Tibetan
བླ་མའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་བང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། ཨུ་རྒྱན་གསང་བ་བརྡའི་སྐད་དུ། བོད་སྐད་དུ། བླ་མའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་བང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་འདུས་རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཡོངས་ཁྱབ་གསལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། ། སྤྲུལ་བསྒྱུར་སྟོན་མཛད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཡང་དག་ངེས་དོན་རྫོགས་པའི་དཔལ། །རང་སྣང་རྣམ་དག་ཡེ་གྲོལ་བ། །བསྐྱར་གཞི་བྲལ་བའི་སེམས་ཉིད་དེ། །སངས་རྒྱས་མ་ཡིན་སེམས་ཅན་མིན། །བཅིང་གྲོལ་ཀུན་ལ་འདས་པ་སྟེ། །གཏན་ལ་ཕབ་ནས་ཡང་དག་རྟོགས། །གུད་དུ་མ་ཡིན་རང་རྩལ་རྫོགས། །བདག་ལུས་རྩ་ཡི་རི་བོ་ལ། །བསྐྱོད་པ་རླུང་གིས་རབ་གཡོས་ཤིང་། །ཁོད་སྙོམས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་འཕྲོ། །རང་བབ་གཤིས་ལས་མ་གཡོས་ངང་། །ཉམ་ང་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མཉམ་བསྲེ། །སྨིན་པར་བྱེད་དང་གྲོལ་བྱེད་དང་། །བདེ་སྟོང་ཡང་དག་སྐད་ཅིག་རྫོགས། །འཁྲུལ་པ་གཞི་ལ་ཡོངས་རྫོགས་པས། །ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ཆེན་ཉིད། །རྩོལ་མེད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གནོན། །དེ་སྐད་ང་ཡི་རང་རིག་ལ། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལ་ཡང་དང་ཡང་། །སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཚིག་གིས་བཤད། །རྒྱས་པའི་དོན་དང་བསྡུས་པའི་དོན། །རྣམ་པར་རབ་ཏུ་འཕྲོས་རྣམས་ལ། །འདི་ཀུན་རང་བྱུང་གཞི་ཚིག་གོ། །བླ་མའི་གསང་རྒྱུད་བཀའི་བང་མཛོད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།འདིར་བདག་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ། །བྱིན་རླབས་ཡོངས་སུ་འདུས་པ་ཡི། །དབང་དོན་ཡང་དག་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །དབང་གིས་སྨིན་པར་མ་བྱས་ན། །གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ཟབ་ལམ་ཆད། །ཆོ་གའི་རྒྱལ་པོས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །འདི་ལྟར་སྨིན་གྲོལ་ས་ལ་གནས། །དེ་ཕྱིར་དབང་འདི་སུས་བསྐུར་བ། །མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་བླ་མས་བསྐུར། །རང་རིག་རྟོགས་པའི་གདེང་ལ་གནས། །ཞེན་པའི་རོ་ལ་མངོན་མ་ཆགས། །གཞན་དོན་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་དང་ལྡན། །བསྐྱེད་རྫོགས་བརྟན་པ་ཐོབ་པས་བསྐུར། །དེ་བཞིན་གང་ལ་བསྐུར་བའི་ཡུལ། །གསང་སྔགས་བརྡ་ཡི་སྣོད་རུང་བ། །བློ་ཡངས་དད་བརྩོན་དམ་ཚིག་གནས། །བླ་མས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །ལུས་ངག་ཡིད་རྩོལ་ལྡན་པས་བསྒྲུབ། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་ལ་ཡིད་མི་འཇུག །གཏོང་ཕོད་ཆེ་ཞིང་མཆེད་ལ་བརྩི། །ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་བྲལ་ལ་བསྐུར། །ཉ་སྟོང་ཚེས་བརྒྱད་གཟའ་སྐར་བཟང་། །ཕྱི་ནང་མཐུན་རྐྱེན་འཛོམ་ པའི་དུས། །བླ་མ་དང་ནི་སློབ་མ
Chinese
喇嘛秘密续部宝藏 邬金秘密符号语：喇嘛秘密续部宝藏。所有加持汇聚的薄伽梵喇嘛，三身之本体，吉祥黑汝迦大乐尊，我顶礼！ 总集觉性法身， 周遍光明圆满报身， 化现示导化身， 真实究竟圆满吉祥。 自显清净本解脱， 离勤心性之本体， 非佛亦非有情众， 超越束缚与解脱， 彻底决断而如实证悟， 非异体，自力圆满。 我之身，如根本脉之山， 动摇，为风所猛烈摇动， 平等智慧明点闪耀， 自住本性未动摇之状态中， 无畏之禅定， 誓言智慧二者融合， 成熟与解脱， 乐空如实刹那圆满。 错乱于基位完全止息， 智慧喇嘛之大地， 无勤刹那即能镇伏。 如是，我之自证智， 对化身眷属再三地， 以无碍之语宣说。 广大之义与简略之义， 种种极度散布之相， 此等皆为自生根本语。 喇嘛秘密续部宝藏中，开场白之第一品。 于此，我对化身眷属们， 加持完全汇聚之， 灌顶之义如实宣说谛听。 若未以灌顶成熟， 则解脱之甚深道将断绝。 以仪轨之王灌顶， 如是安住于成熟解脱之地。 是故，此灌顶由谁来授予？ 具足一切功德之上师授予。 安住于自证智之把握中， 不耽著于贪执之味， 具足利他大悲之力量， 由获得生圆次第稳固者授予。 如是，当被授予之对境， 为密咒符号之法器， 心胸开阔，具足信心精进，安住于誓言， 喇嘛如何赐予教言？ 以身语意之勤奋修持， 不耽著于世间法， 慷慨大方，尊重道友， 对远离犹豫怀疑者授予。 初八、二十五，吉星高照， 内外顺缘具足之时， 上师与弟子。
