Tibetan
བསླབ་པ་ཉིད་ལ་གནས། །ཕྲ་མོའི་ལས་ཀུན་རྣམ་པར་སྣང་། །རང་བྱུང་གཞི་ལས་གཡོས་མེད་པར། །ལམ་གྱི་རྩལ་ཆེན་རབ་རྫོགས་པར། །ཕྱི་ནང་འཁྲུལ་པའི་བློ་ཟད་དེ། །རང་བྱུང་བཅུད་དུ་རབ་སྨིན་པས། །འབྲས་བུ་རྩོལ་མེད་གཞི་ལ་ཕེབས། །འདི་ཀུན་འབྲས་བུའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །རེ་དོགས་མེད་པའི་རྩལ་ཆེན་གྱིས། །མཐའ་བྲལ་དབྱིངས་ལ་ཀུན་སྤྱོད་སྐྱོང་། །བྱ་བ་བྱས་ཤིང་བྱེད་པ་བྱས། །བྱ་རྩོལ་ སྣང་བའི་ཆོས་ལ་འདས། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་མ་ལུས་པ། །སྐད་ཅིག་རང་བྱུང་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། །དེ་ལས་སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྩལ་ཆེན་འབར་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །ཉིད་ལས་རང་བྱུང་སྣང་བ་སྟེ། །འཁོར་དང་འདས་པའི་སྤྱི་མེས་ཡིན། །དེ་ལས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཡིས། །གཞི་སྣང་ཡེ་ཤེས་གཡོས་མ་གཡོས། །བྱད་དང་མེ་ལོང་རྟེན་འདྲེལ་ཡིན། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ལས་མ་གཡོས་པའོ། །གཡོ་བ་མེད་ལས་གཡོས་པ་དང་། །མེད་ལས་ང་ཡིར་འཛིན་སྣང་བ། །ལུགས་འབྱུང་དང་ནི་ལུགས་བཟློག་སྟེ། །མདུང་ཁྱིམ་བར་སྣང་འཇའ་རིས་བཞིན། །ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་དེ་འཕྲུལ་པས། །ལ་ལ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་བསྐྱོན། །མ་རིག་ལ་སོགས་འཐིབས་པོས་ནོན། །ལ་ལ་ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་རྫོགས། །མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ལ་ལ་གཞི་ལས་གཡོས་མེད་པར། །བཟང་དང་ངན་སོགས་རྩལ་མ་འཕྲོས། །བག་ལ་ཉལ་དུ་གནས་པའོ། །དེ་དང་དེ་ཡི་གནས་དཔྱད་དེ། །སྐྱེ་འབྲི་ལ་སོགས་ཡང་དག་ཤེས། །དགོངས་དང་ཡང་དག་དགོངས་པ་དང་། །གཉེན་དང་ལྡེམ་དང་དྲང་པོ་དང་། །དགོངས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡང་དག་ལས། །འདུ་དང་འཕྲོ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི། །གཏང་གཞག་མེད་ལ་དེ་བཞིན་སྤྱོད། །བླ་མའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་བང་མཛོད་ལས། གྲོལ་ལམ་རྫོགས་རིམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།ཡང་གསང་ཟུང་འཇུག་སྟོན་པ་ཡིས། །ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། །ཟུང་དུ་འཇུག་ཕྱིར་ཡང་དག་བསྟན། །འཁོར་དང་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཁྱད་པར་ཡང་། །ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །སྣང་བ་མ་འགགས་བསྐྱེད་པ་དང་། །སྟོང་པ་མཐའ་བྲལ་རྫོགས་པ་ཡང་། །གཉིས་མེད་ཆེན་པོར་ཟུང་དུ་འཇུག །མ་བྱས་རང་བྱུང་ཆོས་རྣམས་དང་། །རྩོལ་བྱས་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་། །འགག་མེད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའོ། །རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་དང་། །རྐྱེན་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་། །གཉིས་མེད་ཟུར་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། །མདོར་ན་གཉིས་དང་གཉིས་ཆོས་ཀུན། །གཉིས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཟུང་འཇུག་ཆོས། ། དེ་ཕྱིར་བདེ་དང་སྟོང་པའི་ཆོས། །ཟག་མེད་ཀློང་དུ་ཟུང་ཆུད་པས། །ཐབས་ཀྱི་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་དང་། །ཤེས་རབ་དཔའ་མོ་སྟོབས་བྲལ་བ། །ལྷན་ཅིག་གནས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས། །སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཉིད་སྣང་བ། །འཁྲུལ་འཁོར་བ་ཡི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །འཁོར་འདས་ཡོངས་གྲུབ་ཡེ་རྫོགས་དཔལ། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བལྟ། །ཁྱིམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་མཆོག་རབ་སྣང་བ། །རྒྱུ་བྱེད་བདག་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། །འགྲོ་དང་འོང་དང་གནས་པའི་སྟོབས། །ཉི་མ་ཟླ་བ་སྒྲ་གཅན་འཛིན། །གླིང་བུའི་སྒྲ་ལས་དྲངས་ནས་ནི། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