Tibetan
མཁའ་འགྲོའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་ལྡེ་མིག་ཅེས་བྱ་བ། ཨུ་རྒྱལ་གསང་བ་བརྡའི་སྐད་དུ། བོད་སྐད་དུ། མཁའ་འགྲོའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་ལྡེ་མིག་ཅེས་བྱ་བ། ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་ལས། ལོངས་སྐུ་གསལ་དག་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི། སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བའི་དབང་མོ་ཆེ་དཔལ་འབར་བརྩེ་བའི་སྒྲ་དབྱངས་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་བའི་དབང་མོ་ཆེའི། །བྷ་ག་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྩལ་འགྱེད་མ། །སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་དཔག་མེད་ཀྱིས། །ས་དང་བར་སྣང་གཡོ་བྱེད་མ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་རང་བྱུང་བའི། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཀུན་ཀྱང་རབ་ འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ཆས། །དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་སྤྲས། །ལག་ན་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །སྐུ་ཡི་རིགས་དང་གསུང་གི་རིགས། །ཐུགས་ཀྱི་རིགས་དང་ཡོན་ཏན་རིགས། །ཕྲིན་ལས་རིགས་དང་རྣམ་ལྔ་ལྔ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་རིན་ཆེན་རིགས། །པདྨའི་རིགས་དང་ལས་ཀྱི་རིགས། །དེ་བཞིན་རིགས་དང་རྣམ་པ་ལྔ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ག་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་བཅས་རྣམས་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་ལས་བྱེད་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད། །རྣམ་འགྱུར་གར་གྱི་རོལ་པ་ཅན། །སྟངས་སྟབས་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཤིང་། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ངེས་མེད་སྟོན། །དགོངས་པའང་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་པར། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ལྡན་པས། །འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །དེ་ལྟར་གཙོ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་ཀློང་ཡངས་སུ། །ལྷན་ཅིག་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཚེ། །གཙོ་མོའི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །དཀར་མོ་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་མས། །ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་ཞུས་པས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བཀའ་སྩལ་པ། །རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་ལྡེ་མིག་བསྟན། །གཙོ་མོའི་གསུང་ལས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །དམར་མོ་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་མས། །བཟླས་པས་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ཞུས་པས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བཀའ་སྩལ་པ། །གསུང་དབྱངས་ངག་གི་ལྡེ་མིག་གསུངས། །གཙོ་མོའི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །སྔོན་མོ་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་མས། །གནས་ལུགས་དགོངས་པའི་དོན་ཞུས་པས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཐུགས་མཛོད་གནས་ལུགས་ལྡེ་མིག་གསུངས། །གཙོ་མོའི་ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །སེར་མོ་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་མས། །བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་པའི་གནད་ཞུས་པས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བཀའ་སྩལ་པ། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་ཀྱི་ལྡེ་མིག་གསུངས།
Chinese
名为《空行母秘密续：口诀之钥》。 邬金秘密符号语中说：藏语中说：名为《空行母秘密续：口诀之钥》。从法身无生之界中，化身显明清净、光彩夺目的光辉，调伏众生的方便之女王，顶礼薄伽梵大乐自在母吉祥炽燃慈爱之妙音母。薄伽梵大乐自在母的，广大莲花之坛城中，种种嬉戏之舞姿，以无数化身与再化身，摇动大地与虚空之母，从身语意中自然生出的，各种空行母及其眷属，一切皆极 怖畏尸林之装束，以丝绸、珍宝、骨饰庄严，手持钺刀、颅器、卡杖嘎，身之种姓与语之种姓，意之种姓与功德种姓，事业种姓等五种，金刚部与珍宝部，莲花部与事业部，如是种姓等五种，白黄红绿蓝，由智慧与事业成就的，眷属与再眷属等，种种作业显神通，种种变化具舞姿，姿态步法不定一，为调伏所化而示不定，意念亦不定一，以何调伏即以何调伏具方便，以调伏众生之悲心周遍一切。如是主眷等，于极怖畏尸林之广阔处，一同种种嬉戏之时，从主母之身化现的眷属，白色种姓的空行母，请问生起智慧之方式，薄伽梵母开示说：金刚身之钥。从主母之语化现的眷属，红色种姓的空行母，请问念诵之咒语方式，薄伽梵母开示说：语调语言之钥。从主母之意化现的眷属，蓝色种姓的空行母，请问实相见解之义，薄伽梵母开示说：意藏实相之钥。从主母之功德化现的眷属，黄色种姓的空行母，请问亲近与修持之要点，薄伽梵母开示说：亲近修持事业之钥。
English
