Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb003.021 །།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་བུདྡྷཽ྅ཤཱ་ཡ་སུ་ར་སཾ་གྲ་ཧ་གི་རི་ཀུ་ཊ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད་བསྡུས་རི་བོ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད། དམ་པ་དང་པོའི་ སངས་རྒྱས་ཀ་དག་རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་རྟོགས་ཤིང་བཤད་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཀུན་གཞི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས། རིན་པོ་ཆེ་འོད་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བའི གདངས།དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་ཀུན་གཞིའི་ཕོ་བྲང། རྩལ་ཟེར་ཡན་ལག་འོད་གསལ་ཀུན་འབྱུང་གི་མཁའ། སེམས་ཉིད་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ། དེ་ཉིད་དུ་ རྣམ་པར་དག་པ།རྒྱུ་རྐྱེན་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ། སྐྱེ་འགག་གཉིས་སུ་མེད་པར་རང་གྲོལ་བ། རང་བྱུང་འོད་གསལ་རྣམ་དག་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་ལྷ་ཁང་ནི་འཕྲོ་འདུ་དང་འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་གནས་སོ།། གནས་དེ་ན་ ཡེ་ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས།ཀ་དག་དངོས་མེད་ཟང་ཀ་མི་སྣང་གསལ་བའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་སོ།། སྟོན་པ་དེ་ཉིད་ལས་མི་གཞན་རང་བྱུང་རང་དངས་ཀྱི་འཁོར་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བསྟན་པ། ཡེ་མེད་མཚོན་ མེད་བློ་འདས་ཐ་སྙད་མིང་ལས་འདས་པའི་ཐེག་པ།ངག་ཏུ་མི་གསུང་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་གསུངས་སོ།། ཡེ་ཐོག་གཞིའི་སྟོན་འཁོར་རོ།། བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ ཕུད་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། དེས་འོད་གསལ་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། བྱ་བཙལ་རྩོལ་བསྒྲུབ་མེད་པའི་བསྟན་པ་གསུངས་སོ།། ཡེ་ཤེས་མཐུའི་སྟོན་པ་ནི། རང་བཞིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ ལ་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་བཤད།སྔོན་བྱུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའོ།། དེའི་རྗེས་འཇུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ནི། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སེམས་ལྷག་ཅན་སོགས་འཁོར་རྣམས་ ལ།། གསང་སྔགས་ཡང་ཏི་སྤྱི་ཐེག་བཤད།། འོད་གསལ་གནས་བཤད་ངོ་བོ་དུས།། རྗེས་འཇུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའོ།། དེའི་གདུང་གསོབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ནི། ཨུ་རྒྱན་གནས་སུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ ཡིས།། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་ལ།། རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་བཤད་རིག་འཛིན་རིག་པས་བརྒྱུད།། གདུང་གསོབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའོ།། ཡེ་ཐོག་སྟོན་པའི་རྗེས་འཇུག་གདུང་འཚོབ པའོ།། དམ་པ་དང་པོའི་རྗེས་འཇུག་གདུང་འཚོབ་ནི།། དེ་ཡི་རྗེས་འཇུག་འོད་གསལ་སྣང་མཛད་ཀྱིས།། འོག་མིན་གན
Chinese
།།། 印度语：萨尔瓦布达乌沙亚苏拉桑格拉哈吉里库塔怛特拉。藏语：诸佛意精华集山积续。顶礼原始本初佛，本来清净种种显现之身。如是我闻，于一时，处在一切之基，虚空清净之处。珍宝光芒万丈的殿堂。法界清净之界，一切之基的宫殿。光芒四射，光明自生之空。心性广大无垠之坛城。自性光明。于彼清净。无因无缘，无有迁变。不生不灭，自然解脱。自生光明，清净不可思议之神殿，乃无有损益增减之处。于彼处，原始本初佛。本来清净，无实有，无碍，光明之自性而住。彼导师之外，无有他者，乃自生自净之眷属。法界之教法。无有本来，无有表诠，超离心识，超离言语名相之法乘。不可言说，以加持而宣说。原始本初之导师眷属也。加持之导师乃是，原始本初佛，一切之精华所在。彼于光明清净之坛城中，宣说无有作为寻觅勤作之教法。智慧力之导师乃是，自性普贤王如来。为金刚萨埵以心之教法加持而说。先前出现之五圆满也。彼之随行五圆满乃是：导师金刚萨埵者。为具心者等眷属众。说秘密真言央提总集。光明处说本体时。乃随行五圆满也。彼之传承五圆满乃是：邬金（乌仗那）处喜饶多杰者。为文殊友等眷属众。总说续部，以持明智慧传承。乃传承五圆满也。原始导师之随行传承者。原始本初之随行传承乃是：彼之随行光明显现者。于色究竟天
English
།།། In the Indian language: Sarvabuddhaushayasurasamgraha Girikuta Tantra. In the Tibetan language: The Essence of All Buddhas' Intentions, the Tantra of the Mountain Pile. Homage to the body of the original pure manifestation of the first Buddha. Thus I have heard, at one time, in the place of the basis of all, the pure expanse of space. A palace of precious jewels radiating various lights. The realm of the pure expanse, the palace of the basis of all. The sky of self-arising luminosity, radiating rays of skill. The mandala of the vast expanse of mind itself. Naturally luminous. Pure in itself. Without cause or condition, without change. Self-liberated without birth or death. The self-arisen, luminous, pure, inconceivable temple is a place without increase or decrease. In that place, the original Buddha from the beginning. Abides in the nature of original purity, without substance, unobstructed, and luminous. Other than that teacher, there is no other, but a retinue of self-arisen purity. The teaching of the realm of Dharma. A vehicle that is originally non-existent, without representation, beyond mind, beyond words and names. Not spoken in words, but spoken through blessings. The teacher and retinue of the original beginning. The teacher of blessings is: The first and foremost Buddha, the essence of all. He taught the teaching without action, seeking, or effort in the pure mandala of luminosity. The teacher of wisdom power is: The nature of Samantabhadra. He blessed and taught the mind teaching to Vajrasattva. The five perfections that occurred in the past. The five perfections that follow him are: The teacher Vajrasattva. To the retinue of those with mind and others. He taught the secret mantra Yangti general collection. The explanation of the place of luminosity, the time of essence. These are the five perfections that follow. The five perfections of his lineage are: In the place of Oddiyana (乌仗那), Garab Dorje. To the retinue of Manjushrimitra and others. He transmitted the general explanation of the tantra section through the wisdom of vidyadharas. These are the five perfections of the lineage. The followers of the original teacher are the lineage holders. The followers of the first and foremost are the lineage holders: His follower, the illuminator of luminosity. In Akanishta (色究竟天)