་རྣམ་པར་བཅིང་། །འཕྲོ་བ་དགག་ཅིང་གནས་པ་སྤྱོད། །རྣམ་པར་རྒྱུ་དང་རྒྱུ་བ་ནི། །དགག་དང་མི་དགག་བླང་དོར་མེད། །དེ་དག་ཡིད་ཀྱི་སྐྱེས་བུས་བསད། །ཉི་མ་དག་ཏུ་ཡང་དག་ལྡན། །ཟླ་བ་དག་ཏུ་ཡང་དག་སྣང་། །ཟླ་བ་དབྱིངས་སུ་བསྐྱོད་དེ་བཅིང་། །ཉི་མ་འོག་ཏུ་གནས་པ་སྦར། །འབར་དང་འཛག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཀུན། །སྲོག་གི་གནས་སུ་ཡང་དག་སྦ། །ཀུན་ལམ་རྩལ་གྱི་འཕྲོ་བ་ནི། །བསྐྱེད་པའི་ཆ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །འདུ་བར་བྱེད་པ་རྫོགས་པའི་དོན། །མཉམ་གནས་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་སྟེ། །གཞི་ལས་འཕགས་ཤིང་ལམ་དུ་གནས། །འབྲས་བུ་དབྱིངས་སུ་ཕྱིན་པ་ཡི། །ཟིལ་ཟེར་བས་ཀྱང་པ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབབས་པས། །དབང་དང་དབང་ཡུལ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །དབང་ལ་ཁྱབ་པས་རྣམ་པར་གསལ། །དབང་ཡུལ་ལ་ཁྱབ་ཆོ་འཕྲུལ་སྣང་། །དེ་ཀུན་སྒྱུ་མའི་ཞིང་ཁམས་ཏེ། །དག་པ་གསུམ་གྱི་རྩལ་འཕར་བས། །མ་དག་ཆོ་འཕྲུལ་ཐབས་ཀྱིས་གནོན། །རང་ལས་ཤར་བའི་རང་རྩལ་གྱིས། །རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲ། །རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་དངོས་པོ་ནི། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྩལ་ཆེན་འབར། །འོད་ཀྱིས་སྣང་མུན་མ་ལུས་པ། །བསལ་ནས་རྣམ་པར་རབ་ཏུ་བཀྲ། །མཐའ་ཡས་གདལ་བའི་རྩལ་ལས་ཀྱང་། །གླང་ཆེན་སྟོབས་ལ་སེང་གེའི་རྩལ། །ཉ་ལྟར་འཕྱོ་དང་གློག་ལྟར་འཁྱུག །གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཆེན་འབར་བའི་ཤུགས། །ལོ་བརྒྱད་བྱིས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དེ་ཉིད་ཤེས། །སྲིད་པ་ཐ་མའི་ལུས་གྱུར་པས། །ཐུན་མོང་མཐོང་ སྣང་སྣ་ཚོགས་སྣང་། །ཁྱད་པར་ཡེ་ཤེས་མིག་ཅན་ལ། །རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་གཟུགས་སྣང་བ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡང་དག་ལྡན། །སྐུ་གསུམ་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་པས། །ཟུང་འཇུག་རྩལ་དུ་ཤར་བའོ། །གཡོ་དང་འགུལ་དང་ལྡེག་པ་དང་། །འོད་ཀྱི་དྲ་བས་ཁེངས་པ་དང་། །ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན། །དྲི་ཟར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད
Chinese
安住于学处，细微之业皆显现，于自生之基无动摇，圆满具足道之大威力，内外迷乱之识已尽，于自生精要中极成熟，果无勤自然于基位至。此乃一切果之王，以无希冀之大威力，于无边虚空中行持，应作已作，当为之作。 超越显现之法，轮回涅槃一切无余，刹那圆满于自生虚空。彼中显空智慧之，大威力炽燃种种之，自性中自生显现，乃轮回与涅槃之总父。彼中种种戏耍故，基显智慧不动摇，如面与镜乃互赖，未动摇于因与缘。无动摇中动摇与，无有中显现我执，顺生与还灭，如箭室虚空虹彩般。神变种种彼幻化，某些损于轮之辐，某些为无明等浓厚所压，某些智慧自力圆满，具知与悲之自性者。某些于基无动摇，善与恶等力未散，处于潜伏状态。彼与彼之住处考察，生灭等如实知，意与如实意与，亲友与谄与正直与，意之神变如实中，聚集与散之诸法之，无舍取而如是行。于上师密续教藏中，解脱道圆次第之第四品竟。又以甚深双运示，双运之诸法皆，于双运之诸眷属，为双运故如实示。轮回与涅槃之诸法皆，总与别之差别亦，乃双运之大，显现不灭生起与，空性无边圆满亦，于无二大中双运。未作自生之诸法与，勤作所生之诸法亦，无灭双运也。从因所生之诸法与，为缘所转之诸法亦，无二双运也，总之二与二法皆，无二离戏双运。
English
Abiding in the training, all subtle actions appear, without wavering from the self-born ground, perfectly complete with the great power of the path, the mind of inner and outer confusion is exhausted, greatly matured in the self-born essence, the fruit effortlessly arrives at the ground. This is the king of all fruits, with the great power of no hope or fear, conducts all actions in the boundless space, what is to be done has been done, what is to be done is done. Transcending the phenomena of appearance, all of samsara and nirvana, without exception, are perfected in the self-born space in an instant. From that, the great power of the luminosity and emptiness of wisdom, blazing in various ways, from its own nature, self-born appearance arises, it is the general ancestor of samsara and nirvana. From that, through various plays, the ground appearance of wisdom is