Tibetan
་ཆེན་ཙ་ན་ཀ །ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །པདྨ་གསང་གནས་འཛུལ་ཐབས་ཡིན། །སྦུབས་སུ་ཞུགས་ལ་དེ་ལུས་དགང་། །དེ་གོམས་བློ་བདེ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ། །མིང་དང་སྙིང་པོ་བཅས་པ་དགུག །རྡོ་རྗེ་གསུང་རྣམས་ཨཱཾ་དུ་བསྒོམ། །སྣོད་གནས་བདེ་ལྡན་ཁེངས་གྱུར་པ། །ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་གསལ་བར་གནས། །ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་པོ་གཟུགས་ལ་སོགས། །རིགས་དང་མཐུན་པར་ཤིན་ཏུ་བསམ། །བརྟན་པ་ཨཱཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལྟར། །རྣམ་ཤེས་བྱིན་བརླབ་ངང་དུ་བརྟག །གཞི་རྩ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལས། །ཆོས་དབང་ཡི་གེའི་སྤྲིན་ཚོགས་བསྒོམ། །ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ཉེ་བསྙེན་པའོ། །འཕྲོ་འདུ་རིགས་དང་མཐུན་པ་ནི། །བསྒོམས་ནས་བཟླས་དང་མངོན་སུམ་ན། །ཆགས་པའི་ལྕགས་སྒྲོགས་མཆོག་གིས་བཅིང་། །ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས། །རིགས་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །ཞི་བ་དབང་དང་དྲག་པོ་རྒྱས། །ཅི་འདོད་པར་ནི་རབ་ཏུ་བསྔགས། །དཔལ་ལྡན་གྲུབ་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བ། ། དབབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །ལྗོན་པ་ལྕུག་ཕྲན་ལ་སོགས་ལ། །སྤྱི་གཙུག་ཁ་དང་སྙིང་ག་དང་། །འབྲུ་ལྔས་བྱིན་བརླབས་ཏཱཾ་དུ་བརྟག །དེ་ནི་ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཉིད་གོམས་ལས་གསང་མཚན་པ། །ཏཱཾ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བསྒོམ། །དེ་ཉིད་ཏཱཾ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཏེ། །བདག་མེད་མཐའ་བྲལ་མི་དམིགས་ལས། །དོན་ཡོད་ངང་ཚུལ་དེ་བཟུང་ནས། །དོན་ཡོད་མཆོག་གི་ཙ་ན་ཀ །ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །དེ་ལས་རྒྱ་གྲམ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །པདྨ་གསང་གནས་འཛུལ་ཐབས་ཡིན། །སྦུབས་སུ་ཞུགས་ལ་དེ་ལུས་དགང་། །རྒྱ་གྲམ་མཚོན་གྱིས་ཁེངས་པ་དང་། །སོ་སོའི་སྙིང་པོས་མིང་ཡང་དགུག །དེ་གོམས་བློ་བདེ་གསལ་སྤྲོ་ཐིམ། །རྡོ་རྗེ་ལས་རྣམས་ཧཱཾ་དུ་བསྒོམ། །སྣོད་གནས་བདེ་ལྡན་ཁེངས་གྱུར་པར། །ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་གསལ་བར་གནས། །ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་པོ་གཟུགས་ལ་སོགས། །རིགས་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །བརྟན་པ་ཧཱཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལྟར། །རྣམ་ཤེས་བྱིན་བརླབ་ངང་དུ་བརྟག །གཞི་རྩ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་ལས། །གྲུབ་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྤྲིན་ཚོགས་བསྒོམ། །ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ཉེ་བསྙེན་པའོ། །འཕྲོ་འདུ་རིགས་དང་མཐུན་པར་ནི། །བསྒོམས་ནས་བཟླས་དང་མངོན་སུམ་ན། །དགྱེས་པ་གར་གྱི་གསུང་སྙན་ཅིང་། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས། །རིགས་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །ཕྱོགས་བཅུ་འགྲོ་དང་འཕྲོག་པ་དང་། །ཚེ་བསྲུང་བ་དང་ལས་རྣམས་དང་། །མངོན་སུམ་ཅི་འདོད་སྨྲ་བའི་མཆོག །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་རྩེན་པར་འགྱུར། །སྲིད་པ་ལས་འཕགས་མྱ་ངན་འདས། །ཏིང་འཛིན་འདི་ཡིས་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་པས། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཉིད་དུ་མཁྱེན་ཏོ། །མཁྱེན་ནས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས།རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཨ་ཧོ་བསམ་བྱ་བསམས་པར་ཟིན་པ་ཡིས། །བསམ་པས་མི་ཟིན་བསམ་མི་ཁྱབ། ། བསམ་ཡས་ལྷུན་གནས་མི་གཡོ་དཔག་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྒྱུ་དང་འདྲེལ་པའི་རྐྱེན་དུ་ཤེས་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ཟད་མི་ཤེས། །ངོ་མཚར་སྲིད་ལམ་མཐའ་བྲལ་མི་དམིགས་པ། །དེ་ཉིད་ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་འཁོར་ལོ་ལམ་མཆོག་ཡིན། །ཨ་ཧོ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སྟོན་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་རློབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་འདི། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དབབ་པ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །ཁ་དོག་གྲངས་བཅས་མ་བསླབས་པས། །ཤེས་པ་བློ་ཆེ་ཁོང་ཡངས་ལ། །ཟབ་པར་སྤྱོད་ལ་མི་སྐྱོ་བར། །ཟས་བསྲུངས་གོས་བརྗེས་དམ་རྫས་སྦྱིན། །དུང་ཆེན་སྣོད་དུ་ཆུ་ཡིས་བསིང་། །རྟེན་དུ་རུང་བར་ཏིང་འཛིན་དང་། །དབང་དང་སྒྲུབ་པ་མཆོག་ཀྱང་བསྟན། །མི་སྨྲ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་དབོག །ཨཱོཾ་དང་མཱུཾ་གྱི་བློ་བརྟན་ནས། །གསང་བས་མཚན་མ་སྔ་ནས་སྦྱང་། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་གཉིས། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱར། །ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ལྡན་མཆོད་སྦྱིན་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ངག་ལམ་གསུང་ཆེན་བཟླས། །ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛི་ན་ཨཱོཾ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀུ་ལ་ཧཱུཾ་བཛྲ། ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་། ཨོཾ་པདྨ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཨཱ་རོ་ལིཀ །ཧཱ་པྲཛྙཱ་ཧཱ་དྷཱ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་མཱུཾ། དེ་ཥྭ་ར་ཏི་ལཱཾ། མོ་ཧ་ར་ཏི་ཨཱཾ། རཱ་ག་ར་ཏི་ཝྱུ ། བཛྲ་ར་ཏི་ཏཱཾ། མཱུཾ་མཱུཾ་མཱུཾ། ལཱཾ་ལཱཾ་ལཱཾ། མཱཾ་མཱཾ་མཱཾ། པཱཾ་པཱཾ་པཱཾ། ཏཱཾ་ཏཱཾ་ཏཱཾ། ཨེ་བཾ་མ་ཡཱ། བ་བ་བ་བ་བ། ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ། ས་ས་ས་ས་ས། མ་མ་མ་མ་མ། ཡ་ཡ་ཡ་ཡ་ཡ། སྟྭཾ་ཧོ། ཞེས་བརྗོད་པས། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་པར། དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཆེན་མོ་དང་། སྤྱན་མ་ཆེན་མོ་དང་། མཱ་མ་ཀཱི་ཆེན་མོ་དང་། གོས་དཀར་མོ་ཆེན་མོ་དང་། དམ་ཚིག་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཆེན་མོའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་ ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དབབ་པའི་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག་པའོ།། །། གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་བཞི་བཅུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།
Chinese
大哉匝那嘎，观修与智慧母相应。 由此金刚加持故，是入莲花密处之方便。 入于管中充满其身，彼熟练心安乐明乐融入。 名与心髓皆勾招，金刚语皆观为ཨཱཾ་（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：种子字）。 器处具乐充满已，母之众亦明然住。 手印心髓形等，极善思惟与族类相应。 稳固如ཨཱཾ（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：种子字）之放收般，于识加持之状态中观察。 从无基之自性心中，观修法自在字之云聚。 手印明晰是近修。 放收与族类相应者，观修后念诵及现前时， 以贪著之铁索胜妙系缚，以大贪著之四手印， 观修与族类相应之自性。 寂静调伏与猛厉增益，随所欲而赞叹。 具德成就幻化者。 须迎请之影像者，于树木嫩枝等上， 顶髻口与心间，以五谷加持观为ཏཱཾ་（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：种子字）。 彼乃ཨེ་（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：种子字）之众，彼即熟练之密标。 观修ཏཱཾ་（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：种子字）之众之诸天，彼即ཏཱཾ་（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：种子字）之诸天。 从无我离边无所缘中，执持彼有义之状态后， 有义胜妙之匝那嘎，观修与智慧母相应。 由此十字杵加持故，是入莲花密处之方便。 入于管中充满其身，与十字杵之表征充满， 亦以各自之心髓勾招名，彼熟练心安乐明乐融入。 金刚事业皆观为ཧཱཾ་（藏文：ཧཱཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：种子字）。 于器处具乐充满已，母之众亦明然住。 手印心髓形等，观修与族类相应之自性。 稳固如ཧཱཾ་（藏文：ཧཱཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：种子字）之放收般，于识加持之状态中观察。 从无基之自性心中，观修成就幻化云聚。 手印明晰是近修。 放收与族类相应者，观修后念诵及现前时， 喜悦歌舞之语悦耳，以随之贪著之四手印， 观修与族类相应之自性。 十方行走与夺取，护命与诸事业，现前随所欲说
English
