Tibetan
་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་གཞུག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་རྣམས་དང་འདི་དག་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། ཕྱི་རོལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་རྟོག་པ་རྫོགས་སོ། །ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིའི་རྟོག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པས་མཐར་ཐུག་ཅིང་མུ་མེད་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པས་ཡང་ཆོ་ག་འདི་མཐར་ཐུག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ།བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་འདི་བཤད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཉིད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐའ་ཡས་པ་ཉིད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མུ་མེད་པ་ཉིད་པས་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་མུ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དུ་མ་ཉིད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དུ་མ་ཉིད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པ་ཉིད་པས་ལས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་འདི་ཉན་པ་དང་།འཆད་པ་དང་ཀློག་པ་དང་སྟོན་པ་དང་རྗོད་པ་དང་སྒོམ་པ་དེས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པའི་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་མྱུར་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དོན་ཡོད་པ་དང་ཐོགས་པ་མེད་པར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །ཆོ་ག་འདི་ནི་ལེགས་པར་སྨྲས། །སངས་རྒྱས་ རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀུན་གྱིས། །འབྲས་བུ་ཡོད་པ་འདུལ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེའི་མདོ་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཆོ་གའི་རྒྱལ་པོ་བླ་ན་མེད། །གང་རྣམས་འདི་དག་འཛིན་པ་ནི། །བདུད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དེ་དག་མི་སོད་མི་ཚུགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གསུངས་པ་བཞིན། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་སྐད་གསུངས་ནས་གསང་གྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ
Chinese
，并且能够成办一切悉地。安置弟子也是同样。那些和这些一切都将成办。是事业的坛城。出自大乐金刚不空誓句之作法的广大王中，外面的金刚部之作法圆满了。外面的金刚部之四坛城的作法。 之后，薄伽梵如来无边无量，具有究竟且无量的法，为了再次加持此作法达到究竟，宣说了此般智慧波罗蜜多的法，即一切法平等性之究竟，名为加持金刚。以智慧波罗蜜多是无边之性故，一切如来是无边之性。以智慧波罗蜜多是无量之性故，一切金刚是无量之性。以智慧波罗蜜多是众多之性故，一切法是众多之性。以智慧波罗蜜多是无有究竟之性故，一切业是无有究竟之性。无论何人听闻、讲述、读诵、开示、念诵和修习此智慧波罗蜜多的法，他将达到佛和菩萨无有究竟之行之彼岸，一切障碍灭尽，迅速成为如来或金刚持。之后，一切如来集聚，为了使此法类具有意义且无有障碍地迅速成办，赐予了持金刚“善哉”之语。大心者善哉！善哉！大乐者善哉！善哉！大乘者善哉！善哉！大慧者善哉！善哉！此作法已善说。一切佛 金刚持们，具有果的调伏之胜，此金刚经已加持。作法之王无与伦比。凡是受持这些的，一切魔等，不能够加害和阻碍他们。佛、菩萨和一切殊胜悉地，也将如一切佛所说，不久即可获得。如是说后，为了秘密成就，
English
, and will be able to accomplish all siddhis. Placing disciples is also the same. All those and these will be accomplished. It is the mandala of action. From the Great Bliss Vajra Infallible Samaya's Great King of Tantras, the outer Vajra family's tantra is complete. The tantra of the four outer Vajra family mandalas. Then, the Bhagavan Tathagata, boundless and immeasurable, possessing ultimate and immeasurable Dharma, in order to bless this ritual to the ultimate, he spoke this way of the Prajnaparamita, called the ultimate of the equality of all Dharmas, called the Blessing Vajra. Because the Prajnaparamita is of the nature of infinity, all Tathagatas are of the nature of infinity. Because the Prajnaparamita is of the nature of immeasurability, all Vajras are of the nature of immeasurability. Because the Prajnaparamita is of the nature of multiplicity, all Dharmas are of the nature of multiplicity. Because the Prajnaparamita is of the nature of no ultimate end, all actions are of the nature of no ultimate end. Whoever hears, speaks, recites, teaches, utters, and meditates on this way of the Prajnaparamita, he will reach the other shore of the Buddha and Bodhisattva's actions without ultimate end, all obscurations will be exhausted, and he will quickly become a Tathagata or Vajradhara. Then, all the Tathagatas gathered together, in order to make this Dharma category meaningful and unobstructed, and to accomplish it quickly, they gave the Vajra-holder the word "Excellent!" Great being, excellent! Excellent! Great bliss, excellent! Excellent! Great Vehicle, excellent! Excellent! Great wisdom, excellent! Excellent! This ritual has been well spoken. All Buddhas Vajradharas, the best of taming with fruit, this Vajra Sutra has been blessed. The king of rituals is unparalleled. Whoever holds these, all demons and so on, will not be able to harm or hinder them. Buddhas, Bodhisattvas, and all supreme siddhis, will also be obtained soon, as all the Buddhas have said. Having said that, for secret accomplishment,
Tibetan
་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཤད་པ་ལ། །ཀུན་མཆོག་སངས་རྒྱས་མཁའ་བཅས་པ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་མངོན་པར་བསྟོད། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཨཱ་ཙཱརྱ་ཤྲད་དྷཱ་ཀ་ར་བརྨ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།།
Chinese
尊者所说。一切殊胜佛与虚空等，一切皆现前赞叹。大乐金刚不空誓句分别大王经中般若波罗蜜多品究竟。印度堪布阿阇梨信光明铠（Śraddhākaravarmā）与校勘译师比丘仁钦桑布（Rinchen Zangpo）翻译、校订并确定。
English
Thus spoke the Lord. All the supreme Buddhas and those equal to space, all manifestly praised. Thus concludes the Perfection of Wisdom chapter from the Great King of Tantras, the Great Blissful Vajra Amogha Samaya Imagination. Translated, revised, and finalized by the Indian Abbot Ācārya Śraddhākaravarmā and the Lotsāwa Bhikṣu Rinchen Zangpo of Zhuchen.