neither moved nor unmoved, like the face and the mirror are interdependent. It does not move from cause and condition. From the unmoved, there is movement, and from the non-existent, there is the appearance of grasping at "I". Arising in order and reversing in order, like an arrow, a house, the space between, and a rainbow. The miracles are transformed in various ways, some are damaged on the spokes of the wheel, some are oppressed by the darkness of ignorance and so on, some have perfected the self-power of wisdom, possessing the nature of knowledge and compassion. Some are unmoved from the ground, the power of good and evil and so on has not spread, they remain in a latent state. Examining the state of this and that, truly knowing birth and death and so on, intention and true intention, friendship and flattery and honesty, from the true miracles of intention, the phenomena of gathering and scattering, without abandoning or taking, thus acting. From the secret lineage of the Lama, the treasury of precepts, the fourth chapter, the stages of completion of the path of liberation, is complete. Again, by showing the most secret union, all the phenomena of union, to all the retinues of union, for the sake of union, truly shown. All the phenomena of samsara and nirvana, the general and the particular differences also, is the great union, appearance unceasing arising and, emptiness without limit completion also, in the great non-duality, union. The phenomena of the unmade self-born and, the phenomena of the diligently made also, are unceasingly united. The phenomena arising from cause and, the phenomena transformed by condition also, are non-dually united, in short, all the two and the two phenomena, are non-dual, free from elaboration, union.
Chinese
瑜伽士之法。 因此，安乐与空性之法，在无漏虚空中双运，方便勇士具力量，智慧勇女离力量，共同安住之神变，显空智慧自显现，幻轮之种种神变，轮涅圆成本来圆满吉祥，瑜伽士国王们所见。居室之大坛城中，如意宝珠极显现，作为因之主宰神变，去来住之力量，日月罗睺执，从笛声中引出，于上下方皆束缚。放射遮止而安住享用，种种行和行者，遮止与不遮止无取舍，彼等被意之童子所杀。于太阳中真实具足，于月亮中真实显现，月亮于虚空中运行而束缚，太阳于下方安住而燃，燃烧与滴漏之种种神变，于命之位置中真实藏。总道力之放射，与生起分真实具足，聚集而作是圆满义，平等安住双运是，从地而超胜安住于道，果于虚空中到达，以甘露光芒亦降冰雹雨之流，权能与权能境遍一切。于权能中遍故极明亮，于权能境中遍神变显现。彼一切幻化之刹土，以三清净之力量增上故，不净神变以方便压制。从自生起之自力，庄严自生大坛城。从因所生之事物，是智慧嬉戏之大力燃，以光遣除一切明暗，遣除后极明亮。从无边广大之力量中，如象之力量如狮子之力量，如鱼般游动如电般闪烁，如铁雹大冰雹燃烧之势，具八岁童子之姿态，知内外秘密之彼性。转变有边之身故，共同所见，显现种种显现。特别是具智慧眼者，极明亮之色显现，具足相好，三身自性未曾动摇故，双运力中生起也。动摇与摇动和摇曳，充满光之网，天与人及非天，以及乐神等一切。
English
The Dharma of Yogis. Therefore, the Dharma of bliss and emptiness, united in the immaculate space, the brave hero of means with power, and the wise heroine without power, by the miracle of dwelling together, the appearance of emptiness-wisdom itself appears, by the various miracles of the illusion wheel, the glory of samsara and nirvana being completely accomplished and primordially perfect, is seen by the kings of yogis. In the great mandala of the house, the wish-fulfilling jewel shines brightly, the miracle of the causal lord, and the power of going, coming, and dwelling. The sun, moon, and Rahu, drawn from the sound of the flute, are bound above and below. Radiating is rejected and dwelling is enjoyed. The various causes and causers are without rejection or non-rejection, acceptance or rejection. These are killed by the mind's person. Truly endowed in the suns. Truly appearing in the moons. The moon moves in space and binds. The