Great Tsanaka, meditate in union with the Wisdom Mother. From this, the Vajra is blessed, it is the means to enter the secret place of the lotus. Enter the tube and fill the body with it, become familiar with it, ease the mind, clarify, delight, and dissolve. Summon the name and essence together, meditate on all the Vajra speech as Āṃ (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Seed Syllable). The vessel is filled with bliss and contentment, and the assembly of mothers also dwells clearly. Hand seals, essences, forms, etc., think very well in accordance with the family. Steady like the emanation and absorption of Āṃ (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), contemplate the blessing of consciousness in its state. From the mind of the rootless essence, meditate on the clouds of Dharma-empowering letters. Clear hand seals are approaching. The emanation and absorption are in accordance with the family, after meditating, reciting, and in manifestation, Bind with the supreme iron fetters of attachment, with the four hand seals of great attachment, Meditate on the very nature of being in accordance with the family. Pacify, subdue, and fiercely increase, praise as desired. The glorious accomplished illusionist. The image to be invoked is on trees, twigs, etc., Bless the crown of the head, the mouth, and the heart with the five grains and contemplate it as Tāṃ (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Seed Syllable). This is the assembly of E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Seed Syllable), it is the secret mark of familiarity. Meditate on the deities of the assembly of Tāṃ (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), they are the deities of Tāṃ (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Seed Syllable). From selflessness, detachment, and non-objectification, hold that meaningful state, The meaningful supreme Tsanaka, meditate in union with the Wisdom Mother. From this, the crossed vajra is blessed, it is the means to enter the secret place of the lotus. Enter the tube and fill the body with it, filled with the symbol of the crossed vajra, Also summon the name with the essence of each, become familiar with it, ease the mind, clarify, delight, and dissolve. Meditate on all Vajra actions as Hāṃ (藏文：ཧཱཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：Seed Syllable). The vessel is filled with bliss and contentment, and the assembly of mothers also dwells clearly. Hand seals, essences, forms, etc., meditate on the very nature of being in accordance with the family. Steady like the emanation and absorption of Hāṃ (藏文：ཧཱཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：hāṃ，汉语字面意思：Seed Syllable), contemplate the blessing of consciousness in its state. From the mind of the rootless essence, meditate on the clouds of accomplished illusions. Clear hand seals are approaching. The emanation and absorption are in accordance with the family, after meditating, reciting, and in manifestation, The speech of joyful dance is melodious, with the four hand seals of subsequent attachment, Meditate on the very nature of being in accordance with the family. Walking and seizing in the ten directions, protecting life and all actions, manifest whatever you desire, speak.