The Secret Tantra of the Dakinis: Called the Key to the Command. In the secret symbolic language of Oddiyana: In Tibetan: The Secret Tantra of the Dakinis: Called the Key to the Command. From the realm of the Dharmakaya, which is unborn, the Sambhogakaya, clear and pure, with radiant splendor, the Nirmanakaya, queen of methods for taming beings, I prostrate to the Bhagavati Great Blissful Powerful Mother, the glorious, blazing, loving, melodious Mother. From the Bhagavati Great Blissful Powerful Mother's, vast lotus mandala, the display of various playful skills, with immeasurable emanations and further emanations, the mother who moves the earth and space, spontaneously arising from body, speech, and mind, various dakinis together with their retinues, all extremely frightful charnel ground attire, adorned with silk, jewels, and bones, holding a curved knife, skull cup, and khatvanga in their hands, the lineage of body and the lineage of speech, the lineage of mind and the lineage of qualities, the lineage of activities, five each, the vajra lineage and the jewel lineage, the lotus lineage and the karma lineage, likewise, five types of lineages, white, yellow, red, green, and blue, accomplished through wisdom and activity, the retinue and further retinues, all displaying various working miracles, possessing the play of various changing dances, postures and stances not fixed in one way, showing unfixedness for the sake of taming beings, thoughts also not fixed in one way, taming whatever needs to be tamed with skillful means, pervading all with compassion that tames beings. Thus, the main figures and retinues, in the vast expanse of the extremely frightful charnel ground, at the time of playing together in various ways, the retinue emanated from the body of the main mother, the white dakini of the lineage, asked about the way to generate wisdom, the Bhagavati Mother spoke: The key to the vajra body. The retinue emanated from the speech of the main mother, the red dakini of the lineage, asked about the way of mantra recitation, the Bhagavati Mother spoke: The key to the sound of speech. The retinue emanated from the mind of the main mother, the blue dakini of the lineage, asked about the meaning of the view of reality, the Bhagavati Mother spoke: The key to the treasury of mind, the reality. The retinue emanated from the qualities of the main mother, the yellow dakini of the lineage, asked about the essential points of approach and accomplishment, the Bhagavati Mother spoke: The key to the activities of approach and accomplishment.
Tibetan
།གཙོ་མོའི་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །ལྗང་ནག་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་མས། །སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་དོན་ཞུས་པས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྣ་ཚོགས་ལས་བསྒྱུར་ལྡེ་མིག་གསུངས། །ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་གྱི་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ་འདུས་ནས། །མགྲིན་གཅིག་དབྱངས་ཀྱིས་ཞུས་པ་ནི། །ཆོ་འཕྲུལ་རྟགས་ཀྱི་བྱུང་ཚུལ་ཞུས། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་མས་བཀའ་སྩལ་པ། །རྟགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་ལྡེ་མིག་གསུངས། །མཁའ་འགྲོ་གསང་རྒྱུད་བཀའི་ལྡེ་མིག་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཉོན། །རང་ཅག་གཙོ་འཁོར་བསྐྱེད་འདོད་ན། །རང་འདོད་བྲལ་བའི་བརྩེ་སེམས་ཀྱིས། །གནས་བཟང་དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་བསྒོམ། །རང་སྣང་རྩལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་རླུང་གིས། །བདག་ལུས་འབྱུང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་བཤིག །སྐད་ཅིག་ཡེངས་མེད་དམིགས་པ་ཡིས། །ཧྲཱྀཿདང་མ་ལས་གཙོ་མོ་ནི། །དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་ཞལ་འཇིགས་རྔམས་ཅན། །ཞལ་གཅིག་རྟོག་མེད་ཕྱག་གི་གདོང་། །རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོགས། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྐྱིལ། །བརྐྱངས་བསྐུམས་རོ་ཡི་གདན་ལ་འགྱིང་། །རྣམ་འགྱུར་གར་གྱི་རོལ་པ་ཅན། །དུར་ཁྲོད་རིན་ཆེན་རུས་པ་དང་། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཅོད་པན་སྤྲས། །ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་ག་རྒྱས། །ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་པའི་ཚུལ། །རལ་པ་ནག་པོ་གྱེན་མཐུར་ལས། །དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་དབྱངས་འཁྲོལ། །དཔའ་བོ་ཡབ་ཀྱི་ཚུལ་ཅན་དུ། །མཆན་ཁུང་གྲུ་མོར་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །གཙོ་མོ་ཆེན་མོ་དཔལ་འབར་མ། །རང་འོད་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ན་བཞུགས། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་བསྐྱེད་པའི་འཁོར། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་འཁོར། །ཡི་གེ་ཧ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སྔོན་མོའི་མདོག་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། །ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་འཁོར། །ཡི་གེ་རི་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སེར་མོའི་མདོག་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མ། །རིན་ཆེན་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། །ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་འཁོར། །ཡི་གེ་ནི་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དམར་མོའི་མདོག་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མ། །པདྨ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་འཁོར། །ཡི་གེ་ས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ལྗང་གུའི་མདོག་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྒྱ་གྲམ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་རྣམ་འགྱུར་གར་སྟབས་ཅན། །ཁྲོས་པའི་ཚུལ་ལ་དུར་ཁྲོས་ཆས།