sun dwells below and burns. All the miracles of burning and dripping are truly hidden in the place of life. The radiation of the power of the path of all is truly endowed with the part of generation. Gathering is the meaning of completion. Equality is the union of duality. Surpassing the ground and dwelling on the path. The fruit has reached the space. Even with the nectar rays, the stream of hail rain falls. Power and the realm of power pervade all. Pervading power is completely clear. Pervading the realm of power, miracles appear. All of that is a field of illusion. Because the power of the three purities increases, impure miracles are suppressed by means. By the self-power arising from oneself, the mandala of the great self-born is adorned. The object arising from the cause is the great power of wisdom's play burning. Light eliminates all darkness, and after eliminating, it is completely adorned. From the power of boundless expansion, the strength of an elephant and the power of a lion. Floating like a fish and flashing like lightning. The force of burning great iron thunderbolts. Having the nature of an eight-year-old child. Knowing the very nature of inner and outer secrets. Because the body of the last existence has transformed, common sight, various appearances appear. Especially for those with the eye of wisdom, the appearance of a very bright form appears. Perfectly endowed with signs and examples. Because the three bodies themselves have not moved, it arises as the power of union. Shaking, moving, and swaying, filled with a net of light, gods, humans, and asuras, and all including gandharvas.
Tibetan
་ཀྱང་། །དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་མངོན་པར་བསྟོད། །བླ་མའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་བང་མཛོད་ལས། གྲོལ་ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་གི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་པདྨའི་ལྗགས། །རྣམ་གྲོལ་དེ་བཞིན་ཡང་དག་ཐུགས། །རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཐོགས་མེད་རྒྱལ་པོ་འོད་མི་འགྱུར། །སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོའི་ཆོས་རྣམས་ནི། །སྣང་བའི་འཁོར་ལ་ཆར་དུ་ཕབ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འབྲས་བུ་སྨིན། །རྩལ་ཆེན་ལམ་གྱི་ལོ་འདབ་རྒྱས། །དཔག་ཆེན་བཞིན་དུ་མཁའ་ལ་སྤྱོད། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད། །བླ་མའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་བང་མཛོད་ལས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །། བྱིན་རླབས་རང་བྱུང་དུ་བསྟན་པ་བླ་མའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་བང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །། ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། གཏད་རྒྱ། གཏེར་རྒྱ། ཁ་ཐམ། དྷ་ཐིམ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཨོ་རྒྱན་གསུང་སྲས་སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་བླ་དཀར་དུང་གི་སྒོ་མོ་ནས་བཏོན་པ་ཤུ་བྷཾ།། །།
Chinese
也。欢喜满足而赞叹。从上师秘密续部口诀宝藏中，解脱道生圆双运次第之第五品。莲花语于金刚身，解脱如是真实意，无勤任运薄伽梵，无碍自在光不变。成熟解脱深奥法，降于显现之轮如雨，成熟不退转之果，广大道之枝叶繁茂，如大鹏般于空中行。唉玛稀有真奇妙，身语意上作赞叹。从上师秘密续部口诀宝藏中，随喜赞叹之第六品。加持任运显现之上师秘密续部口诀宝藏，如是圆满。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།）印印印。（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།）封印。（藏文：སྦས་རྒྱ།）交付印。（藏文：གཏད་རྒྱ།）宝藏印。（藏文：གཏེར་རྒྱ།）口诀。（藏文：ཁ་ཐམ།）持守。（藏文：དྷ་ཐིམ།）印印印。（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།）邬金语子化身桑杰林巴从白海螺之门取出，吉祥！