Chinese
成为殊胜的舞者，与种姓之母嬉戏玩乐，超越轮回，进入涅槃，以此三摩地而成就。如是说后，便知晓了圆满众的如来之殊胜功德。知晓后，从如是之界，身语意金刚中，取出此金刚秘密之语。啊！以可思议之事已思议完毕，以思议无法穷尽，不可思议。 无量无动常住之桑耶（藏文地名），不可思议。知晓与因相连之缘的界，亦不知其穷尽。稀有轮回之路，无边无所缘。彼即功德殊胜之法轮，乃殊胜道。啊！是金刚秘密之语。薄伽梵吉祥普贤王如来从如是之界宣说殊胜功德之品第四十竟。之后，薄伽梵吉祥普贤王如来，此殊胜功德之幻化大神通，加持语之坛城，名为仪轨，从身语意金刚中取出。降临殊胜之坛城等，不学颜色与数量，智慧广大心胸宽广者，对于甚深行持不厌倦，守护食物，更换衣服，布施誓言物，以大海螺为器盛满水，作为所依，安住于三摩地，亦示现灌顶与殊胜成就。不说秘密之誓言，从嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和哞（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मू，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞）的坚定心念中，以秘密事先修习相，幻化坛城四十二，结合蕴、界与处，以五种受用作供养布施，金刚语道念诵大语。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦达塔嘎达匝那嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班扎咕拉吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班扎，嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦达塔嘎达ra纳，嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）贝玛达塔嘎达赫利达雅，阿若力，哈班扎哈达底效瓦瑞哞（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मू，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞），得效瓦ra底朗，摩哈ra底昂，ra嘎ra底沃，班扎ra底当，哞（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मू，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞）哞（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मू，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞）哞（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मू，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞），朗朗朗，芒芒芒，旁旁旁，当当当，诶旺玛雅，巴巴巴巴巴，扎扎扎扎扎，萨萨萨萨萨，玛玛玛玛玛，雅雅雅雅雅，斯当吼。如是说后，六道世界十方无边处，一切誓言之殊胜，一切如来之身语
English
Becoming a supreme dancer, playing and enjoying with the mother of the lineage, transcending samsara, entering nirvana, achieving through this samadhi. After saying this, one knows the great qualities of the Tathagatas of the complete assembly. Having known, from the realm of suchness, from the vajra of body, speech, and mind, this vajra secret word is extracted. Ah! With the conceivable having been conceived, what cannot be conceived cannot be comprehended. Unchanging, unwavering, immeasurable, inconceivable Samye (Tibetan place name). Knowing the realm of conditions connected to causes, one also does not know its end. Rare path of samsara, boundless and without objects. That itself is the supreme wheel of qualities, the supreme path. Ah! It is the vajra secret word. The fortieth chapter, entitled "Showing the Great Qualities from the Realm of Suchness" by the Bhagavan Glorious Samantabhadra, is complete. Then, the Bhagavan Glorious Samantabhadra, this great magical illusion of showing great qualities, blessing the mandala of speech, called the ritual, is extracted from the vajra of body, speech, and mind. Descending supreme mandalas, etc., without learning colors and numbers, for those with vast wisdom and broad minds, without tiring of profound practice, guarding food, changing clothes, giving vow substances, filling a large conch shell with water, as a support, abiding in samadhi, also showing empowerment and supreme accomplishment. Not speaking secret vows, from the firm mind of Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om) and Mum (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari: मू, Sanskrit Romanization: mūṃ, Chinese literal meaning: mum), secretly practicing signs beforehand, the forty-two illusory mandalas, combining aggregates, elements, and sources, making offerings and giving with five enjoyments, the vajra speech path reciting the great speech. Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om) Sarva Tathagata Dzina Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om), Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om) Vajra Kula Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Vajra, Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om) Sarva Tathagata Ratna, Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: om) Padma Tathagata Hridaya, Aro Lik, Ha Prajna Ha Dhati Ishwari Mum (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari: मू, Sanskrit Romanization: mūṃ, Chinese literal meaning: mum), De Ishwara Ti Lam, Moha Ra Ti Am, Raga Ra Ti Vyo, Vajra Ra Ti Tam, Mum (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari: मू, Sanskrit Romanization: mūṃ, Chinese literal meaning: mum) Mum (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari: मू, Sanskrit Romanization: mūṃ, Chinese literal meaning: mum) Mum (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari: मू, Sanskrit Romanization: mūṃ, Chinese literal meaning: mum), Lam Lam Lam, Mam Mam Mam, Pam Pam Pam, Tam Tam Tam, E Vam Maya, Ba Ba Ba Ba Ba, Dzra Dzra Dzra Dzra Dzra, Sa Sa Sa Sa Sa, Ma Ma Ma Ma Ma, Ya Ya Ya Ya Ya, Tvam Ho. After saying this, in the six realms, in the ten directions, in the infinite places, the supreme of all vows, the body and speech of all Tathagatas.