Chinese
主尊事业幻化轮， 绿黑种姓空行母， 请问各种事业义， 薄伽梵母如是说， 宣说各种事业之钥匙。 您的幻化轮之众， 由智慧事业成就聚集， 异口同声请问曰： 请示神通表相之生起。 薄伽梵母如是说， 宣说表相与神通之钥匙。 空行密续口诀之钥匙，开篇第一章。 薄伽梵母如是说， 谛听身化空行母。 若欲生起我等主眷， 以离欲之慈爱心， 观想善处尸林极怖畏。 由自显神变之神通， 以大智慧之火风， 摧毁我身生起之城市。 刹那不散专注力， 从ཧྲཱྀཿ（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）和མ་（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉字字面意思：母）生起主母， 红黑色一面二手母， 一面忿怒相极怖畏， 一面无分别手之面。 发出极度忿怒之狂笑声， 右手弯刀扬于虚空， 左手颅血置于心间。 伸屈安住于尸体座， 具足舞姿之姿态。 以尸林珍宝骨饰及， 各种丝绸之顶饰庄严。 乳房隆起莲蓬盛， 呈现青春鼎盛之姿。 黑发竖立向上冲， 摇动铃钹之音声。 具足勇父父之相， 腋窝肘间持卡杖嘎。 大主母吉祥炽燃母， 安住于自光炽盛之中。 其四方生起之眷属， 东方金刚部之眷属， 由ཧ་（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉字字面意思：哈）字所生起， 青蓝色之空行母， 持金刚弯刀颅器。 南方宝生部之眷属， 由རི་（藏文：རི་，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉字字面意思：瑞）字所生起， 黄色之空行母， 持珍宝弯刀颅器。 西方莲花部之眷属， 由ནི་（藏文：ནི་，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉字字面意思：尼）字所生起， 红色之空行母， 持莲花弯刀颅血。 北方事业部之眷属， 由ས་（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉字字面意思：萨）字所生起， 绿色之空行母， 持十字弯刀颅器。 一切皆具舞姿之姿态， 忿怒之相具尸林饰。
English
The principal's activity, the emanation's retinue, The dark green race of Ḍākinīs, Having requested the meaning of various activities, The Bhagavat Mother spoke thus: She spoke the key to transforming various activities. Your assembly of emanation's retinue, Having gathered, accomplished through wisdom and activity, With one voice, they requested: Please explain the origin of miraculous signs. The Bhagavat Mother spoke thus: She spoke the key to signs and miracles. From the key of the Dakini's Secret Tantra Instructions, the first chapter, the introduction. The Bhagavat Mother spoke thus: Listen to the Dakinis emanated from the body. If you wish to generate us, the principal and retinue, With loving-kindness free from self-interest, Meditate on a good place, a charnel ground, extremely terrifying. From the miracle of the display of self-appearance, With the fire-wind of great wisdom, Destroy the city of my body's elements. With unwavering focus for an instant, From Hrīḥ（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍） and Mā（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉字字面意思：母） arises the principal Mother, A red-black one-faced, two-armed Mother, One face, a wrathful face, terrifying and fierce, One face, a face of non-conceptual hands. She utters a roar of extreme wrath, The right hand raises a curved knife in the sky, The left hand holds a skull cup of blood to her heart. Stretched and contracted, she sits upon a corpse seat, Possessing the play of dance-like gestures. Adorned with charnel ground jewels, bones, and Various silk banners as a crown. Breasts bulging, bhaga full, In the manner of youth reaching its peak. Black hair stands upright, Sounding the tinkling of bells. In the manner of a heroic father, A khaṭvāṅga in the armpit elbow. The great principal, the glorious blazing Mother, Resides in the center of her own radiant light. The retinue generated in the four directions from her, In the east, the retinue of the Vajra family, Originating from the letter Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉字字面意思：哈）, A blue-colored Dakini, Holding a vajra curved knife and skull cup. In the south, the retinue of the Ratna family, Originating from the letter Ri（藏文：རི་，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉字字面意思：瑞）, A yellow-colored Dakini, Holding a jewel curved knife and skull cup. In the west, the retinue of the Padma family, Originating from the letter Ni（藏文：ནི་，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉字字面意思：尼）, A red-colored Dakini, Holding a lotus curved knife and skull blood. In the north, the retinue of the Karma family, Originating from the letter Sa（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉字字面意思：萨）, A green-colored Dakini, Holding a crossed curved knife and skull cup. All possess the gestures of dance-like postures, In a wrathful manner, adorned with charnel ground ornaments.