English
The Secret Tantra of the Lama, Treasury of Instructions In the secret symbolic language of Oddiyana: The Secret Tantra of the Lama, Treasury of Instructions. To the Bhagavan Lama, embodiment of the three kayas, gathering of all blessings, glorious Heruka, great bliss, I prostrate! Gathering all, awareness, the dharmakaya, All-pervading, luminous, the sambhogakaya, Emanating, showing the way, the nirmanakaya, Truly definitive, the glorious perfection. Self-appearing, utterly pure, primordially liberated, The very nature of mind, free from contrivance, Neither buddha nor sentient being, Transcending all bondage and liberation, Decisively ascertained, truly realized, Not separate, self-existing perfection. My own body, like a mountain of channels, Stirred, intensely agitated by the winds, Equalizing wisdom bindus scintillate, In a state of abiding in its own nature, unmoving, With fearless samadhi, Vows and wisdom blended as one, Ripening and liberating, Bliss and emptiness perfectly complete in an instant. Error completely exhausted at the ground, The great ground of the wisdom lama, Subduing effortlessly in a single instant. Thus, my own self-cognizant awareness, To the emanation assembly, again and again, I have spoken with unobstructed words. The extensive meaning and the concise meaning, The various extremely scattered aspects, All these are the self-arisen root words. From The Secret Tantra of the Lama, Treasury of Instructions, the first chapter, the introduction. Here, to my emanation assembly, The empowerment, gathering all blessings, I will explain the meaning truly, listen. If not ripened by empowerment, The profound path of liberation will be cut off. Empowerment by the king of rituals, Thus, abide in the ground of ripening and liberation. Therefore, by whom is this empowerment bestowed? By a lama who possesses all the qualities. Abiding in the confidence of self-cognizant awareness, Not clinging to the taste of attachment, Possessing the power of compassion for others, Bestowed by one who has attained stability in generation and completion. Likewise, the object to be empowered, A vessel suitable for the secret mantra symbols, Open-minded, possessing faith and diligence, abiding in the vows, How does the lama bestow the instructions? Accomplishing with the effort of body, speech, and mind, Not indulging in worldly dharmas, Generous, respecting fellow practitioners, Bestow upon those free from doubt and hesitation. The eighth or twenty-fifth of the lunar month, auspicious constellations, A time when outer and inner favorable conditions are complete, The lama and the disciple.