྷ་ཀླུ་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་གྲུ་ཆད་སྒོ་བཞི་རྫོགས། །ཕྱི་ནང་མེ་དཔུང་རིན་ཆེན་འོད་དང་ལྡན། །དྲེགས་པའི་བདག་དང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་དབུས། །མེད་པའི་རྒྱུ་ལས་ཡོད་པར་མངོན་བྱུང་བ། །བདེ་གཤེགས་དཔལ་ཆེན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་སྐུ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་སྟབས། །གཡས་ཀྱི་ཞལ་གདོང་དཀར་བར་བསྟན་པ་ནི། །བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་། །གཡོན་ ཞལ་དམར་ནག་སྤྲུལ་སྐུའི་འགྲོ་དོན་མཛད། །ཡོངས་རྫོགས་སྐུ་དང་དབུས་ཞལ་མཐིང་ནག་ནི། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འགྱུར་བ་མེད། །རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་དབང་དྲག་དུས་གཅིག་རྫོགས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་བདག་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས། །སྤྱན་དགུས་ས་དགུ་མི་དམིགས་དབྱིངས་ལ་གཟིགས། །སྙན་དྲུག་རྒྱུད་དྲུག་ཉོན་མོངས་འཁོར་བར་འདྲེན། །ཤངས་ནས་སྟོང་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་རླུང་ནག་འབྱིན། །ཞལ་གསུམ་ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བས་བདུད་བཞི་རྩད་ནས་གཅོད། །ལེ་བརྒན་ལྗགས་འདྲིལ་ཤེས་རབ་མཐར་ཕྱིན་གསལ། །གསུང་གི་ང་རོས་འཇིག་རྟེན་མཐུ་ཆེན་དང་། །ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་རང་རྟགས་ཡོན་ཏན་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུས་ས་དགུའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །རྩེ
Chinese
对于无法制伏且没有调伏机缘的众生，所有受用圆满的忿怒身，与极忿怒、恐怖和极恐怖的眷属一同安住。之后，世尊自身显现为忿怒大尊猛厉相，然内心极为寂静，具大悲心的秘密心性中生出的忿怒大尊众，以极大的欢喜和惊叹，对自身功德的坛城大殿以及清净的宫殿极为欢喜，以大喜悦，所有眷属异口同声地赞颂道：唉玛吙！无边无际虚空自性中，黑色风上布满金刚十字，血海波涛汹涌澎湃之中，巨大骨骸堆积的须弥山顶，黄金地面充满提拉田野，黑烟三角火焰山燃烧的区域，与虚空边际等同圆满的宫殿，珍宝燃烧颅骨三重堆砌成，天龙日月星辰蛇类作庄严，无量智慧无有边际四门圆满，内外火焰珍宝光芒闪耀，傲慢之主日月莲花中央，从无有之因显现有，善逝大威德事业圆满之身，三头六臂四足伸屈之姿，右面白颜面容显现的是，大乐圆满报身至究竟，左 面红黑色面容行持化身利生事，圆满身及中央蓝黑色面容是，于无生法身无有转变，头发竖立一时圆满权势与威猛，五种智慧之主五部佛安住，九眼观视九地无所缘之法界，六耳引导六道烦恼轮回中，鼻孔呼出救度三千世界之黑风，三面救度三毒烦恼于法界中，金刚獠牙从根斩断四魔，伸卷利齿舌尖智慧至究竟明，语之吽声震慑世间大威力，六手手印自性功德是，九尖金刚杵圆满九地之功德，尖
English
For beings who cannot be subdued and do not have the opportunity for taming, the wrathful body with all enjoyments fully perfected, dwells together with the retinue of the extremely wrathful, terrifying, and extremely terrifying. Then, the Bhagavan himself manifested as the great wrathful one with a fierce appearance, but with a mind that was extremely peaceful, and from the secret heart endowed with great compassion, the great assembly of wrathful deities, with great joy and amazement, rejoiced greatly in the mandala palace of his own qualities, together with the great pure palace. With great joy, all the retinue praised in unison: Emaho! From the nature of limitless and centerless space, on top of the black wind filled with crossed vajras, in the midst of the turbulent ocean of blood, on top of the great Mount Meru piled with huge bones, the golden ground is filled with the fields of Tila, in the realm of the burning triangular mountain of black smoke, the palace is complete, equal to the edge of space, built with three layers of burning jewels and skulls, adorned with gods, nagas, sun, moon, planets, stars, and snakes. Limitless wisdom, without boundaries, complete with four doors, inside and out, flames and precious light shine. In the center of the arrogant lord, sun, moon, and lotus, from the cause of non-existence, what exists is manifested. The Sugata, great glorious one, the body that perfects activities, with three heads, six arms, and four legs in a stretching and contracting posture, the right face, white in color, shows the great bliss, the enjoyment body perfected to the end, the left face, red-black in color, performs the deeds of the emanation body for the benefit of beings. The complete body and the central face, dark blue-black in color, are unchanging in the unborn Dharma body. The hair stands on end, perfecting power and ferocity at once. The lords of the five wisdoms, the Buddhas of the five families, reside. The nine eyes gaze upon the nine grounds, the realm of non-objectification. The six ears guide the six realms of suffering samsara. From the nostrils, the black wind that liberates the three thousand worlds emanates. The three faces liberate the three poisons of affliction into the Dharma realm. The vajra fangs cut the four maras from the root. The extended and curled tongue clarifies the perfection of wisdom. The sound of the Hum syllable terrifies the great powerful ones of the world. The six hands, hand gestures, self-nature, and qualities are: the nine-pointed vajra perfects the qualities of the nine grounds, the point.